關于讀書的古詩(集合)
在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編幫大家整理的關于讀書的古詩，希望對大家有所幫助。
關于讀書的古詩1
清明
【宋】王禹偁
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
白鹿洞二首·其一
【唐】王貞白
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
勸學
【唐】顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
勸學
【唐】柳宗元
幽沉謝世事，俯默窺唐虞。
上下觀古今，起伏千萬途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。
縹帙各舒散，前后互相逾。
瘴痾擾靈府，日與往昔殊。
臨文乍了了，徹卷兀若無。
竟夕誰與言，但與竹素俱。
倦極便倒臥，熟寐乃一蘇。
欠伸展肢體，吟詠心自愉。
得意適其適，非愿為世儒。
道盡即閉口，蕭散捐囚拘。
巧者為我拙，智者為我愚。
書史足自悅，安用勤與劬。
貴爾六尺軀，勿為名所驅。
勸學詩
【宋】趙恒
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。
柏學士茅屋
【唐】杜甫
碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。
古人己用三冬足，年少今開萬卷余。
晴云滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
讀書有所見作
【清】蕭掄謂
人心如良苗，得養乃滋長；
苗以泉水灌，心以理義養。
一日不讀書，胸臆無佳想。
一月不讀書，耳目失精爽。
絕句·書當快意讀易盡
【宋】陳師道
書當快意讀易盡，客有可人期不來。
世事相違每如此，好懷百歲幾回開？
讀書
【宋】陸游
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
觀書
【明】于謙
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
和董傳留別
【宋】蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。
寒夜讀書
【宋】陸游
老去無他嗜，書中有獨欣。
月窗雞喔喔，霜野犬狺狺。
雖嘆吾何適，猶尊昔所聞。
從今倘未死，一日亦當勤。
燈下讀書戲作
【宋】陸游
吾生如蠹魚，亦復類熠燿。
一生守斷簡，微火寒自照。
區區心所樂，那顧世間笑。
閉門謝俗子，與汝不同調。
和劉七讀書
【唐】錢起
夜雨深館靜，苦心黃卷前。
云陰留墨沼，螢影傍華編。
夢鳥富清藻，通經仍妙年。
何愁丹穴鳳，不飲玉池泉。
寒夜讀書
【宋】陸游
韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計年。
不是愛書即欲死，任從人笑作書顛。
答問讀書居
【唐】莫宣卿
書屋倚麒麟，不同牛馬路。
床頭萬卷書，溪上五龍渡。
井汲冽寒泉，桂花香玉露。
茅檐無外物，只見青云護。
勸學
【唐】孟郊
擊石乃有火，不擊元無煙。
人學始知道，不學非自然。
萬事須己運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
澹如樓讀書
【清】康有為
三年不讀南朝史，瑣艷濃香久懶熏。
偶有遁逃聊學佛，傷於哀樂遂能文。
懺除綺語從居易，悔作雕蟲似子云。
憂患百經未聞道，空階細雨送斜曛。
關于讀書的古詩2
1、讀書破萬卷，下筆如有神。 ——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
2、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。 ——王貞白《白鹿洞二首·其一》
3、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——顏真卿《勸學詩》
4、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 ——顏真卿《勸學詩》
5、坑灰未冷山東亂，劉項元來不讀書。 ——章碣《焚書坑》
6、一日不讀書，胸臆無佳想。 ——蕭掄謂《讀書有所見作》
7、全部讀書時光勵志童年夢想青春
8、幼敏悟過人，讀書輒成誦。 ——歐陽修《畫地學書》
9、傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。 ——張可久《賣花聲·懷古》
10、閑門向山路，深柳讀書堂。 ——劉昚虛《闕題》
11、人學始知道，不學非自然。 ——孟郊《勸學》
12、歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。 ——陸游《讀書》
13、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。 ——杜甫《柏學士茅屋》
14、昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 ——王禹偁《清明》
15、一月不讀書，耳目失精爽。 ——蕭掄謂《讀書有所見作》
16、蕭索空宇中，了無一可悅!歷覽千載書，時時見遺烈。 ——陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》
關于讀書的古詩3
《觀書》
明·于謙
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
