《品質(zhì)》說課稿

時(shí)間：2024-10-12 23:15:04 煒玲說課稿我要投稿

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《品質(zhì)》說課稿

　　作為一名教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好說課稿，通過說課稿可以很好地改正講課缺點(diǎn)。說課稿要怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《品質(zhì)》說課稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

《品質(zhì)》說課稿

　　《品質(zhì)》說課稿 1

　　今天我說課的內(nèi)容是蘇教版必修三的《品質(zhì)》，下面我將從教材分析、教法、學(xué)法和教學(xué)過程等方面進(jìn)行說課。

　　一、說教材

　　（一）教材的地位和作用

　　《品質(zhì)》選自蘇教版必修三第二專題“號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴”，是“底層的光芒”板塊中第一篇課文。本單元閱讀教學(xué)，要求感受課文所表現(xiàn)的形形色色的“愛”，從而陶冶自己的情操，去關(guān)注身邊的人。這篇小說寫于1911年，小說寫的是“一位誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、熱愛自己技藝的鞋匠格斯拉，他寧肯餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量，以此表現(xiàn)出底層勞動(dòng)者高尚的勞動(dòng)道德。”

　　本文適宜我們對(duì)文本的情感進(jìn)行深入探究，得以思想、情感的碰撞與感悟。

　　（二）教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)新課標(biāo)中提出的要求，要讓學(xué)生“關(guān)注人類，關(guān)注身邊的人”，“提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)，提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀” 。結(jié)合本專題教學(xué)要求與學(xué)情，制定本課教學(xué)目標(biāo)如下：

　　1.知識(shí)與技能目標(biāo)：

　　(1)通過平實(shí)語言的講述，讓學(xué)生體味到靴子高品質(zhì)背后的偉大人格；

　　(2)培養(yǎng)學(xué)生通過抓細(xì)節(jié)來解讀人物形象的能力。

　　2.過程與方法目標(biāo)：

　　通過朗讀與小組交流探討，把握文章主旨。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　通過學(xué)習(xí)文本，讓學(xué)生關(guān)注身邊的底層人，也重視對(duì)人格的塑造。

　　（三）教學(xué)重難點(diǎn)

　　文章通過“我”與鞋匠格斯拉為定做鞋子而打了若干年交道的過程的敘述，塑造了一位老實(shí)、誠(chéng)懇、忠于自己技藝的老手藝人的感人形象。顯然作者所要表現(xiàn)的主題就是歌頌、贊美這位普通勞動(dòng)者的高貴品質(zhì)。所以，學(xué)習(xí)中重在使學(xué)生很好地了解并深刻地感受格拉斯作為一個(gè)鞋匠具有的恪守職業(yè)道德、視質(zhì)量為生命、視顧客為上帝的高尚品格，體會(huì)小說以“品質(zhì)”為題的內(nèi)涵。基于這一思考，在實(shí)際的教學(xué)過程中，我將如下兩方面確定為我本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)：

　　一是品味本文平實(shí)生動(dòng)的語言，深刻體味在平淡中所透露出來的光輝品質(zhì)。二是抓住文本細(xì)節(jié)，激發(fā)學(xué)生解讀人物形象，使學(xué)生從心底生發(fā)一種對(duì)底層人的同情與尊重。

　　二、學(xué)情分析：

　　（一）教材分析：本文文體是小說。學(xué)生有過學(xué)習(xí)小說的經(jīng)驗(yàn)，知道小說的三要素，對(duì)小說需要通過細(xì)節(jié)來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象有了初步了解。

　　（二）學(xué)生情況分析：現(xiàn)在的中學(xué)生閱歷較淺，又大多都是獨(dú)生子女，難以深刻了解底層人物的人生追求和價(jià)值選擇。還需要進(jìn)一步的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。

　　（三）遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的指導(dǎo)思想，為實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我決定采用以下教法：

　　1.自主悟讀法

　　在這個(gè)過程中，要求學(xué)生自主快速閱讀課文，初步了解格斯拉這一人物形象。這個(gè)環(huán)節(jié)主要運(yùn)用“自學(xué)指導(dǎo)法”。引導(dǎo)學(xué)生從小說語言入手，抓住人物核心，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。

　　2.活動(dòng)探究法

　　這篇小說不難不深，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。創(chuàng)設(shè)問題情境，通過廣泛、深入、感同身受的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物的細(xì)節(jié)描寫，展開多角度探究。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

　　3.體驗(yàn)反思法

　　杜威說：“每一個(gè)孩子來到學(xué)校的時(shí)候，除了懷有獲得知識(shí)的愿望外，還帶來了自己的的情感和感受的世界。”所以在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生談感受、寫人物簡(jiǎn)介、寫類似格拉斯的人物的事跡，不僅使他們走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，更是引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注底層勞動(dòng)者的生存境況，讓學(xué)生從底層勞動(dòng)者身上看到堅(jiān)韌的道德力量，看到閃光的品格。

　　（四）學(xué)法：立足文本，體會(huì)樸實(shí)無華的語言風(fēng)格。引導(dǎo)學(xué)生多思考，多感受；把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，踐行“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　三、教學(xué)模式：

　　新課標(biāo)要求教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，學(xué)生是課堂的主體，教師充當(dāng)?shù)氖侵笇?dǎo)者、幫助者和探路者的角色，并且強(qiáng)調(diào)師生間的協(xié)作與對(duì)話。為此，在課堂教學(xué)中我嘗試積極引導(dǎo)學(xué)生自主探究，我將按照“課前預(yù)習(xí)、課內(nèi)探究、課后延伸”的教學(xué)模式來處理本文。

