游褒禪山記語文說課稿

時間：2021-04-10 16:18:52 說課稿我要投稿

游褒禪山記語文說課稿范文（通用5篇）

　　作為一名教職工，通常會被要求編寫說課稿，是說課取得成功的前提。寫說課稿需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的游褒禪山記語文說課稿范文（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

游褒禪山記語文說課稿范文（通用5篇）

　　游褒禪山記語文說課稿1

　　一、說課標

　　新課標中對學生學習文言文有這樣的要求，“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”

　　二、說教材

　　《游褒禪山記》選自高中語文必修2的第三單元。這一單元的三篇課文都是古代的山水游記類散文，其他兩篇分別是《蘭亭集序》和《赤壁賦》。我國古代的山水游記多以描寫景物、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對自然景物的客觀描繪中，往往融入了抒情、說理的內(nèi)容；在記游的同時傾注了作者個人的志趣和感情。

　　《游褒禪山記》就是在寫景記游的同時表達了自己因此游不暢而產(chǎn)生的感慨。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永。“吟詠之間吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風云之色”，自創(chuàng)新格而彌足珍貴，彪炳千古而有無限的可開掘性。

　　它提出要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須有“深思慎取”的態(tài)度。這來自生活的體悟至今仍能引發(fā)我們的再思考。

　　三、說教學設想和課時安排

　　本文是一篇游記散文，難度不大，而且注釋詳細，因此我準備將文言知識的積累通過課內(nèi)合作探究、師生共同解決的方式完成。文中的重點細節(jié)品讀也采用合作探究的方式。我計劃用一課時完成我的教學目標。

　　四、說教學目標

　　鑒于以上分析，我制定了如下三維教學目標：

　　知識與能力

　　1.讀準字音，讀準文言句讀。

　　2.掌握文言常見詞語的意義和用法，加強文言文字詞句知識的積累。

　　3.理清文章的思路，領會文章的思想內(nèi)容。

　　過程與方法

　　1.掌握整體感知古文主要內(nèi)容的能力。

　　2.通過朗讀理解古文思想內(nèi)涵的能力。

　　情感態(tài)度、價值觀

　　1.體味作者從游山這樣的小事中悟出的人生哲理，表現(xiàn)的積極人生態(tài)度。

　　2.理解作者“盡吾志”的思想，體會“深思慎取”的重要性。

　　五、說教學方法

　　古人云，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。教學過程實際上就是教師引導、學生感悟的過程。良好的引導，就不能簡單地把需要學生掌握的知識以結(jié)論的形式直接告訴學生，而應當啟發(fā)鋪墊，讓學生通過積極的思維活動，在討論中逐漸明了，并且最終由學生之口講出來。露滋苗始發(fā)，渠成水自流。所以，教學從本質(zhì)上說就是一種鋪墊。做教師的最高境界就是憑借到位的鋪墊，把要傳達給學生的知識，讓學生自己體悟出來，自己總結(jié)出來。

　　所以本節(jié)課以誦讀法和引導法為主，合作討論法、點撥法、串講法相結(jié)合。

　　六、說教學過程

　　我的教學過程分為以下幾個環(huán)節(jié)：

　　一、形象導入，激發(fā)熱情

　　二、反復誦讀，全面把握

　　（一）一讀正字音

　　（二）二讀通文意

　　（三）三讀抓關鍵

　　（四）四讀探（嘆）中心

　　三、知人論世，主旨探究

　　四、課堂延伸，升華主旨

　　游褒禪山記語文說課稿2

　　教材簡析：

　　《游褒禪山記》是北宋著名的政治家、文學家王安石的一篇補世力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永。“吟詠之間吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風云之色”，自創(chuàng)新格而彌足珍貴，彪炳千古而有無限的可開掘性。

　　本課是高中語文課本第二冊第五單元中的第二篇文言文。本單元的學習內(nèi)容是宋代散文。《六國論》和《游褒禪山記》是教讀課文，《伶官傳序》和《石鐘山記》是自讀課文。《六國論》和《伶官傳序》都是借古諷今的史論，《游褒禪山記》和《石鐘山記》都是因事說理的游記。《游褒禪山記》顯然引領了《石鐘山記》。

　　此前，學生學習文言文已經(jīng)有了初中三年的學習經(jīng)驗，上了高中后又掌握了不少的文言知識。因此，學生學習這篇淺易的文言文并不會感到特別的吃力。高中語文教學大綱對學生學習文言文的要求是：能夠誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。重點掌握常見的150個文言實詞、18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。根據(jù)這一要求，確定本課的教學目標和重難點。

