人教版高一政治下冊《實現(xiàn)人生的價值》的練習題及答案
學習是一個邊學新知識邊鞏固的過程，對學過的知識一定要多加練習，這樣才能進步，所以小編為大家整理了一份實現(xiàn)人生的價值練習題及答案，供大家參考。
一、選擇題(在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，每小題3分，共60分)
1.第四屆全國道德模范候選人、河南省濮陽市公安局治安支隊副主任科員李權卿，在無數(shù)次與爆炸打交道的人生經歷中，有效保護了人民群眾的生命財產安全，被人們稱為“與死神打交道的人”。上述材料反映的哲學道理是( )
①人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻 ②價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同 ③評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么 ④獲得社會的尊重是奉獻社會的基礎和前提
A.①② ?B.③④
C.①③? ?D.②③
解析：本題考查人的價值等知識。材料沒有涉及不同的價值觀，②排除;奉獻社會是獲得社會尊重的基礎和前提，④錯誤。①③正確且符合題意。
答案：C
2.2013年8月8日，“2013北京榜樣”大型評選活動投票啟動儀式隆重舉行。88歲的陳錦陶老人是年紀最大的榜樣候選人代表，同時她也是北京光愛學校年齡最長的志愿者。老人不顧年歲已高，多次坐車去學校為孩子們捐贈文具、生活用品等，甚至還把自己老家的房子賣了捐錢給光愛學校。上述材料告訴我們( )
①人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻 ②對一個人的價值的評價主要是看他的物質貢獻 ③人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 ④人的價值就是通過自己的活動滿足社會和他人的需要
A.②④? B.③④
C.①③? D.①②
解析：本題考查人生價值的相關知識。對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻，并非主要指物質貢獻，②錯誤;人的價值就是通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要，④排除。①③正確且符合題意。
答案：C
3.在山東省文登市環(huán)山街道辦事處宋家溝小區(qū)，有一位名叫林基文的退休老教師，他20多年如一日地為小區(qū)義務修路、掃街，小區(qū)內的一條主路因此被大家稱為“老林路”。材料中的林老師( )
①因為得到大家認可而實現(xiàn)了人生價值 ②通過為他人、為社會作貢獻實現(xiàn)了人生價值 ③因為創(chuàng)造了價值而實現(xiàn)了人生價值 ④因為滿足了他人和社會的需要而實現(xiàn)了人生價值
A.①③④? B.①②③
C.①②④? D.②③④
解析：人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻，就在于通過自己的活動滿足社會、他人以及自己的需要，②③④當選。一個人價值的大小主要是看貢獻，不是看索取，所以①不妥。應選D項。
答案：D
4.2013年8月13日，陜西省公安廳公布了全省公安機關自6月份以來破獲的包括氫氧化鈉制毒牛肚、溴酸鉀“漂白”毒饅頭、非法添加劑制毒粉條、用工業(yè)鹽加工豬肉、化學品造出毒醋、用明礬做偽劣蜂蜜等在內的8起危害食品安全的典型案例。這些安全事故的發(fā)生都源于一些黑心廠商不顧一切的追逐利益。這主要說明( )
①錯誤的價值觀對社會的發(fā)展起阻礙作用 ②價值觀影響著人們改造世界的活動 ③價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用 ④有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識
A.①②? B.①③
C.②④? D.③④
解析：本題考查價值觀的導向作用。為了利益，一些企業(yè)不顧消費者生命財產安全，肆意生產有毒食品，體現(xiàn)了①②。
答案：A
