實(shí)用的八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿范文匯編七篇
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，往往需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫(xiě)工作，說(shuō)課稿有助于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的說(shuō)課稿呢？下面是小編為大家收集的八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿7篇，希望能夠幫助到大家。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材
《與朱元思書(shū)》是作者寫(xiě)給友人的一封信，它以鮮明生動(dòng)的筆觸描述了富陽(yáng)至桐廬一百余里秀麗的山水景物。文章從行船游江的實(shí)見(jiàn)實(shí)感出發(fā)，著重寫(xiě)了“奇山”和“異水”兩個(gè)方面，抒發(fā)了作者寄情山水，厭惡世俗官場(chǎng)的清高思想。文章駢散相間，清新雋永，歷歷如繪，是六朝山水小品中的佳作。
我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、看注釋后積累課下文言詞語(yǔ)，重點(diǎn)掌握以下詞語(yǔ)的含義和用法：縹、湍、軒、邈、柯、泠、嚶、鳶、窺。
2、借助工具書(shū)和課文注釋?zhuān)醪礁兄恼麓笠猓磸?fù)誦讀，達(dá)到熟讀成誦。
3、誦讀課文后，談?wù)勎恼碌慕Y(jié)構(gòu)美，意境美，志趣美，語(yǔ)言美。養(yǎng)成熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和文學(xué)的情感，養(yǎng)成健康的審美情趣。
4、探究本文對(duì)景物作生動(dòng)逼真描繪的特點(diǎn)后，做口語(yǔ)復(fù)述練習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn)是：積累文言詞語(yǔ)，讀懂讀熟文言文。
教學(xué)難點(diǎn)是：把握課文的主旨。談?wù)勎闹辛髀冻龅淖髡邔?duì)功名利祿的蔑視和避世隱退的高潔志趣及追求自由的情懷。
二、說(shuō)教法
本文教學(xué)我采用誦讀法、質(zhì)疑法、辯論法、復(fù)述法及練習(xí)法。在教學(xué)過(guò)程中，力求體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師“授之以漁”的教學(xué)理念。
教學(xué)千法，朗讀為本。葉圣陶老先生根據(jù)文言文學(xué)習(xí)的特殊性，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干篇，勉強(qiáng)記住不算熟，要能自然成誦才行。”也就是說(shuō)，學(xué)生對(duì)課文的感知是通過(guò)讀來(lái)完成的，尤其是文言文的教學(xué)誦讀尤為重要。
學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過(guò)探索才能發(fā)現(xiàn)真理，才能有所創(chuàng)新。對(duì)字詞的疏通，采用質(zhì)疑法，讓學(xué)生利用注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
在突破教學(xué)的難點(diǎn)上，采用辯論法，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)美、意境美、志趣美、語(yǔ)言美，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展辯論，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散性思維的能力。進(jìn)行拓展訓(xùn)練時(shí)，采用練習(xí)法，培養(yǎng)知識(shí)的遷移能力。
三、說(shuō)學(xué)法
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。通過(guò)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能熟練朗讀課文，并能背誦，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。在本課教學(xué)中貫穿自主、探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的。只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此，我設(shè)計(jì)的學(xué)法有：
1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、借助工具書(shū)和注釋?zhuān)谧约侯I(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力。
3、利用合作，討論、探究的方法，采取師生互動(dòng)的方式，走進(jìn)范仲淹的生活，理解作者的豪情壯志和社會(huì)責(zé)任感。
四、說(shuō)設(shè)計(jì)
《與朱元思書(shū)》教學(xué)安排兩課時(shí)，第一課時(shí)以疏通文字，感知教材為主。第二課時(shí)以討論理解，拓展訓(xùn)練為主。教學(xué)過(guò)程分六步完成。
第一步：溫故知新，激趣導(dǎo)入
古人描寫(xiě)山川景色的文章浩如煙海。大家還記得我們學(xué)過(guò)的一篇文章《三峽》嗎？(展示三峽風(fēng)景掛圖，播放《高山流水》曲。)文章描寫(xiě)了三峽兩岸高峻的山勢(shì)，奔流的江水以及三峽中四時(shí)景色的變化，充滿(mǎn)了詩(shī)意，成為古今傳誦的名篇。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇類(lèi)似的文章《與朱元思書(shū)》。
因?yàn)楹玫拈_(kāi)頭是成功的一半，我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)既起到溫故知新的作用，又激發(fā)了學(xué)習(xí)新課文的興趣。
第二步：檢查預(yù)習(xí)，識(shí)記生字
主要掌握：縹、湍、軒、邈、柯、泠、嚶、鳶、窺。
我指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，從字的音、形、義三方面理解、認(rèn)記。讓學(xué)生大聲讀一讀、動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)。這是讀順、讀懂、讀熟文言文的必然步驟，尤其是我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的大多數(shù)學(xué)生。
第三步：朗讀課文，疏通文意
1、朗讀課文
采用多種形式反復(fù)朗讀，感知課文內(nèi)容。注意語(yǔ)氣，突出重音，節(jié)奏鮮明，速度稍緩。
2、疏通文意
A、先借助注釋和工具書(shū)自主學(xué)習(xí)。
B、對(duì)搞不懂的問(wèn)題，通過(guò)師生合作探究，相互質(zhì)疑解答。
C、課堂交流，翻譯全文，教師點(diǎn)撥。
D、繼續(xù)朗讀課文，以至成誦。
這一步是完成學(xué)習(xí)重點(diǎn)，我始終貫穿自主、合作、探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)為主，實(shí)現(xiàn)和諧的生生、師生互動(dòng)。
第四步：理解內(nèi)容，欣賞課文
通過(guò)以上學(xué)習(xí)，學(xué)生疏通了文意，對(duì)這篇課文已經(jīng)有了大概的了解。接著引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容做進(jìn)一步的探究。首先讓學(xué)生背誦課文，然后拋出問(wèn)題：同學(xué)們喜歡這篇小品文嗎？能說(shuō)出你的理由嗎？讓學(xué)生通過(guò)合作探究，說(shuō)出自己的感悟。我適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從結(jié)構(gòu)美、意境美、志趣美、語(yǔ)言美等方面去理解課文，去欣賞課文的美。
我設(shè)計(jì)下面問(wèn)題加以引導(dǎo)：
1、試找出全文的中心句。文章在結(jié)構(gòu)上的突出特點(diǎn)是什么？寫(xiě)景順序和詳略上有何特點(diǎn)？（結(jié)構(gòu)美）
2、山水到底“奇”在哪里，“異”在哪里？你從泉聲、鳥(niǎo)聲、蟬聲、猿聲中聽(tīng)到了什么？（意境美）
3、文章流露出作者怎樣的思想感情？從哪些句子中可以看得出來(lái)？（志趣美）
4、本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？（語(yǔ)言美）
這幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。
第五步：探究描寫(xiě)，口語(yǔ)復(fù)述
拋出問(wèn)題：同學(xué)們，假如我們是富春江漂流公司的導(dǎo)游，我們應(yīng)該怎樣向游客介紹“自富陽(yáng)至桐廬一百許里”的山水風(fēng)物呢？提示：
1、抓住景物的特點(diǎn)，突出 “奇山異水”。
2、按地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，由近及遠(yuǎn)的順序?qū)懀簭牧黠h蕩、俯視碧水、仰觀青山。
3、采用多種修辭手法使描寫(xiě)對(duì)象形象鮮明，富于生機(jī)。
4、詳寫(xiě)山，略寫(xiě)水。疏密有分，輕重有度。
5、展開(kāi)聯(lián)想和想象。