　　（一）課前布置預(yù)習(xí)

　　1.了解寫作背景

　　2.誦讀課文,理清故事情節(jié)。思考：請(qǐng)用一句話概述格斯拉的人生故事，不超過50字。

　　（二）課程設(shè)計(jì)

　　本節(jié)課由六部分組成，分別是：新課導(dǎo)入、檢查預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作探究、精講點(diǎn)撥、拓展練習(xí)。

　　1．新課導(dǎo)入：他來自民間里巷，歷經(jīng)時(shí)代變遷，他用質(zhì)樸彰顯價(jià)值，用生命書寫品質(zhì)，在理想的道路上執(zhí)著地追求，在人生的旅途中堅(jiān)定地行走，他用獨(dú)特

　　的方式演繹自己的手藝人生。他就是今天我們要講的主人公格斯拉。讓我們走進(jìn)文本一起感受來自“底層的光芒”——《品質(zhì)》

　　（設(shè)計(jì)說明：本單元課文都是敘事性作品，寫的都是普通人，以“愛”為主題，體會(huì)小人物帶給我們情感上的一次震撼。）

　　2.自主學(xué)習(xí)：（結(jié)合預(yù)習(xí)內(nèi)容一起解決）

　　（1）學(xué)生讀后面對(duì)面交流各自最感動(dòng)的段落。

　　（2）從文中找出依據(jù)，分別分析靴品和人品。

　　（設(shè)計(jì)說明：誦讀課文，整體感知，初步體會(huì)情感。使學(xué)生很好地了解并深刻地感受了格拉斯作為一個(gè)鞋匠具有的恪守職業(yè)道德、視質(zhì)量為生命、視顧客為上帝的高尚品格，走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，體會(huì)了小說以“品質(zhì)”為題的內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生概括格斯拉的品質(zhì)，尋找文本依據(jù)，理解他的善良、樸實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從文章局部進(jìn)行自主閱讀，進(jìn)一步深入文本。）

　　3.合作探究：

　　（1）這么好的鞋匠，最終卻是餓死了，悲劇的原因是什么？

　　社會(huì)原因：第一方面，資本壟斷，機(jī)器化生產(chǎn)的大工廠的介入；

　　第二方面，社會(huì)風(fēng)化、人的觀念的變化。

　　個(gè)人原因：靴子經(jīng)穿，花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)、顧客不愿意等

　　只管做靴子，從不登廣告

　　用最好的`皮革

　　親自做

　　從不讓自己有吃飯的時(shí)間，經(jīng)常斷炊

　　（2）有人認(rèn)為，制鞋匠格斯拉沒有必要守著最好的手藝而餓死，應(yīng)當(dāng)“因時(shí)而化”，你是怎樣看待這個(gè)問題的？

　　鞋匠格斯拉面臨生存危機(jī)之際，他仍堅(jiān)守著做人的準(zhǔn)則，制作最好的皮靴（“把靴子的本質(zhì)都縫到靴子里去了”），他制作靴子，也愛他的勞動(dòng)（“我們熱愛靴子”），寧可餓死也不肯粗制濫造，表現(xiàn)了高尚的勞動(dòng)道德。大工業(yè)生產(chǎn)提高了效率，但是從某種程度上說，也降低了產(chǎn)品的質(zhì)量。格斯拉誠(chéng)實(shí)，忠實(shí)于自己的職業(yè)，如果要求他為了生存“因時(shí)而化”，放棄自己的行為準(zhǔn)則，這個(gè)人物也就沒有什么價(jià)值了。

　　（設(shè)計(jì)說明：一是鍛煉學(xué)生的概括能力，二是便于學(xué)生對(duì)人物形象有一個(gè)整體的把握。這時(shí)學(xué)生說的應(yīng)該很全面了，在提高學(xué)生對(duì)內(nèi)容要點(diǎn)概括能力、語言感受能力的同時(shí)，強(qiáng)化他們的情感體驗(yàn)。）

　　4.精講點(diǎn)撥：

　　問題：仔細(xì)閱讀作者與格斯拉兄弟見面的情形，試找出來并仔細(xì)品味。第一次：（3-8段）介紹人物基本情況，重點(diǎn)讀對(duì)人物的外貌描寫。

　　第二次：（9-12段）定做靴子的過程，重點(diǎn)品讀格斯拉先生工作時(shí)的動(dòng)作、情態(tài)。

　　第三次：（13-22段）“我”對(duì)格斯拉先生說散步時(shí)的靴子咯吱咯吱響，重點(diǎn)品讀人物對(duì)話。

　　第四次：（23-28段）介紹鞋店生意狀況。重點(diǎn)品讀格斯拉的自述。第五次：（29-35段）店鋪發(fā)生變化，重點(diǎn)描寫格斯拉先生的出場(chǎng)。第六次：（36-43段）重點(diǎn)品讀格斯拉的外貌。

　　第七次：（44-52段）重點(diǎn)品讀格斯拉的外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語言。

　　（設(shè)計(jì)說明：讓學(xué)生用動(dòng)情的眼光看世界，于平淡細(xì)微處見絢麗動(dòng)人的光彩。學(xué)習(xí)作者樸實(shí)無華的寫作風(fēng)格，深刻體會(huì)“高爾斯華綏好像把鞋匠的本質(zhì)嵌到文字里去了”。可提示學(xué)生在寫文章表達(dá)感情時(shí)，不一定要選擇轟轟烈烈的事情，只要情感是真實(shí)的，濃厚的，那么從小處著手，涓涓細(xì)流同樣也能打動(dòng)人心。）

