小泥人的說課稿
篇一：《生動的小泥人》說課稿
一、教材分析:
本課根據美術課程標準要求，充分利用隨處可取的黏土材料。運用傳統的泥塑造型方法，塑造學生喜歡的人物形象，并通過小小的泥塑作品來了解祖國民間藝術文化。欣賞古代、現代各地區泥塑的藝術特色和審美情趣，同時讓學生感受泥材，了解三維空間的塑造方法，培養學生的動手能力，造型能力和創造力。
二、教學目標
知識與技能：(1)通過活動了解有關泥塑的知識。(2)學會綜合運用學科知識和生活經驗來解決實際問題。培養動手能力與合作精神。(3)學會捏小泥人的一般方法。使用一些簡單的工具，了解設計、制作及評價的一般過程和簡單方法。 過程與方法：通過觀察→想象→發現→創造的過程，掌握制作泥塑的基本手法和步驟。
情感態度與價值觀：體驗原始材料的樂趣，了解泥塑造型的文化以及悠久的歷史，激發學生熱愛家鄉文化的情感和弘揚民間藝術的愿望。體驗學習活動的快樂，陶冶學生熱愛生活的情操。
三、教學重難點
重點：欣賞各種風格的民間泥塑，掌握泥塑制作的基本方法。
難點：如何把作品做得生動、形象、有趣。
四、教學活動準備
由于條件的限制，粘土泥用橡皮泥或黃泥代替。牙簽、火柴棒。
五、媒體運用
課件PPT
六、教學過程
�。ㄒ唬┝私饽嗨�(看一看)
課件展示泥塑圖片，提醒學生仔細觀察。教師提問：“你看到了什么？”教師小結并揭示課題。PPT欣賞古代泥塑作品以及近代泥人張作品，使學生了解泥塑歷史由來已久，對動手做泥塑產生興趣。
�。ǘ┏醪骄毩�、總結方法（試一試）
1、提出問題
請同學們想想看，如果要完成一件泥塑作品，制作前需了解那些知識 學生可能會提到：
（怎樣做一個泥塑作品，做什么，都用到那些工具，每一步用到那些手法。） 并據此總結出分主題
（1）制作所用到的工具、材料。
（2）制作泥塑的基本手法和制作過程。
學生大都提不到構思設計的問題，教師要強調補充。
2、解決問題
同學們通過初步的練習，總結出了制作泥塑的基本手法和一般過程。 基本書法：捏、卷、貼、刻、接、壓
制作過程：設計構思——練泥——制作各部分輪廓——修改調整——塑造細部
�。ㄈ﹦撔轮谱鳎屪髌敷w現美感。（動一動）
為了節省時間，同時體現團結互助精神，同學們要以小組為單位， 每組創作一幅作品。我們在制作作品的時候一定要抓住事物的特征，注意細部刻畫，這樣才能使作品栩栩如生。另外，還可以進行夸張性塑造，抓住事物的特征進行夸張，這樣的作品更具有藝術美感。
�。ㄋ模┳髌氛故九c評價（評一評）
同學們的作品已經完成了，看得出大家都很高興，哪位同學愿意把你的快樂和同學們一起分享，把你的作品介紹給大家。同學們在欣賞的同時可以提出自己的意見或建議。
�。ㄎ澹┗顒臃此寂c延伸
1、請同學談談這節課的收獲和體會。
2、活動延伸
課前要讓學生準備舊掛歷紙墊在桌上，防止弄臟桌面，還有最好提前分好組，在課堂上會節約些時間，前期課堂秩序還是要維持好，這是后面學生出結果的前提保證。
今天同學們用了這么短的時間，用一雙靈巧的小手，制作出了自己喜歡的作品。時間雖短，但收獲卻不小，老師希望同學們把今天的活動作為一個起點，以后可以利用所學到的知識和同學們結成興趣小組，在業余時間創造主題作品來提高技能、總結一些經驗，如果有同學想在這一領域有所成就還可以通過學習、深造來繼承泥塑這一民間藝術，在這一基礎上不斷的去探索、創新，將它發揚光大，一代代傳下去。
篇二：人美版7年紀上學期 《生動的小泥人》說課稿
今天，我說課的內容是人美版第十三冊第四課《生動的小泥人》。它是一節造型表現課，適用于七年級學生。
一、教材分析
泥塑是我國民間藝術的一朵奇葩，以《擊鼓說唱俑》為代表的漢代陶俑到近代的泥人張、惠山泥人等，都充分體現了我國民間藝術純樸、稚拙的獨特魅力。由于條件所限，本節課我改用橡皮泥為材質進行教學。
