閣夜原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-06-06 17:28:53 古籍我要投稿

閣夜原文翻譯及賞析(4篇)

閣夜原文翻譯及賞析1

　　臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游

　　宋朝陳與義

　　憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。杏花疏影里，吹笛到天明。

　　二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。

　　《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》譯文

　　回憶當(dāng)年在午橋暢飲，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，隨水悄悄流逝，在杏花稀疏的花影中，吹起竹笛直到天明。

　　二十多年的經(jīng)歷好似一場(chǎng)夢(mèng)，我雖身在，回首往昔卻膽戰(zhàn)心驚。閑來(lái)無(wú)事登上小閣樓觀(guān)看新雨初晴的景致。古往今來(lái)多少歷史事跡轉(zhuǎn)瞬即逝，只有把它們編成歌的漁夫，還在那半夜三更里低聲歌唱。

　　《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》注釋

　　臨江仙：詞牌名，又稱(chēng)《鴛鴦夢(mèng)》、《雁后歸》、《庭院深深》。雙調(diào)，上片五句，押三平韻，三十字；下片同，共六十字。

　　午橋：在洛陽(yáng)南面。坐中：在一起喝酒的人。

　　豪英：出色的人物。這兩句說(shuō)：想從前在午橋橋頭飲宴，在一起喝酒的都是英雄好漢。

　　長(zhǎng)溝流月：月光隨著流水悄悄地消逝。去無(wú)聲：表示月亮西沉，夜深了。

　　疏影：稀疏的影子。這兩句說(shuō)，在杏花稀疏的影子里吹起短笛，一直歡樂(lè)到天明。

　　二十余年：二十多年來(lái)的經(jīng)歷（包括北宋亡國(guó)的大變亂）。堪驚：總是心戰(zhàn)膽跳。

　　新晴：新雨初晴。晴，這里指晴夜。漁唱：打魚(yú)人編的歌兒。

　　三更：古代漏記時(shí)，從黃昏至拂曉分為五刻，即五更，三更正是午夜。

　　《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》賞析

　　這首《臨江仙》詞大概是在公元1135年（宋高宗紹興五年）或1136年（紹興六年）陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時(shí)所作，當(dāng)時(shí)作者四十六或四十七歲。陳與義是洛陽(yáng)人，他追憶起二十多年前的洛陽(yáng)中舊游，那時(shí)是徽宗政和年間，當(dāng)時(shí)天下太平無(wú)事，可以有游賞之樂(lè)。其后金兵南下，北宋滅亡，陳與義流離逃難，備嘗艱苦，而南宋朝廷在南遷之后，僅能自立，回憶二十多年的往事，真是百感交集。但是當(dāng)他作詞以抒發(fā)此種悲慨之時(shí)，并不直抒胸臆，而且用委婉的筆調(diào)唱嘆而出（這正是作詞的要訣）。上片是追憶洛中舊游。午橋在洛陽(yáng)南，唐朝裴度有別墅在此。“杏花疏影里，吹笛到天明”二句，的確是造語(yǔ)“奇麗”（胡仔評(píng)語(yǔ)，見(jiàn)《苕溪漁隱叢話(huà)后集》卷三十四），一種良辰美景，賞心樂(lè)事，宛然出現(xiàn)詞人心目中。但是這并非當(dāng)前實(shí)境，而是二十多年前浩如煙海的往事再現(xiàn)而已。劉熙載說(shuō)得好，“陳去非……《臨江仙》：‘杏花疏影里，吹笛到天明’，此因仰承‘憶首’，府注‘一夢(mèng)’，故此二句不覺(jué)豪酣轉(zhuǎn)成悵悒，所謂好在句外者也。”（《藝概》卷四）下片起句“二十馀年如一夢(mèng)，此身雖在堪涼。”一下子說(shuō)到當(dāng)前，兩句中包含了二十多年無(wú)限國(guó)事滄桑、知交零落之感，內(nèi)容極充實(shí)，運(yùn)筆也極空靈。“閑登小閣”三句，不再接上文之意進(jìn)一步抒發(fā)悲嘆，而是直接去寫(xiě)，作者想到國(guó)家的興衰自己的流離失所，于是看新晴，聽(tīng)漁唱，將沉重悲憤的.情感轉(zhuǎn)化為曠達(dá)之情。