5.雅安蘆山地震救援行動的實踐告訴我們：只要堅守“永不放棄”的求生理念，不管發(fā)生多大災難，我們都可能從廢墟的陰暗中爬出;只要堅守“永不拋棄”的救援理念，不管過去的時間多長，我們都可能從廢墟中發(fā)現(xiàn)生命的跡象。上述材料與下列流行語對應的哲理相一致的是( )
A.中國式——善于把握主要矛盾
B.接地氣——堅持從實際出發(fā)和實事求是
C.零距離——量變是質變的基礎
D.正能量——發(fā)揮正確價值觀的導向作用
解析：本題考查價值觀的導向作用。“永不放棄”的求生理念、“永不拋棄”的救援理念，都堅持了正確價值觀，故選D。
答案：D
6.一瓶礦泉水在便利店以2元左右的價格出售，而對于在沙漠里長途跋涉的人來說卻是無價之寶。這說明( )
A.人們的社會地位不同，價值判斷和價值選擇也就不同
B.價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同
C.人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同
D.價值觀對人的行為有導向作用
解析：由于地點、條件等的變化，礦泉水在人們眼中的價值也發(fā)生了變化，故選B。ACD與題意不符。
答案：B
7.2013年9月，作家王蒙針對《紅樓夢》高居網絡上讀者投票選出的死活讀不下去的名著排行榜首位的話題，表示：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了。《紅樓夢》都讀不下去是讀書人的恥辱。”此語一出，立即引發(fā)許多文化名人、讀者的討論。有人認為，讀書不能太隨性，經典絕不是晦澀之作;也有人認為，“恥辱”二字言重了，沒有哪本書非讀不可。這些不同看法表明( )
①青年人要在讀書中實現(xiàn)人生價值 ②價值判斷因時而異，具有社會歷史性 ③價值判斷因人而異，具有主體差異性 ④價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同
A.①②? B.②③
C.①④? D.③④
解析：對同一問題有不同看法，這表明價值判斷因人而異，具有主體差異性;也表明價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。③④符合題意，答案為D。人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，應在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值，①錯誤。②不為材料所反映。
答案：D
8.舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終身?/為一次奉獻而忍受寂寞?/是的，生命不應當隨意揮霍。/但人心，有各自的法則。”這段詩所包含的哲理是( )
A.價值實現(xiàn)取決于人們的選擇
B.人的價值是永恒的
C.價值判斷是價值選擇的基礎
D.價值選擇有正確和錯誤之分
解析：本題考查價值判斷與價值選擇的知識，意在考查考生的分析理解能力。從關鍵句“但人心，有各自的法則”可以分析出人們的價值選擇是在價值判斷的'基礎上作出的，故選C。價值的實現(xiàn)取決于奉獻社會的實踐，A錯誤。B說法錯誤。題干沒有涉及價值選擇的正確與錯誤，D不選。
答案：C
9.“既然價值判斷與價值選擇會因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯。”觀點中的結論( )
A.正確，因為價值判斷和價值選擇屬于主觀范疇
B.錯誤，因為衡量人們價值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標準的
C.正確，因為價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
D.錯誤，因為人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同
解析：認為價值判斷和價值選擇無所謂對錯，否定了價值判斷與價值選擇的標準的客觀性，因而是錯誤的。D項判斷正確，但解釋的理由不能說明問題，故選B而排除D。
答案：B
10.《武漢市湖泊整治管理辦法》明確規(guī)定，湖泊水域和綠化用地除按照規(guī)劃建設必要的市政公用設施外，禁止建設任何建筑物、構筑物。然而，武漢內環(huán)最大湖泊沙湖不斷被蠶食，湖邊蓋起了大量的商品住宅。據(jù)了解，沙湖的面積從以前的上萬畝縮減到如今的百畝。材料體現(xiàn)了( )
