七年級(jí)語(yǔ)文手抄報(bào)資料摘抄

時(shí)間：2022-09-06 16:31:20 手抄報(bào) 我要投稿

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　　手抄報(bào)，是指新聞事業(yè)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一種以紙為載體、以手抄形式發(fā)布新聞信息的報(bào)紙，是報(bào)紙的原形，又稱(chēng)手抄新聞。下面是小編整理的七年級(jí)語(yǔ)文手抄報(bào)資料摘抄，歡迎大家分享。

七年級(jí)語(yǔ)文手抄報(bào)資料摘抄

　　七年級(jí)語(yǔ)文手抄報(bào)的資料一：猜字謎

　　非機(jī)器生產(chǎn) (打一字)——謎底:扛

　　一字九橫六直，天下書(shū)生難識(shí)，顏回去問(wèn)孔子，孔子猜了三日。 (打一字)——謎底:晶

　　用力刮一千下 (打一字)——謎底:別

　　粗心看成二十四 (打一字)——謎底:蔑

　　逃之夭夭 (打一字)——謎底:兆

　　杜鵑啼了暗無(wú)聲 (打一字)——謎底:明

　　有口一世不露頭 (打一字)——謎底:喋

　　十口之間，有我一半。 (打一字)——謎底:哉

　　七年級(jí)語(yǔ)文手抄報(bào)的資料二：古詩(shī)名句

　　1) 物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。____李清照《武陵春·春晚》

　　2) 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。____白居易《長(zhǎng)恨歌》

　　3) 相思相見(jiàn)知何日?此時(shí)此夜難為情!____李白《三五七言 / 秋風(fēng)詞》

　　4) 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。____晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

　　5) 窈窕淑女，君子好逑。____佚名《關(guān)雎》

　　6) 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。____陸游《游山西村》

　　7) 酒入愁腸，化作相思淚。____范仲淹《蘇幕遮·懷舊》

　　8) 落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人。____馬戴《灞上秋居》

　　9) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。____李白《行路難·其一》

　　10) 桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。____黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》

　　七年級(jí)語(yǔ)文手抄報(bào)的資料三：歇后語(yǔ)積累

　　1) 豬八戒喝惡水——各有各的口味;各對(duì)口味

　　2) 娃娃魚(yú)的嘴——好吃

　　3) 三條腿的驢——沒(méi)多大奔頭

　　4) 石頭上繡花—— 起頭難

　　5) 隔年的饅頭——早發(fā)的

　　6) 鳥(niǎo)入籠中 —— 有翅難飛

　　7) 錦上添花 —— 好上加好

　　8) 卒子過(guò)河 —— 勇往直前(難以回頭/頂大車(chē))

　　9) 紙老虎 —— 戳就穿

　　10) 小和尚念經(jīng) ———— 有口無(wú)心

　　七年級(jí)語(yǔ)文作文

　　語(yǔ)文是一幅意境深遠(yuǎn)的油畫(huà)，讓人流連忘返;語(yǔ)文是一首優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲，讓人沉醉其中;語(yǔ)文是一支兼具眾美的舞蹈，讓人賞心悅目;語(yǔ)文是一桌風(fēng)味絕倫的佳肴，讓人垂涎三尺。

　　生活中處處有語(yǔ)文。生活中的語(yǔ)文多的像夜空中耀眼的星星，如海邊美麗的貝殼，似森林中蒼翠的樹(shù)木。生活中的語(yǔ)文處處可見(jiàn)。

　　如果你說(shuō)既然生活中有這么多的語(yǔ)文，我怎么看不到呢?那就只能說(shuō)你沒(méi)有仔細(xì)觀察過(guò)生活。一個(gè)有特色的店名，不僅能吸引顧客，還能夠幫店里省去做宣傳的費(fèi)用。

　　有一個(gè)賣(mài)服裝的店名是“衣拉客”。這個(gè)店名使用了一個(gè)國(guó)家名的諧音，讓人非常容易就記住了。而且，從店名的意思來(lái)說(shuō)，這個(gè)服裝店并不是靠人力去拉客人，而是由精美時(shí)尚的衣服來(lái)拉客人，從而，一傳十，十傳百，達(dá)到了宣傳的目的。這個(gè)店名真是妙不可言。

　　當(dāng)你還在欣賞有特色的店名時(shí)，我便要把你從店名中拉出來(lái)，因?yàn)椋钪械恼Z(yǔ)文不止店名，中華民族的傳統(tǒng)文化----對(duì)聯(lián)藝術(shù)，也是語(yǔ)文中的經(jīng)典。