二、分析學生
七年級的學生已經掌握了一定的美術基礎知識。提到“泥”他們并不陌生，兒時經常玩泥巴，小學時接觸過橡皮泥，所欠缺的就是捏泥的方法與技巧。因此，我讓學生欣賞名家作品和同齡人的作品，從中體驗制作方法，為他們的創作提供廣闊的空間。
三、教學目標
1、了解并熟悉泥人的基本制作方法和三維空間的塑方法。培養學生的觀察能力、想象能力、動手能力、造型能力和創造力。
2、熟練掌握手捏泥人的基本技法：團、壓、揉、搓、卷、接等。用寫實或夸張的藝術手法制作小泥人。
3、了解我國泥塑文化及其悠久歷史，欣賞各地區泥塑的藝術特色，激發學生弘揚民族藝術的愿望。
教學重點：欣賞各具風格的民間泥塑，掌握手捏泥人的的基本方法。 教學難點：運用寫實或夸張的手法制作一個生動的小泥人。
教學方法：
在導入部分，用講故事的的方法調動學生的積極性。在探究學習環節，我沒有采用以往“教師教、學生學”的模式，而是用師生共同探討的方式，讓學生在輕松的環境中自己摸索捏泥的技巧和方法。這樣，學生的作品就避免了“千人一面”，而變得“千姿百態”了。
教學過程：
一、導入部分
1、學生相互交流搜集到的資料。
2、教師總結：同學們收集的資料很豐富，想看我收集的資料嗎？
教學意圖：引發學生的好奇心，讓分他們有學下去的欲望。
3、課件展示《阿福》的圖片，請同學們猜一猜：圖片中的形象是誰？他有怎樣的故事？利用問題“阿福的制作材料是什么？”導入本課。
二、探究學習活動
1、看一看：
�、�、古代泥塑作品。師生共同探討泥塑的起源及發展。
⑵、現代泥塑作品。
教學意圖：使學生了解我國民間泥塑文化及悠久歷史，它不僅是中國的藝術，也是世界的藝術。
�、�、教師提問：這些形象可愛嗎？為什么？
引導學生總結出：一個好的作品不僅要有夸張、飽滿的體態，還要有豐富有趣的表情。這樣，就使學生對泥塑造型的夸張、變形方法有初步的認識。
2、想一想、試一試
這一環節我主要通過提問來引導學生在嘗試中尋找答案。例如：“用什么方法使橡皮泥變成我們需要的形狀？”、“有的形象要用幾塊橡皮泥才能完成，怎么連接它們？”學生在一次次的嘗試中得到了答案。掌握了捏泥的基本方法。當然，教師并不是放任不管，而是適時的予以指導。
三、學生實踐、制作環節
1、展示同齡人的作品，激發學生的創作欲望。
2、分兩組以競賽的方式，比一比哪組同學的作品樣式新穎、數量多。
教學意圖：利用競賽的方式，增強學生的集體主義感，教師不固定創作主題給學生充分想象的空間。這樣，可以提高學生的創作熱情。
四、教學評價
進行泥人作品展，采用學生自評與師生互評相結合，根據實際情況評定哪個小組獲勝，教師表揚有創意的作品。
教學意圖：讓學生對自己和他人的作品有一個全面而規范的評價，培養學生發現他人優點，了解自己的優勢與不足的能力
篇三：泥人張說課稿
一、說教材
馮驥才的《泥人張》編排在八年級語文教材下冊第四單元，是一篇小說�！墩n程標準》指出了：“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語言�！边@是從提高人文素養的角度來說的。要求學生置身于作品之中，吸收文學作品的精華，領悟作品的內涵，從中獲得情感體驗。
這一單元反映的是民俗文化。這篇小說寫的是生活于天津市井里巷的泥人張——張明山的故事。凡夫俗子的泥人張有一手捏泥人的絕活，眼里看見什么，手里準能捏出來，而且是惟妙惟肖。泥人張除了手藝出奇外，做人的原則與處世的方法也很不一般。這不，面對有錢有勢的海張五的故意嘲諷與挑釁，泥人張“處榮辱而不驚”，在不動聲勢中用捏泥人的方式把海張五的腦袋割下擺在了桌上，“瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣”，好一個絕世的海張五�？墒�，泥人張的這一舉動卻遭來海張五的又一番挖苦與奚落，“這破手藝也想賺錢，賤買都沒人要。”泥人張又一次選擇了沉默，可是他又一次在沉默中爆發了。第二天，泥人張生產了一二百個海張五的泥像，擺在雜貨攤前，并注明要“賤買”。這一招害得海張五花了大價錢才把全部泥人買走。泥人張“無聲勝有聲”，又打了一個勝戰，他用自己獨特的處世方式維護了自己的尊嚴：不怵誰，靠自己的本事吃飯。