　　這首詞節(jié)奏明快，渾成自然，如水到渠成，不見(jiàn)矯揉造作之跡。張炎稱(chēng)此詞“真是自然而然”（《詞源》卷下）。然“自然”并不等于粗露淺顯，這就要求作者有更高的文學(xué)素養(yǎng)。彭孫遹說(shuō)得好，“詞以自然為宗，但自然不從追琢中來(lái)，亦率易無(wú)味。如所云絢爛之極仍歸于平淡。……若《無(wú)住詞》之‘杏花疏影里，吹笛到天明’，自然而然者也”（《金粟詞話(huà)》）。

　　陳與義詞作雖少，但卻受后世推重，而且認(rèn)為其特點(diǎn)很像蘇東坡。南宋黃升說(shuō)，陳與義“詞雖不多，語(yǔ)意超絕，識(shí)者謂其可摩坡仙之壘也。”（《中興以來(lái)絕妙詞選》卷一）清陳廷焯也說(shuō)，陳詞如《臨江仙》，“筆意超曠，逼近大蘇。”（《白雨齋詞話(huà)》卷一）陳與義填詞時(shí)是否有意模仿蘇東坡呢？從他的為人，詩(shī)作可以看出，他并不是有意模仿，而是感情的自然抒發(fā)。陳與義作詩(shī)，近法黃（庭堅(jiān)）、陳（師道），遠(yuǎn)宗杜甫，不受蘇詩(shī)影響。至于填詞，乃是他晚歲退居時(shí)的遣興之作，他以前既非專(zhuān)業(yè)作詞，所以很不留心當(dāng)時(shí)的詞壇風(fēng)氣，可見(jiàn)并未受其影響。譬如，自從柳永、周邦彥以來(lái)，慢詞盛行，而陳與義卻未作過(guò)一首慢詞；詞至北宋末年，專(zhuān)門(mén)雕飾，有矯揉造作之感，周邦彥是以“富艷精工”見(jiàn)稱(chēng)，賀鑄亦復(fù)如是，而陳與義的詞獨(dú)是疏快自然，不假雕飾；可見(jiàn)陳與義填詞是獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自行其是，自然也不會(huì)有意學(xué)蘇（東坡）的。

　　不過(guò)，他既然擅長(zhǎng)作詩(shī)，晚歲填詞，運(yùn)以詩(shī)法，自然也就會(huì)不謀而合，與蘇相近了。以詩(shī)法入詞，固然可以開(kāi)拓內(nèi)容，獨(dú)創(chuàng)新意，但是仍必須保持詞體本質(zhì)之美，而不可以流露出直粗疏，失去詞意。蘇東坡是最先“以詩(shī)為詞”的，但是蘇詞的佳作，如《卜算子》（缺月掛疏桐）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、《永遇樂(lè)》（明月如霜）、《洞仙歌》（冰肌玉骨）、《八聲甘州》（有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)）、《虞美人》（乳燕飛華屋）諸作，都是“如春花散空，不著跡象，使柳枝歌之，正如天風(fēng)海濤之曲，中多幽咽怨斷之音”（夏敬觀(guān)手批《東坡詞》，轉(zhuǎn)引自龍榆生《唐宋名家詞選》）。評(píng)詞者不可不知此意也。

　　《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》賞析二

　　這首詞是作者晚年追憶洛中朋友和舊游而作的。上片寫(xiě)對(duì)已經(jīng)淪落敵國(guó)之手的家鄉(xiāng)以及早年自在快樂(lè)生活的回顧。下片宕開(kāi)筆墨回到現(xiàn)實(shí)，概括詞人從踏上仕途所經(jīng)歷的顛沛流離和國(guó)破家亡的痛苦生活，結(jié)句將古今悲慨、國(guó)恨家愁，都融入“漁唱”之中，將沉摯的悲感化為曠達(dá)的襟懷。此詞直抒胸臆，表情達(dá)意真切感人，通過(guò)上下兩片的今昔對(duì)比，萌生對(duì)家國(guó)和人生的驚嘆與感慨，韻味深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。

　　上片憶舊。

　　“憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。”回想往昔在午橋橋上宴飲，在一起喝酒的人大多是英雄豪杰。用“憶”字開(kāi)篇，直接了當(dāng)把往事展開(kāi)來(lái)。“午橋”是唐代白居易、劉禹錫、裴度吟詩(shī)唱和、舉杯相歡的地方。作者青年時(shí)期，追尋遺韻，仰慕前賢，在故鄉(xiāng)洛陽(yáng)，與當(dāng)時(shí)“豪英”一起，也在午橋宴飲聚會(huì)，把酒臨風(fēng)。