　　四、拓展訓(xùn)練：

　　1、從世俗的觀念看，鞋匠格斯拉屬于“底層”人物，作者對(duì)人物傾注了尊重、同情、贊頌的感情。在今后的日子里，你將會(huì)怎么去對(duì)待那些不幸的人？（小組討論，后派出代表發(fā)言）

　　2、選擇一個(gè)底層人物，寫一段能體現(xiàn)他品質(zhì)的文字。（學(xué)會(huì)小處著手描寫人物）（設(shè)計(jì)說明：“讀書是為了明理”，學(xué)習(xí)一篇課文，要讓學(xué)生在態(tài)度、情感、價(jià)值觀上有所增益，能夠更好地關(guān)心身邊的弱者，關(guān)注生活，由書本向現(xiàn)實(shí)生活的拓展，使學(xué)生在加深對(duì)課文理解的同時(shí)鍛練學(xué)生的表達(dá)能力。）例子：人物特別獎(jiǎng)“青藏鐵路的建設(shè)者” 頒獎(jiǎng)詞：每當(dāng)汽笛聲穿過唐古拉山口的時(shí)候，高原上的雪山、凍土、冰河，成群的藏羚羊都會(huì)想念他們，想念那些有力的大手和堅(jiān)強(qiáng)的笑容。他們能驅(qū)動(dòng)鋼鐵，也會(huì)呵護(hù)生命，他們，是地球之巔的勇者，他們，締造了世界上最偉大的鐵路！

　　五、課堂小結(jié)：同學(xué)們，跟周圍這些不幸的人相比，我們是多么的幸福呀！我們應(yīng)該去關(guān)心他們，幫助他們，而不應(yīng)該去歧視他們。讓我們像格斯拉一樣執(zhí)著于自己的夢(mèng)想，雖平凡但不平庸。因?yàn)槲覀兩钪椒驳娜巳绻兄鴤ゴ蟮娜烁瘢馨l(fā)出底層的光芒，照耀人類歷史的蒼穹。

　　六、板書設(shè)計(jì)：

　　誠(chéng)實(shí)的底層勞動(dòng)者：誠(chéng)實(shí)敬業(yè)

　　人品一流：恪守職業(yè)道德

　　品質(zhì)

　　鞋品一流：美觀耐穿

　　七、資源開發(fā)

　　我的說課完了，謝謝大家！

　　《品質(zhì)》說課稿 2

　　一、教材簡(jiǎn)析

　　《品質(zhì)》是長(zhǎng)春版教材九年級(jí)上冊(cè)的一篇短篇小說，作者是英國(guó)作家高爾斯華綏，這篇小說寫于1911年，小說寫的是“一位誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、熱愛自己技藝的鞋匠格斯拉，他寧肯餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量，以此表現(xiàn)出底層勞動(dòng)者高尚的勞動(dòng)道德。”(教師教學(xué)用書)

　　從課文所處位置看，《品質(zhì)》是外國(guó)小說版塊的第一篇課文，起到開啟和引領(lǐng)的作用;從學(xué)情角度看，學(xué)生有過學(xué)習(xí)小說的經(jīng)驗(yàn)，知道小說的三要素，對(duì)小說需要通過細(xì)節(jié)來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象有了初步了解，第一次接觸本文作者，對(duì)其創(chuàng)作風(fēng)格并不了解。

　　結(jié)合課文特點(diǎn)和小說教學(xué)的基本要求，設(shè)置本課教學(xué)目標(biāo)如下：

　　1、通過預(yù)習(xí)，流利讀文，準(zhǔn)確識(shí)記文中字詞;了解作者簡(jiǎn)要生平和主要作品，初步了解作者批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。

　　2、學(xué)習(xí)作者精巧的描寫藝術(shù)，通過文本解讀分析人物的形象特點(diǎn)。

　　3、理解標(biāo)題的雙重意義，從小說人物偉大的精神品質(zhì)中汲取精神營(yíng)養(yǎng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　分析小說主人公的每一次出場(chǎng)，細(xì)讀人物語言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作等描寫，感受主人公內(nèi)心世界，提煉人物形象。

　　難點(diǎn)：

　　領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　二、教法設(shè)定

　　德國(guó)教育家第斯多惠曾經(jīng)說過：“科學(xué)的知識(shí)不應(yīng)該是傳授給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去自我發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立掌握。”針對(duì)本課教學(xué)目標(biāo)，我確定如下教學(xué)方式：

　　1.合作探究，讓學(xué)習(xí)自主。創(chuàng)設(shè)問題情境，通過廣泛、深入、感同身受的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物的細(xì)節(jié)描寫，展開多角度探究。

　　2.多樣閱讀，關(guān)注人文體驗(yàn)。“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。”“特別強(qiáng)調(diào)閱讀者的個(gè)性體驗(yàn)。”關(guān)于本文題目“品質(zhì)”無疑有雙重含義;對(duì)于格斯拉的死因，也會(huì)探究到多重含義，這些問題能激發(fā)學(xué)生鉆研文本的興趣，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過潛心閱讀，積極探尋文本意義，建立個(gè)性閱讀體驗(yàn)。

　　三、學(xué)法指導(dǎo)

　　結(jié)合本課教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)，學(xué)法設(shè)定如下：

　　1.查閱資料法。搜集和處理信息來獲取新知識(shí)的能力是現(xiàn)代人必備的基本素養(yǎng)。對(duì)于本文作者生平及創(chuàng)作風(fēng)格，學(xué)生鮮有耳聞，需要在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)用心查閱資料，擴(kuò)大閱讀視野，增進(jìn)對(duì)作者的了解。