這一環(huán)節(jié)，目的在于提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，內(nèi)化課文的表達(dá)方式和技巧，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，聯(lián)想能力和想象能力。學(xué)會(huì)復(fù)述，是學(xué)會(huì)寫(xiě)作的一個(gè)中間環(huán)節(jié)。
第六步：拓展延伸，比較閱讀
我首先讓學(xué)生集體背誦《三峽》，熟悉文章的內(nèi)容。然后讓學(xué)生從內(nèi)容和形式等方面談?wù)剝善恼碌漠愅９膭?lì)學(xué)生放開(kāi)談，隨意談。
這一環(huán)節(jié)，學(xué)生能指出多少就指出多少，不必強(qiáng)求。我略加點(diǎn)撥，目的是為了讓學(xué)生對(duì)課文有更深的理解，溫故知新，提高學(xué)生的鑒賞能力。
五、說(shuō)板書(shū)
與朱元思書(shū)
結(jié)構(gòu)
水異 意境
總（天下獨(dú)絕) 分 美
山奇 志趣
語(yǔ)言
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
我今天要說(shuō)的是出自人教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文教材八年級(jí)上冊(cè)第一單元第三篇課文《蠟燭》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)及其分析。
一．教材及學(xué)生分析：
本單元的五篇文章都是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的敘事性作品。通過(guò)這些作品，可以讓學(xué)生了解歷史，認(rèn)識(shí)正義戰(zhàn)爭(zhēng)的威力和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，可以看到真善美和假惡丑的兩個(gè)極端，從而獲得有益的啟示。西蒙諾夫的《蠟燭》是一篇戰(zhàn)地通訊，學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)生可從中了解到反法西斯同盟的軍民的戰(zhàn)斗友誼，以及南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。新課標(biāo)中提出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)于八年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們通過(guò)初中一年的學(xué)習(xí)，對(duì)記敘文的文體已經(jīng)有了較為深刻的了解，但他們是第一次接觸通訊這一文學(xué)體裁。
因此，根據(jù)新課標(biāo)的要求以及學(xué)生的實(shí)際情況，再結(jié)合本課內(nèi)容和特點(diǎn)，我確立這堂課的三維教學(xué)目標(biāo)為：
（1）知識(shí)技能：A認(rèn)識(shí)戰(zhàn)地通訊的特點(diǎn)；B理解“老婦人”的人物形象。
（2）過(guò)程方法：A把握記敘的要素，逐步提高學(xué)生閱讀記敘文的能力；B學(xué)習(xí)通過(guò)人物的動(dòng)作表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法。
（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用血肉凝成的情誼，激發(fā)學(xué)生追求和平，消除戰(zhàn)爭(zhēng)的正義感和責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解老婦人的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
1）感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用血肉凝成的情誼；
2）文中“蠟燭”的特殊含義。
二．設(shè)計(jì)說(shuō)明：
總體理念；
1）以學(xué)生為主體，通過(guò)主動(dòng)參與、合作交流、平等對(duì)話(huà)提高學(xué)生的感悟語(yǔ)言的能力。
2）做到三個(gè)結(jié)合：文本內(nèi)容和學(xué)生的情感體驗(yàn)相結(jié)合、聽(tīng)說(shuō)與讀寫(xiě)相結(jié)合、方法指導(dǎo)和思維訓(xùn)練相結(jié)合。
設(shè)計(jì)思路：課前熱身→情境導(dǎo)入→整體感知→人物賞析→質(zhì)疑研討→情感升華
三．教學(xué)流程：
（一）課前熱身：
學(xué)生交流
1）通訊的相關(guān)知識(shí)；
2）課前搜集到的對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的相關(guān)內(nèi)容的了解。設(shè)計(jì)說(shuō)明：兩項(xiàng)交流內(nèi)容豐富了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也從文章背景、文體知識(shí)兩個(gè)方面為下面內(nèi)容的學(xué)習(xí)做了鋪墊）
（二）情境導(dǎo)入：
多媒體投示陰暗背景下的燃燒著的留淚的蠟燭，同時(shí)播放充滿(mǎn)悲涼氛圍的音樂(lè)，師導(dǎo)入：往事如煙，歲月如梭，一切有形的東西已被時(shí)間磨蝕得銹跡斑斑。二戰(zhàn)的炮聲已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，然而情感的東西能常駐人們心中。這枚燃燒的蠟燭將帶我們穿越歷史的時(shí)空，感受那戰(zhàn)場(chǎng)上感人的一幕。（設(shè)計(jì)說(shuō)明：通過(guò)視聽(tīng)手段創(chuàng)設(shè)情景，為本課的學(xué)習(xí)作了情感鋪墊，教師的語(yǔ)言導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生探究的興趣。）
（三）整體感知：學(xué)生快速默讀課文，思考：
1．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章內(nèi)容（注意體現(xiàn)記敘的六要素）；
２．文中的哪個(gè)情節(jié)給你留下了深刻的印象？最好能有感情地朗讀出來(lái)．（設(shè)計(jì)說(shuō)明：遵循閱讀規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生初次讀文的探詢(xún)心理，訓(xùn)練學(xué)生閱讀記敘文的能力，篩選信息的能力，同時(shí)在題目設(shè)計(jì)上注重分層，讓不同層次的學(xué)生都能參與課堂中來(lái)。）
（四）人物賞析：
1．老婦人為紅軍戰(zhàn)士都做那些事？學(xué)生：援助—安葬—悼念（設(shè)計(jì)說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)在于讓學(xué)生抓住文章的主要情節(jié)，從內(nèi)容上理解老婦人的精神世界，同時(shí)對(duì)通訊的特點(diǎn)也有所了解）
2．賞析文中對(duì)老婦人的動(dòng)作描寫(xiě)的語(yǔ)句，進(jìn)行朗讀交流。（設(shè)計(jì)說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)為突破文章的重難點(diǎn)服務(wù)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的賞析達(dá)到感受人性美的目的；朗讀的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。總之，讓學(xué)生在品讀與賞析中提高對(duì)文本的理解，對(duì)人物形象的把握）
3．訓(xùn)練拓展；出示老婦人的頭像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，描述人物的神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)而揣摩人物心理，進(jìn)行口頭表達(dá)。（設(shè)計(jì)說(shuō)明：此環(huán)節(jié)仍是對(duì)人物的進(jìn)一步分析，在教學(xué)手段和方法上注重分層，同時(shí)強(qiáng)化對(duì)寫(xiě)作的訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)從讀到寫(xiě)的遷移）
4．小結(jié)：老婦人的形象
（五）質(zhì)疑研討：你對(duì)文章中的哪些問(wèn)題還有疑問(wèn)？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。（設(shè)計(jì)說(shuō)明：學(xué)生可能提出的有——文章最后兩句話(huà)的含義；黑圍巾在文章中多次出現(xiàn)的作用；文章中“蠟燭”的含義。學(xué)生如果沒(méi)有，就由老師提出來(lái)。從而體現(xiàn)師生互動(dòng)。估計(jì)在解決這三個(gè)疑難中學(xué)生會(huì)有困難，因此可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論交流，使學(xué)生在合作探究中學(xué)習(xí)，老師的指導(dǎo)則應(yīng)注意與學(xué)生生活體驗(yàn)相聯(lián)系）