另外，本篇文章用了大量的天津方言，富有濃郁的地方色彩。
二、說學情
上海電視臺有《中國達人秀》節目，播出許多有絕活的奇人，學生肯定見過或聽說過一些。本篇課文與之相似，應該能引起學生閱讀的興趣。在精讀、品味與探究上，學生經過兩年的訓練已經具備了一定的能力。但學生的語言表達（特別是口頭表達）能力與思辯的能力還不是很強，需要在課堂中多鍛煉。
三、說教學目標、重點、難點
基于本課特點、課標要求、單元教學要點及學生的學情，擬定如下： 教學目標：
1、引導學生通過多角度概說課文，把握文本內容。
2、通過多角度賞析，體會技法之奇，感受人物之奇。
四、說教法學法
教與學都沒有固定的一套方法，我們要根據課文選擇適合自己及學生的方法去教學。本課打算采用朗讀、自主思考、合作探究的方法。
五、說教學過程
一、導入設計
視屏播放：《中國達人秀》，學生推薦達人。（可以是班內的同學）
今有《中國達人秀》，馮驥才有《俗世奇人》秀
二、作品介紹：《俗世奇人》
三、出示學習活動及目標
1、欣賞泥人張作品并發表評價。
2、過渡：大家的回答無一例外都對泥人張的技藝表示很敬佩，其實還有更另人拍案叫絕的事情，接下來，讓我們“概說課文”，去了解一段奇人異事。
四、閱讀活動一
1、出示要求(屏顯)
2、學生聽讀課文，做批注。
3、師分配任務：三個角度分三組進行。
4、過渡：哪個角度有需要提示的同學嗎？或者說你在某個角度有想法，想給其他同學一個提示的。（如果無需提示，此處將作為點評標準）
學生獨學后展示。
展示環節，教師做好思路引導、答案分析（緊扣提示進行）
如：從情節的角度進行概說：
這個角度的概說，點出了情節的開端----泥人張與海張五在天慶館偶遇，發展---泥人張捏海張五頭像回擊侮辱，高潮----泥人張賤賣海張五，結局---海張五花大價錢買走所有泥像和泥模子。
一篇文章的思路是怎樣的，結構是怎樣的，都屬于這類概括，其實這類概括大家并不陌生，屬閱讀類考題的“情節鏈”的考題。（屏顯）學生齊讀。
如果我們把時間、地點加進去，概括成一段完整的文字，就應當算“概括文章主要內容”的考題了。（屏顯）學生齊讀。
[小結]我們閱讀文章，首先就是要從整體上把握它，認識它，以上這個環節，我們就從不同角度去認識了這篇小說《泥人張》，咱們一塊兒小結一下。 俗世奇人的泥人張（板書）
過渡：那么，這樣一位俗世奇人，馮老先生是用什么手法來表現的呢？一塊兒進入第二環節的學習，去探究一下。
五、閱讀活動二(屏顯)
1、生閱讀要求
師：這是四個微型話題，我們將用他來欣賞《泥人張》的表達藝術。 小小說是很重視細節描繪的，所以我們首先共同欣賞它，請看大屏幕（范例出示）
學生自主賞析。
2、出示合作建議。
3、全班交流。（幻燈片總結出示）
4、其他話題交流。
【小結】品讀小說的筆法，可以幫助我們更好的理解人物形象，馮驥才先生就是運用了這樣的手法凸顯了泥人張的個性。咱們這兒也做一個回頭看。
板書：手藝奇
俗世奇人泥人張行事奇
人品奇
�。▽W生完成）
六、拓展，探立傳之本
俗語云：一方水土，養一方人，寫出這樣奇故事的天津作家馮老，也是一個奇人。中國歷代的史書，大多只給帝王將相、名人偉人立傳，馮驥才先生卻為這么多的民間藝人立傳，用意何在呢？（學生發表意見）
出示：作家介紹
