巢谷傳的閱讀練習(xí)題及翻譯

時(shí)間：2021-06-15 14:54:43 試題我要投稿

巢谷傳的閱讀練習(xí)題及翻譯

　　巢谷傳(節(jié)選)

巢谷傳的閱讀練習(xí)題及翻譯

　　蘇轍

　　①巢谷，字元修。父中世，眉山農(nóng)家也，少?gòu)氖看蠓蜃x書(shū)，老為里校師。谷幼傳父學(xué)，雖樸而博。舉進(jìn)士京師，見(jiàn)舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄其舊學(xué)，畜弓箭，習(xí)騎射。久之業(yè)成，而不中第。

　　②聞西邊多驍勇，騎射擊刺為四方冠，去游秦鳳、涇原間，所至友其秀杰。有韓存寶者，尤與之善。谷教之兵書(shū)，二人相與為金石交。熙寧中，存寶為河州將，有功，號(hào)熙河名將，朝廷稍奇之。會(huì)瀘州蠻乞弟擾邊，諸郡不能制，乃命存寶出兵討之。存寶不習(xí)蠻事，邀谷至軍中問(wèn)焉。及存寶得罪，將就逮，自料必死，謂谷曰：“我涇原武夫，死非所惜，顧妻子不免寒餓，橐中有銀數(shù)百兩，非君莫使遺之者。”谷許諾，即變姓名，懷銀步行，往授其子，人無(wú)知者。存寶死，谷逃避江淮間，會(huì)赦乃出。予以鄉(xiāng)閭，故幼而識(shí)之，知其志節(jié)，緩急可托者也。

　　③予之在朝谷浮沉里中未嘗一見(jiàn)紹圣①初予以罪謫居筠州自筠徙雷自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無(wú)復(fù)相聞?wù)摺９泉?dú)慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞?wù)呓孕ζ淇瘛Ｔ甏赫拢悦分葸z予書(shū)曰：“我萬(wàn)里步行見(jiàn)公，不自意全，今至梅矣，不旬日必見(jiàn)，死無(wú)恨矣。”予驚喜曰：“此非今世人，古之人也。”既見(jiàn)，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時(shí)谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非復(fù)昔日元修也。將復(fù)見(jiàn)子瞻于海南，予憫其老且病，止之曰：“君意則善，然自此至儋數(shù)千里，復(fù)當(dāng)渡海，非老人事也。”谷曰：“我自視未即死也，公無(wú)止我。”留之不可，閱其橐中無(wú)數(shù)千錢(qián)，予方乏困，亦強(qiáng)資遣之。船行至新會(huì)，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州，谷從之至新，遂病死。予聞，哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。

　　④予方雜居南夷，與之起居出入，蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發(fā)之？聞谷有子蒙在涇原軍中，故為作傳，異日以授之。

　　【注釋】①紹圣：宋哲宗趙煦的年號(hào)。

　　5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

　　A．畜弓箭，習(xí)騎射

　　畜：積儲(chǔ)，準(zhǔn)備

　　B．所至友其秀杰友：與……交朋友

　　C．存寶不習(xí)蠻事

　　習(xí)：學(xué)習(xí)

　　D．谷獨(dú)慨然自眉山誦言

　　誦：公開(kāi)

　　解析：C（習(xí)，熟悉，通曉。根據(jù)其賓語(yǔ)及下文的“問(wèn)”可以推知。）

　　6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是

　　A.見(jiàn)舉武藝者，心好之

　　南冥者，天池也

　　B. 存寶死，谷逃避江淮間，會(huì)赦乃出

　　則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)

　　C.予憫其老且病

　　其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉

　　D.與之起居出入，蓋將終焉

　　少焉，月出于東山之上

　　解析：B（A前者：助詞，接在動(dòng)詞或形容詞之后，“……的人”;后者，者……也，表判斷的助詞。B．都為“才”。C．前者連詞，表并列關(guān)系，可譯為“又”；后者連詞，表讓步關(guān)系，可譯為“尚且”。D．前者句末語(yǔ)氣詞，表陳述、感嘆語(yǔ)氣，可譯為“了”，或者理解為兼詞，相當(dāng)于“于之”；后者句中語(yǔ)氣詞，表停頓，可不譯。）

