谷日是大年初幾有哪些習俗

時間：2023-12-24 17:45:10 藹媚好文我要投稿

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谷日是大年初幾有哪些習俗

　　谷日是中國傳統節日之一。中國民間傳說正月初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一年稻谷豐收，天陰則年歉。以下是小編為大家整理的谷日是大年初幾有哪些習俗，僅供參考，大家一起來看看吧。

谷日是大年初幾有哪些習俗

　　谷日是大年初幾有哪些習俗

　　民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。又傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一年稻谷豐收，天陰則年歉。

　　從唐代名詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩中可以看到，在唐代以前，九月重陽登高已成為普遍的習俗。可是，梓潼人登高的習俗為什么不是九月重陽，而是正月初八，這是什么原因呢？馮應京在《月令廣記》中有“蜀人正月初八有春游之習”的記載。梓潼人正月初八登高是否與此有關系？

　　梓潼城西的長卿山，在唐代以前叫蠶婆山，山上有座蠶神廟，每年二月十五，凡是養蠶的農民都要到蠶婆山向蠶神燒香叩頭，祈求蠶神保佑蠶事順遂，蠶繭豐收。《九域志》記載：“梓潼有蠶絲山，每上春七日，遠近士女多游于此，以祈蠶絲。”另據《史記》記載：“蠶婆即蠶從氏，她教民種桑養蠶。”人們感恩懷德，立廟塑像以資紀念。漢代的司馬相如(字長卿)見蠶婆山風景宜人，寺廟清靜幽雅，遂鑿石室，刻苦攻讀，成為有名的文學家。唐明皇幸蜀時遂命名為“長卿山”。

　　正月初八是“蠶過年”的日子。民間習俗從正月初一到初八分別為一雞、二犬、三豬、四羊、五牛、六馬、七人、八蠶等人和動物的“年”，這些都和農事有關，人們希望六畜興旺，人丁平安，蠶事順遂。同時，梓潼民間還有一個傳統禁忌，正月初八蠶過年時婦女不能用針線。據說，如果這天用了針線，蠶的眼睛會瞎。剝去迷信的外衣，也可看出人們對蠶事的尊重。

　　從史料記載和民間傳統習俗來看，梓潼人正月初八登高是和“蜀人正月有春游之習”有關，登高也是春游。以前“春上七日”蠶農上蠶神廟“以祈蠶絲”，后來和初八蠶過年相結合，于是形成廟會。演變成正月初八登高(長卿山)的習俗。

　　解放前正月初八登高的人成千上萬，山上香火旺盛，有時還上演川戲，解放后曾中斷了一段時間。上個世紀90年代末，正月初八登高被梓潼人列為第一個法定地方節日，成為當地春節期間一道亮麗的節日風景。如今，正月登高已作為一項全民健身活動推廣開來，深受梓潼人喜歡。

　　按農村的習俗凡是年前添丁(生男孩)的人家，會在這天到所在的“社公”前掛上大燈籠，把殺好的公雞(一定要公的雞)祭“社公”，上香燒元寶，燈籠越大越好，里面有一盞油燈，用柴油或花生油作燃料，24小時不熄滅，直至到正月十五才下燈籠。

　　傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則這一年稻谷豐收，天陰則年歉。【正月初八是谷日習俗來歷】正月初八是谷日習俗來歷。谷日”的習俗是對寫有谷物名稱的牌位進行膜拜，并不吃煮熟的谷物。這種習俗蘊涵著重視農業、珍惜糧食的思想。正月初八也被稱為“順星節”，是一個可以預知一年運氣的節日。

　　谷日節中所蘊涵的重視農業、珍惜糧食的思想，值得繼承。民俗也是可以發展的，一成不變的民俗是不存在的。在這個我們早已疏離了大自然、對農作物極其陌生的年代，重過谷日節，感受農業的重要、糧食的意義，對于四體不勤、五谷不分的當代人來說，特別是對孩子來說，還是很有價值的。

　　谷日活動

　　①觀谷

　　谷日節當日，全家著漢服，離開城市來到鄉村田野，大人向小孩子介紹基本農業知識，全家觀看各種越冬作物的長勢，讓小孩和大人一起親近農業，幫助孩子樹立尊重農業、農民、愛惜糧食的意識。在體驗的過程中，同時啟發小孩愛護生態環境的觀念。