　　教學目標：

　　一、認知目標——學習本文中名詞活用為動詞、形容詞活用為動詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

　　二、能力目標——熟讀背誦，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。

　　三、情感目標——領會治學處世皆須堅定意志，并且要深思慎取的道理。

　　教學重點：

　　一、重點積累名、曰、文、進、奇、好、出、極、觀、求、險等文言實詞的意義。

　　二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。

　　三、詞類活用。

　　教學難點

　　一、掌握文章說理深刻、章法嚴謹?shù)膶懽魈攸c。

　　二、領會本文所闡述的道理。

　　教法運用：

　　指導思想：

　　堅持以“教師為主導，學生為主體，訓練為主線”的“三主”的教學思想以及素質(zhì)教育的方向，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，發(fā)展學生健全的認知結(jié)構(gòu)，激勵學生積極的情感因素，使學生理解學習過程，學會學習。

　　教學設想：

　　一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應在課前梳理清楚。

　　二、本文又是一篇游記，可與學過的舊課文進行聯(lián)系比較。

　　三、為了激發(fā)學生的學習興趣，可利用多媒體手段展示相關的風光圖片以及作者的游程（制作成多媒體課件）。

　　四、為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多媒體手段展示相關課堂習題。

　　教學方法：

　　誦讀法---古詩文需要熟讀背誦。

　　串講法---文言文需要疏通文意。

　　提問法---課堂上需要師生互動。

　　比較法---新舊知需要溫故知新。

　　討論法---課堂上需要活躍氣氛。

　　練習法---教學上需要精講多練。

　　教學媒體：

　　錄音機、多媒體課件、幻燈片。

　　學法指導：

　　高一學生對文言文閱讀已具備了一些基礎知識和積累，但對如何學習文言文，還是一個新課題，因此教師應引導學生掌握學習方法，運用已有的知識框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向獨立學習的境界。

　　一、引導學生利用課文注釋，使用工具書自己翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養(yǎng)自學能力。

　　二、告訴學生翻譯文言文要遵循的原則。

　　三、調(diào)動學生思考、討論、交流的積極性，教師適時點撥，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

　　四、提示學生反復誦讀課文，體會文章所闡述的道理。

　　五、鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識。

　　教學程序：

　　教學本課可安排2課時。

　　第一課時：

　　1、導入新課：

　　首先給學生介紹的七絕詩《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。”學生通過誦讀領會了“無限風光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導，引出課題，指出今天我們要學習的王安石的《游褒禪山記》，就含有類似的深邃哲理。

　　2、整體感知：

　　先用錄音機播放課文朗讀，再組織學生誦讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內(nèi)容。糾正不正確的讀音。并以提問的形式檢查學生的理解情況：

　　①課文中記游部分，集中于文中哪幾段？（第1、2節(jié)）

　　②文中第三段的議論是針對哪部分內(nèi)容闡發(fā)的？（第2 節(jié)）

　　得出怎樣的結(jié)論？（故非有志者不能至也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。）

　　③文中第三段的議論是針對哪部分內(nèi)容闡發(fā)的？（第3 節(jié)）

　　得出怎樣的結(jié)論？（此所以學者不可以不深思慎取之也。）

　　④請同學們讀課文，從文中找出能夠作為"無限風光在險峰"注腳的語句（“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠”）。

　　3、寫作順序：

　　A、本名與別名的由來

　　B、記游洞經(jīng)過

　　C、抒發(fā)游洞的感慨

　　D、簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想

　　E、補記同游之人、記游時間

　　4、課文分析：

　　A、引導學生自讀前兩段，讓學生敘述游山經(jīng)過。從學生的回答中提出重點實詞的解釋方法。

　　（ “舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據(jù)是什么？曾見過的類似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語的什么特點？——名詞活用作動詞，曾學過“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等。總結(jié)：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個動詞，來表示慧褒的動作。因此，從“舍”的名詞必須引申開去，會想到“舍”是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這便是從詞的位置以及詞的關系來揣摩詞的意義。因此，識詞辨義要考察語言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關系。前兩段中用法相近的還有：以故其后名之曰“褒禪”。名：名詞作動詞，“命名”之意。火尚足以明也。明：形容詞作動詞，“照明”之意。這便是詞類活用）

　　B、以提問方式考查學生對文章的理解情況。

　　（1）第1 節(jié)中為何提及仆碑及仆碑上的文字？

　　（為后文作伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現(xiàn)了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據(jù)。）

