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高二歷史上學(xué)期期末試卷帶答案
在日常學(xué)習(xí)和工作中，我們很多時候都不得不用到試卷，試卷可以幫助學(xué)校或各主辦方考察參試者某一方面的知識才能。那么問題來了，一份好的試卷是什么樣的呢？下面是小編精心整理的高二歷史上學(xué)期期末試卷帶答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一、選擇題（48分，每小題2分）
1．元鼎四年，武帝接受大農(nóng)丞（九卿屬官）桑弘羊建議，廢除各郡國的鑄幣權(quán)，將五銖錢的鑄造權(quán)收歸中央統(tǒng)一管理，建立皇家鑄幣廠。這反映了該時期（ ）
A．加強(qiáng)中央政府的權(quán)力 B．掠奪富商大賈的錢財
C．強(qiáng)化市場的統(tǒng)一管理 D．用內(nèi)臣削弱外朝相權(quán)
2．在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了（ ）
A．佛教文化的中國化 B．中美文化的交融性
C．藝術(shù)形式的多樣化 D．藝術(shù)內(nèi)容的時代性
3．明代中后期，官營手工業(yè)作坊人數(shù)急劇減少。如北京的工部織染所，永樂年間定額設(shè)匠役758人，嘉靖十年 (1531年)只剩下195人。明代維持時間最長的官營遵化冶鐵廠也被迫關(guān)閉，政府用鐵從市場購買。由此可以推斷（ ）
A．政府扶植民營手工業(yè)發(fā)展 B．官營手工業(yè)逐漸走向衰落
C．鹽鐵官營政策被官府放棄 D．政府強(qiáng)化官營手工業(yè)管理
4．顧炎武在《日知錄》中提及：“今士大夫父母在而兄弟異居，計十家而七其甚者乃危亡不相知，饑寒不相恤乃今之江南猶多此俗人家，兒子娶婦，輒求分異。”這種社會現(xiàn)象表明（ ）
A．商品經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)了私有觀念 B．資本主義萌芽在江南出現(xiàn)
C．孝敬父母的傳統(tǒng)觀念打破 D．市民階層的隊伍不斷壯大
5．王陽明在一首《示諸生詩》中說：“爾身各各自天真，不用求人更問人。但致良知成德業(yè)，漫從故紙費(fèi)精神。”這說明他主張（ ）
A．通過學(xué)習(xí)古代典籍以增長知識 B．要向外部世界探尋真知識
C．人的是非善惡來自固有的本性 D．探求知識要敢于向人求問
6．1567年福建巡撫都御史上書曰“請開市舶，易私販為公販”。明穆宗當(dāng)即批準(zhǔn)了這一奏請，宣布解除海禁，調(diào)整海外貿(mào)易政策，允許民間私人遠(yuǎn)販東西二洋，史稱“隆慶開關(guān)”從1567年到1644年這段時間，海外流入大明國的白銀總數(shù)大約為3億3千萬兩，相當(dāng)于當(dāng)時全世界生產(chǎn)的白銀總量的三分之一。這段材料反映了中國（ ）
A．朝貢貿(mào)易體系徹底瓦解 B．世界市場中心地位牢固
C．古代傳統(tǒng)手工業(yè)的優(yōu)勢 D．閉關(guān)鎖國政策的廢除
7．《隋唐演義》是我國古代著名的演義小說，書中的重要人物李元霸，就是以唐高宗李淵的兒子李玄霸為創(chuàng)作原型的，據(jù)此判斷《隋唐演義》的成書時間（ ）
A．清代康熙年間 B．明代永樂年間 C．唐代貞觀年間 D．隋代大業(yè)年間
8．干支紀(jì)年法是我們祖先在歷法方面的偉大創(chuàng)造，十天干和十二地支相配，共60組，那么按照干支紀(jì)年法春節(jié)后的2017年是（ ）
A．庚午年 B．丁酉年 C．甲酉年 D．癸巳年
9．“由于原先的血緣家族被打破，農(nóng)民不能像以前那樣通過家族在城邦的代言人來維護(hù)其利益，這樣一來就迫使他們不得不親自去到雅典城出席公民大會，否則，就意味著他們常常處于一種有權(quán)力但又無法行使的尷尬境地。”導(dǎo)致這一局面出現(xiàn)的改革是（ ）
A．元老院改革 B．梭倫改革 C．克里斯提尼改革 D．伯利克里改革