（六）拓展升華：投示“鑄劍為犁”的雕塑。學(xué)生觀察，理解雕塑的含義。進(jìn)行小詩(shī)的創(chuàng)作。（設(shè)計(jì)說(shuō)明：此項(xiàng)設(shè)計(jì)在于開(kāi)發(fā)課程資源，拓展學(xué)生視野，并且通過(guò)創(chuàng)作激發(fā)學(xué)生對(duì)和平生活的向往和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，從而使本課的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)得到升華）
教師結(jié)語(yǔ)：二戰(zhàn)的槍炮聲早已成為歷史的回音，但在這個(gè)世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲，仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。２１世紀(jì)的今天，我們更加熱愛(ài)和平，讓我們默默祈禱：和平永駐！
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
一、眼中有文本，突出教材核心地位
《陋室銘》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元的一篇教讀課文，它是我國(guó)古代文苑中的一朵奇葩，千百年來(lái)熠熠生輝。文章采用托物言志的寫(xiě)法，通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。文章短小精美，對(duì)偶工整，虛實(shí)相生，言志如詩(shī)，韻味如歌。學(xué)習(xí)這篇文章不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力，而且有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
二、腦中有目標(biāo)，彰顯文本德馨主題
新課標(biāo)對(duì)初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”本單元教學(xué)要求有：在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。又根據(jù)文本特點(diǎn)及學(xué)情，我把本課教學(xué)目標(biāo)確定為：
（一）教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：積累文言詞句，熟讀成誦；了解“銘”的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
2、過(guò)程與方法：誦讀品味，理解文章內(nèi)容及寫(xiě)法；自主合作探究，體會(huì)作者的節(jié)操情趣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，確立高尚的志趣追求。
（二）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，熟讀成誦。
2、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法；體會(huì)作者的節(jié)操情趣，確立高尚的志趣追求。
三、心中有方法，培養(yǎng)合作探究意識(shí)
（一）教法
1、朗讀法 2、點(diǎn)撥法 3、多媒體輔助法
【設(shè)計(jì)理念】“朗讀是解讀文言文的金鑰匙”，本課中，我把朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，輔以適時(shí)點(diǎn)撥、多媒體手段，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，提高課堂效率。
（二）學(xué)法
1、圈點(diǎn)批注法 2、誦讀品味法 3、合作探究法
【設(shè)計(jì)理念】葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教，是為了不教”，教學(xué)最主要的就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。本節(jié)課，學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法研讀課文，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習(xí)慣。在瑯瑯書(shū)聲中，品味，理解，感悟。并運(yùn)用自主、合作、探究法解決難點(diǎn)問(wèn)題。
四、胸中有流程，達(dá)到授之以漁效果
本節(jié)課以“讀”為本，引導(dǎo)學(xué)生采用“探究式”學(xué)習(xí)方法，通過(guò)由表及里、逐層深入的探究，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。我安排了以下五個(gè)環(huán)節(jié)：
（一）創(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)陋室
伴著悠美的古典樂(lè)曲，多媒體播放“梅”、“竹”、“松”的畫(huà)面，教師吟誦經(jīng)典詩(shī)句導(dǎo)入新課，然后教師破題，介紹銘文特點(diǎn)。
【設(shè)計(jì)理念】導(dǎo)語(yǔ)重在營(yíng)造氛圍，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境。所以，導(dǎo)入時(shí)詩(shī)句的點(diǎn)綴既營(yíng)造了課堂典雅的氛圍，又激發(fā)了學(xué)生與文本對(duì)話(huà)的欲望。
（二）朗讀感知，踏訪(fǎng)陋室
在此我安排了四讀蓄勢(shì)：
1、初讀（教師范讀；學(xué)生自讀；找出韻腳，男、女生接讀）
2、譯讀（學(xué)生運(yùn)用“替、留、調(diào)、刪、補(bǔ)”的翻譯方法，借助注釋、工具書(shū)，自主翻譯課文。）
3、疑讀（學(xué)生質(zhì)疑，師生共同探討。）
4、暢讀（學(xué)生流暢的讀文后，積累重點(diǎn)文言詞句。包括：一詞多義、重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯等）
【設(shè)計(jì)理念】《課標(biāo)》指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo)，由易到難，突出層次。學(xué)生通過(guò)四個(gè)步驟的讀，豐富了文言知識(shí)積累，感知了文本內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)文言文的能力，也為進(jìn)一步品讀文章，賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（三）美讀品味，欣賞陋室
1、理內(nèi)容
學(xué)生品讀探究：
⑴ “陋室”“陋”的理由。
⑵ “陋室”“不陋”的理由。 此處插入【課堂實(shí)錄】
明確：
①環(huán)境雅 ②情趣雅 ③心志雅
2、悟主旨
(1)文章哪句話(huà)能統(tǒng)領(lǐng)全篇？
(2)教師補(bǔ)充介紹《陋室銘》的寫(xiě)作背景，學(xué)生討論室主人是一個(gè)什么樣的人。
3、明寫(xiě)法
作者寫(xiě)陋室有何用意？（托物言志）
【設(shè)計(jì)理念】“非讀無(wú)以訓(xùn)練語(yǔ)感 ，非讀無(wú)以激發(fā)美感。”本環(huán)節(jié)學(xué)生用多種形式朗讀和品思結(jié)合的方式，品嘗語(yǔ)言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。賞文賞情明寫(xiě)法，邊讀邊思悟其間。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容，又培養(yǎng)了鑒賞能力。
（四）探究感悟，話(huà)別陋室 此處插入【課堂實(shí)錄】
以“劉公，我想對(duì)你說(shuō)……”為開(kāi)頭說(shuō)一段心里話(huà)，暢談感受，話(huà)別陋室。
【設(shè)計(jì)理念】閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。學(xué)生在 “對(duì)話(huà)”中，感悟到更多的語(yǔ)言、篇章及作者人格的魅力，從而獲得思想的滋養(yǎng)、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無(wú)數(shù)的體驗(yàn)、奇思妙想紛至沓來(lái)，從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn)。
（五） 積累名篇，銘記陋室
學(xué)生賽背課文，積累名篇
【設(shè)計(jì)理念】語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累，養(yǎng)成博聞強(qiáng)記的習(xí)慣。有時(shí)讀懂一篇文，讀破一片心，或許要用一生的光景，就讓學(xué)生牢記銘文，慢慢地去品。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
陋 室 銘
劉禹錫
環(huán)境雅
陋室不陋 情趣雅
心志雅
托 物 言 志
【設(shè)計(jì)理念】本節(jié)課在學(xué)生探討的過(guò)程中逐步形成這樣的板書(shū)設(shè)計(jì)。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”，是整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮，也是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的精煉再現(xiàn)。
五、課后談收獲，總結(jié)教學(xué)得與失