【賞析】
于謙，這個中國歷杰出的政治家和軍事家，無意為詩，而又成為卓然自立的詩人，這與他的勤奮讀書不無關系。這首七律從多方面寫出了讀書的樂趣。
吟詠讀書的詩作，在古典文學中每見。但若借助于聯想，自然流露真情，去激發讀者的想象和美感，給人以啟迪和鼓舞，這就需要詩人另辟蹊徑。善讀書者對書總有緣分，詩的首聯就從這里落筆。但詩人寫法奇特，他不是借助于鋪排和渲染，而是把書卷比作“多情”的故交。“晨昏憂樂每相親”，一個“每”字，極力寫出與書須臾不可離的'深厚緣分，朝朝夕夕，寢食起臥，相伴相隨，憂樂與共。那怕是：賦詩暢飲，彈琴論政，對床夜話，傾吐真情，總是如此。這里以“多情”與“相親”，賦予書卷人格化，給人以呼之欲出之感，筆勢活潑而多趣，把詩題具體、形象化了。
中間兩聯，具體鋪敘與“書卷”“相親”。詩人感受奇特，與一般人習常的體會和感受不同，而是向深處挖掘，從思想、精神諸方面，進行藝術概括，賦予新意。先用夸張的手法以一眼“直下”三千字，說讀書速度之快，興趣之濃。以胸中無塵，形容詩人全副心神沉入書海，以此淘濾心志，凈化靈魂，道出了詩人書山攀登中的深切體會，非個中人難以道此。這是詩人胸襟的袒露。詩人常稱：“名節重泰山，利欲輕鴻毛”(《無題》)，“冰霜歷盡心不移”(《北風吹》)。這種人格的追求，正是古代文化長期涵養的結果。在表達方式上，詩人極力避開抽象的概括，采用形象描述的手法，給讀者展示出一幅高度濃縮的畫面，令人咀嚼玩味。“活水”句化用朱熹“問渠那得清如許，為有源頭活水來”(《觀書有感》)的詩意，對學習過程中的兩個境界，作了生動描述。這里前后兩句，互為因果，只有堅持不懈地刻苦讀書，才能不斷地汲取源頭活水，而光景日新的境界，只屬于那些不怕困難，勇于進取的有志之士。詩人筆下的“書卷”，猶如汩汩“活水源流”，噴涌不止，翻滾不息，隨處流淌，任你汲取，給人力量，豐富人的精神生活。詩人筆下的“書卷”，又猶如輕拂的東風，使花紅柳綠，風景日新。這兩句含有哲理意味的詩句，豐富了詩的內涵。
末聯筆勢輕轉，對“金鞍玉勒尋芳客”者，微加嘲諷。在他看來，服飾華貴的紈袴公子，衣冠楚楚，內心空虛，整日尋花問柳，留連光景，無所事事，哪能領略詩人書房情趣。反襯出詩人求知欲望的強烈，與首句的“相親”遙相呼應。
本作由“觀書”而生發，但詩人筆勢并未停留在手不釋卷、廢寢忘餐之類的泛泛敘述上。而是縱橫詩筆，發揮奇想，巧妙運用比喻、擬人諸手法，將自己與書卷“相親”之情縷縷道出，真實地記述了其讀書過程中的種種心態，寫來激情微露，形神俱出，使抽象的內在感情具體化，顯示出一種獨特的創作個性。
關于讀書的古詩4
勸學
唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
作者在這篇以《勸學》為的詩歌中，勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習，有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
觀書有感·其一
宋代：朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
這是一首極其有藝術哲理性的小詩。人們在品味書法作品時，時常有一種神采飛揚的藝術感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當指書寫者內心的不竭藝術靈感。
冬夜讀書示子聿
宋代：陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
這是一首教子詩，詩人在書本與實踐的關系上強調了實踐的重要性。間接經驗是人們從書本中汲取營養，學習前人的知識和技巧的途徑。直接經驗是直接從實踐中產生的認識，是獲取知識更加重要的途徑。只有通過“躬行”，把書本知識變成實際知識，才能發揮所學知識對實踐的'指導作用。本詩通過寫陸游對兒子子聿的教育，告訴讀者做學問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學問的人。
偶成
宋代：朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
全詩通過夢未醒、梧葉已落來比喻光陰轉瞬即逝，告誡青年人珍視光陰，努力向學，用以勸人，亦用于自警。告誡人們要珍惜光陰，追求學業，感嘆人生苦短，要抓緊時間學習，將來才不會因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而蹉跎人生。青春的日子容易逝去，學問卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。
南園十三首·其六
唐代：李賀
尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。
不見年年遼海上，文章何處哭秋風。
讀書為何無用？有才學為何不能見用于世？三、四句遒勁悲愴，把個人遭遇和國家命運聯系起來，揭示了造成內心痛苦的社會根源，表達了郁積已久的憂憤情懷。
和董傳留別
宋代：蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。
蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知，而其中的“腹有詩書氣自華”一句卻廣為傳誦，原因就在于它經典地闡述了讀書與人的修養的關系。中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑。讀書的作用不僅在于占有知識，還在于提升人的精神境界。尤其是常讀書，日積月累就會使人脫離低級趣味，養成高雅、脫俗的氣質。清代學者梁章鉅說：“人無書氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列于士大夫之林。”事實證明，讀書與不讀書，讀書多與讀書少的人，所表現出的內在氣質與素質是絕不相同的。“腹有詩書”指飽讀詩書，滿腹經綸，“氣”可以理解為“氣質”或“精神風貌”。全句的重心在“自”上面，它強調了華美的氣質是飽讀詩書的必然結果。
白鹿洞二首·其一
唐代：王貞白
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋
詩中“一寸光陰一寸金”詩句成為勸勉世人珍惜光陰的千古流傳的至理名言。后人應當從中受到啟發和教育，知識是靠時間積累起來的，為充實和豐富自己，應十分珍惜時間才是。
勸學
唐代：孟郊
擊石乃有火，不擊元無煙。
人學始知道，不學非自然。
萬事須己運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
這首詩主要是用比喻的方式來說明，學習知識和實踐同樣重要，既要好好學習知識，也要不斷的進行實踐，有些知識是要通過實踐才能獲得，如果人不努力學習，就不會從學習中獲得知識。
勸學詩
宋代：趙恒
富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。
字里行間給我們的啟示是讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路。用現代理念去解釋，讀書就是接受教育，教育是社會的一個功能，讓學生掌握知識學能，以投身社會，服務人群。
奉贈韋左丞丈二十二韻
唐代：杜甫
紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。
賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。
自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。
此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥誦佳句新。
竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。
常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？
此詩通篇直抒胸臆，語句頗多排比，語意縱橫轉折，感憤悲壯之氣溢于字里行間。全詩不僅成功地運用了對比和頓挫曲折的筆法，而且語言質樸中見錘煉，含蘊深廣。如“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，道盡了世態炎涼和詩人精神上的創傷。一個“潛”字，表現悲辛的無所不在，可謂悲沁骨髓，比用一個尋常的“是”或“有”字，就精細生動得多倍。句式上的特點是駢散結合，以散為主，因此既有整齊對稱之美，又有縱橫飛動之妙。所以這一切，都足證詩人功力的深厚，也預示著詩人更趨成熟的長篇巨制，隨著時代的劇變和生活的充實，必將輝耀于中古的詩壇。
關于讀書的古詩5
1、青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
2、盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉陶淵明《雜詩》）
3、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐《金縷衣》）
4、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
5、今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明文嘉《今日歌》）
6、明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清錢泳《明日歌》）
7、細雨無塵駕小車，廠橋東畔晚行徐。奚童悄向輿夫語，莫典春衣又買書？（清潘際云《廠橋》）
8、讀書破萬卷，下筆如有神。（唐杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》）
9、讀書貧里樂，搜句靜中忙。（唐裴說《句》）
10、宅從栽竹貴，家為買書貧。（唐許渾《寄殷堯藩》）
11、賣卻屋邊三畝地，添成窗下一床書。（唐杜荀鶴《書齋即事》）
12、粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。（宋蘇軾《和董傳留別》）
13、讀書不放一字過，閉戶忽驚雙鬢秋。（宋陸游《寄題吳斗南玩芳亭》）
14、少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）
15、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）
16、讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明楊繼盛《言志詩》）
17、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿《勸學》）
18、力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋劉過《書院》）
19、嗜書如嗜酒，知味乃篤好。（宋范成大《寄題王仲顯讀書樓》）
20、當怒讀則喜，當病讀則痊。恃此用為命，縱橫堆滿前。（明楊循吉《題書櫥》）