A.價值觀對人們認識世界有重要的導向作用
B.價值觀對人們改造世界有重要的導向作用
C.正確的價值觀幫助人們在改造世界的活動中取得成功
D.錯誤的價值觀會使人們在改造世界的活動中遭到失敗
解析：材料中人們填湖蓋樓是在錯誤價值觀指導下的做法，因此B符合題意。材料體現(xiàn)的是改造世界的活動，A不符合題意。C、D在材料中沒有體現(xiàn)。
答案：B
11.香港的反貪教育和嚴格的執(zhí)行制度讓官員由“不敢貪”“不能貪”轉變?yōu)椤安幌胴潯保癖娨灿筛遗桓已赞D為對貪污“零容忍”，遇到貪污索賄積極向香港廉署舉報。可以說，香港的反貪教育塑造了香港人誠信、廉潔的品格及文明素養(yǎng)，也進一步促進了商業(yè)社會的誠信和良性發(fā)展。民眾“由敢怒不敢言轉為對貪污‘零容忍’，遇到貪污索賄積極向香港廉署舉報”體現(xiàn)了( )
①價值觀影響人們對事物的認識和評價 ②價值觀對人們的行為具有重要的導向作用 ③價值觀決定著人生的選擇 ④價值觀決定著社會的發(fā)展
A.②③? B.②④
C.①②? D.①④
解析：反貪教育下人們對貪污的態(tài)度轉變體現(xiàn)了①;反貪教育下民眾由敢怒不敢言向積極舉報的轉變體現(xiàn)了②。③④說法錯誤，價值觀是意識范疇，不能對人生和社會起決定作用。應選C項。
答案：C
12.“你不理財，財不理你”，積極主動地去理財，才會有財富的積累。隨著社會的發(fā)展，人們正在逐步改變傳統(tǒng)的被動等待的理財觀念。這說明( )
①通過理財致富是人類價值觀的進步 ②社會意識對社會存在起促進作用 ③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ④價值判斷和價值選擇具有階級性
A.①③? B.②③
C.①④? D.②④
解析：材料講述了人們理財觀念的轉變。由被動變?yōu)橹鲃樱莾r值觀進步的表現(xiàn)，也體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。社會意識對社會存在也有阻礙作用，②說法本身錯誤。④的說法在材料中沒有體現(xiàn)。
答案：A
13.為引導高校畢業(yè)生到西部去，共青團中央和教育部等部門組織實施了“大學生志愿服務西部計劃”。該計劃的主要內容包括：根據(jù)西部建設和發(fā)展需要設置服務崗位;給予志愿者一定的生活補貼，并在服務期滿時為其提供考研加分等優(yōu)惠政策和切實有效的就業(yè)服務。這一計劃的設計所體現(xiàn)的哲學道理是( )
①集體利益和個人利益相統(tǒng)一 ②實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性 ③在社會實踐中改造主觀世界 ④個人理想應該與社會需要相結合
A.①②? B.①④
C.②③? D.③④
解析：本題考查人生價值觀的有關知識，意在考查考生對集體利益與個人利益等知識的掌握情況。有關部門通過對志愿者個人利益的影響，來引導和促進就業(yè)，實現(xiàn)個人理想與社會需要相結合，個人利益與國家利益相統(tǒng)一，選①④。②③不符合題意。
答案：B
14.石家莊第一醫(yī)院主任醫(yī)師劉瓊芳是新中國培養(yǎng)的第一代醫(yī)學大學生，她醫(yī)術精湛，為上萬名患者解除過病痛;她愛醫(yī)院如家，將給病人看好病視為自己最大的快樂;她身患癌癥30多年，仍時刻想病人所想，急病人所急，用自己的實際行動完美詮釋了醫(yī)德、醫(yī)術和醫(yī)心。劉瓊芳醫(yī)生的事跡表明( )
①價值觀對人的行為具有促進作用 ②站在人民的立場上才能保證價值判斷和價值選擇的正確性 ③勞動和奉獻是實現(xiàn)人生價值的必由之路 ④社會提供的客觀條件是人生價值的評價標準
A.①②? B.②③
C.③④? D.②④
解析：本題考查價值判斷與價值選擇的知識。①說法錯誤，價值觀有正確與錯誤之分，價值觀對人的行為具有導向作用，但不能說具有促進作用。④錯誤，人生價值的評價標準是對社會作出了多少貢獻。本題答案為B。
答案：B
15.2013年8月，在計劃生育國策執(zhí)行30多年后，國家衛(wèi)生計生委一周內多次釋放出“完善生育政策”的信號，其主要聚焦在從目前的“雙獨二胎”轉向“單獨二胎”這一點上。根據(jù)研究，從現(xiàn)在的人口結構看，到2050年，中國將成為世界上最“老”的國家。過去的“只生一個好，政府來養(yǎng)老”的口號正在遭遇挑戰(zhàn)。應對老齡化問題，計生政策可以有些突破。這說明( )
