六一兒童節(jié)手抄報(bào)
鶯歌燕舞,歡快的六月寫滿著幸福;鳥語花香,熱情的六月綻放著吉祥，給大家分享了六一兒童節(jié)的手抄報(bào)，一起來看看吧！
六一兒童節(jié)手抄報(bào)
【兒童節(jié)的由來】
兒童節(jié)，也叫"六一國際兒童節(jié)"，每年的6月1日舉行，是全世界少年兒童的節(jié)日。
1949年11月，國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科舉行理事會議，中國和各國代表憤怒地揭露了帝國主義分子和各國反動(dòng)派殘殺、毒害兒童的罪行。為了保障世界各國兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育權(quán)，為了改善兒童的生活，會議決定以每年的6月1日為國際兒童節(jié)。
在此以前，世界上的許多國家就有兒童節(jié)。1925年，國際兒童幸福促進(jìn)會倡議建立兒童紀(jì)念日，英國、美國、日本等國積極響應(yīng)，先后建立了自己國家的兒童節(jié)，英國規(guī)定每年的7月14日為兒童節(jié)，美國規(guī)定5月1日為兒童節(jié)。日本的兒童節(jié)很特殊，分男女兒童節(jié)，男兒童節(jié)5月5日、女兒童節(jié)3月3日。我國在 1931年也曾經(jīng)規(guī)定4月4日為中國兒童節(jié)。
自從1949年確立6月1日為國際兒童節(jié)以后，世界各國紛紛廢除原來的兒童節(jié)，而統(tǒng)一為"六一國際兒童節(jié)"。我國中央政府1949年12月宣布：以"六一國際兒童節(jié)"代替原來的"四四兒童節(jié)"，并規(guī)定少年兒童放假一天。
【六一兒童節(jié)的手抄報(bào)二】
【弟子規(guī)由來】
《弟子規(guī)》這本書僅次于《三字經(jīng)》，弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語 》“學(xué)而篇”中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心，分為五個(gè)部分，詳細(xì)列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育后輩敦倫絕份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心蛻化原因，欲致天下太平，須從基本著手。圖挽犯法狂瀾，唯有明倫教孝。誤基本為枝末，認(rèn)枝末為基本。為求解決問題，反倒制作問題。正人唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。
俗云：教兒初孩，教婦初來。兒童本性未染污前，善言易入。先入為主及其長而不易變。故人之善心、信念，須在幼小時(shí)造就;凡是身為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其基本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫絕分之道。若幼小時(shí)不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力矣!
【弟子規(guī)內(nèi)容】
一、培養(yǎng)純善的`心
人這初，性本善。俗語說得好：三歲看老。人，來到這個(gè)世間，初心純凈如嬰兒，后初長，利欲熏。所以，啟蒙在幼兒，關(guān)鍵在教育。至樂莫如讀書，至樂莫如教子。育兒德為先。少年若天性，習(xí)慣在自然。童蒙養(yǎng)正教育是奠定孩子一生為人處事，成家立業(yè)，幸福成功的基礎(chǔ)。
二、教育對人，對事，對物應(yīng)有的正確態(tài)度
1、對人：明白五倫的關(guān)系，知道要孝順父母、友愛兄弟、尊敬師長、關(guān)懷體貼他人;教導(dǎo)互助合群的理念，培養(yǎng)寬厚侍人的心性;曉喻見賢思齊，知恩報(bào)恩的道理。
2、對事：強(qiáng)調(diào){事雖小，勿擅為｝的重要;要求{事勿忙，忙多錯(cuò)｝的做事方法，注重禮儀，講求信用，建立威儀與守信的觀念;教育--{承擔(dān)責(zé)任，知過必改｝是善良的品行;培養(yǎng)--面對困難，能冷靜學(xué)習(xí)如何解決問題的態(tài)度教導(dǎo)是非判斷的能力，并培養(yǎng)好學(xué)的精神。
3、對物：灌輸日常生活必須{節(jié)用愛物｝，還要喻曉物資來源的艱辛，感恩大自然的賜予。
兒童的經(jīng)典教育就是扎根教育，是人生的基礎(chǔ)。根基不穩(wěn)，就難以有光明的人生。
人生教育的四大教育階段：
幼兒養(yǎng)性：零歲至三歲前，心無分別，污垢未染，真如湛然，性德純正，心如明鏡，朗攝無礙，先入為主，深深入心，終身不移。幼兒怡養(yǎng)本性，正宜此時(shí)。
童蒙養(yǎng)正：至十三歲前，物欲微熏，煩惱潛伏，知識略萌，性德仍凈，記性猶強(qiáng)，悟性微弱。童蒙培養(yǎng)正見，正宜此時(shí)。
少年養(yǎng)志：十三歲后，知識漸開，物欲既染，煩惱增多，心逸情涌，故真性漸隱，記性漸泯，然性向顯發(fā)，崇效楷范，悟性轉(zhuǎn)強(qiáng)。少年啟養(yǎng)心志，正宜此時(shí)。
成年養(yǎng)德：凡當(dāng)讀書，如能自幼扎根熟讀，庶以誠意正心，格物致知，學(xué)以致用，而為將來成學(xué)立業(yè)這深基，修身明德之永磐。唯德業(yè)無窮，學(xué)無止境故，成年學(xué)養(yǎng)行德，隨時(shí)皆宜，無有終時(shí)。
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