21、有書堆數仞，不如讀盈寸。讀書雖可喜，何如躬踐履。（清劉巖《雜詩》）
22、讀書能養氣，乃為善讀書。（清汪瑩《示兒》）
23、讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐韓愈《勸學詩》）
24、半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋朱熹《觀書有感》）
25、人心如良苗，得養乃茲長；苗以泉水灌，心以理義養。一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失清爽。（清蕭掄謂《讀書有所見作》）
26、讀書如樹木，不可求驟長。植諸空山中，日來而月往。露葉既暢茂，煙打漸蒼莽。（清法式善《讀書》）
27、孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如！（東晉陶淵明《讀山海經》）
28、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。（宋朱熹《勸學詩》）
29、力學如力耕，勤情爾自知。但使書種多，會有歲捻時。 （宋劉過《書院》）
30、窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書。 （明湯顯祖《正覺寺示弟儒祖》）
31、一個渾身有幾何，學書不就學兵戈。南思北想無安著，明鏡催人白發多。（明宋應星《憐愚詩》）
32、昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《觀書有感》）
33、木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元翁森《四時讀書樂》冬）
34、春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國熊伯伊《四季讀書歌》春）
關于讀書的古詩6
1: 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。——（美國）富蘭克林
2: 當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個朋友；當我們再一次讀這本好書的時候，仿佛又和老朋友重逢。——伏爾泰
3: 書——這是這一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。——赫爾岑
4: 讀書對于智慧，也像體操對于身體一樣。——愛迪生
5: "不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。——司馬遷"
6: 書給人以優點，人從書中得益。——陳伯吹
7: 風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關心。——顧憲成
8: 知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭，愚暗是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發展的障礙。——李大釗
9: 從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發現自己或檢查自己。——羅曼·羅蘭
10: 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。——魯巴金
11: 至樂莫如讀書，至要莫如教子。——《增廣賢文》
12: 青年是學習智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。——盧梭
13: 節飲食以養胃，多讀書以養膽。——（戰國）莊周
14: 讀書勿求多，歲月既積，卷帙自富。——（清）馮班
15: 讀書謂已多，撫事知不足。——王安石
16: 他整日憂心，青年學子不再讀書，他的憂愁，后來證明沒有白費他們都習慣，抬頭四十五度，仰望天際想你的時候，你會不會也剛好正在想我。——幾米
17: 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。——葉圣陶
18: 學而時習之，溫故而知新。——《論語》
19: 讀書而不思考，等于吃飯而不消化。——波爾克
20: 風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。——顧憲成
21: 讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
22: 書籍是最有耐心最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你。——史美爾斯
23: 讀書不趁早，后來徒悔懊。——《清詩鐸·趁早歌》
24: 立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修
25: "博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——《禮記》"
26: 學習這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。——法布爾
27: 書癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡
28: 讀書是最好的學習，追隨偉大人物的思想，是富有趣味的事情啊。——普希金