　　“長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲，杏花疏影里，吹笛到天明。”白天和朋友們?cè)谖鐦驎筹嫞砩蠂谛訕?shù)底下盡情地吹著悠揚(yáng)的笛子，一直玩到天明，竟然不知道碧空的月光隨著流水靜悄悄地消失了。橋上歡歌笑語(yǔ)，橋下一片寧?kù)o，以靜襯動(dòng)。這三句寫(xiě)景敘事，優(yōu)美自然，它如同明凈澄澈的清水一樣。特別是“杏花疏影里，吹笛到天明”兩句， “杏花”則點(diǎn)明在春天的夜晚，豪杰們撫琴弄笛，那情致高雅的笛聲此起彼伏。作者以初春的樹(shù)林為背景，利用明月的清輝照射在杏花枝上所撒落下來(lái)的稀疏花影，與花影下吹奏出來(lái)的悠揚(yáng)笛聲，組成一幅富有空間感的恬靜、清婉、奇麗的畫(huà)面，將作者那種充滿(mǎn)閑情雅興的生活情景真實(shí)地反映了出來(lái)。

　　下片感懷。

　　“二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。”作者在政和三年（1113年）做官后，曾遭謫貶；特別是靖康之變，北宋淪亡，他逃到南方，飽嘗了顛沛流離、國(guó)破家亡的痛苦。殘酷的現(xiàn)實(shí)和往昔的一切形成鮮明的對(duì)照，很自然會(huì)有一場(chǎng)惡夢(mèng)的感觸。這兩句概括了這段時(shí)間里國(guó)家和個(gè)人的激劇變化的情況。這里，作者以飽蘸著久歷艱難和劫后余生的血淚的筆觸，寫(xiě)下這感慨深沉的詩(shī)句，發(fā)人深思，啟人遐想。經(jīng)歷了國(guó)破家亡，戰(zhàn)事連連之后，曾在一起吟詩(shī)飲酒的豪杰們?nèi)缃裆⒙涓鞣剑潘酪簧硎乐泻图覈?guó)之痛油然而生。

　　接著寫(xiě)道：“閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。”“閑登”句是說(shuō)：我閑散無(wú)聊地登上小閣，觀(guān)看這雨后新晴的月色。這旬點(diǎn)題，寫(xiě)明作此詞的時(shí)間、地點(diǎn)和心境。“新晴”與“長(zhǎng)溝流月”照應(yīng)，巧妙地將憶中之事與目前的處境聯(lián)系起來(lái)，作者今昔不同的精神狀況從中得以再現(xiàn)。“古今多少事，漁唱起三更。”把國(guó)家興亡和人生的感慨都托之于漁唱，進(jìn)一步表達(dá)作者內(nèi)心寂寞悲涼的心情。古往今來(lái)的大事已經(jīng)轉(zhuǎn)瞬即逝了，只有把它們編成歌兒的漁夫，還在那半夜三更里低聲歌唱。這是低沉的感嘆，軟弱的呻吟，無(wú)能為力的自我表白。這種看破世情、回避現(xiàn)實(shí)的消極態(tài)度，從側(cè)面顯示詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的極度不滿(mǎn)，這是亂世懷古傷今的主題。

　　這首詞通過(guò)回憶在洛陽(yáng)的游樂(lè)來(lái)抒發(fā)作者對(duì)國(guó)家淪陷的悲痛和漂泊四方的寂寞。以對(duì)比的手法，明快的筆調(diào)，通過(guò)對(duì)舊游生活的回憶，抒發(fā)了北宋亡國(guó)后深沉的感慨。寥寥幾筆，勾畫(huà)出來(lái)的自我形象相當(dāng)豐滿(mǎn)。

　　《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》創(chuàng)作背景

　　這首詞大概是在公元1135年（宋高宗紹興五年）或六年陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時(shí)所作，時(shí)年四十六或四十七歲。北宋滅亡，陳與義流離逃難，艱苦備嘗，而南宋朝廷在播遷之后，僅能自立，他回憶二十多年的往事，百感交集，不禁感嘆今昔巨變，寫(xiě)下了這首詞。

