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《夸父逐日》閱讀測(cè)試題內(nèi)容
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，許多人都需要跟試題打交道，試題是考核某種技能水平的標(biāo)準(zhǔn)。還在為找參考試題而苦惱嗎？以下是小編幫大家整理的《夸父逐日》閱讀測(cè)試題內(nèi)容，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《夸父逐日》閱讀測(cè)試題 1
1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
⑴與日逐走（ ）⑵河渭不足（ ） ⑶北飲大澤（ ） ⑷棄其杖（ ）
2．翻譯下列句子。
⑴夸父與日逐走，入日
⑵未至，道渴而死
⑶棄其杖，化為鄧林
4．對(duì)于夸父臨死時(shí)棄其杖，化為鄧林（桃林）這個(gè)情節(jié)，你有何感想？
答：
5．從《夸父逐日》這個(gè)古代神話中，你了解到我國(guó)古代勞動(dòng)人民怎樣的思想和精神？
答：
6．你認(rèn)為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
答：
一、加點(diǎn)字詞注音。4分
夸父（ ） 顓頊（ ）（ ） 水潦（ ）
二、解釋加線字詞 20分
1、逐日（ ） 2、逐走（ ）
3、入日（ ） 4、欲得飲（ ）（ ）
5、飲于河、渭（ ） 6、河、渭不足 （ ）（ ）
7、昔者（ ） 10、怒而觸不周山（ ）
11、地維絕（ ）（ ） 12、故日月星辰移焉（ ）（ ）
13、地不滿東南（ ） 14、故水潦塵埃歸焉（ ）（ ）
三、翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句 16分
1、夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲。
2、未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
3、怒而觸不周山，天柱折，地維絕。
4、天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
四、課文理解 60分（每個(gè)6分）
1、《夸父逐日》選自：《 》，《共工怒觸不周山》選自 《 》，它們都是 （體裁）。
2、怎么看待夸父敢于“與日逐走”？
3、怎樣理解“棄其杖，化為鄧林。”（4分）
4、從《夸父逐日》要表達(dá)古代人民怎樣的愿望與精神？（4分）
5、夸父是怎樣一個(gè)人物？（2分）
6、“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？
7、如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？
8、共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？
9、對(duì)共工與顓頊為帝而“爭(zhēng)”，你是怎么看的？
10．夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？
參考答案：
答案：
⒈（1）競(jìng)跑、賽跑；（2）黃河（3）向北（4）他的，指夸父的。
⒊此情節(jié)以富有詩(shī)意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義魅力。
⒋這個(gè)神話故事反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
⒌略。（提示：從探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以從其他角度講。）
賽跑，太陽(yáng)落山的地方，黃河，北邊的大河（昔者：從前觸：碰
3、夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
4反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望以及勇于向大自然挑戰(zhàn)、自我犧牲的英雄精神！
5夸父逐日 解釋：夸父：古傳說(shuō)中的人名。夸父拼命追趕太陽(yáng)。比喻人有大志，也比喻不自量力。
6值得，比起有些人每天渾渾噩噩不知道做什么，為了自己心中所追求而喪命不是充實(shí)多了。他逐日的行為在有些人眼中也許可笑，可是每個(gè)人都會(huì)有自己堅(jiān)持的信念，在別人看來(lái)是浪費(fèi)時(shí)間，他卻覺得很重要。人的一生最重要的不是得到自己想要的，而是知道自己想要的是什么。
追趕 賽跑 追趕到太陽(yáng)落下的地方 想要 喝水 到 黃河 夠 從前 撞 繩子 斷 所以 到這里 塌陷 積水 聚集
夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水。
還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
共工發(fā)怒撞不周山，支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。
天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動(dòng)；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去。
山海經(jīng)·海外北經(jīng) 淮南子 神話
①積極意義：表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄，英勇的氣概。
②消極方面：比喻自不量力。但這種理解不合乎《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所具有的`積極意義。
夸父遺下的手杖化為一片桃林，以富有詩(shī)意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，不僅表現(xiàn)他本領(lǐng)大，更豐富了這個(gè)英雄的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。 （或者：“鄧林”就是桃林。夸父是因逐日口渴而死的，他的手杖卻化為撐起一片綠陰而結(jié)滿甘美果實(shí)的桃林。這就以富有詩(shī)意的高度想象力，表現(xiàn)了夸父那種勇敢追求、死而不已、為人類造福的精神，使神話的內(nèi)涵更加豐富，夸父的形象更加豐滿，整個(gè)神話也更具有浪漫色彩。）
表現(xiàn)古代人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)毅力。
夸父是一個(gè)不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然；熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神的人。（或者：夸父是一個(gè)有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，勇往直前，意志堅(jiān)強(qiáng)的英雄人物。）