①社會意識具有相對獨立性 ②人民贊成與否、高興與否是衡量價值判斷與價值選擇正誤的標準 ③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ④社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展
A.①②? B.①③
C.②④? D.③④
解析：本題考查價值判斷和價值選擇的相關知識。隨著人口結構等社會存在的變化，生育政策也要有所調整，體現(xiàn)了③④;①與題意不符;材料沒有涉及人民群眾的態(tài)度，②排除。
答案：D
16.近年來，在國家財政的強力支持下，一場規(guī)模空前的文化惠民建設熱潮席卷中國。數(shù)以十萬計的書屋、文化站點、電影放映隊出現(xiàn)在廣袤的國土上，衛(wèi)星、互聯(lián)網等先進技術把偏遠地區(qū)和祖國的心臟連接起來。無數(shù)農村人幸福地吮吸著知識文化的營養(yǎng)，進而點亮人生的夢想。可見( )
①社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提
②全面提高科學文化、心理等素質有利于實現(xiàn)人生價值 ③勞動著的人是幸福的，努力奉獻的人是幸福的 ④黨和政府能夠做到一切為了群眾，全心全意為人民服務
A.①②? B.①④
C.②③? D.③④
解析：本題考查實現(xiàn)人生價值的客觀條件等知識。圖家的文化惠民建設，使無數(shù)農村人吮吸著
知識文化的營養(yǎng)，進而點亮人生的夢想，說明了社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，也說明了黨和政府堅持群眾觀點和群眾路線，故①④入選。
答案：B
17.“如果有人問起你的名字/我就告訴他你的模樣……一條五分鐘的路/你一走就是半個鐘頭/一座二十分鐘的山/你一爬就要兩個小時/三尺講臺/鋪墊起你一生的夢想……又用一雙老舊的拐杖/撐起一片晴朗的希望”這首詩說的是襄陽市四十五中教師曹美琴30多年如一日，拄著雙拐堅守三尺講臺的故事。曹美琴老師的事跡啟示我們( )
①要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 ②實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神 ③實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展各方面的才能 ④要堅持群眾路線，一切依靠群眾
A.①②? B.①④
C.②③? D.③④
解析：本題考查實現(xiàn)人生價值的主觀因素等知識。曹美琴30多年如一日，拄著雙拐堅守三尺講臺，體現(xiàn)了①②;材料沒有涉及“發(fā)展各方面的才能”，③排除;④不符合材料主旨。
答案：A
18.下面這幅漫畫告訴我們( )
①價值判斷和價值選擇具有階級性 ②應注意站在最廣大人民的立場上作出價值判斷 ③個人利益與群眾利益從根本上來說是一致的 ④人們的價值判斷和價值選擇具有差異性
A.①③? B.①④
C.②③? D.②④
解析：本題考查價值判斷和價值選擇的差異性。對于延遲退休，有人贊成有人反對，說明了價值判斷和價值選擇具有主體差異性，啟示我們要站在最廣大人民的立場上作出價值判斷和價值選擇，故選②④。
答案：D
19.合肥市廬陽區(qū)掏糞工吳保文，截至2013年8月，已經掏糞24年。在24年的掏糞工作中，他兢兢業(yè)業(yè)，寧愿一人苦臟換來十萬戶潔凈，即使面對廁坑毒氣的考驗、工作時的受傷也從不退縮，用手中的攪糞棍在平凡的崗位上舞出了不平凡的人生，被稱為“合肥的時傳祥”。吳保文的事跡啟示我們( )
①要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 ②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 ③要將為人民服務作為實現(xiàn)自身價值的唯一途徑 ④要善于維護集體利益，放棄個人利益
A.①③? B.③④
C.①②? D.②④