29: 讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。——高爾基
30: 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
31: 外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。——程頤
32: 書籍是前人的經驗。——拉布雷
33: 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段。沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。——孟德斯鳩
34: 為中華之崛起而讀書。——周恩來
35: 立身以力學為先，力學以讀書為本。——歐陽修
36: 讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。——高爾基
37: 鑿壁偷光，聚螢作囊；忍貧讀書，車胤匡衡。——許名奎
38: 書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸游
39: 沒有再比讀書更廉價的娛樂，更持久的滿足了。——蒙臺居
40: 情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。——
41: 讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。——章學誠
42: 書籍是任何一種知識的基礎，是任何一門學科的基礎的基礎——茨威格
43: 求學的三個條件是：多觀察多吃苦多研究。——加菲勞
44: 貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡。——王永彬
45: 一個愛書的.人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。——巴羅
46: 磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。——《宋詩紀要》
47: 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。——朱熹
48: 夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。——王夫之
49: 我從未知道過有什么苦惱是不能為一小時的讀書所排遣的。——孟德斯鳩
50: 讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。——培根
51: 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。——孫洙《唐詩三百首序》
52: 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。——魯巴金
53: 教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都發射火星。——雨果
54: 讀書如行路，歷險毋惶恐。——《清詩鐸·讀書》
55: 世事洞明皆學問，人情練達即文章。——曹雪芹
56: 讀書即未成名，究竟人高品雅。修德不期獲報，自然夢穩心安。——《對聯集錦》
57: 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
58: 為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。——朱熹（名人名言）
59: 書籍是巨大的力量。——列寧
60: 士欲宣其義，必先讀其書。——王符
61: 黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。——顏真卿
62: 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。——荀子
63: 學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。——洛克
64: 讀書數萬卷，胸中無適主，便如暴。——列子選自：關于讀書的名言
65: 不知道自己無知，乃是雙倍的無知。——柏拉圖
66: 學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。——阿卜·日·法拉茲
67: 一日不書，百事荒蕪。——李詡
68: 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。——雨果
69: 喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻。——孟德斯鳩
70: 三更燈火五更鳴，正是男兒讀書時，黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。——顏真卿
關于讀書的古詩7
今天，無意間讀到一首古詩【游子吟】，讓我深深感動。
這首詩主要寫一位無私的母親對兒子的愛。慈母的手在穿針引線，為將出門的兒子縫補身上的衣服。臨行時她又縫了縫，密密麻麻，結結實實，只怕兒子遲遲不能歸來，在外鄉沒有人為他縫補。誰能說得清，小小的嫩草是怎樣報答春天陽光的恩情呢。
我不由得想起自己的母親，媽媽養育我長大，每天風雨無阻的送我上學下學。媽媽好比是一支蠟燭，照亮了我，使我一直前行。媽媽好比是明亮的太陽，溫暖著我，讓我茁壯成長。
我在一天天長大，而媽媽在一天天衰老。我學到的知識越來越多，而媽媽的記憶力越來越糟糕。我知道媽媽哺育我長大很疲勞，很辛苦。 母愛是這么偉大，