“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。
《共工怒觸不周山》是一個(gè)神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來(lái)解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說(shuō)中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。
共工怒觸不周山的原因是“爭(zhēng)為帝”，即爭(zhēng)奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對(duì)方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢(shì) 。
共工與顓頊之間的戰(zhàn)爭(zhēng)以顓頊勝利而告終,是中國(guó)傳說(shuō)時(shí)代最早的戰(zhàn)爭(zhēng)。此時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)已超出氏族部落間的械斗，而主要是發(fā)生在兩個(gè)部族集團(tuán)或部落聯(lián)盟之間，戰(zhàn)爭(zhēng)已帶有氏族酋長(zhǎng)爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)（聯(lián)盟首領(lǐng)地位）的性質(zhì)。從戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)上看，已開始注意戰(zhàn)前準(zhǔn)備，利用天氣條件和爭(zhēng)取同盟軍等因素。從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果看，還沒有出現(xiàn)文明時(shí)代那種對(duì)戰(zhàn)敗者進(jìn)行奴役的情形，而主要是勝利的一方將失敗一方趕出原住地或與失敗一方結(jié)為聯(lián)盟。從各部落聯(lián)盟不斷交往，發(fā)生沖突，而又不斷融合的傳說(shuō)中，表明各民族祖先在共同締造中華文化的過程中都作出了貢獻(xiàn)。
①他們都是神話傳說(shuō)中的華夏民族的英雄。
②夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽(yáng)賽跑，共工敢于與顓頊爭(zhēng)帝。
③夸父和共工愿意犧牲自己來(lái)改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕不惜自我犧牲。
《夸父逐日》閱讀測(cè)試題 2
閱讀古文，回答問題。
夸父逐日
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。來(lái)至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
1．夸父逐日，遇到的主要問題是什么？
_____________________________________________
2．怎樣理解夸父“棄其杖，化為鄧林”？
_____________________________________________
3．從文章第一句中，可以看出夸父是怎樣一個(gè)人？
_____________________________________________
4．你認(rèn)為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎？請(qǐng)闡述理由。
_____________________________________________
5．從這個(gè)古代神話中，你了解到我國(guó)古代勞動(dòng)人民怎樣的思想和精神？
_____________________________________________
參考答案：
1．渴。
2．這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的.想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神。
3．善于奔跑、敢于挑戰(zhàn)的神奇巨人。
4．“略”。（言之有理即可）
5．反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
《夸父逐日》閱讀測(cè)試題 3
夸父逐日
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其仗，化為鄧林。
1．填空（2分）
選文選自 ，從文體上看屬于 。
2．翻譯下列詞語(yǔ)（2分）
逐走： 河渭：
3．翻譯句子。（4分）
（1） 夸父與日逐走，入日。
____________________。
（2）未至，道渴而死。
____________________。
4、作為成語(yǔ)典故，夸父逐日常用來(lái)比喻
5．如何理解棄其仗，化為鄧林。的結(jié)尾？
6、從這個(gè)故事中，你看到了夸父哪些優(yōu)秀品質(zhì)？
答____________________
參考答案：
1、《山海經(jīng)。海外北經(jīng)》 神話
2 (1)競(jìng)跑 ，賽跑。(2)黃河，渭水。
3（1）夸父與太陽(yáng)賽跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方。
（2）還未趕到大湖，在半路因渴而死了。
4、決心大（或志向遠(yuǎn)大）或不自量力。
5、豐富了這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的`形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義色彩。
6、有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)。
《夸父逐日》閱讀測(cè)試題 4
閱讀下面甲、乙兩段文字，完成6-8題。
[甲]遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，賓春運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有這男，始說(shuō)，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智支笑而止之曰甚矣，汝之不急!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山患、公長(zhǎng)，皂曰汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不力口增，何苦而不平?河曲智支亡以應(yīng)。
(愚公移山)
[乙]夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。
((夸父逐日)
6.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思: (2分)
①固不可徹 徹: ②寒暑易節(jié) 易:
7.翻譯下列句子: (4分)
①甚矣，汝之不惠!
