《孟子》二章同步練習(xí)題與答案
《孟子》二章
一、基礎(chǔ)測(cè)試題。
1、 根據(jù)拼音寫出漢字。
�。�1）死亦我所wù ，所wù 有甚于死者。
�。�2）一d?n 食，一豆gēng 。
（3）cù 爾而與之，乞人不xiè 也。
2、 根據(jù)原文填空。
�。�1）生，亦我所欲也，義，亦我所欲也； ， 。
（2）非獨(dú)賢者有是心也， ， 。
�。�3）故天將降大任于是人也， ， ， ，
， ， ， 。
�。�4） ， ，國(guó)恒亡。
（5）然后知 ， 。
二、能力測(cè)試題。
1、解釋加點(diǎn)詞的含義。
�。�1）故患有所不辟也
�。�2）非獨(dú)賢者有是心也
�。�3）呼爾而與之
（4）萬(wàn)鐘于我何加焉
�。�5）傅說(shuō)舉于版筑之間
�。�6）必將苦其心志
�。�7）征于色，發(fā)于聲
�。�8）出則無(wú)敵國(guó)外患者
2、“于”字用法和其它三項(xiàng)不相同的是（ ）。
A． 故天將降大任于是人也 B．征于色
C. 死于安樂(lè) D．衡于慮
3、結(jié)合語(yǔ)境，解釋多義詞。
A．是 故天將降大任于是人也 （ ）
對(duì)子罵父，則是無(wú)禮 （ ）
B．征 征于色，發(fā)于聲，而后喻 （ ）
無(wú)征不信，公愛(ài)之，何不記之（ ）
C．發(fā) 舜發(fā)于畎畝之中 （ ）
征于色，發(fā)于聲，而后喻 （ ）
4、加點(diǎn)詞不用“使……”（使動(dòng)用法）這一結(jié)構(gòu)形式來(lái)解釋的一項(xiàng)是（ ）。
A．苦其心志 B．勞其筋骨 C．動(dòng)心忍性 D．生于憂患
5.指出下列句中的通假字，并解釋詞義。
A．寡助之至，親戚畔之。 _____通_____（ ）
B．困于心，衡于慮，而后作。 _____通_____（ ）
C．所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。_____通_____（ ）
6、翻譯句子。
（1） 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。
（2） 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
三、課內(nèi)問(wèn)答題。
1、古人說(shuō)“艱難困苦，至汝于成”，還說(shuō)“多難興才”，請(qǐng)結(jié)合《生于憂患，死于安樂(lè)》的內(nèi)容和觀點(diǎn)、結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)這些話的理解。
2、默寫《生于憂患，死于安樂(lè)》中闡明人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂患易遭滅亡
的句子。
四、拓展練習(xí)題。
�。ㄒ唬� 閱讀下面【甲】【乙】?jī)啥挝淖郑匆蠡卮饐?wèn)題。
【甲】 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者
也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。①非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
【乙】 子墨子曰:“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰:‘予子冠履而斷子手足,子為之
乎 ？'必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰: ‘予子天下而殺子之身，子為之乎？'必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺,是義貴于其身也。故曰:“②萬(wàn)事莫貴于義也�！保ㄟx自《墨子》）
1、解釋加點(diǎn)詞的意思。
如使人之所欲莫甚于生
故患有所不辟也
予子冠履而斷子手足
是義貴于其身也
2、翻譯兩文中畫線句子。
�、�
�、�
3、甲乙兩文都運(yùn)用了比喻論證闡明觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬(wàn)事莫貴于義”，甲文則用
論證 的觀點(diǎn)。
4、甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”與乙文中的
表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么？今天我們還有堅(jiān)持的必要嗎？為什么？
（二） 閱讀下面【甲】【乙】?jī)啥挝淖郑匆蠡卮饐?wèn)題，老師筆記《《孟子》二章（練習(xí)）》。
【甲】 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而
后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)故國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
【乙】鄭之鄙人學(xué)為蓋。三年而大旱，無(wú)所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無(wú)所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學(xué)為兵，則老矣。越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽(tīng)，而仍其舊，乃大旱連歲。計(jì)其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！”（選自《郁離子》）
1、 解釋加點(diǎn)詞的意思。
人恒過(guò)，
征于色
鄭之鄙人學(xué)為蓋
鮮用蓋者
2、翻譯句子。
①然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
②旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！
3、乙文的故事證明了甲文中的哪句話？請(qǐng)寫在下面。
4、孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識(shí)。兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂(lè)”這句名言能引起你什么樣的共鳴？
（三）閱讀下面文章，按要求回答問(wèn)題。
得道多助，失道寡助
天時(shí)不如地利，地利，不如人和。
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
1、解釋加點(diǎn)詞的含義。
池非不深也
委而去之
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
2、翻譯句子。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
3、文章論證天時(shí)不如地利時(shí)，指出城小易攻的句子是： ，
表明攻勢(shì)之大的句子是： 。
4、這篇文章可以看住孟子的什么思想？
五、中考經(jīng)典題。
1、作者在《魚我所欲也》一文中贊揚(yáng)和批評(píng)了怎樣的人，請(qǐng)各用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)回答，并談?wù)勀愕目捶ā?/p>
贊揚(yáng)了 的人，批評(píng)了 的人。
看法： 。
2、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才”；而有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)舉例談?wù)劇?/p>
3、孟子在《生于憂患，死于安樂(lè)》中第1段以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，必須經(jīng)受磨練。下面列出的名言中，與之意思相近的是哪兩句？選擇答案，將它們的字母填寫在括號(hào)內(nèi)。（ ）（ ）
A.古人大業(yè)成，皆自憂患始。
B.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
C.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
D.自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。
參考答案：
一、1.A．內(nèi)城 外城 圍著 B．護(hù)城河 堅(jiān)銳，鋒利，這里是精良的意思。 放棄 C．極點(diǎn) 畔，通“叛”，背叛。 歸順，服從。 2. A
3. A．這—表判斷 B．征驗(yàn)—憑證 C．被任用—發(fā)出 4. D
5. A．畔—叛 背叛 B．衡—橫 梗塞，指不順。C．屬—囑 囑托 D．曾—增 增加
二、1．施行仁政的'君主；王道，仁政；上文所說(shuō)的“得道者”。
2．“助”的“多、寡” 3．得道者多助，失道者寡助
4．A．無(wú)實(shí)際意義，表假設(shè)語(yǔ)氣，“或，要么” B．界限 C．到 D．施行
5．A B C
三、1．①教誨，教導(dǎo) ②這樣 ③引，拉 ④不如，不及
2．C。正確的理解應(yīng)是；雖然（他）同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)人。
3．D。例句是判斷句，A、B、C三項(xiàng)均是判斷句，D項(xiàng)是主謂倒裝句。
4．學(xué)習(xí)必須專心致志，才能有所收獲。
四、1. 排比 所以說(shuō)管理老百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防不能只靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。
2.能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。 3. 舉例 道理 對(duì)比 4.略
5.人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
參考答案：
l.①先生，對(duì)男子的尊稱。②第二人稱，你。③堅(jiān)持合宜的道德、情理。④楚國(guó)的別稱。 2.①你有什么見(jiàn)教呢？③宋國(guó)有什么罪呢？③我已經(jīng)把攻打宋國(guó)的打算告訴楚惠王了。
3.“北方有侮臣者，愿借子殺之”；“請(qǐng)獻(xiàn)十金”。
4.“吾義固不殺人”。
5.“服”字表明了墨子的論說(shuō)有理有力，使公輸盤無(wú)話可說(shuō)。
6.寫墨子說(shuō)明公輸盤的過(guò)程。
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