　　在大春節期間，來到郊外田野，也是一種很好的休息遠足活動。

　　②食谷

　　返家后，由孩子親手制作一餐谷物晚餐給全家食用。如讓孩子親手和面蒸饅頭、親手制作面條、親手淘米蒸飯、親手熬粥，大人只作必要的指導，而不要代替。通過這種方式，讓孩子更真切的懂得糧食的珍貴，勞動的不易。

　　③養谷

　　城市生活節奏很快，人們難得親近一次自然。建議谷日節，全家赴花卉市場選購一些觀賞作物(市場有售，如“觀賞谷子”等)在家中栽培，一年四季悉心養護這種“作物”。

　　節日意義

　　谷日節中所蘊涵的重視農業、珍惜糧食的思想，值得繼承。民俗也是可以發展的，一成不變的民俗是不存在的。在這個早已疏離了大自然、對農作物極其陌生的年代，重過谷日節，感受農業的重要、糧食的意義，對于四體不勤、五谷不分的當代人來說，還是很有價值的。

　　古代習俗

　　1、占谷

　　中國民間認為，這一天天氣好，則主這一年稻谷豐收，不好則年歉。

　　2、順星

　　中國民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。

　　依照道教和星象家的說法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、羅候、計都九星輪流值年照命）。人的一年命運如何，完全操在這位值年星宿手里，而每年正月初八日為諸星君聚會之期，又傳為“諸星下界”之日，故在這天祭祀星君（即順星），便有可能獲得星君的垂佑。因此，人們有的到白云觀星神殿（即元辰殿）去燒香順星。但不論是否去廟里進香，是日晚間，天上星斗出齊后，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。

　　祭祀用兩張神碼，第一張印著星科、朱雀、玄武等，第二張是"本命延年壽星君"。二張前后撂在一起，夾在神紙夾子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。神碼前陳放著用香油浸捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花，放入直徑寸許的"燈盞碗"，點燃。再供熟元宵和清茶。黃昏后，以北斗為目標祭祀。祭祀后，待殘燈將滅，將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。

　　3、放生

　　正月初八有“放生”活動，就是把家里養的一些魚、鳥拿到外面，放歸野外。

　　明代劉侗在《帝京景物略》中記載說：“正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌，羅堂前，僧做梵語，數千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時乃去，水之類投皇城金水河中網罟筍餌所希至。”

　　初八放生，不僅體現了古人尊重自然萬物和諧相處的品德，也表達了新春之始，企盼世間各種生物興旺發達的美好愿望。

　　4、祭祀八仙

　　中國民間取八字的讀音，將正月初八日演變成了敬八仙節。八仙即中國民間傳說中的李鐵拐、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八位神仙。因其不畏強權，藐視富貴，經常深入民間，解危濟困，深受勞動人民喜歡。這一天，中國民間習慣備佳肴水果以祭祀八仙。

　　順星傳說

　　傳說這一天是諸星下界的日子，天空星斗出得最全，是長輩給兒孫認星星的時候。正月天寒地凍，在院中不能久站，真正認星星還是在夏天的晚上，這一天主要是從香蠟鋪中請來的“星神馬兒”上所列的星宿名號來了解“天文”了。順星節祭星儀式在夜里舉行，有錢人家擺108盞燈花，一般人家也可擺49盞，最少是9盞，代表日、月、水、火、木、金、土，羅侯和計都這九位流年照命星宿。燈碗形似小小高腳杯，有泥質的也有銅質的，內放豆油，燈捻用“燈花紙”捻成。祭拜“星神馬兒”后，由主婦把這些燈花分別擺放在寢室、廚房、客廳的案頭、炕沿兒、箱柜以至院內臺階、角路、門洞等處，宛若一次燭光晚會，名曰“散燈花”。這時，在這神秘的燈花群中，長輩要向兒孫講“一寸光陰一寸金”的道理，保持“慎獨”的重要性，因為“流年照命星宿”時刻在監視著每個人的一舉一動，“要想人不知，除非己莫為”。散燈花極有浪漫色彩，任你企盼，想象，直至所有燈花燃盡，然后全家互道“星禧”后，燈光才得重亮，鞭炮才得點響，院中的“錢糧盆”內松木雜枝點燃，如同篝火一般使人聯想翩翩。

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