　　2.自主合作探究。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣需要有科學(xué)正確的引導(dǎo)，“自主合作探究”學(xué)習(xí)模式的建立依托于教師的良好的問題引領(lǐng)，本文情節(jié)一波三折，但線索清晰，主旨雖深刻但只要用心研讀“卒或有所聞”，因此，要有意識(shí)地設(shè)置能激發(fā)興趣的問題，帶領(lǐng)學(xué)生通過細(xì)讀文本，廣泛爭(zhēng)鳴，求同存異，合作討論取得基本共識(shí)。

　　3.以讀為本，讀中感悟法：有人說：讀、思、議是閱讀教學(xué)的三種重要手段。我認(rèn)為，讀是前提，思是重要保證，議是提煉和總結(jié)。課堂上一定要讀書，要充分地讀，流利地讀，有感情地讀。要將自己的體會(huì)融入到文字中，與主人公感同身受，同呼吸共命運(yùn)。本文可以細(xì)讀的地方主要集中在格拉斯幾次出場(chǎng)的細(xì)節(jié)描寫，人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)的刻畫不加刻意雕琢卻非常符合人物身份和性格，字里行間體現(xiàn)出作者的描寫藝術(shù)，值得品味和研讀。

　　四、教學(xué)流程

　　(1)設(shè)計(jì)思路

　　科學(xué)探究的一般思路為：創(chuàng)設(shè)情景——提出問題——分析問題——得出結(jié)論。

　　教學(xué)本文，根據(jù)小說教學(xué)的基本要求和文章特點(diǎn)，我的設(shè)計(jì)思路如下：

　　資料精選，情境導(dǎo)入——整體感知，復(fù)述了解——提出問題，精讀細(xì)節(jié)——自主研討，求同存異

　　(2)具體程序

　　根據(jù)設(shè)計(jì)思路，我設(shè)計(jì)如下教學(xué)流程：

　　1.資料精選，情境導(dǎo)入

　　(1)教師導(dǎo)入：

　　人類社會(huì)之所以始終存在希望，是因?yàn)槊慨?dāng)黑暗籠罩時(shí)，總有思想的賢者掏出燃燒的心舉過頭頂，用生命護(hù)衛(wèi)公正的良知，如文天祥;也總有無數(shù)平凡的人，以誠(chéng)實(shí)的品格守護(hù)著社會(huì)的正義準(zhǔn)繩，恪守著人性的底線。今天，我們要來感受來自“底層的光芒”——《品質(zhì)》(請(qǐng)學(xué)生板書題目、作者)

　　(2)介紹本文作者生平及主要?jiǎng)?chuàng)作。

　　要求每個(gè)發(fā)言者對(duì)所擁有的資料進(jìn)行整理和歸納，提煉出最重要的文學(xué)常識(shí)。

　　2.整體感知，復(fù)述了解

　　描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題是小說的基本特征。

　　(1)請(qǐng)問：這篇小說講述了一個(gè)怎樣的故事?請(qǐng)用兩三句話來概述一下。

　　(提示：這是一個(gè)鞋匠，大家認(rèn)為他的手藝怎么樣? 這么好的手藝，他的生意應(yīng)該很好吧? )

　　明確：格斯拉是個(gè)十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。

　　(2)速讀歸納：文章敘述了我和格斯拉先生的幾次見面?

　　3.提出問題，精讀細(xì)節(jié)

　　(1)仔細(xì)閱讀作者與格斯拉兄弟七次見面的情形，品味人物的形象特點(diǎn)，感受作者的描寫藝術(shù)。

　　第一次：(3-8段)介紹人物基本情況，重點(diǎn)讀對(duì)人物的外貌描寫。

　　第二次：(9-12段)定做靴子的過程，重點(diǎn)品讀格斯拉先生工作時(shí)的動(dòng)作、情態(tài)。

　　第三次：(13-22段)“我”對(duì)格斯拉先生說散步時(shí)的靴子咯吱咯吱響，重點(diǎn)品讀人物對(duì)話。

　　第四次：(23-28段)介紹鞋店生意狀況。重點(diǎn)品讀格斯拉的自述。

　　第五次：(29-35段)店鋪發(fā)生變化，重點(diǎn)描寫格斯拉先生的出場(chǎng)。

　　第六次：(36-43段)重點(diǎn)品讀格斯拉的外貌。

　　第七次：(44-52段)重點(diǎn)品讀格斯拉的外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語言。

　　(2)試用一句話歸納格斯拉的形象。(完善板書)

　　總結(jié)：這是一位誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、熱愛自己的手藝，寧可餓死也不愿降低靴子質(zhì)量，在紛繁的世界里依然堅(jiān)守自己的理想的底層勞動(dòng)者的形象。

　　(3)作者分七次來描述人物，有什么好處?

　　運(yùn)用人物外貌揭示人物的個(gè)性和命運(yùn)，有助于讀者全面立體構(gòu)建人物形象。

　　七次見面，各有側(cè)重，豐富了情節(jié)和人物內(nèi)涵。增強(qiáng)可讀性。

　　4.自主研討，求同存異

　　(1) 格斯拉有著最好的手藝，卻遭受最悲慘的命運(yùn)。請(qǐng)同學(xué)們從文中探索一下造成人物悲慘命運(yùn)的原因是什么?