解析：本題考查價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)。吳保文用手中的攪糞棍在平凡的崗位上舞出了不平凡的人生，體現(xiàn)了①②;積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的根本途徑，而非唯一途徑，③排除;正當?shù)膫�人利益不能隨意放棄，④排除。
答案：C
20.特種兵劉珪入伍10多年來，始終牢記宗旨、愛軍精武，苦練作戰(zhàn)硬功，掌握特戰(zhàn)技能，在綠色軍營中踐行愛崗報國的崇高理想，在拼搏奉獻中贏得了人民群眾和廣大官兵的信賴和贊譽。劉珪人生價值的實現(xiàn)源于他( )
①充分發(fā)揮了主觀能動性，具有頑強拼搏、自強不息的精神 ②努力發(fā)展自己的才能，堅信暫時脫離社會的“個人奮斗” ③有堅定的理想信念和正確價值觀的指引 ④堅持真理，遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律
A.①②? B.①③
C.②④? D.③④
解析：本題考查實現(xiàn)人生價值的主觀因素。劉珪始終牢記宗旨、愛軍精武、苦煉作戰(zhàn)硬功，掌握特戰(zhàn)技能，體現(xiàn)了①③。
答案：B
二、非選擇題(本題共3個小題，滿分40分)
21.(14分)2013年8月，由中央文明辦主辦、中國文明網承辦的“我推薦、我評議身邊好人”活動揭曉7月“中國好人榜”名單。這些中國好人，無論是耄耋之年的長者，還是風華正茂的青年，無論是從事高技術研究的科研攻關者，還是從事城市日常維護的清潔環(huán)衛(wèi)工，他們的職業(yè)不同，事跡迥異，但他們心里始終內蘊著中華民族的傳統(tǒng)美德，洋溢著激發(fā)人們奮發(fā)向上的精神能量。在他們的內心深處，基本的價值操守和是非標準一直存在，崇高的道德理念從未被瓦解和顛覆。他們始終恪守良知、秉持公義、堅持夢想、奉行大愛，將社會的人文關懷、人與人之間的溫度展現(xiàn)得淋漓盡致，將社會主義核心價值觀的真諦詮釋得貼切感人。
結合上述材料，請運用“實現(xiàn)人生價值”的有關知識，對這些中國好人予以正確評價。
解析：本題考查人的價值、價值觀、價值判斷和價值選擇、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)等知識。解答本題，首先要明確知識范圍，即“實現(xiàn)人生價值”的有關知識;其次，要通過審閱材料，明確材料關鍵詞主要有“奉獻”“價值觀”等;再次，搜索教材中與這些關鍵詞有關的知識點;最后，把教材中有關的知識點與材料進行有機結合。
答案：(1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻。這些中國好人恪守良知、秉持公義、堅持夢想、奉行大愛，為社會作出了重要貢獻。(2分)
(2)人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。這些中國好人為社會作出了重要貢獻，理應得到社會對他們的尊重和認可。(3分)
(3)價值觀對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用，對人們認識世界和改造世界的活動、對人生道路的選擇都具有重要的導向作用。這些中國好人內心深處基本的價值操守和是非標準一直存在，崇高的道德理念從未被瓦解和顛覆，從而選擇了正確的人生道路，作出了正確的價值判斷和價值選擇。(3分)
(4)勞動著的人是幸福的，努力奉獻的人是幸福的。這些中國好人將社會的人文關懷、人與人之間的溫情展現(xiàn)得淋漓盡致，在勞動和奉獻中創(chuàng)造著價值。(3分)
(5)人的價值只能在社會中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。這些中國好人立足自身崗位，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)了價值。(3分)
22.(12分)國家環(huán)保總局通報了內蒙古通遼梅花有限公司環(huán)境違法問題。環(huán)保總局同時還批評當?shù)卣十斶`法企業(yè)保護傘，免收企業(yè)包括排污費等所有行政費用，甚至明文要求對企業(yè)進行檢查需事先提出申請經同意后方可進入。
該公司和當?shù)卣膬r值判斷和價值選擇是否正確?為什么?