　　（2）第2 節(jié)略與詳是怎樣安排的？其中有哪些對比？這些對比的作用是什么？

　　（略寫游前洞。詳寫游后洞及所見所感。）

　　（對比有：前洞后洞

　　平曠幽深

　　甚眾已少、又少

　　余所至淺好游者所至深

　　還有見到奇景的欣喜與出洞的后悔相比。）

　　（作用：為議論作鋪墊。）

　　C、課堂訓練：

　　歸納“名、曰、文、進、奇、好、出、極”的意義與用法。

　　完成課后練習第二、三題。

　　第二課時：

　　1、導入新課；

　　第二段詳寫游后洞的經(jīng)過，著重寫在力尚足、火尚明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對比，都為第3、4段的議論打下伏筆。

　　2、思考，回答第2自然段的層次：

　　第一層：開頭到“遂與之俱出”，記游洞經(jīng)過。

　　第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞所見并表達遺憾的心情。

　　3、誦讀第三段：

　　教師范讀并穿插評點，及時進行提問和展開討論。

　　提問

　　①古代游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段：“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。

　　（ “盡吾志而不能至者，可以無悔矣。”）

　　②作者說“不能至”是針對什么說的？

　　（不能到達洞的深處，見不到“非常之觀”。）

　　③這本來是件有“悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？

　　（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）

　　④“盡吾志”是什么意思？

　　（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）

　　小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。

　　討論

　　①“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？

　　（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）

　　②“極夫游之樂”是針對什么說和？

　　（至洞之深處。）

　　③為什么到了洞的深處才能“極夫游之樂”呢？

　　（ “入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”， “非常之觀，常在于險遠”。）

　　④作者“悔”的真正原因是什么？

　　（隨之止。）

　　小結(jié)：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。

　　由此得出本段的結(jié)論：要有志。

　　4、讀析第4 段：

　　學生朗讀，然后展開討論。

　　（1）“古書之不存”跟上文哪句話相照應？

　　（其文漫滅。）

　　（2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？

　　（今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。）

　　（3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？為什么？

　　（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）

　　小結(jié)：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。

　　由此得出本段的結(jié)論：要深思慎取。

　　5、略講第五段：了解古人寫游記結(jié)尾的寫法和作用。

　　6、總結(jié)擴展：

　　中心思想。（這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。）

　　寫作特色。（因事見理、敘議結(jié)合，重點突出、詳略得當，結(jié)構(gòu)嚴密、前后照應）

　　心得交流。（各人用一句話說說自己學習本文后的感想）

　　7、課堂練習：

　　整理虛詞“其”字的用法（結(jié)合練習“三”）。

　　完成課后練習“一”。

　　8、布置作業(yè)：

　　課后練習“四”。

　　課后背誦課文。

　　板書設計：

　　要力求體現(xiàn)程序性、概括性、指導性、藝術性。

　　《游褒禪山記》王安石

　　記敘記山（山 → 院 → 洞 → 碑）仆碑（1節(jié)）

　　（1、2節(jié)）游洞（前洞 → 后洞）后洞（2節(jié)）

　　議論怠出而悔有志、力、物（3節(jié)）

　　（3、4節(jié)）漫滅謬傳深思慎取（4節(jié)）

　　因事見理、敘議結(jié)合重點突出、詳略得當結(jié)構(gòu)嚴密、前后照應

　　游褒禪山記語文說課稿3

　　教學目的：

　　1、學習本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。

　　2、學習本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。

　　3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。

　　4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

　　教學重點：

　　目的2、3

　　教學難點：

　　目的1、4。

　　教學設想：

　　1、本文的語言比較通俗，可讓學生利用注釋自己串講課文，必要時教師進行點撥以培養(yǎng)學生的自學能力。

　　2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導學生聯(lián)系所學過的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學生的閱讀能力。

　　3、即事明理的寫法，學生比較陌生，所以教學中要引導學生理清記敘和議論的關系，從而理解作者所闡述的觀點。

　　4、誦讀是本文學習的重點，要在整體感知的基礎上通讀課文，在誦讀中加深對課文的理解，落實本課的背誦要求。

　　總課時：3課時

　　第一課時

　　教學要點：作者及課文簡介，疏通文意。

　　教學步驟：

　　一、導入

　　《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢?(明確：抓住景物特點，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)