　　7．下列用“／”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

　　予之在朝谷浮沉里中未嘗一見(jiàn)紹圣初予以罪謫居筠州自筠徙雷自雷徙循。

　　A．予之在朝/谷浮沉里中/未嘗一見(jiàn)/紹圣初/予以罪謫居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。

　　B．予之在朝谷浮沉/里中未嘗一見(jiàn)/紹圣初/予以罪謫居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。

　　C．予之在朝/谷浮沉里中/未嘗一見(jiàn)紹圣/初/予以罪謫居/筠州自筠徙雷/自雷徙循。

　　D．予之在朝谷/浮沉里中/未嘗一見(jiàn)/紹圣初/予以罪謫居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。

　　解析：A（可依據(jù)陳述對(duì)象和句式特點(diǎn)來(lái)判斷。）

　　8．下列各句對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

　　A．據(jù)首段交待，雖然巢谷出身寒微“農(nóng)家”，但作者卻為之作傳，從而設(shè)下疑問(wèn)，自然引出下文對(duì)“其賢”的介紹，并增強(qiáng)了文章的可讀性。

　　B．在第②段，作者敘述巢谷與存寶的“金石之交”，并以“予以鄉(xiāng)閭，故幼而識(shí)之，知其志節(jié)”來(lái)證明其所敘的真實(shí)性，很好地表現(xiàn)了巢谷重義的品德。

　　C．在第③段，作者運(yùn)用對(duì)比手法，如對(duì)“予兄弟”，巢谷與其他人態(tài)度鮮明對(duì)比，表現(xiàn)了巢谷不趨炎附勢(shì)、重義篤志的氣節(jié)。

　　D．作者通過(guò)選取“棄文學(xué)武”“金石之交”“萬(wàn)里步行”三則典型事例，抒發(fā)自己對(duì)巢谷崇敬之情的同時(shí)，也流露出對(duì)他“棄文學(xué)武”“而不中第”的委婉批評(píng)。

　　解析：D（“也流露出對(duì)他‘棄文學(xué)武’‘而不中第’的委婉批評(píng)”錯(cuò)。）

　　9．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)故幼而識(shí)之，知其志節(jié)，緩急可托者也。（3分）

　　(2)船行至新會(huì)，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州。(4分)

　　(3)雖知其賢，尚何以發(fā)之？ (3分)

　　參考譯文

　　巢谷，字元修。他的父親中世，是眉山的農(nóng)民，年少時(shí)師從士大夫讀書(shū)，年老時(shí)在當(dāng)?shù)貙W(xué)校教書(shū)。巢谷小時(shí)候跟隨父親學(xué)習(xí)，雖然樸拙但是博學(xué)多才。進(jìn)京參加進(jìn)士考試，看見(jiàn)參加武藝考試的人，很喜歡。巢谷一向力氣很大,于是放棄了原來(lái)所學(xué)的東西,準(zhǔn)備弓箭，學(xué)習(xí)騎馬射箭。很久后學(xué)業(yè)完成,卻沒(méi)有考取。