　　格斯拉雖然貧窮，但寧可餓死也恪守職業(yè)道德的個(gè)性是他不幸的根源。

　　具體表現(xiàn)：他親手制作靴子，不讓別人碰;他精心制作，不惜時(shí)間;他用做好的皮革;他廢寢忘食;他不預(yù)收工資……

　　資本壟斷，機(jī)器作坊，社會(huì)風(fēng)化變壞的社會(huì)背景也是他不幸的原因。

　　具體表現(xiàn)：機(jī)器生產(chǎn)，工業(yè)壟斷，擠壓了小作坊的生存空間，人民追求時(shí)尚，把質(zhì)量放在次要地位。他的悲劇命運(yùn)也成為必然。

　　教師歸納：格斯拉的悲劇真是由自身和社會(huì)兩個(gè)原因造成的。

　　(2)其實(shí)這樣的結(jié)局，細(xì)心的.讀者還可以從前文的鋪墊中看出來。請(qǐng)找找看。

　　第10段：我訂做一雙靴子要半個(gè)月;第28段，他的店鋪外邊兩個(gè)櫥窗的一個(gè)漆上了另一個(gè)人的名字了;第40段，他變得更加蒼老、消瘦;第43段，僅一年時(shí)間，60歲的格斯拉仿佛已經(jīng)75歲了;第48段，很快做好，生意清淡;第53段，最后一次收到學(xué)習(xí)時(shí)候，意外收到了賬單;第54段，當(dāng)他的店鋪沒有他的姓氏，他的靴子也下架時(shí)，我們就有理由猜想到格斯拉不在人世了!

　　(3)文題“品質(zhì)”有什么雙重含義?(完善板書)

　　(4)對(duì)于格斯拉的堅(jiān)守，你贊同么?作者持什么態(tài)度?有什么現(xiàn)實(shí)意義?

　　5.小結(jié)：

　　就像著名的哲學(xué)家康德所指出的物質(zhì)的進(jìn)步和文明的倒退呈二律背反，在資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的過程中，一些美好的精神品質(zhì)卻在消失，高爾斯華綏用批判反思的精神，帶著無限的傷感塑造了堅(jiān)守傳統(tǒng)美德的鞋匠格斯拉這個(gè)人物形象，用這個(gè)執(zhí)著而本分的手藝人在無奈的現(xiàn)實(shí)社會(huì)被淘汰、被毀滅的悲劇驚醒世人，在文明的倒退中呼喚品質(zhì)。這部短篇小說留給我們的遺憾和嗟嘆就像主人公的閃光品質(zhì)一樣，令人回味深遠(yuǎn)。

　　6.板書設(shè)計(jì)：

　　誠(chéng)實(shí)敬業(yè)

　　熱愛手藝

　　恪守職業(yè)道德

　　鞋品一流

　　品質(zhì)

　　誠(chéng)實(shí)的底層勞動(dòng)者

　　人品一流

　　《品質(zhì)》說課稿 3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、賞鑒人物的語言

　　2、把握“品質(zhì)”的內(nèi)涵，探究其意義與價(jià)值

　　3、以“我”的態(tài)度入手，體會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)的永恒矛盾

　　二、教學(xué)過程

　　（一）導(dǎo)入

　　學(xué)完史記，我有一種感受：歷史是屬于英雄，而現(xiàn)實(shí)則屬于小人物。寫作論中有這么一句話：文學(xué)只有關(guān)注普通人，它才能真正走進(jìn)我們的生活。因?yàn)樾∪宋锏纳嬷床攀亲钭屓藷o言以對(duì)和無可奈何的。今天我們一起來聊一個(gè)小人物——格斯拉的故事。

　　（二）閱讀體驗(yàn)

　　（1）簡(jiǎn)介故事

　　鞋匠格斯拉和他的哥哥開了一家皮靴店，開始生意比較好。不久，許多同類的大公司紛紛加入競(jìng)爭(zhēng)，皮靴店的生意越來越淡。后來只能把店鋪轉(zhuǎn)讓出去，最后格斯拉悲慘地死去了。

　　（2）閱讀體驗(yàn)

　　這是一個(gè)令人的故事

　　格斯拉是一個(gè)的人

　　（過渡）人受到的震動(dòng)有種種不同：有的在脊椎骨上，有的在神經(jīng)上，有的在道德感受上，而最強(qiáng)烈的、最持久的是在個(gè)人品質(zhì)個(gè)人尊嚴(yán)上。

　　（三）整體感知

　　1、品質(zhì)一詞在文中可能指什么？

　　2、你認(rèn)為格斯拉身上最突出的品質(zhì)是什么？請(qǐng)結(jié)合文本舉例說明

　　平凡、善良、誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)、執(zhí)著、敬業(yè)、正直、堅(jiān)強(qiáng)、有原則、追求完美，也有同學(xué)回答不善變通、保守固執(zhí)等等。接著，我問，在格斯拉的這些品質(zhì)中，你們覺得小說所要表現(xiàn)的是哪幾個(gè)最突出的品質(zhì)？經(jīng)過討論，他們一致認(rèn)為是：敬業(yè)、執(zhí)著（堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)）。

　　（四）文本賞鑒

　　（過渡）同學(xué)們談的很好，而且關(guān)注到了故事的情節(jié)，故事的環(huán)境，關(guān)注了人物的動(dòng)作及神態(tài)，但少有同學(xué)談到人物的語言，在史記中我們正是通過人物的個(gè)性化語言的品評(píng)，從而更深入的走進(jìn)人物的內(nèi)心，更全面的把握人物形象，同學(xué)們不太關(guān)注格斯拉的語言，也是情有可原，因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)沉默寡言的人，文中有一段文字是這樣來解釋格斯拉的。

　　（1）請(qǐng)找出文中格斯拉的語言描寫，想一想他的語言有怎樣的特點(diǎn)。

　　他的語言大多是圍繞他的職業(yè)特點(diǎn)，沒有一句的廢話，可以看出靴子就是他的生命，顧客就是他的全部；也可以看出，小說在表現(xiàn)他的品質(zhì)時(shí)用語的精練，形象。