結束語：讓我們給予民間藝術更多的關注與熱愛吧，最后想送大家一段話： 民俗是民族文化之根，更是一種生活的記憶，如何對待民俗文化遺產，不僅是一個文化問題，更是一個關系民族的命運與走向的問題！請不要讓中國優秀的民俗文化在我們手中遺失。
學生：集體喊出宣言
七、作業布置：
請大家借鑒本文的'寫法，寫一寫我們班的達人軼事。
篇四：生動的小泥人
一、教學目標：
1、知識與技能：了解并熟悉泥人的基本制作方法，培養學生的觀察能力、想象能力、動手能力、造型能力和創造力。
2、過程與方法：熟悉并掌握捏泥的基本技法：團、壓、揉和搓，并能運用夸張、簡練的基本造型方法捏一個印象最深刻的生動的小泥人。
3、情感態度與價值觀：了解泥塑造型的文化以及悠久的歷史，欣賞以惠山泥人為代表的各地區泥塑的藝術特色，激發學生熱愛家鄉文化的情感和弘揚民間藝術的愿望。同時讓學生體驗泥工制作的樂趣，培養學生熱愛生活的情趣。
二、教學重點和難點
1、重點：捏泥人技法的掌握與技巧的靈活運用。
2、難點：啟發學生想象，捏出形態各異的泥人。
教學準備
1、教具: 泥土、泥工范例、錄象、音樂：圖片資料
2、學具: 泥土、彩色墊板、鉛筆、直尺等小工具
教學課時：2課時
三、教學過程：
�。ㄒ唬┙M織競賽、導入新課
1、組織學生進行“奧運冠軍知多少”知識競賽。
2、模仿奧運冠軍，學生嘗試表演各種人物的動態造型：跑、跳、仰、蹲、走及人物的各種神態。
3、學生探究：用什么方法記錄這一刻？
4、引出課題出示課題：《生動的小泥人》
�。ǘ└兄w驗、教授新課
1、教師出示一塊泥團，請幾位學生上講臺摸一摸泥團，說一說感受，讓學生直觀感受泥塊。
2、教師出示一個泥人，提出問題：一塊泥團怎樣才能變成一個有趣生動的泥人？
3、小組探究：泥工制作的基本方法。
�。�1）分組討論：泥團如何變成一個小泥人？
（2）學生小組探究得出結論：用團、揉、搓、捏、壓、挖等方法可以做成一個小泥人。
�。�3）出示多種簡單立體造型的泥團，如圓柱體、球體、圓錐體及組合形體，請學生學著用多種方法嘗試做一做，看誰做的立體造型多。
（4）學生交流并展示。
4、欣賞民間泥人作品。（課件簡介惠山泥人大阿福和手捏戲文引導學生討論民間藝人制作泥人的方法）
（1）小組探究：怎么樣的小泥人才是傳神可愛的？
�。�2）師生交流：動態夸張，體形飽滿，表情有趣等等。
�。�3）教師歸納小結：一個傳神可愛的小泥人不但要有夸張、飽滿的體態，還要有豐富有趣的表情。工藝過程分為打泥、搓坯、成形、打底、畫花五個步驟。打泥的目的是使泥土均勻、柔軟。泥打好之后，就該捏制成形了。捏好的小泥人經過兩、三天的晾曬就可以上底色了。
�。ㄈ⿲W生作業、教師巡視
1、組織同學將自己或同學當成模特，進行創作。
2、作業要求：動態夸張、體形飽滿、表情有趣。
3、學生進行創作，教師進行巡視指導。
�。ㄋ模┳鳂I展示、評價交流
1、組織學生進行“泥人作品”展。
2、學生介紹自己創作的泥人作品。
3、教師表揚有創意的作品，總結特點。
（五）欣賞、彩繪
1、欣賞課件
2、演示
A、刷白底
B、勾墨
C、上色
（六）學生彩繪，完成作品
（七）教師小結
教學反思：
在《生動的小泥人》這一課中時，我讓學生選擇自己喜歡的伙伴，合作效果比老師規定的要好得多。讓學生自由選擇學習伙伴可以有效的提高合作學習的實效性。學生是學習的
主人，學生的自評、互評及對美術教師做出的評價都可以有效的調動學生學習的積極性，培養他們的創造精神。鼓勵學生更多的看到別人的長處，策略的提出問題更是培養學生虛心好學品質的絕好機會。特別是美術具有非語意性，不同的評價更會培養他們豐富的想象力。
篇五：高中美術說課稿：《彩塑》說課稿范文
我說課的內容是高一年級美術欣賞中的第七講《彩塑》。我主要從教材分析、教法運用、學法指導和多媒體教學過程演示四個步驟加以闡述：