教學(xué)過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生沿著文本語(yǔ)言的階梯去攀登作者精神境界的過(guò)程，攀登的過(guò)程就是作品的思想感情內(nèi)化為學(xué)生的情感的過(guò)程，同時(shí)也就是文本語(yǔ)言積淀為學(xué)生素養(yǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生才是真正的主人。通過(guò)本節(jié)課的探究式學(xué)習(xí)，讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，品中揣摩美詞，悟中升華心靈，學(xué)生的素養(yǎng)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到了全面的提高，我感覺(jué)本節(jié)課是成功的。
1、在今后的教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的愛(ài)好，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，培養(yǎng)學(xué)生美好的情感、健全的人格。
2、學(xué)生在進(jìn)行自主合作探究時(shí)，有些討論會(huì)偏離中心，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整討論的進(jìn)程從而提高學(xué)生自主合作探究的效率。
3、今后教學(xué)中繼續(xù)凸顯“讀”在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，特別是文言文教學(xué)，只有真正落實(shí)到“讀”，學(xué)生才能夠理解文章
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
學(xué)校開(kāi)展“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪(fǎng)萬(wàn)家”活動(dòng)，本人選擇了孔子的《大道之行也》一文。現(xiàn)就本課的有關(guān)設(shè)計(jì)從以下幾個(gè)方面談?wù)劊胁煌字幘凑?qǐng)指教。
一、說(shuō)文本
這篇文言文是《禮記·禮運(yùn)》開(kāi)頭部分里的一段話(huà)，通過(guò)對(duì)理想中的社會(huì)特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)了“天下為公”的思想。文章緊扣“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。因?yàn)樽髡呤巧钤谧儊y紛乘的春秋末期，所以對(duì)人類(lèi)美好的社會(huì)生活充滿(mǎn)了向往，迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世。這就是作者描繪的“大同”社會(huì)。
初中生學(xué)習(xí)本文不宜要求過(guò)高，能粗知內(nèi)容大意即可，但一定要熟練地背誦全文，為將來(lái)進(jìn)一步消化它創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)本文要理清：“大道”和“大同”兩個(gè)概念。“大道”：可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則；“大同”：可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類(lèi)社會(huì)的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。
為完成教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，注重溫故知新，從學(xué)過(guò)的《桃花源記》一文理解新課。使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)東晉詩(shī)人陶淵明描繪的“世外桃源”讓人無(wú)限憧憬，那個(gè)“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的世界人人渴望，其實(shí)它只不過(guò)是《禮記》中“大同”社會(huì)的藝術(shù)再現(xiàn)。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中可以看出其中的老人和孩子生活及其幸福、快樂(lè)，這就是大同社會(huì)中的“老有所終，幼有所長(zhǎng)”，由此可以推知“鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人同樣受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
理清文章的思路對(duì)理解“大同”含義很關(guān)鍵，文章首先對(duì)“大同”社會(huì)進(jìn)行綱領(lǐng)性說(shuō)明，“天下為公，選賢與能，講信修睦。”然后從三個(gè)方面闡述“大同”社會(huì)的基本特征：人人得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；人人安居樂(lè)業(yè)；貨盡其用，人盡其力。最后總括并定名為“大同”。全面具體地展現(xiàn)了古人關(guān)于人類(lèi)美好社會(huì)的構(gòu)想。
本文文字不多，全文只有107個(gè)字。文短意豐，把人們追求和奮斗千百年來(lái)“大同”社會(huì)的基本特征交待得明白、清晰。句式整齊，適合朗讀。
二、說(shuō)思路
⒈說(shuō)目標(biāo)。
一是知識(shí)目標(biāo)：積累一些重要的詞語(yǔ)；了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征；背誦并默寫(xiě)全文。
二是能力目標(biāo)：重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快; 整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力; 聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
三是德育目標(biāo)：《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類(lèi)造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
⒉說(shuō)重難點(diǎn)：要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦， 引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征作為教學(xué)的重點(diǎn)
通過(guò)知識(shí)的遷移來(lái)突破學(xué)生對(duì)“大同”社會(huì)的理解。聯(lián)系《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同”社會(huì)相比，有無(wú)相似之處；聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。
⒊說(shuō)教法：
一是朗讀法。教師給學(xué)生朗讀的方法與技巧。要保證至少讀10遍，課堂上時(shí)時(shí)有瑯瑯書(shū)聲，營(yíng)造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美好。
二是討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對(duì)于與《桃花源記》的比較閱讀，可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論，生生互動(dòng)；教師點(diǎn)撥，師生互動(dòng)，這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
三是探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開(kāi)放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵(lì)他們敢于異想天開(kāi)，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)過(guò)程
⒋說(shuō)學(xué)法
一是指導(dǎo)朗讀。①大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵。②“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)--”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。③“不必為己”后停頓稍長(zhǎng)，收一層文意。④“故外戶(hù)而不閉”后停頓稍長(zhǎng)。⑤末句是全文結(jié)論，要一字一頓，字字分明、語(yǔ)氣肯定。計(jì)劃文本朗讀10次。
二是指導(dǎo)運(yùn)用教材和工具書(shū)處理字詞。即①選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音ｊǔ）②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無(wú)妻的人。音ｇｕāｎ）③男有分（ｆèｎ職分，文中指職業(yè)、職守）④貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）⑤故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（用作動(dòng)詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）⑥外戶(hù)而不閉（用作動(dòng)詞，從外面合上。用門(mén)閂插門(mén)）⑦是故謀閉而不興（杜絕）.