10．公元前5世紀(jì)的古希臘智者安提豐認(rèn)為：“一個人應(yīng)該以他最有利的方式對待法律。在眾目睽睽之下，他應(yīng)非常尊重法律。但當(dāng)可以自主而又無人在場的情況下，他可以隨本性驅(qū)動行事”這表明（ ）
A．民主政體下希臘人不受法律約束 B．古代希臘人缺乏人民主權(quán)觀念
C．智者學(xué)派反對法律對人的約束 D．智者學(xué)派忽視了社會道德建設(shè)
11．1882～1891年間，在上海經(jīng)商打工的的外地人中，精通外語者、經(jīng)營零星裝飾品的商人和餐館的老板等，主要是廣東人；買辦、店員等則主要來自寧波；經(jīng)營緞子、玉石、鐘表和鉆石生意的以南京人為主。這反映了當(dāng)時的上海（ ）
A．加強(qiáng)了商業(yè)活動的管理 B．外來人口成為居民主體
C．新的階級成分開始出現(xiàn) D．快速發(fā)展成為中心城市
12．1878年，上海機(jī)器織布局新訂的章程中提出：“事雖由官發(fā)端，一切實由商辦，官場浮華習(xí)氣，一概芟除。”但實際情況是企業(yè)大權(quán)都掌握在“官”的手里，“一切惟總辦之言是聽”，商股不得過問局務(wù)。這說明上海機(jī)器織布局（ ）
A．具有脫離官方管理的商辦性質(zhì) B．促進(jìn)了民族工業(yè)的產(chǎn)生發(fā)展
C．管理人員具有專利保護(hù)意識 D．官督商辦的封建性色彩濃厚
13．第二次鴉片戰(zhàn)爭后，洋務(wù)派興辦了北洋、南洋、福建三支近代化水師，在近代中國海軍發(fā)展史上具有里程碑意義。但福建馬尾船廠曾因船政大臣沈葆楨的瞎指揮而造出了一批商船不像商船、兵船不像兵船的“怪船”，在實際海戰(zhàn)中，這些船只“被敵炮轟、洞穿，至十一船同時漂沒”。材料直接反映了（ ）
A．晚清政府統(tǒng)治黑暗 B．封建管理體系落后
C．中國封建制度腐朽 D．中國官員思想保守
14．嚴(yán)復(fù)晚年說：“垂老親見七年之民國與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺彼族三百年之進(jìn)化，只做到‘利己殺人，寡廉鮮恥’八個字。回觀孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)。”這表明嚴(yán)復(fù)（ ）
A．拋棄了進(jìn)化論思想 B．欲從傳統(tǒng)思想中尋找價值
C．思想逐漸趨于保守 D．認(rèn)識到了西方文明的本質(zhì)
15．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，時人把當(dāng)時中國的三個政治派別概括為“主保中國，次保大清”、 “主保大清，次保中國”、“只保中國，不保大清”，這三個派別依次是（ ）
A．頑固派、洋務(wù)派、維新派 B．維新派、革命派、頑固派
C．維新派、頑固派、革命派 D．革命派、洋務(wù)派、激進(jìn)派
16．列寧說：“有決定意義的事情，就是在產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配上建立最嚴(yán)格的全民計算和監(jiān)督”；后來又說：“如果我們建立了充分經(jīng)濟(jì)核算的托拉斯和企業(yè)，但又不會用精打細(xì)算的商人的方法充分地保證我們的利益，那我們還是道道地地的大傻瓜。”這種認(rèn)識上的變化反映了列寧（ ）
A．堅持嚴(yán)格的生產(chǎn)和分配制度 B．努力探索俄國社會主義建設(shè)道路
C．決定放棄國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D．主張用市場手段發(fā)展大型國營企業(yè)
17．“一切生活現(xiàn)象皆是由上帝設(shè)定的，而如果他賜予某個選民獲利的機(jī)緣，所以虔信的基督教的人理應(yīng)服從上帝的召喚。你須為上帝而辛勞致富，但不可為身體、罪孽而如此。”持這種觀點(diǎn)的人最有可能是（ ）
A．人文主義者 B．天主教教士 C．信義宗教徒 D．歸正宗教徒