一、教材分析
本課的內容、地位、作用
本課的內容對學生來說是比較陌生的，且知識內容對學生吸引不是很大，但是本課卻是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，教學內容是按彩塑發展的歷史順序來編排的，對影響較大的典型作品進行了詳細介紹。其中主要又是對敦煌藝術中的彩塑作較為系統的介紹。使學生在對敦煌大背景的了解下，重點突出彩塑藝術的知識。本課將以彩塑圖片/錄相和學生的分析回答為主線，教書的引導講解為輔，使學生在感受美的同時了解到敦煌彩塑的發展及其獨特的地位。
二、教學目標
根據《美術教學大綱》和教材的要求，本著是提高學生藝術感知能力和審美辨別能力，使學生了解中國優秀傳統文化的思路，確定本課的教學目標為：
1.使學生了解中國古代彩塑藝術在歷史發展的各個階段的重要成就和藝術特點，從而豐富學生的雕塑藝術知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。
2.了解敦煌彩塑在中國雕塑史和佛教造像史上的重要地位，并掌握其發展的歷程
3.了解敦煌是個藝術寶庫及其背景，是各個朝代勞動人民創造的產物，在歷史上曾經被帝國主義瘋狂侵略，產生了不可彌補的損失，以激發學生的愛國熱情，懂得珍惜祖國文化遺產。
三.教學方法
1.任務型教學法
這篇文章內容較難理解，我設計了一些有關敦煌生動的故事讓學生對此課內容感興趣。再通過講解與比較大概了解各時期彩塑，從而完成教學任務。
2.多媒體教學法
這一課主要利用多媒體展示影片相關圖片和錄相，讓學生直觀和形象生動地了解有關敦煌彩塑的背景和形象。提高課堂教學效率,增強學生學習興趣，加深學生印象。
3. 問答式教學法
提出有關問題，然后通過觀看錄相回答問題。有助于調動學生的積極性，有目的的去觀看，效果更佳。
四.教學重點和難點
1.重點了解敦煌藝術寶庫及其彩塑的形象特點。
2.彩塑在歷史時期中具有不同的藝術特點。
3.欣賞時最好利用幻燈片/錄像片，著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
四、教學過程
1、導入新課
回顧上節課所講的三大石窟，這節課我們主要學習我們最耳熟能詳的敦煌莫高窟中的藝術愧寶-----彩塑。(出示課題)
2.背景介紹
向學生介紹敦煌地，及敦煌藝術-----莫高窟的產生和發展。
故事講解，開頭就能引起學生的興趣。(或者看錄相帶)
(敦煌，遠在二千一百年前的漢武帝時代，就是我國與西域往來的門戶，也是“絲綢之路”上一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經，也經過這里。敦煌境內有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現了奇景：山峰發出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創始人。敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個洞窟中，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術精品之多，名列我國石窟首位。敦煌包括莫高窟(千佛洞)，西千佛洞和榆林窟。有時也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。)
3.回到主題