三是指導(dǎo)對(duì)文本的理解。文本的層次，即第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會(huì)的根本特征；第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己。”詳述“大同”社會(huì)的基本特征；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結(jié)全文。
四是指導(dǎo)理解什么是大同思想、大同社會(huì)的基本特征 、大同社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方、孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎、請(qǐng)說(shuō)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì)等問(wèn)題。
三、說(shuō)過(guò)程
⒈導(dǎo)入新課。（2分鐘）
⒉熟讀成誦，積累理解。（15分鐘）
一讀課文，聽(tīng)一聽(tīng)，朗讀節(jié)奏。⑴視頻朗讀，體會(huì)朗讀停頓。⑵教師范讀課，學(xué)生勾畫(huà)生字詞。⑶學(xué)生自讀，注意文中停頓。⑷學(xué)生朗讀，試著背誦。
二讀課文，譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，試譯短文，完成練習(xí)。
三讀課文，理一理文章層次。（第一層：總領(lǐng)全文。第二層：闡述大同社會(huì)基本特征。第三層：總結(jié)全文）
四讀課文，議一議。我們?cè)撊绾卫斫獯蟮馈⒋笸⒋蟮乐幸玻浚?分鐘）
⒊合作探究，大同思想。（8分鐘）
五讀課文，本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？（5分鐘）
六讀課文，怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”？（天下為公；選賢任能；講信修睦）（3分鐘）
⒋七讀課文，體驗(yàn)反思，互動(dòng)釋疑。（7分鐘）
“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)，是“大同”社會(huì)嗎？請(qǐng)說(shuō)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì)。以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長(zhǎng)為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。
⒌總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。在這個(gè)環(huán)節(jié)我選擇了《怪哉》一文與課文比較閱讀，期望借此拓展學(xué)生的視野。不過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)我打算留給學(xué)生課外去落實(shí)。
⒍課堂小結(jié)。以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生從小關(guān)注社會(huì)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
從軍事的角度我認(rèn)為:戰(zhàn)場(chǎng)是瞬息萬(wàn)變的，課堂也是瞬息萬(wàn)變，因?yàn)槭菓?zhàn)爭(zhēng)和課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生的學(xué)情變化是不以人的意志為前提的，這需要教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中不斷的調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，及時(shí)加以引導(dǎo)，再好的教學(xué)案需要是實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)才可以判定它的優(yōu)劣
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、教材分析：
本單元的幾篇課文都與科學(xué)知識(shí)有關(guān)，學(xué)習(xí)的目的是激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)他們的科學(xué)精神。《化石吟》是以詩(shī)歌的形式，贊美了化石對(duì)于人類(lèi)認(rèn)識(shí)古代生命的作用，目的是啟發(fā)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、探索科學(xué)的精神。因此，在本詩(shī)的學(xué)習(xí)中，除了詩(shī)歌知識(shí)的學(xué)習(xí)，還必需了解化石的有關(guān)知識(shí)作為背景，才能較深刻地理解化石對(duì)于生物進(jìn)化論的貢獻(xiàn)以及作者的贊美之情。
二、學(xué)情分析：
學(xué)生對(duì)化石等古生物方面的知識(shí)較為缺乏，要靠教師補(bǔ)充和引導(dǎo)。
三、教學(xué)方法：
1、預(yù)習(xí)背景知識(shí)的方法。教師提供化石與進(jìn)化論方面的知識(shí)材料給學(xué)生預(yù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)化石的感受能夠豐富起來(lái)，側(cè)重點(diǎn)是理解化石說(shuō)明了生命演變的事實(shí)，證明了生物進(jìn)化的真理。在此基礎(chǔ)上理解作者贊美化石的感情，激發(fā)學(xué)生探索生命奧秘的興趣。
2、擬采用多媒體教學(xué)的手段，出示遠(yuǎn)古動(dòng)植物化石的相關(guān)圖片和播放有關(guān)遠(yuǎn)古時(shí)代恐龍的科學(xué)幻想片（《侏羅紀(jì)公園》）。（這個(gè)做法能積累理解本詩(shī)第3節(jié)、第6節(jié)的知識(shí)背景）。
3、對(duì)比法。引入學(xué)生學(xué)過(guò)的《石灰吟》和本詩(shī)對(duì)比，同是贊頌詩(shī)，但贊頌的側(cè)重點(diǎn)卻不同。
4、朗讀法。本詩(shī)與第6課《理想》一樣，節(jié)奏感強(qiáng)，適合朗讀。在朗讀中理解化石的外表特征，如“冰冷的骸骨”，“肉體腐朽”，“黑色的軀殼”，“臉上道道皺紋”等。同時(shí)在朗讀中理解本詩(shī)的押韻、設(shè)問(wèn)、擬人等特點(diǎn)。
5、拓展延伸法：閱讀本冊(cè)教材第166~167頁(yè)“進(jìn)化論和神創(chuàng)論的激烈爭(zhēng)論”，請(qǐng)利用學(xué)過(guò)的或查找的化石資料，為達(dá)爾文的進(jìn)化論進(jìn)行辯護(hù)，寫(xiě)出300字左右的短文。
四、教學(xué)過(guò)程：
1、課前印發(fā)教師收集的“化石簡(jiǎn)介”的資料，學(xué)生自由閱讀。
2、課堂提問(wèn)，就同學(xué)們所看資料，回答：a、什么是化石？b、化石是怎么形成的？c、化石分為哪幾類(lèi)？d、科學(xué)家是怎樣研究化石的？e、化石說(shuō)明了什么真理？
3、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)背誦《石灰吟》，另一個(gè)同學(xué)朗讀《化石吟》，思考這兩首詩(shī)歌的異同點(diǎn)。學(xué)生回答后，教師明確，兩首詩(shī)歌都是贊美詩(shī)歌，但前者主要是詠誦石灰的堅(jiān)貞的精神，目的是用來(lái)象征一種人；本課則是贊美化石講述了令人驚訝的“神話(huà)”，是贊美化石本身，贊美它講述了生命演化的故事，贊美它證明了生命進(jìn)化的真理。
4、多媒體播放化石的圖片。然后請(qǐng)同學(xué)們齊讀詩(shī)歌，談?wù)勍瑢W(xué)們對(duì)詩(shī)歌中描繪的化石形象做一個(gè)對(duì)比，增強(qiáng)對(duì)“冰冷的骸骨”，“肉體腐朽”，“黑色的軀殼”，“臉上道道皺紋”的理解。
5、同學(xué)們對(duì)圖片上的化石形象也許有點(diǎn)失望，這樣的化石怎么就“講述了奇幻的神話(huà)”呢？播放《侏羅紀(jì)公園》中的兇猛的恐龍和原始森林片段5分鐘。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)朗讀詩(shī)歌的第6小節(jié)，理解作者對(duì)大自然的由衷贊美。（即“高明的魔法師”，“卓越的雕刻家”。）
6、再次朗讀詩(shī)歌，分析詩(shī)歌的寫(xiě)作上的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)分為3個(gè)層次，1、2小節(jié)設(shè)問(wèn)，第7小節(jié)回答，形成首尾照應(yīng)。中間3、4、5、6小節(jié)寫(xiě)化石對(duì)回答了真理，它的珍貴和證明了生命的不停息的事實(shí)。并歸結(jié)到對(duì)大自然的由衷贊美。再分析一下擬人手法的使用好處及本詩(shī)押韻上口的特點(diǎn)。
7、小結(jié)作者贊美化石的深層次的原因。在于化石保存了遠(yuǎn)古生命的信息，使人類(lèi)的認(rèn)識(shí)前進(jìn)了一大步，從相信上帝、相信造物主到相信科學(xué)的進(jìn)化論，這是認(rèn)識(shí)上的一次飛躍。在這里就有化石的功勞。