閣夜原文翻譯及賞析2

　　臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游

　　憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。杏花疏影里，吹笛到天明。

　　二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》是宋代詞人陳與義創(chuàng)作的一首詞。這首詞是作者晚年追憶洛中朋友和舊游而作的。上片寫(xiě)對(duì)已經(jīng)淪落敵國(guó)之手的家鄉(xiāng)以及早年自在快樂(lè)生活的回顧。下片宕開(kāi)筆墨回到現(xiàn)實(shí)，概括詞人從踏上仕途所經(jīng)歷的顛沛流離和國(guó)破家亡的痛苦生活，結(jié)句將古今悲慨、國(guó)恨家愁，都融入“漁唱”之中，將沉摯的悲感化為曠達(dá)的襟懷。此詞直抒胸臆，表情達(dá)意真切感人，通過(guò)上下兩片的今昔對(duì)比，萌生對(duì)家國(guó)和人生的驚嘆與感慨，韻味深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。

　　翻譯/譯文

　　回憶年輕時(shí)在午橋橋上酣飲，坐中多是杰出的才俊。月光隨長(zhǎng)溝水波奔涌，流去悄然無(wú)聲。對(duì)著杏花疏落的清影，我們吹笛直到天明。

　　二十余年如同夢(mèng)境，此身劫后雖存，每想起一切，只覺(jué)得魄悸魂驚！如今我閑登小樓，觀(guān)賞雨后初晴的月夜美景，感嘆古今有多少興亡伯事，都付與漁父歌唱在三更。

　　注釋

　　⑴臨江仙：詞牌名，又稱(chēng)《鴛鴦夢(mèng)》《雁后歸》《庭院深深》。雙調(diào)，上片五句，押三平韻，三十字；下片同，共六十字。

　　⑵舊游：昔日的游覽。洛中：指洛陽(yáng)一帶。

　　⑶午橋：在洛陽(yáng)南面。坐中：在一起喝酒的人。

　　⑷豪英：出色的人物。

　　⑸長(zhǎng)溝流月：月光隨著流水悄悄地消逝。月去無(wú)聲：表示月亮西沉，夜深了。

　　⑹疏影：稀疏的影子。

　　⑺二十余年：二十多年來(lái)的經(jīng)歷（包括北宋亡國(guó)的大變亂）。

　　⑻堪驚：總是心戰(zhàn)膽跳。

　　⑼新晴：新雨初晴。晴，這里指晴夜。

　　⑽漁唱：打魚(yú)人編的歌兒。三更：古代漏記時(shí)，自黃昏至指曉分為五刻，即五更，三更正是午夜。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞大概是在宋高宗紹興五年（1135）或六年陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時(shí)所作，時(shí)年四十六或四十七歲。陳與義是洛陽(yáng)人，他追憶二十多年前的洛中舊游，那時(shí)是宋徽宗政和年間，天下還承平無(wú)事，可以有游賞之樂(lè)，那時(shí)候的作者，“天資卓偉，為兒時(shí)已能作文，致名譽(yù)，流輩斂衽，莫敢與抗”（《宋史》本傳）。其后金兵南下，北宋滅亡，陳與義流離逃難，艱苦備嘗，而南宋朝廷在播遷之后，僅能自立，他回憶二十多年的往事，百感交集，不禁感嘆今昔巨變，寫(xiě)下了這首詞。

　　賞析/鑒賞

　　靖康之難后，宋室南渡，詞人也因之開(kāi)始了流亡生涯，飽受?chē)?guó)破家亡的痛苦，歷經(jīng)顛沛流離。他在南宋都城臨安回想起青壯年時(shí)在洛陽(yáng)與友人詩(shī)酒交游的情景，不禁感嘆今昔巨變，寫(xiě)下了這首詞。

閣夜原文翻譯及賞析3

　　烏夜啼·同瞻園登戒壇千佛閣春云深宿虛壇，磬初殘，步繞松陰雙引出朱闌。

　　吹不斷，黃一線(xiàn)，是桑干，又是夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)下蒼山。

　　注釋

　　桑干：河名。源出山西馬邑縣桑乾山，流經(jīng)河北西北部及京郊，下注永定河。此河又名渾河。

　　注釋

　　①烏夜啼：詞牌名，此詞牌即“相見(jiàn)歡”，與又名“圣無(wú)憂(yōu)”、“錦堂春”之“烏夜啼”非一調(diào)。此調(diào)原為唐代教坊曲，又名“秋夜月”、“上西樓”。李煜用這一格律寫(xiě)的詞中，即有將詞牌名標(biāo)為“烏夜啼”的作品。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。