　　二、介紹作者、背景。

　　三、交代本課的教學目的及課時安排。

　　四、由學生朗讀課文。

　　正音(板書)：褒冢華相謬窈父

　　五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。

　　六、由學生復述課文，串講。教師根據(jù)實際情況，做些必要的點撥，特別要點出一些重點字詞的用法。

　　七、由學生質(zhì)疑，提出存在的其他問題。

　　八、齊讀課文，鞏固詞義。

　　九、作業(yè)

　　1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項。

　　2.熟讀課文，體會敘議結(jié)合手法。

　　第二課時

　　教學要點：體會敘議結(jié)合手法。

　　教學步驟：

　　一、檢查上節(jié)的重點詞語的用法。

　　二、積累詞義。

　　指定幾位學生把自己所歸納的詞義及例句抄寫在黑板上，并講解。

　　三、齊讀課文，理清思路。

　　由學生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。

　　第三部分(1、2)：記游山所見及經(jīng)過。

　　第二部分(3、4)：寫游山的心得。

　　第三部分(5)：游山的時間及同行者。

　　四、討論敘議結(jié)合的手法。

　　1.問：本文的敘議是怎樣緊密相連的?

　　由學生討論后明確：

　　(1)兩部分間銜接過渡自然。

　　(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。

　　(3)強調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強調(diào)路遠、奇險、游者少。為后文議論作鋪墊。

　　2.作者通過記游，闡述了什么觀點呢?

　　作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過兩洞對比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個結(jié)論。

　　3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學們結(jié)合自己的實際情況，談談你對作者這一感慨的看法。(本題可由學生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)

　　五、作業(yè)。

　　熟讀課文，寫一篇讀書筆記。

　　第三課時

　　教學要點：指導背誦。

　　教學步驟：

　　一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點及作者的觀點。

　　二、啟迪思維，深入研究。

　　從游覽來看，這是一次半途而廢的游覽。照理，這樣的游覽并沒有多大價值可寫，而本文卻成為一篇傳誦千古的名篇，為什么?從中，我們對作文之法有什么體會?

　　提示： 1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。

　　2.其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點有機統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴密。

　　三、指導背誦第三段

　　第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。

　　(1)用“嘆”領起下文。

　　(2)以古人作立論的標準：“求思之深而無不在”才“往往有得”。

　　(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少”

　　(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。

　　(5)強調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達到目的，也可以“無悔”。

　　3、結(jié)合提示，爭取當堂背誦。

　　游褒禪山記語文說課稿4

　　一、說教材

　　《游褒禪山記》是高中語文第二冊第五單元課文。現(xiàn)依據(jù)教學大綱、考綱、教材、學情對本課的教學目的、教學法的制定及教學程序的設計等方面作如下說明。

　　1、教材簡析

　　《游褒禪山記》是北宋著名的政治家、文學家王安石的一篇力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取深思而慎取的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永。

　　2、教學目標的定位

　　（1）、知識目標

　　學習本文中名詞活用為動詞、形容詞活用為動詞的用法。了解文言虛詞以、其的意義與用法。學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

　　（2）、能力目標

　　熟讀背誦，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。學習敘議結(jié)合，因事說理的寫作手法。

　　（3）、情感目標

　　領會意志、深思慎取對學習、生活、工作的重要意義。

　　3、教學重點

　　一、重點積累名、曰、文、進、奇、好、出、極、觀、求、險等文言實詞的意義。

　　二、掌握虛詞以、其的意義與用法。

　　三、判斷句、陳述句、反問句等常見文言句式

　　4、教學難點的突破

　　一、掌握文章說理深刻、章法嚴謹?shù)膶懽魈攸c。

　　二、領會本文所闡述的道理。

　　二、說教法

　　1、點撥法：蔡澄清先生大力倡導的語文點撥教學法是根據(jù)中國漢語文的特點，針對中學生學習語的實際，為落實啟發(fā)式教學原則而采取的一種教法。所謂點撥，就是教師針對學生學習過程中存在的知識障礙、思維障礙與，運用畫龍點睛和排除故障的方法，啟發(fā)學生腦筋。自己進行思考與研究，尋找解決問題的途徑的'方法。簡單說，所謂點就是點擊要害，抓重點；所謂撥就是撥疑難，排障礙。點撥法能充分發(fā)揮教師的主導性和學生的主體性。在學習《游褒禪山記》中，我主要點撥的是準確理解詞語含義的幾種方法，使學生學會猜，從而提高閱讀文言文能力。