8、作業(yè)設(shè)計(jì)：閱讀本冊(cè)教材第166~167頁(yè)“進(jìn)化論和神創(chuàng)論的激烈爭(zhēng)論”，請(qǐng)利用學(xué)過(guò)的或查找的化石資料，為達(dá)爾文的進(jìn)化論進(jìn)行辯護(hù)，寫(xiě)出300字左右的短文。教師批改作業(yè)后，選擇一部分好的在教室墻壁上張貼，供學(xué)生們交流。
附錄學(xué)生預(yù)習(xí)資料：
化石簡(jiǎn)介
1、什么是化石？
保存在地殼的巖石中的古動(dòng)物或古植物的遺體或表明有遺體存在的證據(jù)都謂之化石。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，化石就是生活在遙遠(yuǎn)的過(guò)去的生物的遺體或遺跡變成的石頭。在漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代里，地球上曾經(jīng)生活過(guò)無(wú)數(shù)的生物，這些生物死亡后的遺體或是生活是遺留下來(lái)的痕跡，許多都被當(dāng)時(shí)的泥沙掩埋起來(lái)。在隨后的歲月中，這些生物遺體中的有機(jī)質(zhì)分解殆盡，堅(jiān)硬的部分如外殼、骨骼、枝葉等與包圍在周?chē)某练e物一起經(jīng)過(guò)石化變成了石頭，但是它們?cè)瓉?lái)的形態(tài)、結(jié)構(gòu)（甚至一些細(xì)微的內(nèi)部構(gòu)造）依然保留著；同樣，那些生物生活時(shí)留下的痕跡也可以這樣保留下來(lái)。我們把這些石化了的生物遺體、遺跡就稱(chēng)為化石
2、形成條件：
雖然一個(gè)生物是否能形成化石取決于許多因素，但是有三個(gè)因素是基本的：
（1）有機(jī)物必須擁有堅(jiān)硬部分，如殼、骨、牙或木質(zhì)組織。然而，在非常有利的條件下，即使是非常脆弱的生物，如昆蟲(chóng)或水母也能夠變成化石。
（2）生物在死后必須立即避免被毀滅。如果一個(gè)生物的身體部分地被壓碎、腐爛或嚴(yán)重風(fēng)化，這就可能改變或取消該種生物變成化石的可能性。
（3）生物必須被某種能阻礙分解的物質(zhì)迅速地埋藏起來(lái)。而這種掩埋物質(zhì)的類(lèi)型通常取決于生物生存的環(huán)境。海生動(dòng)物的遺體通常都能變成化石，這是因?yàn)楹Ｉ鷦?dòng)物死亡后沉在海底，被軟泥覆蓋。軟泥在后來(lái)的地質(zhì)時(shí)代中則變成頁(yè)巖或石灰?guī)r。較細(xì)粒的沉積物不易損壞生物的遺體。在德國(guó)的侏羅紀(jì)的某些細(xì)粒沉積巖中，很好地保存了諸如鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)、水母這樣一些脆弱的生物的化石。
大概動(dòng)物柔軟部分的化石得以保存的最著名的例子是在阿拉斯加和西伯利亞。在這兩個(gè)地區(qū)的凍原上發(fā)現(xiàn)的大量的凍結(jié)的多毛的猛犸遺體——一種絕滅的象。這些巨獸有的已被埋藏達(dá)25000年。當(dāng)凍土融解，猛犸的遺體就暴露出來(lái)。也有些尸體保存得很不好，當(dāng)它們暴露出來(lái)時(shí)，其肉被狗吃了，其長(zhǎng)牙被象牙商倒賣(mài)。猛犸象的毛皮現(xiàn)在在很多博物館展覽，有的把猛犸象的肉體或肌肉放在乙醇中保存。
生物變成化石的更有趣和不尋常的一種方式就是在琥珀中保存。古代的昆蟲(chóng)可被某些針葉樹(shù)分泌出的粘樹(shù)膠所捕獲。當(dāng)松脂硬結(jié)后并進(jìn)一步變成琥珀，昆蟲(chóng)便留在其中。有些昆蟲(chóng)和蜘蛛被保存得非常好，甚至能在顯微鏡下研究它的細(xì)毛和肌肉組織。
雖然生物體的軟組織的保存形成了一些有趣的和令人嘆為觀止的化石，但這種方式形成的化石是相對(duì)罕見(jiàn)的。古生物學(xué)家更經(jīng)常地是研究保存在巖石中的化石。
3.化石分類(lèi)：
遺體化石：遺體被埋藏并在一定條件下被石化而成的化石。
遺物化石：生物的排泄物（糞化石、卵化石）及人類(lèi)使用過(guò)的工具形成的化石。
遺跡化石：古代的生物在脫水后的碳痕及足跡等化石。
4.化石與生物的進(jìn)化
生物進(jìn)化的順序和意義：
（1）越是古老的地層（深層）里化石生物越簡(jiǎn)單、越原始，越是晚近的地層（淺層）里化石生物越復(fù)雜、越高級(jí)。
（2）意義：動(dòng)植物化石是生物進(jìn)化的有力證據(jù)。
化石在地層按一定順序出現(xiàn)的事實(shí)是生物進(jìn)化最可靠最直接的證據(jù)；化石在地層中的分布說(shuō)明了生物是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代逐漸進(jìn)化而來(lái)的，它反映了生物進(jìn)化的順序是：簡(jiǎn)單→復(fù)雜；低等→高等；水生→陸生。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
一、教材分析
（一）課文在本單元所處的位置及單元教學(xué)目標(biāo)
《陋室銘》是編排在人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū) 語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)第五單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛(ài)蓮說(shuō)》。本教材從這一冊(cè)開(kāi)始，文言文采用集中編排方式（七年級(jí)是分布在各單元中的），這個(gè)單元課文還有借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)作者的社會(huì)理想的《桃花源記》，有介紹表現(xiàn)古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會(huì)，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)《望岳》、《春望》和《石壕吏》。
本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。
（二） 本課教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的確立
根據(jù)《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”，“具有獨(dú)立閱讀的能力……形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
1、知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；
2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用；
3、情感目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
課文的篇幅短小，語(yǔ)句讀起來(lái)瑯瑯上口，一方面容易引起學(xué)生的興趣，一方面又可達(dá)到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)；短文使用托物言志的寫(xiě)法，表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，這對(duì)正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初二學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義，因此我把如何理解短文的寓意定為教學(xué)難點(diǎn)。
二、 教學(xué)對(duì)象分析
（一）學(xué)情分析：我班學(xué)生經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感成為必要。
（二）相應(yīng)對(duì)策：教師示范背誦，形成師生競(jìng)賽；通過(guò)互動(dòng)板書(shū)設(shè)計(jì)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，養(yǎng)成良好的誦讀文言文的習(xí)慣；用游戲法來(lái)進(jìn)行背誦競(jìng)賽。
（三）學(xué)法指導(dǎo)：通過(guò)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:
1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感；
2、一對(duì)一互譯課文；
3、設(shè)計(jì)板書(shū)表現(xiàn)課文，理解文章寓意。
三、 教學(xué)方法的采用
本課主要采用朗讀法、提問(wèn)法、練習(xí)法等教學(xué)方法，此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)，利用游戲鞏固背誦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
誦讀法：“三分詩(shī)七分讀”，從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽(tīng)讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書(shū)，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。