　　（2）賞鑒人物語言，分析人性性格

　　示例一：

　　①“這是一種手藝。”

　　②“沒什么難的。但是這活又臟又累，收入又低，你看看我！”

　　當(dāng)十幾歲的“我”問格斯拉做靴子是不是很難的事時(shí)，他為什么用第一句，而不是第二句？通過比較，我們發(fā)現(xiàn)他并沒有把普普通通的做靴子當(dāng)作一種低賤的職業(yè)，當(dāng)作養(yǎng)家糊口的手段，而是作為一種“手藝”，一種藝術(shù)的追求。言語間，我們能夠感受到他對(duì)自己所從事的職業(yè)的喜愛，流露出一種自豪感。小說的一句話就凸現(xiàn)人物的個(gè)性，寫出人的靈魂。

　　示例二：

　　①他眼睛盯著皮革對(duì)我說：“多么美的一張皮啊！”

　　②他眼睛盯著我說：“多么牢的一張皮啊！”邊說邊演示給我看。

　　“美”字是格斯拉對(duì)皮革發(fā)出的由衷的贊嘆，并非為了證明自己的皮牢固，推銷商品。他是把自己對(duì)靴子的熱愛，把自己的生命傾注到靴子，用自己高超的手藝創(chuàng)造出他的“杰作”，追求他的理想。

　　在我的示范下，同學(xué)們通過深讀、體會(huì)、討論、交流，紛紛發(fā)言，他們的回答十分精彩，比如：

　　①第45頁(yè)的一段對(duì)話，“那雙靴子不該咯吱咯吱地響呀”“不該”一詞表現(xiàn)了他對(duì)自己手藝的自信，因?yàn)檫@是自己用心做成的，也體現(xiàn)了他追求完美的品質(zhì)，容不得靴子有任何的質(zhì)量問題，他覺得靴子的質(zhì)量差就是他的恥辱。更讓我感動(dòng)的是“有些靴子，做好的.時(shí)候就是壞的。”靴子穿壞了，這是最平常不過了，大多鞋匠也肯定會(huì)說：“什么？壞了。壞了就再買一雙吧，你還想一雙鞋子穿一輩子啊！”可是格斯拉卻把靴子壞的責(zé)任首先推給了自己，沒有責(zé)怪顧客，這是多么高尚的品質(zhì)啊！

　　②“那不是我做的靴子。”“這些大公司真不顧體面。可恥！”“他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。……”“可恥”表現(xiàn)了他的正直，他為顧客報(bào)不平，“利用廣告而不靠工作壟斷”讓格斯拉無法接受，也是他后來之所以至死守護(hù)著自己品質(zhì)的理由。我們可以設(shè)想，假如他也是隨波逐流，憑自己的好手藝完全可以在商界發(fā)財(cái)。但是他固守做人的原則，保持職業(yè)的操守，始終用自己的生命守護(hù)商品大潮中一片唯一凈化的圣土。正是他的執(zhí)著喚醒了社會(huì)的良知，讓我們明白有些東西是不能失去的。

　　③“人們好象不要結(jié)實(shí)靴子了。”“開銷太大了。”痛心、無奈，為何還要堅(jiān)守？這就是靈魂的高貴，讓我們受到震撼！“但是我哥哥死掉了。”“他失掉了另外一間鋪面，心里老是想不開。”堅(jiān)守的代價(jià)是巨大的，但他為了理想仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著。人類奮然前行的道路，因?yàn)橛辛怂氖刈o(hù)而光耀千古。

　　小結(jié)：格斯拉高尚品質(zhì)

　　一輩子做一件事：就是對(duì)得起病人。不拿一分錢，不出一個(gè)錯(cuò)，這種極限境界，非有神圣信仰不能達(dá)到。他是醫(yī)術(shù)高超與人格高尚的完美結(jié)合。他用盡心血，不負(fù)生命的囑托。”

　　感動(dòng)中國(guó)人物——華益慰

　　他們?nèi)缤渥髌贰プ印獦銓?shí)無華。兩個(gè)人，四雙手，一個(gè)只屬于理想的世界。他們辛勤敬業(yè)，用一塊皮革的厚度溫暖他人；他們恪守理想，以生命的熱血揭示世界的躁動(dòng)。人都是有靈魂的，但并不總在現(xiàn)場(chǎng)，而你們的靈魂卻從未缺席。

　　感動(dòng)人物——格斯拉兄弟

　　五：文本探究

　　（1）格斯拉能制造物美價(jià)廉的靴子，但最終卻失敗了，請(qǐng)?zhí)骄科涫〉脑颉?/p>

　　（2）工業(yè)文明強(qiáng)調(diào)“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，處在新舊文明的交替時(shí)期的格斯拉，其對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)守恰恰是其失敗的主因，他的失敗有其時(shí)代的必然性。那么他所堅(jiān)守的品質(zhì)有存在的意義與價(jià)值嗎?