　　春節(jié)時(shí)，可用“春日春風(fēng)春光美，燕飛燕舞燕新語(yǔ)”;形容雪景可用“殘?jiān)齐S雪逝，美景應(yīng)春來(lái)”;在鼠年可用“凱歌陣陣，千里馬早過(guò)玉門(mén)關(guān)，春風(fēng)習(xí)習(xí)，帶頭羊又登泰山頂”等。對(duì)聯(lián)的存在使春節(jié)添了幾分辭舊迎新的喜慶。它既擴(kuò)大了我們的知識(shí)面，又豐富了我們的語(yǔ)文積累。由此可見(jiàn)，生活中處處有語(yǔ)文。語(yǔ)文就在我們的面前，我們的身后，我們的左邊，在我們的右邊，總而言之，有你的地方，就有語(yǔ)文。不要說(shuō)書(shū)中的語(yǔ)文高貴，生活中的語(yǔ)文更是書(shū)中語(yǔ)文的升華。

　　語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)

　　例詞例句古義今義

　　1居居十日過(guò)了居住

　　2走扁鵲望桓侯而還走跑走

　　3再一股作氣，再而衰第二次又

　　4池城非不高也，池非不深也護(hù)城河水池

　　5次又間令吳廣之次所旁從祠中停駐質(zhì)量差；次數(shù)

　　6戾鳶飛戾天者，望峰息心至暴戾

　　7令何患令名不彰耶美好的命令

　　8尋未果，尋病終不久尋找

　　9獄小大之獄，雖不能察案件監(jiān)獄

　　10坐停車(chē)坐愛(ài)楓林晚因?yàn)樽?/p>

　　11渠問(wèn)渠哪得清如許它（他）水渠

　　12微微斯人，吾誰(shuí)與歸沒(méi)有微小

　　13遷遷客騷人，多會(huì)于此官吏調(diào)職遷移

　　14形無(wú)案牘之勞形身體形狀

　　15鄙肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀目光短淺卑鄙

　　16卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品質(zhì)低下

　　17犧牲犧牲玉帛，弗敢專(zhuān)也祭祀用的物品為正義事業(yè)而奉獻(xiàn)

　　18親戚寡助之至，親戚畔之父母兄弟等姻緣親屬

　　19交通阡陌交通，雞犬相聞交錯(cuò)相通交通運(yùn)輸

　　20妻子率妻子邑人來(lái)此絕境妻子兒女男性的配偶

　　21絕境同上與世隔絕的地方山窮水盡的地步

　　22無(wú)論不知有漢，無(wú)論魏晉更不必說(shuō)條件關(guān)系連詞

　　23幾何禽獸之變?cè)p幾何哉多少數(shù)學(xué)學(xué)科之一

　　24開(kāi)張誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)擴(kuò)大開(kāi)業(yè)

　　25會(huì)計(jì)號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事聚集商議財(cái)務(wù)人員

　　倒裝句

　　倒裝句主要有四種：

　　（1）主謂倒裝.在感嘆句或疑問(wèn)句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣.

　　（2）賓語(yǔ)前置.否定句中代詞充當(dāng)賓語(yǔ)、疑問(wèn)代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語(yǔ)通常都要前置.

　　（3）定語(yǔ)后置.古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ)，將定語(yǔ)放在中心詞之后.

　　（4）介賓結(jié)構(gòu)后置

　　（1）主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置.古漢語(yǔ)中.謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面.例：甚矣，汝之不惠.全句是“汝之不惠甚矣”.謂語(yǔ)前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”

　　（2）賓語(yǔ)前置文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般放置于動(dòng)詞或介詞之后，有如下幾種情況：

　　一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置.這類(lèi)句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的.a介賓倒裝例：孔文子何以謂之“文”也？“何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么”微斯人，吾誰(shuí)與歸？“吾誰(shuí)與歸”是“吾與誰(shuí)歸”的倒裝，可譯為“我和誰(shuí)同道呢？”b謂賓倒裝例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒裝.古漢語(yǔ)中，疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)時(shí)，一般放在謂語(yǔ)的前面.可譯為“有哪一樣”.孔子云：“何陋之有？”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝.可譯為“有什么簡(jiǎn)陋呢？”“何”，疑問(wèn)代詞，“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志.

　　二、文言否定句中，代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置.例：僵臥孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯為“不為自己感到悲哀”.“自”，代詞，在否定句中，代詞做賓語(yǔ)要前置.另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己.