解析：此題以內蒙古通遼梅花有限公司環(huán)境違法問題的錯誤措施為背景來考查價值判斷和價值選擇的問題。要掌握價值判斷和價值選擇的標準：一是具有社會歷史性，進行價值判斷和選擇，應自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路;二是價值判斷和價值選擇因人而異，具有主體差異性，我們進行價值判斷和選擇，應自覺站在廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，從這個標準出發(fā)結合材料進行分析即可。
答案：(1)不正確。要作出正確的價值判斷和價值選擇，一方面必須堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律;另一方面，必須站在廣大人民的立場上，將人民群眾的利益作為最高的價值標準。尤其是要首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。(6分)
(2)該公司和當?shù)卣沫h(huán)境違法行為，是基于錯誤的價值選擇和價值判斷基礎上作出的。因為一方面它違背了人與自然和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，另一方面僅僅考慮自己的局部利益而損害廣大人民群眾的利益。(6分)
23.(14分)2013年8月6日，中宣部、國家衛(wèi)生和計劃生育委員會、總政治部、中國工程院在人民大會堂舉行中國工程院院士、南京總醫(yī)院副院長、腸外瘺治療的創(chuàng)始人、臨床營養(yǎng)支持的奠基人、亞洲人同種異體小腸移植的開拓者黎介壽同志先進事跡報告會。黎介壽同志從醫(yī)60多年來，始終以矢志不渝的信念展現(xiàn)忠誠，以銳意創(chuàng)新的精神攻堅克難，以仁醫(yī)大愛的情懷服務人民，耄耋之年仍奮斗在醫(yī)學科研和臨床一線。先后編撰醫(yī)學專著4l部，領銜攻關取得46項國家、軍隊和省部級以上科技成果獎，基中“腸功能障礙的治療”獲國家科技進步一等獎。
結合上述材料，談談黎介壽同志的事跡給我們的人生價值觀啟示。
解析：本題考查人的價值、價值觀、價值判斷與價值選擇、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)等知識。本題為啟示類主觀題。解答本題，首先要通過閱讀黎介壽同志的事跡，明確他呈現(xiàn)給我們的是奉獻、正確價值觀、正確的價值判斷和價值選擇、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)等內容。然后結合材料，一一分析解讀即可。在組織答案時一定要落實到如何去做上。
答案：(1)黎介壽同志從醫(yī)60多年來，以仁醫(yī)大愛的情懷服務人民，耄耋之年仍奮斗在醫(yī)學科研和臨床一線，成為腸外瘺治療的創(chuàng)始人、臨床營養(yǎng)支持的奠基人、亞洲人同種異體小腸移植的開拓者，這啟示我們要勇于創(chuàng)造價值，對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)作出自己的貢獻。(3分)
(2)要樹立正確的價值觀，堅持正確價值觀對我們人生道路選擇的導向作用，從而作出正確的價值判斷和價值選擇。(3分)
(3)要積極投身于為人民服務的實踐，正確處理個人與集體的關系、個人與社會的關系，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。(4分)
(4)黎介壽始終以矢志不渝的信念展現(xiàn)忠誠，以銳意創(chuàng)新的精神攻堅克難，以仁醫(yī)大愛的情懷服務人民，耄耋之年仍奮斗在醫(yī)學科研和臨床一線，編撰醫(yī)學專著41部，獲獎無數(shù)，這啟示我們要充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神，努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質，堅定理想信念，以正確價值觀為指引，在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值。(4分)
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