②夸父與日逐走。
8.夸父和愚公都是我國(guó)神話寓言中塑造的英雄人物，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)他們感人的精神品質(zhì)。(3分)
參考答案：
6.(1)徹:通、達(dá)( 1分) (2)易:交換、改變( 1分〉
7.(1)你真是太不聰明了! (2分) (2)夸父和(跟)太陽(yáng)競(jìng)胞。(2分)
8.(1)他們具有探索自然，征服自然的`強(qiáng)烈欲望和為實(shí)現(xiàn)自己的理想不畏艱
險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈的堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力。(2分〉
《夸父逐日》閱讀測(cè)試題 5
下文是夸父逐日神話的另一種記載，讀后完成問題。
大荒之中，有山名曰成都，載天①。有人，珥②兩黃蛇，把③兩黃蛇，名曰夸父。后土生信④，信生夸父。夸父不量力，欲追日景⑤，逮日于禺谷⑥。將⑦飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此⑧。
注：①載天：即“戴天”，山頂連接著天，形容極高。②珥：戴在耳朵上的飾物。這里用作動(dòng)詞。③把：手里攢著。④后土生信：“后土”和“信”，都是神話中的人名。⑤日景：日影，即日光。⑥禺谷：又叫“虞淵”，是神話中太陽(yáng)所入之處。⑦將：乃，就。⑧死于此：晉郭璞《山海經(jīng)注》：渴死。
1．描寫夸父的裝飾特征的句子是哪一句？并用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯。
______________________________________________________________
2．“欲追日景”一句中的“日景”是太陽(yáng)的光影，這其中有一個(gè)通假字是_________，通_________，意思是_________。
3．“逮日于禺谷”，“逮”的意思是_________，“之”指代_________。
4．文中說(shuō)“夸父不量力”，有個(gè)成語(yǔ)叫_________與它同義，談?wù)勀銓?duì)夸父這樣做的看法。
______________________________________________________________
參考答案：
1．珥兩黃蛇，把兩黃蛇
翻譯：以兩黃蛇貫耳，手中握著兩黃蛇。
2．景 “影” 影子，光影
3．追上了 日景
4．不自量力 不量力是統(tǒng)治者對(duì)夸父的貶低。夸父逐日是有宏圖大志之舉，代表的是人民的`精神力量，表現(xiàn)的是人民對(duì)自然的探索精神。
《夸父逐日》閱讀測(cè)試題 6
夸父①與日逐走②，入日③；渴，欲得飲，飲于河、渭④；河渭不足，北飲大澤⑤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林⑥。
注釋
①夸父：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》記載有一個(gè)“博父國(guó)”。前人考證，“博父”就是夸父，是一個(gè)善跑的巨人。②逐走：追趕賽跑。③入日：進(jìn)入太陽(yáng)光圈。④河、渭：指黃河與渭水。⑤大澤：神話里的大湖，傳說(shuō)在山西雁門山北，縱橫千里。⑥鄧林：清代畢沅注釋《山海經(jīng)》說(shuō)“鄧林即桃林，鄧桃音相近”。《列子·湯問》記載：“鄧林彌廣數(shù)千里焉。”即河南、河北、安徽三省交界的大別山附近。
閱讀訓(xùn)練
1．解釋下列句子加點(diǎn)的詞。
①未至，道渴而死 ②得道者多助，失道者寡助 ③不足為外人道也
2．下列句中加點(diǎn)的詞，古今意義相同的一項(xiàng)是（ ）
A．夸父與日逐走 B．池非不深也C．阡陌交通，雞犬相聞 D．愚以為宮中之事
3．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )
A．作品以恢宏、壯烈的濃墨重彩，塑造了一個(gè)追趕太陽(yáng)的巨人形象，始終把人物置于人(夸父)與自然(太陽(yáng))的矛盾沖突中，從而突出了人物。
B．夸父為了追趕太陽(yáng)，一口氣喝干了大澤的水，又向北去飲黃河、渭河的水。
C．神話結(jié)尾，那曾經(jīng)與他一起奮斗的手杖化為一片桃林，這就以浪漫主義的出奇想像，為夸父的形象增添了絢麗的一筆。
D．“夸父與日逐走”的故事，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代人民渴求了解大自然的強(qiáng)烈愿望和勇于探索太陽(yáng)的`雄心壯志。
4．神話是一種虛構(gòu)，它以形象來(lái)體現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這則神話意義的認(rèn)識(shí)。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