　　三、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提于動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ).這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義.例：蓮之愛(ài)，同予者何人？“蓮之愛(ài)”即“愛(ài)蓮”的倒裝，可譯為“喜愛(ài)蓮花”.“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志.孔子云：“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝.可譯為“有什么簡(jiǎn)陋呢”.“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志.

　　四、介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置，表示強(qiáng)調(diào).例：是以謂之“文”也.“是以”是“以是”的倒裝，可譯為“因此”.“是”是指示代詞，指代前面的原因.

　　五、其他，表示強(qiáng)調(diào).萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛“關(guān)山度”是“度關(guān)山”的倒裝.可譯為“跨過(guò)一道道關(guān)，越過(guò)一道道山”.

　　（3）定語(yǔ)后置文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后.

　　一、“中心詞+后置定語(yǔ)+者”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，“荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語(yǔ)“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者”，可譯為“三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子”.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也.“亭翼然臨于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝，定語(yǔ)后置，可譯為“一座像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣高踞在泉上的亭子.”

　　二、“中心詞+之+后置定語(yǔ)+者”例：予謂菊，花之隱逸者也.“花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝.可譯為“具有隱逸氣質(zhì)的花”

　　三、數(shù)量詞做定語(yǔ)后置例：嘗貽余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語(yǔ)“一”后置，可譯為“一個(gè)核舟”

　　（4）介賓結(jié)構(gòu)后置

　　一、用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語(yǔ)外，大都數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ).例：何有于我哉？全句為“于我有何哉”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置.譯為“在我身上有哪一樣呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報(bào)告了這件事”躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，全句為“于南陽(yáng)躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽(yáng)、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽(yáng)耕種，在亂世中茍且保全性命”

　　二、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語(yǔ).例：屠懼，投以骨.全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置.譯為“把骨頭扔給它”為壇而盟，祭以尉首.“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來(lái)祭祀”醉能同其樂(lè)，醒能述以文者.“述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置，可譯為“用文字來(lái)記述”愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置.

　　判斷句

　　1、用“者……也”表判斷

　　“陳勝者，陽(yáng)城人也.”（陳勝是陽(yáng)城人）

　　“廉頗者，趙之良將也.”（廉頗是趙國(guó)的良將）

　　2、句末用“也”表判斷

　　“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也.”（城北徐公是齊國(guó)的美麗的人）

　　“方柯，天才也.”（方柯是天才）

　　3、用“者”表判斷

　　“方柯者，中國(guó)之人.”（方柯，是中國(guó)人）

　　4、用“為”表判斷

　　“為天下理財(cái)，不為征利.”（……不能說(shuō)是設(shè)法生財(cái)）

　　5、用“乃”表判斷

　　“是乃狼也.”（這是狼）

　　“電腦乃高科技用具.”（電腦是高科技用具）

　　文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞"是"來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：

　　“......者，......也.”這是文言判斷句最常見(jiàn)的形式.主語(yǔ)后用“者”，表示提頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用，謂語(yǔ)后用“也”結(jié)句，對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō).如：“陳涉者，陽(yáng)城人也.”（《史記.了涉世家》）

　　“......，......也.”判斷句中，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略"者"，只用“也”表判斷.如：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也.”（《資治通鑒》）

　　“......者，.......”有的判斷句，只在主語(yǔ)后用“者”表示提頓，這種情況不常見(jiàn).如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父.”（王安石《游褒禪山記》）

　　“......者也.”在句末連用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱(chēng)代作用.這種判斷句，在文言文中也比較常見(jiàn).如：“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也.”（《鄒忌諷齊王納諫》）

　　無(wú)標(biāo)志判斷句.文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷.如：“劉備天下梟雄.”（《赤壁之戰(zhàn)》）另外，在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣，往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞“乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則”等.

　　需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái).還有，肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞.

　　判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子.文言中常用以下幾種形式表示判斷.

　　1.用“者”或“也”表判斷.這是典型的文言判斷形式.有用“……者，…也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的.

　　例如：

　　陳勝者，陽(yáng)城人也.（司馬遷《陳涉世家》）

　　夫戰(zhàn)，勇氣也.（《曹判論戰(zhàn)》）

　　蓮，花之君子者也.（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

　　2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷.這種形式也較為多見(jiàn).例如：

　　當(dāng)立者乃公子扶蘇.（司馬遷《陳涉世家》）

　　此則岳陽(yáng)樓之大觀也.（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

　　3.用動(dòng)詞“為”“是”表判斷.其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別.例如：

　　如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（司馬遷《鴻門(mén)宴》）

　　問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉.（陶淵明《桃花源記》）