18．“行政權(quán)的受托人(統(tǒng)治者)不是人民的主人，而是人民的辦事員；它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺。”若想對此思想主張有深入的了解，可查閱（ ）
A．《論法的精神》 B．《社會契約論》 C．《哲學(xué)通信》 D．《路易十四時代》
19．20世紀(jì)90年代，中、蘇都深化了國企改革。蘇聯(lián)制定了“500天計劃”。即從1990年11月1日到1992年3月14日的500天內(nèi)，分四個階段將蘇聯(lián)從計劃經(jīng)濟(jì)過渡到市場經(jīng)濟(jì)。以下關(guān)于90年代的中、蘇國企改革說法正確的是( )
A．兩次改革私有化的程度不同 B．都使國有企業(yè)恢復(fù)活力
C．都向社會主義市場經(jīng)濟(jì)過渡 D．都阻礙了經(jīng)濟(jì)體制改革
20．2016年11月18日下午，神舟十一號載人飛船順利返回著陸，標(biāo)志著中國的航空航天技術(shù)又上一個新臺階。回顧人類的航空航天技術(shù)發(fā)展歷程，下列成就正確的順序是（ ）
①“東方紅一號”的成功發(fā)射；②“嫦娥2號”成功發(fā)射；③“神舟五號”升上太空；④“東方1號”飛船進(jìn)入太空；
A．①③②④ B．①②③④ C．④①③② D．①③④②
21．荊州中學(xué)高二年級的李華同學(xué)在家里找到了一本爺爺小學(xué)五年級時的數(shù)學(xué)教材（見下圖），據(jù)此對李華的爺爺有如下判斷，可能正確的是（ ）
A．參加過抗美援朝 B．參加了入世談判 C．參加了萬隆會議 D．參加了解放戰(zhàn)爭
22．當(dāng)代許多資本主義國家的學(xué)者，企業(yè)家、政治家意識到，兩極分化嚴(yán)重的結(jié)果是市場購買力嚴(yán)重不足。這不僅是社會公平問題，而且是經(jīng)濟(jì)問題。當(dāng)消費(fèi)者無錢消費(fèi)時，商業(yè)企業(yè)也就失去了獲利的機(jī)會。這揭示了（ ）
A．完善社會保障制度的重要意義 B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的最根本原因
C．資本主義社會發(fā)展的終極歸宿 D．國家壟斷資本主義勢在必行
23．下圖所示的是2017年1月，新浪圖書推薦的四本理想藏書，關(guān)于這四本書的描述，完全正確的一組是（ ）
A．作者依次是：海明威、蕭伯納、張恨水、馬爾克斯
B．國別依次是：美國、法國、中國、哥倫比亞
C．獲得諾貝爾文學(xué)獎的時間依次是：1954年、1916年、1936年、1982年
D．文學(xué)流派依次是：浪漫主義、現(xiàn)實主義、鴛鴦蝴蝶派、魔幻現(xiàn)實主義
24．1936年希特勒派軍進(jìn)入萊茵非軍事區(qū)，消息立即傳遍整個德意志，當(dāng)時的民眾最有可能通過哪種媒體，實時獲得這一訊息（ ）
A．報紙 B．廣播 C．電視 D．電影
二、非選擇題（共52分）
25．（12分）閱讀材料，完成下列要求。
1840—1894年間中國主要周邊國家與歐美列強(qiáng)及日本建立條約關(guān)系情況
項目
國別 建立條約關(guān)系的國家 最后一次來華朝貢之年 備注
朝鮮 日、美、英、德、意、俄、法、奧(依締約順序) 1894年 清政府首先勸導(dǎo)朝鮮與歐美締約通商/各約均用漢文及中國年號，并照會聲明朝鮮為“中國屬邦”
琉球 美(1854)、法(1855) 1862年 琉球琉法條約使用漢文及中國年號
越南 法(1862/1874/1883/1884) 1880年 1884年淪為法國殖民地
緬甸 英(1826/1866)、法(1884) 1875年 自1824年起經(jīng)過三次英緬戰(zhàn)爭，至1866年淪為英國殖民地
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，擬定一個具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)）。
26．（22分）閱讀材料，完成下列要求。