　　聽(tīng)說(shuō)西部的人大多驍勇善戰(zhàn)，騎馬射箭攻擊刺殺的本領(lǐng)是四方中最強(qiáng)的.，于是離開(kāi)（老家）游歷秦鳳、涇原一帶，與所到之處的豪杰結(jié)交為朋友。有個(gè)叫韓存寶的，尤其與他交好。巢谷教他兵書(shū)，兩人結(jié)下深厚牢固如金石的友誼。熙寧年間，存寶做河州的將領(lǐng)，有戰(zhàn)功，被稱為熙河名將，朝廷漸漸地認(rèn)為他是奇才。恰逢瀘州蠻乞弟侵?jǐn)_邊境，各郡都不能加以抵制，于是（朝廷）命令存寶出兵討伐。存寶不熟悉少數(shù)民族的事情，就邀請(qǐng)巢谷到軍營(yíng)中相詢問(wèn)。后來(lái)存寶獲罪，將被抓捕，料到自己一定會(huì)死，就對(duì)巢谷說(shuō)：“我是涇原的一個(gè)武夫，死并沒(méi)有什么可惜的，只是我的妻兒就不免受凍挨餓，（我）口袋里還有幾百兩銀子，除了您（我）沒(méi)有誰(shuí)可以囑托交給他們的了。”巢谷答應(yīng)了，立即更換姓名，懷揣著銀兩步行去送給存寶的兒子，沒(méi)有人知道這件事。存寶死后，巢谷逃避到江淮一帶，等到被赦免才出來(lái)。我因（與他）同鄉(xiāng)，所以在小時(shí)候就認(rèn)識(shí)他，了解他的志向節(jié)氣，是一個(gè)在緊急情況下可以托付的人。

　　后來(lái)我入朝當(dāng)官，巢谷待在鄉(xiāng)里，不曾見(jiàn)面。紹圣初年，我因?yàn)楂@罪被貶謫到筠州居住，后又從筠州調(diào)到雷州，從雷州調(diào)到循州。我哥哥子瞻也從惠州又一次調(diào)到昌化，士大夫們都忌諱同我們兄弟倆交往，生平的一些親朋好友也不再有音訊。只有巢谷在眉山情緒激昂地公開(kāi)說(shuō)，要步行來(lái)探訪我們兄弟倆。聽(tīng)說(shuō)這事的人都笑他癡狂。元符二年的正月，他從梅州給我寄來(lái)一封信說(shuō)：“我步行一萬(wàn)多里來(lái)見(jiàn)您，沒(méi)有料到自己還能保全性命，現(xiàn)在已到梅州了。不用十天就一定能與您相見(jiàn)，即使死，我也沒(méi)有什么遺憾的。”我驚喜地說(shuō)：“這個(gè)人不是當(dāng)代人，而是古人啊。”見(jiàn)面之后，（我們）手握著手相對(duì)哭泣，接下來(lái)就講述生平所經(jīng)歷的事情，講了一個(gè)多月也不感到厭倦。當(dāng)時(shí)巢谷已經(jīng)七十三歲了，身體瘦削而且多病，不再是當(dāng)年的巢元修了。他還要到海南去拜見(jiàn)哥哥子瞻，我同情他年老多病，勸阻他說(shuō)：“您的心意是好的，但從這里到儋縣好幾千里路，還要過(guò)海，這不是老年人能做到的事情。”巢谷說(shuō)：“我認(rèn)為自己還不會(huì)馬上就死，您不要阻止我。”不能留住他，看看他袋子里沒(méi)多少錢(qián)，而我當(dāng)時(shí)正窮困潦倒，也就勉強(qiáng)籌集一點(diǎn)錢(qián)送他上路。船行到新會(huì)，有個(gè)南蠻奴仆偷了他的錢(qián)袋行裝逃跑，在新州被抓獲，巢谷跟著到了新州，很快生病死了。我聽(tīng)說(shuō)后痛哭失聲，埋怨他不聽(tīng)我的話，然而也對(duì)他不采納我的意見(jiàn)而去實(shí)現(xiàn)自己的心愿感到驚異。

　　我正住在這南方邊遠(yuǎn)地區(qū),和南蠻們一同生活,大概要死在此地了。雖然知道他的賢德，（但我）還能用什么方法來(lái)加以傳揚(yáng)呢？聽(tīng)說(shuō)他有個(gè)兒子巢蒙在涇原軍中,所以我給他寫(xiě)了這篇傳文,改天把它交給巢蒙。

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