真正的聰明，是做什么事情都有所思考

　　昨天的課堂上，概率統(tǒng)計(jì)的老師吭哧吭哧地在黑板上書(shū)寫(xiě)著例題：五支簽中有一支上簽，三個(gè)人按先后順序抽，每個(gè)人抽中上簽的概率都為五分之一。問(wèn)如何證明在抽簽中每個(gè)人抽中的概率相同。

　　抽簽的公平性無(wú)人懷疑，可是其中的科學(xué)性，卻鮮少有人思考過(guò)。

　　“其實(shí)抽簽這種行為在中國(guó)流傳了上千年，大家都知道要抽簽，可是那時(shí)候的人們，從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)想過(guò)其中的科學(xué)道理。”老師在講臺(tái)上振振有詞，“外國(guó)的概率統(tǒng)計(jì)學(xué)理論體系建立的時(shí)間比中國(guó)早了幾百年，這也便是當(dāng)時(shí)中國(guó)落后的原因。”

　　就像所有人都知道1+1=2，然而你知道并認(rèn)可這個(gè)公理，卻從來(lái)沒(méi)有去想過(guò)為什么。對(duì)于普遍存在的現(xiàn)象，人們大多已經(jīng)麻木了，他們并不會(huì)去探究其中的道理和本質(zhì)，這也便是人與人的差別所在。

　　真正聰明的人，不論你讓他去做什么事情，他都會(huì)有所思考，有所獲得。就算你讓他去掃地，他也能從掃地中學(xué)到東西，說(shuō)不定還能搞出點(diǎn)什么名堂來(lái)呢。

　　回憶起自己在學(xué)生會(huì)里的第一年，是個(gè)只需要執(zhí)行力的小干事。在一些大型活動(dòng)中也無(wú)非是幫忙擺擺凳子、催促表演人員登臺(tái)之類(lèi)的并不核心的工作。曾經(jīng)的我，只為了幫忙而去幫忙，卻并沒(méi)有一種去下意識(shí)去學(xué)習(xí)的思維。小到舞臺(tái)的幕布如何掛，大到整場(chǎng)活動(dòng)的工作人員需要哪些分組和安排，這些事情我從未考慮過(guò)。可是那些統(tǒng)籌策劃整場(chǎng)活動(dòng)的人，就是對(duì)于這一切了如指掌的人。若幫了一年的忙還是一無(wú)所得，等到你自己真的面對(duì)統(tǒng)籌策劃這個(gè)艱巨任務(wù)時(shí)，你只會(huì)束手無(wú)策，那些跟你同級(jí)卻多思考多學(xué)習(xí)的人，實(shí)在與你判若云泥。

　　你和領(lǐng)導(dǎo)人的差別就在于思考能力上。

　　《論語(yǔ)》有言，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”早在幾千年前便總結(jié)出了思考的重要性，孔子的智慧著實(shí)令人嘆服。我覺(jué)得，這其中的“學(xué)”可以理解為實(shí)踐和執(zhí)行。

　　實(shí)踐和執(zhí)行可以讓我們收獲經(jīng)驗(yàn)，思考和反饋可以讓我們解決存在的問(wèn)題，然后做的更好。

　　如果只做不想，那只怕你終生都得不到成長(zhǎng)。錯(cuò)了一百遍的題還是會(huì)錯(cuò)，因?yàn)槟銢](méi)有總結(jié)和反思，因?yàn)槟氵�是不知道自己錯(cuò)誤的原因，所以在這種時(shí)候，你繼續(xù)刷題是沒(méi)有多大意義的，當(dāng)務(wù)之急反而是總結(jié)錯(cuò)題、思考錯(cuò)因，掙取今后能夠跳過(guò)這個(gè)陷阱，不再犯錯(cuò)。

　　但如果只想不做，那就會(huì)失去思考的實(shí)際意義。這件事兒你都不做了，那你使勁兒去想它干嘛？就好比你愛(ài)上了一個(gè)女孩，你在心里盤(pán)算好了如何去向她搭訕，然后和她成為朋友，再向她浪漫表白，而實(shí)際是，你每次看到她都連靠近她跟她笑著打個(gè)招呼的勇氣都沒(méi)有，也就只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著而已，那你心中的盤(pán)算有什么用呢。

　　當(dāng)今世界，只做不想和只想不做的人占了絕大多數(shù)，如果你能有這么一種將執(zhí)行和思考結(jié)合起來(lái)的能力，已經(jīng)比絕大多數(shù)的人要優(yōu)秀了。

　　要做好一件事情，思考和執(zhí)行其實(shí)是穿插著貫穿整個(gè)過(guò)程的。

　　先想，再做，再想，然后做，最后再想。

　　第一次的想是做事之前的思考和預(yù)判：為什么要做這件事情？如何去準(zhǔn)備整個(gè)過(guò)程？需要哪些人員和物資的安排？如何高效地完成這件事？預(yù)想一遍整個(gè)活動(dòng)流程以及各個(gè)細(xì)節(jié)以及過(guò)程中可能出現(xiàn)的岔子。

　　第一次的做就是實(shí)踐和探索。將你所思考出來(lái)的方案付諸實(shí)際，不論它是否有細(xì)微的問(wèn)題。

　　第二次的想是反思和思考如何解決問(wèn)題。在實(shí)踐和探索中，你會(huì)遇到一系列的問(wèn)題，這時(shí)你應(yīng)該停下來(lái)，將這些大大小小的問(wèn)題一一記錄，尋找最有效的解決辦法。并同時(shí)反思哪里是做的錯(cuò)的，哪里是做的不夠好的、可以提升的；哪些是可以彌補(bǔ)的，哪些是無(wú)法補(bǔ)救的。

　　第二次的做便是接著執(zhí)行改良后的方案。這一次的做一定會(huì)比上一次的順利，因?yàn)榻?jīng)過(guò)了你的反思，結(jié)合了實(shí)際的情況，做起來(lái)當(dāng)然會(huì)更加順利一些。

　　第三次的想，是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。不論是成功的經(jīng)驗(yàn)，還是失敗的經(jīng)驗(yàn)，都要記錄下來(lái)。當(dāng)你下次再做一件類(lèi)似的事情時(shí)，總是有了一些經(jīng)驗(yàn)可供參考，當(dāng)然比毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)地去做要好得多了。

　　其實(shí)要做好一件事情，并不拘泥于上述的舉例，而是要把想和做無(wú)數(shù)次地有機(jī)結(jié)合，不斷地精進(jìn)自己。

　　根據(jù)二八原則，這世上20%會(huì)占據(jù)世界80%的資源。

　　所以，其實(shí)聰明人不用太多。

　　希望你，會(huì)是這些聰明人中的一個(gè)。

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