詩(shī)歌人生的巧與拙
老子說(shuō)，大巧若拙，歸樸返真。
孫子說(shuō)，兵貴神速，故兵聞拙速，未睹巧之久也。
管子說(shuō)，規(guī)矩者，方圜之正也。雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圜也。
張協(xié)說(shuō)，巧遲不足稱(chēng)，拙速乃垂名。
白居易說(shuō)，所稟有巧拙，不可改者性。
秦觀說(shuō)，巧拙豈關(guān)今夕事?奈癡兒呆女流傳謬。
黃庭堅(jiān)說(shuō)，凡書(shū)要拙多于巧。
宋曹說(shuō)，熟則生巧，又須拙多于巧，而后真巧生焉。
《菜根譚》說(shuō)，藏巧于拙，用晦而明，寓清于濁，以屈為伸，真涉世之一壺藏身之三窟也。
藏智而近拙，藏巧而近樸。
曾國(guó)藩說(shuō)，天下之至拙，能勝天下之至巧。
鄭板橋說(shuō)，難得糊涂，此即所謂取巧不如養(yǎng)拙。
拙中寓巧，巧中寓拙，拙拙生巧，巧巧生拙。
與其說(shuō)巧中有拙，不如說(shuō)巧極生拙。
大拙便是巧處，大巧便是拙處。
拙中見(jiàn)巧，是大巧，似巧若拙，似拙若巧。
欲知巧中巧，實(shí)是難上難。
弄巧者常被巧捉弄，守拙者常被拙守護(hù)。
事以微巧成，以疏拙敗。
拙而能誠(chéng)，故能禮佛不懈;拙而能守，故能宏佛不綴。
但求拙中取巧，化拙為巧，切勿弄巧成拙。
養(yǎng)成大拙方為巧，學(xué)到愚時(shí)才是賢。
真正的笨拙就是靈巧的根基，真正的靈巧是從笨拙中增長(zhǎng)的。
巧是一種能力，拙是一種態(tài)度。
拙是人生途徑的基石，巧是人生奮斗的'動(dòng)力。
拙是努力與奮斗，巧是途徑和方法。
守拙打拼是基礎(chǔ)，而巧勝則是出路。
一步一個(gè)腳印完成人生的歷程，是為拙;積極尋取捷徑，以不尋常的姿態(tài)快速的達(dá)成目標(biāo)，是為巧。
大巧無(wú)巧術(shù)，用術(shù)者，乃所以為拙。
繞道而行是巧，那么長(zhǎng)途而行就是拙。
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