　　毫無疑問：格斯拉身上所體現(xiàn)出的品質(zhì)代表了傳統(tǒng)文明的美德，然而在工業(yè)文明的強(qiáng)烈沖擊之下，顯得尷尬與無奈。不過我們并不因?yàn)槠渥罱K的失敗而否定其存在的意義與價(jià)值，恰恰相反，善良、誠(chéng)信，堅(jiān)守品質(zhì)，恪守職業(yè)道德，也應(yīng)成為工業(yè)文明重要組成部分。工業(yè)文明主導(dǎo)之下的利益至上、效率為先，無序的競(jìng)爭(zhēng)客觀上會(huì)帶來商品質(zhì)量的下滑，然而最關(guān)鍵的問題是把人變成了機(jī)器，把產(chǎn)品變成了冰冷的商品，生產(chǎn)者淪為機(jī)器的奴隸，消費(fèi)者成了金錢的俘虜。機(jī)器上出來的靴子不再有生產(chǎn)者傾注的熱情與心血，消費(fèi)者也不再有那種情感的體驗(yàn)。我想這是最大的悲劇：人的情感荒漠化，人被機(jī)器異化了。（可以舉以前裁縫過年到每家做衣服的故事，舉編竹席的故事，舉做珍珠的故事，舉炒米做糕的故事）

　　3、“我”對(duì)格斯拉的態(tài)度是怎樣的？“我”和他交往時(shí)的感受是什么？

　　矛盾復(fù)雜的：一方面,“我”對(duì)格斯拉的高超手藝和敬業(yè)精神無比敬佩,以至于“我”走進(jìn)他的店鋪就像走進(jìn)教堂那樣,心靈會(huì)得到某種程度的凈化,所以“我”總是不自覺的接近格斯拉;另一方面,“我”對(duì)格斯拉又有一種潛意識(shí)里的畏懼,“我”在潛意識(shí)里總是在逃避著格斯拉。

　　這種畏懼源自格斯拉背后的信仰的力量。現(xiàn)實(shí)生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn),有信仰、有追求的人總在不知不覺中影響著周圍的人,有時(shí)會(huì)“裹挾”著我們的意志:

　　理想與現(xiàn)實(shí)是人類社會(huì)永恒的主題,格斯拉用自己的方式詮釋著他對(duì)理想的追求,同時(shí)也為那些正在追逐夢(mèng)想的人們點(diǎn)燃了前行的火炬。當(dāng)我們?cè)诤诎抵忻?漫長(zhǎng)的等待而無所收獲時(shí),格斯拉似乎在前方為我們點(diǎn)亮了希望的明燈,鼓舞著我們前行。

　　小結(jié)：

　　“我們凝神注視，或許會(huì)為那一雙迷戀著理想的眼睛而留下熱淚。我們轉(zhuǎn)身回首，或許會(huì)為那一個(gè)充滿溫情的手工時(shí)代而留戀不舍。《品質(zhì)》是對(duì)現(xiàn)代文明的反思，“品質(zhì)”是對(duì)傳統(tǒng)美德的堅(jiān)守，“品質(zhì)”是對(duì)理想人生的執(zhí)著。”

　　《品質(zhì)》說課稿 4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。

　　2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識(shí)人物身上體現(xiàn)出的人類社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　3、理解本文所表達(dá)的主題思想。

　　【過程與方法】

　　1 、學(xué)習(xí)小說中如何通過細(xì)節(jié)來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。

　　2 、學(xué)會(huì)聯(lián)系作家及時(shí)代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。

　　【情感態(tài)度價(jià)值觀】

　　更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)生存下的正確價(jià)值觀，塑造自我的完善人格。

　　【目標(biāo)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　2、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。

　　3、鑒賞小說的細(xì)節(jié)描寫。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　1、課前預(yù)習(xí)：

　　（1）作家及時(shí)代背景

　　約翰?高爾斯華綏，英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過法律。他的文學(xué)生涯開始得較晚，三十歲發(fā)表處女作，1906年長(zhǎng)篇小說《有產(chǎn)者》問世，奠定了他成為英國(guó)第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個(gè)劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進(jìn)退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。

　　《品質(zhì)》寫于1911年。作者描寫的當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們追求享樂時(shí)髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益。現(xiàn)代社會(huì)機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益，一些公司采用一些不符實(shí)際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價(jià)值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對(duì)被擠壓到社會(huì)邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀，因?yàn)檫@些小本經(jīng)營(yíng)都實(shí)實(shí)在在、童叟無欺、質(zhì)樸而踏實(shí)。

　　（2）自讀課文完成作業(yè)本1—7題

　　（3）正音識(shí)字

　　沁（qìn）人心脾靴（xuē）子一爿(pán) 鬈（quán）曲賒（shē）賬

　　趿（tā）拖鞋蹙（cù）眉時(shí)髦（máo）褶（zhě）皺腳趾（zhǐ）

　　詫（chà）異斷炊（chuī）

　　詞語積累

　　簇新：極新、全新。羞怯：羞澀膽怯。

　　鬈曲：彎曲的。賒賬：把買賣的貨款在賬上延期收付。

　　遲鈍：（感官、思想、行動(dòng)等）反應(yīng)慢，不靈敏。憐憫：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。

　　壟斷：指把持和獨(dú)占。

　　潛在：存在于事物內(nèi)部不容易發(fā)現(xiàn)或發(fā)覺的。時(shí)髦：形容人的裝飾衣著或其他事物入時(shí)。

　　褶皺：皺紋。撫愛：照料、愛護(hù)。

　　喃喃：象聲詞，連續(xù)不斷地小聲說話的聲音。遲緩：不迅速、緩慢。

　　慈悲：慈善憐憫（原來是佛教用語）。成語積累

　　漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。

　　不可思議：原來的意思是說道理滌妙，無法理解。現(xiàn)在多作無法想像講。

　　2、課堂教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，之前我們學(xué)習(xí)了《＜指南錄＞后序》和《五人墓碑記》，我們明白：人類社會(huì)之所以始終存在希望，是因?yàn)槊慨?dāng)黑暗籠罩時(shí)，總有思想的先驅(qū)掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路，如文天祥；總有行為的先導(dǎo)挺身而出無怨無悔，如“五人”；也總有無數(shù)平凡的人，以誠(chéng)實(shí)的品格守護(hù)著社會(huì)的良知，今天開始，我們就來學(xué)習(xí)“底層的光芒”，《品質(zhì)》和《老王》都是體現(xiàn)這些平凡人的光輝的，他們的精神和偉人一樣，在人們的心中永遠(yuǎn)發(fā)光。