　　2、歸納法。從上學期開始，我一直對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學知識系統(tǒng)化，網(wǎng)絡化，既便于記憶，又便于運用。如《游褒禪山記》一文的第二課時，我主要運用歸納法，歸納文蓋道三個實詞義項及乃然其三個虛詞用法。

　　3、教學方法的優(yōu)化組合。

　　情境法———激發(fā)學生的學習興趣

　　誦讀法———古詩文需要熟讀背誦。

　　小組合作法———文言文需要小組協(xié)作。

　　提問法———課堂上需要師生互動。

　　討論法———課堂上需要活躍氣氛。

　　反饋法———新知識需要及時整理。

　　練習法———教學上需要精講多練。

　　三、說學法

　　1、學生的情況。

　　此前，學生學習文言文已經(jīng)有了初中三年的學習經(jīng)驗，上了高中后也掌握了不少的文言知識。因此，學生學習這篇淺易的文言文并不會感到特別的吃力，但是部分文言字詞的讀音、句讀、釋義依然會對高一學生存在一定的挑戰(zhàn)。

　　2、學法的指導。

　　1、誦讀法。這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知言語聲音形態(tài)的同時，實現(xiàn)對文本的感悟理解。言語聲音形態(tài)與情味的關系是極其密切的，從感知的直接性來說，文字不如聲音徹底、深刻、細膩。

　　2、圈點法。使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書方法。這也是需要學生掌握的一種常見的閱讀方法。

　　3、猜讀法。哥德曼認為，閱讀過程并非一個精確知覺的過程和系列加工的過程，而是一個選擇的過程和預期的過程，閱讀是一種語言心理學的猜測游戲。在學生掌握了一定數(shù)量的文言詞匯后，碰到難詞時，教師應引導點撥學生大膽猜測，在小心求證的基礎上準確把握詞在文中的含義。

　　4、歸納法。

　　高二游褒禪山記語文說課稿鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識，這也是一個消化吸收的過程。

　　游褒禪山記語文說課稿5

　　一、教材分析

　　《游褒禪山記》是人教版高中語文第三冊第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于唐宋散文。單元教學目標是理解文章所總結(jié)的歷史教訓以及所闡發(fā)的人生哲理了解幾種常見的詞類活用現(xiàn)象，積累文言知識，進而培養(yǎng)學生閱讀淺顯文言文的能力。

　　《游褒禪山記》是宋代政治家文學家王安石的名作。表面上看，本文是一篇游記，其實是借題發(fā)揮的議論文。本文的最大特點是記敘、議論相結(jié)合，記敘為議論服務。作者先記敘了自己游山洞的經(jīng)歷。山洞“深”“難”“奇”，因有人“怠而欲出”，自己隨之而出，所以不能“極夫游之樂”。接著，作者轉(zhuǎn)入議論，“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉。”這樣就把人分成兩類，只有那些不畏艱險沿著崎嶇的山路勇敢攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。這個道理不僅僅適用于游覽爬山，也適用于一切工作。王安石深知，欲達險遠，首先需要立志，這是主觀條件。沒有遠大志向就永遠到達不了“險遠”。有了志，就要持之以恒，有主見，不隨波逐流。否則，也不能到達“險遠”。在此基礎上，自身還要有足夠的力量。以上三個方面，志、恒、力都是攀登者自身具備的條件，可謂內(nèi)部條件。然而到了“幽暗昏惑”之處，如果“無物以相之”，也不能到達。只有內(nèi)外條件都具備，才能欣賞到無限風光。

　　課文的教學重點是積累文言知識，領悟文章所闡發(fā)的人生哲理，教學難點是學習作者敘議結(jié)合的技巧。

　　二、教學目標

　　《語文教學大綱》對文言文閱讀的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學習用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。大綱在語文教學目的闡述中還有這樣的話：“要進一步培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字，熱愛中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力……”，這也是與文言文教學密切相關的。

　　根據(jù)《大綱》的要求，高考《考試說明》對古代詩文的閱讀作了三個遞進層次的要求：①理解（能力層級B）：理解常見文言實詞在文中的含義；理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；②分析綜合（能力層級C）；篩選并提取文中的重要信息；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想，分析作者在文中的觀點態(tài)度。③鑒賞評價（能力層級E）；鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內(nèi)容。

　　新教材在文言教學編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的課后練習設計可明顯看出來。我個人非常認同這種傾向，因為讀背是“理解、內(nèi)化、學以致用”的基礎環(huán)節(jié)，是積累語言，澡雪精神，形成學生綜合語文素養(yǎng)的重要途徑。

