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西游記手抄報(bào)圖片內(nèi)容
西游記是我國(guó)最著名的神話(huà)小說(shuō)之一，也是我國(guó)所有人都耳熟能詳?shù)囊粋�(gè)神話(huà)故事，這個(gè)故事也向我們揭露了中國(guó)封建社會(huì)的不好風(fēng)氣，讓我們有了深刻的感悟。以下是小編整理的西游記手抄報(bào)圖片內(nèi)容，歡迎閱讀！
【作者簡(jiǎn)介】
吳承恩(1501年—1582年) 字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣人（今江蘇省淮安市楚州區(qū)），漢族，明代小說(shuō)家。明代神話(huà)小《西游記》作者。少時(shí)“以文鳴于淮”，“淮自張文潛后一人而已”。然“屢困場(chǎng)屋”，嘉靖二十三年（1544）45歲始考取歲貢生。無(wú)心官場(chǎng)，但為老母徐氏所勸，又經(jīng)好友李春芳“敦諭”，始入京候選。直至嘉靖四十五年（1566）被委為長(zhǎng)興縣丞。時(shí)年67歲。終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣(mài)文為生，在81歲左右時(shí)去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō)。官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿(mǎn)和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”
【書(shū)籍簡(jiǎn)介】
《西游記》全書(shū)一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫(xiě)了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書(shū)最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫(xiě)了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫(xiě)唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。 《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
西游記歇后語(yǔ)
豬八戒照鏡子——里外不是人
豬八戒的后脊梁——無(wú)能之輩（悟能之背）
豬八戒戴花——自美
白骨精一計(jì)未成——又生一計(jì)
和尚打傘——無(wú)法無(wú)天
觀(guān)音菩薩進(jìn)澡堂——左右為難！（男身女像去哪邊好？）
豬八戒讀書(shū)——竟沖識(shí)字的
如來(lái)觀(guān)音——假夫婦
六小零童——孫行者
牛魔王和小白龍拍大頭貼——正宗的牛頭馬面
花果山猴子——無(wú)法無(wú)天
猴子爬竹竿——上竄下跳
哮天犬過(guò)了獨(dú)木橋就不會(huì)叫了——過(guò)目(木)不忘(汪)
八戒保媒把把成功——豬連必合(珠聯(lián)壁合)
豬八戒進(jìn)女兒國(guó)——看花了眼
牛魔王和小白龍拍大頭貼——牛頭馬面
豬八戒娶媳婦——背著走
西游記》劇組開(kāi)會(huì)——聚精會(huì)神
孫猴子坐天下——毛手毛腳
豬八戒背媳婦——舍得花力氣
豬八戒不成仙——壞在嘴上
豬八戒吃黃連——苦了大嘴的
豬八戒吃人參果——苦了大嘴的
豬八戒吃豬啼——自殘骨肉
豬八戒充英雄——只是嘴皮子拱得歡
豬八戒戴耳環(huán)——自以為美
豬八戒戴花——越多越丑
豬八戒的武藝——倒打一耙
豬八戒的嘴巴——自我欣賞
豬八戒掉進(jìn)萬(wàn)花筒——丑態(tài)百出
豬八戒發(fā)眸氣——又丑又惡
豬八戒拱簾子——嘴先進(jìn)
豬八戒過(guò)火焰山——倒把一耙
豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)——看花了眼
豬八戒進(jìn)屠場(chǎng)——自己貢獻(xiàn)自己
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