提問(wèn)法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了若干個(gè)問(wèn)題在學(xué)生反復(fù)朗讀中適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶，最后又通過(guò)互動(dòng)設(shè)計(jì)板書(shū)表現(xiàn)出來(lái)。
練習(xí)法：控制論告訴我們，“要實(shí)現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)一些課堂練習(xí)，運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。
多媒體及游戲的.運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。
四、教學(xué)程序
（一）導(dǎo)入新課 在“課前三分鐘”（每節(jié)課的前三分鐘向?qū)W生推薦好文好詩(shī)好句）環(huán)節(jié)中送給同學(xué)們一句話(huà)——把你想到的事情寫(xiě)下來(lái)，按你寫(xiě)下的事情去做，把你做的事情再記下來(lái)——這實(shí)際是一句關(guān)于要確立目標(biāo)、如何按目標(biāo)堅(jiān)持、做好后如何做反思的座右銘。教師與學(xué)生交流關(guān)于座右銘與銘的關(guān)系與相關(guān)的知識(shí)，并用投影板出，由此引出今天所要學(xué)的課文《陋室銘》。
（二）示范背誦 教師背誦全文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái)，教師用語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，請(qǐng)學(xué)生給老師挑刺（教師故意讀錯(cuò)某個(gè)詞），歡迎學(xué)生與教師競(jìng)爭(zhēng)，這樣學(xué)生的注意力就集中在聽(tīng)讀中，同時(shí)又能激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。
（三）學(xué)生朗讀 朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂(lè),做到五分鐘內(nèi)至少讀三次。
（四）學(xué)生背誦 學(xué)生在經(jīng)過(guò)反復(fù)的聽(tīng)讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時(shí)背誦，教師根據(jù)學(xué)生的不同情況引導(dǎo)以短文的內(nèi)容。隨后采用游戲接龍背誦，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，便于短時(shí)記憶的發(fā)生與鞏固。
（五）學(xué)生翻譯 為了讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，我根據(jù)系統(tǒng)論整體要素之和大于部分整體之和的原理，采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生一對(duì)一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師可做適時(shí)的指導(dǎo)與歸納總結(jié)。
（六）思考閱讀 此環(huán)節(jié)要求學(xué)生完全不打開(kāi)課本（作筆記除外）。
1、引導(dǎo)學(xué)生討論“作者為什么要為陋室作‘銘’”？通過(guò)大屏幕展出劉禹錫的生平簡(jiǎn)介幫助理解，了解了《陋室銘》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作情感后再引導(dǎo)。
2、再次背誦全文，鼓勵(lì)學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子，并闡述理由；引導(dǎo)學(xué)生討論，在討論中理解作者所要表達(dá)的抱負(fù)和情操。
3、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)板書(shū)，要求學(xué)生抓住中心句，在板書(shū)中體現(xiàn)文章是如何“表現(xiàn)中心”——即從哪些方面表現(xiàn)“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心句的。為此我又設(shè)計(jì)了一些問(wèn)題按序拋出，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，帶著學(xué)生深入課文。力求讓學(xué)生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。
1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”在文章中有什么作用？
2）作者從哪些方面寫(xiě)了“陋室”？
3）結(jié)尾引用孔子的話(huà)有什么作用？
經(jīng)過(guò)足夠的時(shí)間的討論與教師的巡回指導(dǎo)，學(xué)生完成了學(xué)習(xí)“創(chuàng)作”，用幻燈展示學(xué)生的板書(shū)，再用投影板出教師的板書(shū)：
山（仙）名 （喻） 陋室（德馨）
水（龍）靈 托物言志景
人 事 不陋 通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容 陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲 岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
諸葛廬 自比 “何陋之有？”
子云亭
此板書(shū)融入了以上所提的三個(gè)問(wèn)題，并體現(xiàn)了本文的寫(xiě)作手法——托物言志，使學(xué)生能通過(guò)板書(shū)對(duì)短文一目了然，且加深了理解。
4、激勵(lì)學(xué)生看著板書(shū)再背課文，并引導(dǎo)找出文章韻腳。
ing 名 靈 馨 青 丁 經(jīng) 形 亭
（七）練習(xí)設(shè)計(jì)
《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，為此我設(shè)計(jì)了以下課堂‘練習(xí)：
1、按要求默寫(xiě)
①寫(xiě)出本文的中心句
②寫(xiě)出表現(xiàn)陋室環(huán)境幽美的句子
③寫(xiě)出表現(xiàn)陋室主人所參與事之雅致的句子
2、對(duì)于作者的陋室以及他的生活方式你有什么看法？
3、學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)法寫(xiě)一段話(huà)，將你的理想或追求通過(guò)某些物品（體）表現(xiàn)出來(lái)。
通過(guò)以上練習(xí)，學(xué)生檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)成果，教師獲得了及時(shí)的反饋，有效地達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
一說(shuō)教材
1、說(shuō)課內(nèi)容：八年級(jí)（下）語(yǔ)文第二課——《再塑生命的人》
2、知識(shí)聯(lián)系及教學(xué)內(nèi)容的地位和作用：
在學(xué)生對(duì)議論、抒情等表達(dá)方式有所了解的基礎(chǔ)上，本文能更好地培養(yǎng)學(xué)生將敘事和抒情有機(jī)結(jié)合的表達(dá)能力；本文人文內(nèi)涵豐富，能更好地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生、生命有所感悟，在情感、價(jià)值觀上引導(dǎo)學(xué)生理性地思考愛(ài)、理解愛(ài)。總的來(lái)說(shuō)，從八年級(jí)的整個(gè)教材體系來(lái)看，本文貼近學(xué)生生活，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，無(wú)論是在能力的培養(yǎng)方面，還是情感的提升方面，其地位都是十分重要的。
3、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)能力：了解課文內(nèi)容，體會(huì)莎莉文老師高超的教育藝術(shù)。
過(guò)程方法：認(rèn)識(shí)海倫凱勒，試著從盲聾啞人的角度去體會(huì)她的生活。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者熱切求知的精神，從她艱辛而愉快的生活經(jīng)歷史，得到美好情感的陶冶。
二說(shuō)教法學(xué)法
1、說(shuō)教法：
借助課堂小游戲，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在與學(xué)生的平等對(duì)話(huà)、交流中，讓學(xué)生用自己的心去感受作者的情。
2、說(shuō)學(xué)法：
主要是合作探究的學(xué)習(xí)方法。另外還有聲情并茂的朗讀方法；運(yùn)用泛讀、精讀搜索信息的方法；分析、概括文章內(nèi)容的方法。
三、說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)
1、整體設(shè)計(jì)的教學(xué)理念：