　　二、整體感知

　　一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。

　　1．請(qǐng)問：在鞋匠格斯拉身上發(fā)生了怎樣的故事？請(qǐng)用兩三句話來概述一下。

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　　（提示：這是一個(gè)鞋匠，大家認(rèn)為他的手藝怎么樣？這么好的手藝，他的生意應(yīng)該很好吧？）

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　　明確：格斯拉是個(gè)十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。

　　作者在敘述故事時(shí)采用了明暗兩條線索，一條的明線：我與格斯拉的故事；一條是暗線：格斯拉的故事。

　　2．按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手藝，他應(yīng)該有很好的生意，可事實(shí)上他卻餓死了，說明格斯拉一定生活在一個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境中。下面青同學(xué)們找出能反映格斯拉生活環(huán)境的句子或內(nèi)容，簡(jiǎn)要評(píng)述一下這是一個(gè)怎樣的社會(huì)。

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　　（1）26段：他們把一切壟斷去了他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意我很快就要失業(yè)了，生意一年年地清淡下去了

　　——資本壟斷的社會(huì)

　　（2）28段：他的店鋪外面的兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上另一個(gè)人的名字了——也是個(gè)靴匠的名字在里面，現(xiàn)在已經(jīng)縮成一個(gè)小間

　　——同行的激烈競(jìng)爭(zhēng)

　　（3）64段：沒有一個(gè)人能做出比他更好的靴子！但是也得看看同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)呀！他從不登廣告！他肯用最好的皮革，而且還要親自做。好啊，這就是他的下場(chǎng)

　　——商業(yè)誠(chéng)信的危機(jī)，小手工業(yè)者的悲哀

　　教師歸納：這是一個(gè)工業(yè)壟斷加劇，同行競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多人采用不正當(dāng)?shù)氖侄危倒p料，不守誠(chéng)信的社會(huì)。

　　三．這篇小說寫得最好的是刻畫了靴匠格斯拉的形象，接下來我們重點(diǎn)來分析格斯拉的形象以及作者刻畫的方法。

　　1．請(qǐng)找出能體現(xiàn)格斯拉性格特點(diǎn)的句子或內(nèi)容，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

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　　重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)以下五點(diǎn)：

　　（1）關(guān)于格斯拉“皮革”一般的外貌描寫。（５段）

　　這段外貌描寫運(yùn)用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老實(shí)、執(zhí)著的性格，這樣的描寫把格斯拉的形象和他的職業(yè)巧妙地融合了起來；“死板板”“僵硬”這些詞語看似貶義，其實(shí)是贊揚(yáng)，贊揚(yáng)老格斯拉對(duì)品質(zhì)的執(zhí)著追求。

　　（2）與“我”關(guān)于一雙有響聲的靴子的對(duì)話描寫。（13—21段）

　　很好地表現(xiàn)了格斯拉對(duì)自己手藝的自信，對(duì)顧客誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的.態(tài)度。如“好像在盼望我撤回或重新考慮我的話”“不該”“是不是”“蹙蹙眉頭”“嚴(yán)重的事”等等

　　（3）格斯拉對(duì)大公司不顧質(zhì)量濫做廣告的斥責(zé)。（25、26段）

　　既反映了資本主義壟斷時(shí)期的時(shí)代背景，他的憤怒和斥罵也體現(xiàn)出他不愿粗制濫造、坑害消費(fèi)者的職業(yè)道德。

　　（4）我去做鞋子時(shí)它的表情和動(dòng)作描寫。（8－11段）

　　表現(xiàn)了格斯拉對(duì)制靴投入了全部的熱情和心血，認(rèn)真細(xì)致和珍惜。如 “像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過來”；對(duì)他賣出的靴子，他總是以“又批評(píng)又愛撫的眼光注視著，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時(shí)所付出的熱情，好像在責(zé)備我竟這樣穿壞了他的杰作”，他對(duì)皮革的關(guān)注，對(duì)靴子的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他對(duì)顧客的關(guān)心。“他把我的腳放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點(diǎn)。

　　（5）年輕人與“我”關(guān)于格斯拉餓死的一段側(cè)面描寫。（60—67段）

　　側(cè)面寫出格斯拉熱愛靴子，把做靴子看的高與自己生命的敬業(yè)精神。

　　這段文字與我們學(xué)過的一篇文章的結(jié)尾有點(diǎn)相似：《最后的常春藤葉》。這樣的側(cè)面描寫能加深我們對(duì)人物的理解。

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　　2．試用一句話歸納格斯拉的形象。

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　　這是一位誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、熱愛自己的手藝，寧可餓死也不愿降低靴子質(zhì)量，在紛繁的世界里依然堅(jiān)守自己的理想的底層勞動(dòng)者的形象。

　　四．研究探索。

　　1．格斯拉有著最好的手藝，卻遭受最悲慘的命運(yùn)。請(qǐng)同學(xué)們從文中探索一下造成人物悲慘命運(yùn)的原因是什么。

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　　（1）格斯拉雖然貧窮，但寧可餓死也恪守職業(yè)道德的個(gè)性是他不幸的根源。

　　他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時(shí)間；他用做好的皮革；他廢寢忘食；他不預(yù)收工資……