　　瞻園：張仲炘號(hào)，仲炘，字慕京，湖北江夏人。1877年（光緒三年）進(jìn)士，官至通政司參議，著有《瞻園詞》。

　　戒壇：寺名，在北京西郊門(mén)頭溝馬鞍山。

　　②桑乾：河名。源出山西馬邑縣桑乾山，流經(jīng)河北西北部及京郊，下注永定河。此河又名渾河。

　　賞析

　　景語(yǔ)乃是情語(yǔ)，這首詞除“無(wú)語(yǔ)”二字略帶情緒色彩外，其余全是寫(xiě)作者眼中景觀(guān)。視線(xiàn)隨足跡從幽森處引向開(kāi)朗，由密境導(dǎo)向疏境。可是心情卻反之，情緒流向逆而行，愈到高遠(yuǎn)開(kāi)闊處，愈憂(yōu)郁，愈感蒼茫下沉。小令見(jiàn)大手筆，此為一例。與通常的詞作中明說(shuō)、多說(shuō)“登高”而愁迥然不同的.是，這首詞于不動(dòng)聲色處見(jiàn)殷憂(yōu)，見(jiàn)悲涼。詞的高老雄蒼的意味，集中在下片三個(gè)三字句，平而奇、淡而雄、輕點(diǎn)見(jiàn)奇崛。桑乾滾滾，高處言之，只“一線(xiàn)”，而且是“吹不斷”的一線(xiàn)，以話(huà)語(yǔ)來(lái)強(qiáng)化一種勁氣。一線(xiàn)桑乾，本“吹不斷”，這是不用說(shuō)的，但這一線(xiàn)渾渾之水，象征著太多的事物，是世事，是人心，也是作者一己郁塞的心緒。“黃一線(xiàn)”遠(yuǎn)流而去，與夕陽(yáng)、蒼山同構(gòu)成一幅混茫、悲涼色調(diào)的畫(huà)面。“無(wú)語(yǔ)”二字的靈動(dòng)之勢(shì)及深包的內(nèi)涵，使畫(huà)面涂上黯淡光色，意境即出。作者眼中所見(jiàn)，純是心中所想，“吹不斷”，“一線(xiàn)”與“無(wú)語(yǔ)”均系以情寫(xiě)景的文字，但這些文字構(gòu)成的則是渾成的整體景觀(guān)。

閣夜原文翻譯及賞析4

　　閣夜

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。

　　五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。

　　野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。

　　臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。(版本一)

　　歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。

　　五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。

　　野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。

　　臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。(版本二)

　　翻譯：

　　譯文冬天到了，白天的時(shí)間就越來(lái)越短；漫天的雪在這個(gè)寒冷的夜晚停住了。天未明時(shí)，當(dāng)?shù)氐鸟v軍已開(kāi)始活動(dòng)起來(lái)，號(hào)角聲起伏悲壯；倒映在三峽水中的星影搖曳不定。戰(zhàn)亂的消息傳來(lái)，千家萬(wàn)戶(hù)哭聲響徹四野；漁人、樵夫們?cè)诤脦讉€(gè)地方唱起了民歌。（像）諸葛亮和公孫述這樣的歷史人物，（無(wú)論是賢還是愚）都終歸黃土；我眼前的'這點(diǎn)寂寥（指郊游和親人間的慰藉）又算得了什么呢。

　　注釋⑴ 陰陽(yáng)：指日月。短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。⑵霽（jì）：雪停。⑶五更鼓角：天未明時(shí)，當(dāng)?shù)氐鸟v軍已開(kāi)始活動(dòng)起來(lái)。⑷三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。星河：銀河，這里泛指天上的群星。⑸ 野哭：戰(zhàn)亂的消息傳來(lái)，千家萬(wàn)戶(hù)的哭聲響徹四野。戰(zhàn)伐：崔旰（gàn）之亂。⑹夷歌：指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠。夷，指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。⑺臥龍：指諸葛亮。《蜀書(shū)·諸葛亮傳》：“徐庶……謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也。’”。躍馬：指公孫述。字子陽(yáng)，扶風(fēng)人。西漢末年，天下大亂，他憑蜀地險(xiǎn)要，自立為天子，號(hào)“白帝”。這里用晉代左思《蜀都賦》中“公孫躍馬而稱(chēng)帝”之意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩(shī)中提到。這句是賢人和愚人終成黃土之意。⑻ 人事：指交游。音書(shū)：指親朋間的慰藉。漫：徒然、白白的。

　　賞析：

　　這首詩(shī)是公元766年（大歷元年）冬杜甫寓居夔州西閣時(shí)所作。當(dāng)時(shí)西川軍閥混戰(zhàn)，連年不息；吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友李白、嚴(yán)武、高適等都先后死去。感時(shí)憶舊，他寫(xiě)了這首詩(shī)，表現(xiàn)出異常沉重的心情。

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