本節(jié)課以開(kāi)放性課堂教學(xué)模式為教學(xué)理念，通過(guò)活動(dòng)、小組討論等形式，力圖發(fā)揮學(xué)生的主體作用，整個(gè)模式為引導(dǎo)激趣。感知課文理解“生命”。合作探究“愛(ài)”主題升華“愛(ài)讓生命綻放光彩！”
2、具體教學(xué)設(shè)想：
第一步導(dǎo)入：以“瞎子猜字”這個(gè)游戲?qū)耄瑸閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情境，試著走進(jìn)聾啞人的世界。
同學(xué)們，世界是美麗的，我們可以感覺(jué)到陽(yáng)光的色彩斑斕，花兒的婀娜多姿，鳥(niǎo)鳴的婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。但還有一種人，他們生活在沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音的世界里，他們的生活方式就是“瞎子猜字”，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，能生存下來(lái)已需要足夠的勇氣，而要出類(lèi)拔萃，有所成就，那簡(jiǎn)直便是一個(gè)奇跡。今天，我們便要走進(jìn)一個(gè)奇跡，共同見(jiàn)證那個(gè)奇跡的誕生時(shí)刻。讓我們共同走進(jìn)海倫·凱勒的心靈世界。
游戲要求：同桌之間合作完成，一名同學(xué)按照黑板上所出示的字在蒙上眼睛的同桌手心上寫(xiě)一個(gè)字，計(jì)算成功率；做完后，兩人交換角色，再進(jìn)行一次，并細(xì)細(xì)體會(huì)過(guò)程。
第二步：師生共同合作，完成對(duì)海倫·凱勒及其老師莎莉文小姐的平事跡的認(rèn)識(shí)和了解。
資料1：海倫·凱勒（1880——1968）美國(guó)著名女作家。一歲半時(shí)突患急性腦充血病，連日的高燒奪去了她的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，從此，她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵。1887年3月3日，對(duì)海倫來(lái)說(shuō)是她一生中最重要的一天。這天，家里為她請(qǐng)來(lái)了一位教師——安妮·莎莉文。安妮教會(huì)她寫(xiě)字、手語(yǔ)。然而，一個(gè)人在無(wú)聲、無(wú)光的世界里，要想與他人進(jìn)行有聲語(yǔ)言的交流幾乎不可能，但是，海倫克服了常人難以想象的艱難，夜以繼日地刻苦學(xué)習(xí)，從未放棄努力。
資料2：好學(xué)、堅(jiān)毅、敏察、極高的悟性以及豐富的情感是海倫的突出特點(diǎn)，她在心靈深處大睜著一雙好奇的眼睛。她靠著自己不懈的努力，考進(jìn)哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。大學(xué)期間，在師長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，她開(kāi)始寫(xiě)作。在以?xún)?yōu)異成績(jī)畢業(yè)后，她把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影響的著作。最著名的是其自傳《假如給我三天光明》。本文就節(jié)選其中一部分。
海倫所創(chuàng)造的奇跡與她自身的努力密不可分，但她能走出心靈障礙，再塑生命，卻不能不歸功于她偉大的老師——安妮·莎莉文女士。
資料3：莎莉文老師將人世間美好的思想情操，雋永深沉的愛(ài)心，像春天的種子深深植于海倫·凱勒的生命，以無(wú)私的愛(ài)再塑了她的生命。海倫深深地感激自己的老師，她說(shuō)：假如給我三天光明，我首先要長(zhǎng)久地凝視我的老師。
資料4：安妮·莎利文波士頓珀金斯盲人學(xué)校畢業(yè)。精通盲文，有崇高的獻(xiàn)身精神和科學(xué)教育方法，20歲開(kāi)始教海倫。她的教授方法是：將字母按入海倫掌心，教她物件的名稱(chēng)。
資料5：19世紀(jì)出了兩個(gè)杰出人物：一個(gè)是拿破侖，一個(gè)是海倫·凱勒。——————馬克·吐溫
第三步：整體感知課文，了解文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、整理，概括的能力。
A同學(xué)們，本篇文章的題目是《再塑生命的人》，請(qǐng)大家快速瀏覽課文，讓我們一起來(lái)見(jiàn)證“再塑生命”的歷程：
回答要求：要求學(xué)生先用自己的話(huà)進(jìn)行概括，然后在文中找出體現(xiàn)海倫心理的句子進(jìn)行朗讀，體味語(yǔ)言。
①生命的原貌：我的生命______（像大霧中的航船，課文第4自然段）
②光輝的起點(diǎn)：___
______（相識(shí)，課文第5自然段）
③幸福的復(fù)蘇：生命中擁有了_______（文字，課文第13自然段）
④成長(zhǎng)的浪花：生命中擁有了_______（大自然，課文第14自然段）
⑤生命的升華：生命中擁有了______（愛(ài)，課文第39自然段）
B、談?wù)剬?duì)“再塑生命”的理解
教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生整理，概括文字的能力，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)分析文字，在文學(xué)中尋找證據(jù)，分析問(wèn)題的能力。
問(wèn)題1、同學(xué)們，剛才我們大家一起見(jiàn)證了“再塑生命”的歷程，那么同學(xué)們現(xiàn)在對(duì)“再塑生命”是怎樣理解的呢？
明確：意指“重新塑造生命、重新獲得生命”。這里指海倫的生命希望和熱誠(chéng)在安妮老師的教育下被喚醒，使她從寂靜又黑暗的孤獨(dú)世界回到了光明和快樂(lè)之中。
問(wèn)題2、同學(xué)們，“再塑生命”的過(guò)程是一帆風(fēng)順的嗎？舉例說(shuō)說(shuō)。（引導(dǎo)學(xué)生分析海倫學(xué)習(xí)“懷”和“水”的區(qū)別段落，討論海倫再塑生命成功的因素。）
總結(jié)：海倫最終最勝了挫折，創(chuàng)造了奇跡，完成了生命的再塑歷程，同學(xué)們，看完了她的故事，你覺(jué)得一個(gè)人要再塑生命需要具備哪些因素呢？
明確：毅力：小海倫沒(méi)有對(duì)認(rèn)識(shí)文字放棄
靈感：小海倫通過(guò)水受到了啟發(fā)
求和欲：小海倫對(duì)新事物擁有極大的熱情……（根據(jù)學(xué)生回答補(bǔ)充）
另外一點(diǎn)最重要因素：莎莉文小姐富有愛(ài)心且高超教學(xué)技巧。
第四步：探究與討論：
莎莉文小姐應(yīng)該教會(huì)了海倫·凱勒許多東西，為什么海倫重點(diǎn)寫(xiě)“認(rèn)識(shí)文字”“擁抱大自然”“理解愛(ài)”三個(gè)部分呢？
同學(xué)們，當(dāng)海倫回憶起她的老師莎莉文小姐的時(shí)候，內(nèi)心充滿(mǎn)了感激，以前的一幕幕仿佛就在眼前。海倫在回憶“老師”給自己的幫助時(shí)，將“認(rèn)識(shí)文字”“了解大自然”“理解愛(ài)”放在了最前面，你是如何理解的呢？你認(rèn)為莎莉文教給海倫最重要的東西是什么？
明確：文字是人類(lèi)交流的靈魂
大自然是人類(lèi)的依靠
愛(ài)讓我們變得崇高，人類(lèi)因愛(ài)而偉大
……開(kāi)放式命題，根據(jù)學(xué)生回答恰當(dāng)引導(dǎo)既可。
老師小結(jié)：回顧生命再塑的歷程，想像海倫的種種努力以及她所遇到的種種艱辛，我們不難發(fā)現(xiàn)：莎莉文老師教給了海倫一種認(rèn)識(shí)世界的方式：用自己的愛(ài)去感受世界最美好的一面，去善待每一個(gè)生命，水是有生命的，大自然是有生命的，愛(ài)讓我們的生活變得美好，美讓海倫變得堅(jiān)強(qiáng)。莎莉文小姐不僅教給海倫愛(ài)的真諦，她自己也正是用愛(ài)改變了海倫的人生，她就是再塑海倫生命的人。
第五步：布置作業(yè)。
1、搜集更多關(guān)于殘疾人成才的事跡，摘抄在讀書(shū)筆記上。
2、莎莉文小姐認(rèn)為：“愛(ài)有點(diǎn)兒像太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)以前天空中的云彩。”你也有許多關(guān)于愛(ài)的經(jīng)歷吧？寫(xiě)寫(xiě)看你心中的愛(ài)是怎樣的呢？
【實(shí)用的八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿范文匯編七篇】相關(guān)文章：
實(shí)用的八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿范文集錦六篇10-07
實(shí)用的八年級(jí)語(yǔ)文作文匯編七篇01-04
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《馬說(shuō)》說(shuō)課稿范文11-25
人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)說(shuō)課稿 吆喝說(shuō)課稿11-03
八年級(jí)語(yǔ)文《記承天寺夜游》說(shuō)課稿范文11-26
實(shí)用的八年級(jí)語(yǔ)文作文合集七篇12-31
實(shí)用的三年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿范文匯編六篇10-08
人教版八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿11-03