　　根據(jù)教學大綱，分析本文特點，結(jié)合學生實際，特確定如下教學目標：

　　1、熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識。

　　2、體會本文筆墨清淡而情意纏綿動人的特色。

　　三、教學方法

　　新課程的核心理念就是通過語文教學過程中的文本研習、問題探究、活動體驗等多種形式，幫助學生提高綜合的語文素養(yǎng)，形成正確的情感態(tài)度價值觀。為此，我主要采用“反復誦讀法”和“問題探究”的教學方法。

　　通過反復誦讀，熟悉并理解課文內(nèi)容，積累文言知識，感悟文章的思想性和藝術性。通過問題探究，展開教師、學生、作者和文本四者之間的對話，構(gòu)建師生間和諧平等、互動對話的語文課堂。

　　四、說教學程序

　　（一）導入新課，激發(fā)興趣

　　1、導入設計

　　在初中，我們學過《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢？（明確：抓住山川風物的特點，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。）今天我們要學習的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎上，進行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書）。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來學習這篇文章。

　　2、文學常識

　　王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學家。仁宗慶歷二年中進士，嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。在文學上也有很高的成就，他博古好問，不迷信子古人，主張為文要有“補于世”，散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，詩文思想同政治主張是一致的。著作收入《臨川先生文集》。

　　（二）熟讀課文，感知內(nèi)容。

　　1、自由朗讀課文，圈點勾畫重點虛詞、實詞和特殊文言句式；標注出疑難字句。

　　2、師生交流，質(zhì)疑釋疑，完成對課文的翻譯，熟悉課文內(nèi)容。

　　（三）研讀文本，問題探究

　　1、速讀全文，概括每段大意。（整體把握內(nèi)容）

　　明確：第1段——山名考證；第2段——游華山洞；

　　第3段——游洞心得：第4段——觀碑心得；第5段——同游者誰

　　2、古人在游記中寫感受常會用一兩句話來概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，如《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。本文點明主旨的是哪句？為什么？

　　明確：①登山游洞的感受——盡吾志而不能至者，可以無悔矣。

　　②對于仆碑的感受——學者不可以不深思而慎取之也。

　　3、華山前后洞各有什么特點，游人的情況怎樣？

　　4、朗讀第3段，想一想要想領略到奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，必須具備哪些條件，其中最為重要和可貴的是哪一點？

　　明確：有志，有力，有物。其中最重要的是“志”

　　5、結(jié)合你讀這一段的啟發(fā)，談談怎樣才能成就一番事業(yè)。

　　6、課文的第一段和第四段有什么關聯(lián)？

　　7、有人認為王安石針對“仆碑”提出“深思而慎取之”的觀點，游離于主題之外。結(jié)合王安石的處境，談談你的觀點。

　　明確：表面上看好像沖淡了文章的主題，細細琢磨，作者把這一小段放在大段議論之后寫是有深意的。“仆碑”雖“仆”，畢竟是“碑”，但“其文漫滅”，謬種流傳，不得識其真面目。學者不應該被表面現(xiàn)象所迷惑，應追根溯源，求其本質(zhì)。王安石變法，有成功的可能，也有失敗的危險，中國向來有“成者王侯，敗者寇”的說法，一旦變法失敗，王安石能否得到一個客觀公正的評價呢？王安石的擔心不是沒有道理。不是有人稱王安石為“*人”嗎?王安石壯志未酬，他成了后世毀譽交織、爭論最多、分歧最大、蓋棺難定論的人物。仇視王安石的人極盡誣蔑栽贓之能事，欲“漫滅其文”。由此看來，“學者不可以不深思而慎取之”，這是多么令人驚心的話語啊!由此而知王安石洞悉人生。

　　（四）藝術特色

　　本文在記游的基礎上說理，記敘和議論緊密結(jié)合，前后照應。

　　（五）整理文言知識：

　　1、古今異義，如：

　　（1）蓋予所至，比好游者尚不能十一（2）而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠

　　（3）此所以學者不可以不深思而慎取之也（4）所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也

　　2、詞類活用，如：

　　（1）唐浮圖慧褒始舍于其址（2）余之力尚足以入，火尚足以明也

　　（3）至于幽暗昏惑而無物以相之（4）問其深，則其好游者不能窮也

　　（5）以其乃華山之陽名之也（6）有泉側(cè)出

　　3、一詞多義，見課后練習二

　　4、特殊句式，如：