參考答案：
1．①途中，半路上 ②王道、正義 ③陳說(shuō)、議論
2.D
3.B
4．之一：人類對(duì)自然征服和追求的旅途是艱難的，并非可以旋即成功。 之二：它充分體現(xiàn)了我國(guó)古代人民渴求了解大自然的強(qiáng)烈愿望和勇于探索太陽(yáng)奧秘的雄心壯志，這種精神是難能可貴的。之三：追求中的失敗雖然讓人痛心，但追求途中的犧牲卻是有意義的。
譯文
夸父與太陽(yáng)賽跑，進(jìn)入太陽(yáng)光圈；他非常口渴，想喝水，將黃河、渭河水喝干后，又向北去喝大澤湖的水。還沒到達(dá)，途中因口渴而死，他于是扔掉手中的拐杖，那里便化為一片桃林。
《夸父逐日》閱讀測(cè)試題 7
閱讀《夸父逐日》，完成1～3題。
夸父逐日
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
1．選出解釋有誤的一項(xiàng)（ ）
A．逐走：賽跑
B．飲：喝
C．足：腳
D．化：變化
2．選出下面句子的正確解釋。（ ）
棄其杖，化為鄧林。
A．他丟下他的手杖，把它化為一片桃林。
B．他丟下他的拐杖，把它化成一片桃林。
C．他丟下他的手杖，自己化成一片桃林。
D．他丟下他的手杖，進(jìn)入鄧家的桃林。
3．選出說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．這篇神話講的是巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，化的手杖化為桃林。
B．這篇神話，表現(xiàn)了夸父無(wú)比執(zhí)著的`英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
C．夸父這一神話形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想象、夸張的浪漫主義魅力。
D．人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人不自量力，有積極意義。
參考答案：
1．C
2．A
3．D
《夸父逐日》閱讀測(cè)試題 8
夸父逐日
夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲于河渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
精衛(wèi)填海
發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰精衛(wèi)，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
1、兩篇短文均選自我國(guó)最早的一部地理書__________________。
2、解釋下列句中劃線字的.含義。
（1）夸父與日逐走。 ________________
（2）北飲大澤。 ________________
（3）文首，白喙，赤足。________________
（4）以堙于東海。 ________________
3、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）未至，道渴而死。___________________________________________________
（2）其鳴自詨。_________________________________________________________
4、（1）《夸父逐日》一文結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林。”有何深刻含義？
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
（2）《精衛(wèi)填海》一文表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人們?cè)鯓拥木瘢?/p>
________________________________________________________________________________________
參考答案
1、《山海經(jīng)》
2、（1）賽跑
（2）湖
（3）嘴
（4）填塞
3、（1）還沒有到達(dá)，就在道路上因口渴而死。
（2） 它的叫聲像在呼喚自己的名字。（重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯到位，意思對(duì)即可）
4、（1）結(jié)尾富有浪漫主義色彩，表現(xiàn)了夸父為人類造福，死而不已的精神。
（2）征服自然、改造自然的愿望和至死不屈的斗爭(zhēng)精神。（意對(duì)即可）
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