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術的重要組成部分，它是在我國數千年雕塑藝術傳統的基礎上，吸收和融匯了外來藝術，從而發展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術。
1.什么是彩塑
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2.彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
4.內容講解：
(1).講解敦煌莫高窟的彩塑及各時代的彩塑特點其中唐代前，及盛唐時的佛像特點采取先提問，帶著問題講同學觀看并找出答案。
1.敦煌莫高窟藝術是集哪些藝術門類于一身的藝術窟，其有擁有彩塑多少身?
2. 早期彩塑具有什么特點?隋代及其唐代彩塑形象各有什么特點?(在錄相中帶領學生形象生動的欣賞每個彩塑的形象)、，〈菩薩、力士像》和《供養薩》，以佛教內容為題材，其嚴謹的人體比例、逼真的神情、動人的體態，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。
2。再列舉其它時代時代彩塑形像圖片，進行比較得出其特點。(以講解為主)
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風韻。
(3)宋代彩塑的主要藝術特征
以真人為依據，真實自然，具備凡人氣質，縮短了人與神的距離。
《侍女像》進一步體現了人神統一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動、姿態自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個個性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關系，手法純熟，有高度的藝術表現力。這些塑像是我國古代雕塑藝術中的珍品，在美術史上占有重要的地位。
(4)明代彩塑
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特，形象生動，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華。觀音，是佛教中的菩薩之一，佛經中稱其能解救苦 難眾生。這組是明代的作品，塑、繪技藝高超，形象帶有安祥和藹的情味，具有濃厚的生活氣息，達到了“傳神”的意境。
(5)清末“泥人張”的彩塑
“泥人張”的彩塑藝術最突出的貢獻在于，將雕塑藝術功能重新開發，一改古代雕塑服務于陵墓和梵宇廟觀的宗旨，轉向對現實的人世生活的描寫，從而擴大了題材范圍。
“泥人張”的作品，表現出對現實生活的關心和對世俗趣味的認同，開拓了一個平民化和世俗化的于是天地，注入了生機勃勃的生俗人情�！澳嗳藦垺钡牟仕芩囆g以民眾喜聞樂見的彩塑為媒體，充分發揮物質的媒介功能，色彩豐富，刻畫細膩，集多種風格技法于一身，其審美趣味也由宮廷藝術與文人藝術的“高雅脫俗”，轉化成適應民間喜好的“雅中帶俗”，因而其作品具有現實性、世俗性和藝術性。
《漁樵問答》這組彩塑，是一組典型的帶有民俗、民風氣息的作品，描繪勞動者的平凡生活，表現普通人的內心感情。勞動者的淳樸、樂觀、善良、誠懇表現得惟妙惟肖。
最后讓學生觀看敦煌莫高窟所遭受到的侵略事跡錄相，了解我國目前很多文物精品被盜。感受當然社會的落后，人類無知給我們祖先遺留下來財富帶到了多大的損失。引起學生的愛國熱情及讓學生對我們歷史上有名的藝術寶庫有個更全面的了解。學會珍惜祖國文化遺產，保護祖國歷史文物是表少年義不容辭的職責。
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