材料一 在廣州行商制度下，十三行掌握了對外貿(mào)易的經(jīng)營權(quán)，外商投行后，報關(guān)納稅以及出售購辦等一切貿(mào)易事務(wù)均由行商代理，日常生活也受行商約束，如不得擅自出入商館，雇傭華人不得超規(guī)定之?dāng)?shù)，不得攜帶婦女入館等等。十三行商成為外商商務(wù)的全權(quán)代理人。行商還要代清廷傳達(dá)政令、文書，外國人的要求和禮品書信等亦由行商向官府傳達(dá)，不準(zhǔn)外商和中國政府直接交往。
——據(jù)白壽彝總主編《中國通史》
材料二 鴉片戰(zhàn)爭前，在中外貿(mào)易過程中，已經(jīng)出現(xiàn)了買辦。不過，當(dāng)時的買辦是負(fù)責(zé)外商或外國商行內(nèi)部經(jīng)濟(jì)和日常生活的事務(wù)，而且是由中國官方指定，受廣州行商管束。鴉片戰(zhàn)爭后，由于廣州行商制度被廢除，外商可以自由地選擇代理人，買辦的性質(zhì)也隨之發(fā)生根本變化，變成了由外商或洋行控制的為外國資本主義侵略效勞的附庸。這些買辦起初都是臨時雇傭的，后來由于外國洋行增設(shè)、交易增多并且存在業(yè)務(wù)關(guān)系，逐漸形成固定代理人。洋行借助買辦的勢力，使中國的對外貿(mào)易實際上是與在中國的洋行的貿(mào)易，買辦還有另外一重身份，一些買辦脫離洋行獨(dú)立經(jīng)營使買辦資本成為民族資本。他們身上這一特點(diǎn)給中國發(fā)展帶來些許希望。
——廖良輝《晚清對外貿(mào)易研究》
（1）據(jù)材料一，指出清代廣州“十三行”的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識，說明導(dǎo)致“廣州行商制度”出現(xiàn)的時代背景。（12分）
（2）據(jù)材料二指出“買辦”性質(zhì)的變化。結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明買辦對近代中國經(jīng)濟(jì)變動的歷史影響。（10分）
27．（18分）閱讀材料，完成下列要求。
材料一 西方人文主義高揚(yáng)人性和個人價值，以人性反抗神權(quán)，強(qiáng)調(diào)人的自由、平等、權(quán)力，追求個人主義、自由主義和多元民主。人文主義自產(chǎn)生以來，在西方思想領(lǐng)域起到十分重要的作用。尤其是進(jìn)入近代社會以后，人文主義精神成為資產(chǎn)階級反封建的思想武器，鼓舞著人們沖破宗教神學(xué)的束縛，推翻封建專制統(tǒng)治。
——摘編自楊春苑、李春榮《論西方人文主義》
材料二 在今天，現(xiàn)代化、民主化已成為不可阻擋的歷史潮流。新民主主義論中關(guān)于爭取人民民主自由的思想以及以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在新民主主義時期對民主、自由、人權(quán)等問題的看法和態(tài)度，認(rèn)為民主、自由、人權(quán)等是人類共同創(chuàng)造的文明成果，并非資本主義所獨(dú)有，并且結(jié)合中國實際付諸實踐，對于我們今天推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展社會主義民主政治有著重要的指導(dǎo)作用。
——摘編自李濤《新民主主義論的理論價值和現(xiàn)實意義》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出西方人文主義思想的發(fā)展歷程及其對近代西方的積極影響。（10分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出新民主主義論的來源，并說明其理論價值。（8分）
參考答案
一、選擇題（48分，每小題2分）
1．A． 2．D． 3．B． 4．A． 5．C． 6．C． 7．A． 8．B． 9．C． 10．D．
11．D． 12．D． 13．B． 14．B． 15．C．16．B． 17．D． 18．B． 19．A． 20．C．
21．B． 22．A． 23．B． 24．B．
二、非選擇題（共52分）
25．（12分）
（1）評分標(biāo)準(zhǔn)：
一等（12—8分）現(xiàn)象解析準(zhǔn)確，要素分解全面、科學(xué)，解析充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。
二等（7—4分）能夠結(jié)合其它相關(guān)知識進(jìn)行解析，解析較全面、較完整，表述較清楚。
三等（3—0分）偏離解析現(xiàn)象，觀點(diǎn)不明確，解析現(xiàn)象欠缺說服力，表述不清楚。
（2）示例
示例一：
論題：中國周邊國際關(guān)系的變化
闡述：西方列強(qiáng)將中國周邊國家變成殖民地半殖民地；中國周邊國家在繼續(xù)保持與中國的朝貢關(guān)系的同時，又先后與歐美列強(qiáng)建立了近代條約關(guān)系（傳統(tǒng)朝貢關(guān)系與近代條約關(guān)系一度共存與兼容），但逐漸向近代條約體制過渡與轉(zhuǎn)變（中國周邊諸國逐漸淪為殖民地半殖民地）。
示例二：
論題：中國傳統(tǒng)朝貢體系的實質(zhì)和崩潰
闡述：朝貢體系是近代以前形成的以中國為中心，儒家文化為載體的國際關(guān)系體系，它有利于各國的聯(lián)系與發(fā)展。近代以來，西方和日本殖民勢力侵略中國和周邊國家，隨著中國國力的下降，周邊國家淪為西方國家的殖民地或半殖民地，以中國為中心的傳統(tǒng)朝貢體系遭到破壞；中國清政府對于周邊國家與歐美列強(qiáng)建立近代條約關(guān)系，基本上沒有采取反對和阻撓的立場。
26．（22分）
（1）特點(diǎn)：政府特許經(jīng)營，壟斷對外貿(mào)易；官商結(jié)合，管理外商日常生活；具有商務(wù)和外交的雙重職責(zé)。（6分）
背景：清朝處于封建社會的末期，君主專制空前強(qiáng)化；對外閉關(guān)鎖國，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)主導(dǎo)地位；重農(nóng)抑商、重義輕利、重陸輕海的儒家思想根深蒂固；西歐開始早期的殖民擴(kuò)張，國際貿(mào)易和世界市場迅速發(fā)展。（6分，任答2點(diǎn)，言之成理即可）
（2）變化：由封建官商變?yōu)橘Y產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)代理人；由買辦變?yōu)槊褡遒Y產(chǎn)階級。（4分）
影響：
消極：充當(dāng)列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的幫兇，加速了中國被卷入資本主義世界市場，淪為列強(qiáng)商品傾銷市場和原料產(chǎn)地的進(jìn)程；（3分）
積極：加速了中國自然經(jīng)濟(jì)的解體，推動了民族工業(yè)的產(chǎn)生，有利于中國的近代化。（3分）
27．（18分）
（1）歷程：古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等推動了人文主義的萌芽；文藝復(fù)興宣揚(yáng)人性力量，促進(jìn)了人文主義精神的再生；宗教改革使人文主義得到進(jìn)一步傳播；啟蒙運(yùn)動高舉理性大旗，進(jìn)一步發(fā)展了人文主義。（4分，言之成理即可）
影響：政治上為資本主義制度的確立奠定了基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；思想文化上推動了西方近代科技發(fā)展，促進(jìn)了人的不斷解放。（6分，言之成理即可）
（2）來源：西方民主、自由、人權(quán)等思想；馬克思列寧主義基本理論；毛澤東等共產(chǎn)黨人的思想。（4分，任答2點(diǎn)，言之成理即可）
價值：是中國通往社會主義的理論橋梁；是中國發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)的理論基石；是建沒中國特色社會主義的理論來源。（4分，任答2點(diǎn)，言之成理即可）
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