‘誰言寸草心，報得三春暉’。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
這首詩是作者經過赤壁(即今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個著名的古戰場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。
發生于漢獻帝建安十三年(208)十月的赤壁之戰，是對三國鼎立的歷史形成起著決定性作用的一次重大戰役。赤壁之戰的結果是孫、劉聯軍擊敗了曹軍，其三十四歲的孫吳軍事統帥周瑜，乃是這次戰役中的頭號風云人物。
詩篇開頭借一件古物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。在赤壁大戰中遺留下來的一支折斷了的鐵戟，沉沒在水底沙中，經過了六百多年，還沒有被時光銷蝕掉，現在被人發現了。經過自己一番磨洗，鑒定了它的確是赤壁戰役的遺物，不禁引起了“懷古之幽情”。由這件小小的.東西，詩人想到了漢末那個分裂動亂的年代，想到那次重大意義的戰役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。
詩的前兩句是寫其興感之由。后兩句是議論。在赤壁戰役中，周瑜主要是用火攻戰勝了數量上遠遠超過己方的敵人，而其能用火攻則是因為在決戰的時刻，恰好刮起了強勁的東風，所以詩人評論這次戰爭成敗的原因，只選擇當時的勝利者周郎和他倚以致勝的因素東風――來寫，而且因為這次勝利的關鍵，最后不能不歸到東風，所以又將東風放在更主要的地位上。
但他并不從正面來描摹東風如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢的變遷，而只間接地描繪兩個東吳著名美女將要承受的命運。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必《游子吟》是一首歌頌母愛的詩，詩中真切地贊美了偉大的母愛。詩篇開頭兩句，所寫的人是母與子，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情;中間兩句集中寫慈母的動作，表現了母親對兒子的牽掛不舍之情。雖無言語，雖無淚水，卻表現出濃濃的母子情深，扣人心弦，催人淚下;最后兩句是前四句的升華，以形象的比喻，寄托赤子內心對母愛的感激。全詩語言樸實無華，無巧琢雕飾，于清新流暢的語言中，飽含著濃郁的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
其外，諷喻詩《古從軍行》、送別詩《送杜少府之任蜀州》、田園風光詩《過故人莊》也是我愛讀的詩篇。
關于讀書的古詩8
1) 幼敏悟過人，讀書輒成誦。——歐陽修《畫地學書》
2) 賣卻屋邊三畝地，添成窗下一床書。——杜荀鶴《書齋即事》
3) 讀書謂已多，撫事知不足。——王安石《寄吳沖卿》
4) 人讀等身書，如將兵十萬。——彭兆蓀《讀書》
5) 讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
6) 觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。——辛棄疾《送湖南部曲》
7) 詩書勤乃有，不勤腹空虛。——韓愈《符讀書城南》
8) 富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。——杜甫《柏學士茅屋》
9) 讀書不放一字過，閉戶忽驚雙鬢秋。——陸游《寄題吳斗南玩芳亭》
10) 既耕亦已種，時還讀我書。——陶淵明《讀山海經》
11) 讀書貧里樂，搜句靜中忙。——裴說《句》
12) 讀書復騎謝，帶劍游淮陰。——王維《送從弟蕃游淮南》
13) 兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶。——黃庭堅《送王郎》
14) 我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居。——李白《早秋單父南樓酬竇公衡》
15) 詩非易作須勤讀，琴亦難精莫廢彈。——劉克莊《贈玉隆劉道士》
16) 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。——陸九淵《讀書》
17) 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——于謙《觀書》
18) 有書堆數仞，不如讀盈寸。——劉巖《雜詩》
19) 讀書如樹木，不可求驟長。——法式善《讀書》
20) 書多筆漸重，睡少枕長新。——姚合《別賈島》
21) 讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。——楊繼盛《言志詩》
22) 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。——蘇軾《宋安淳秀才失解西歸》
23) 奚童悄向輿夫語，莫典春衣又買書？——潘際云《廠橋》
24) 少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。——杜荀鶴《閑居書事》
25) 人學始知道，不學非自然。——孟郊《勸學》
26) 但使書種多，會有歲稔時。——劉過《書院》
27) 閑門向山路，深柳讀書堂。——劉昚虛《闕題》
28) 寒夜讀書忘卻眠，錦衾香燼爐無煙。——袁枚《寒夜》
29) 坑灰未冷山東亂，劉項元來不讀書。——章碣《焚書坑》
30) 書味在胸中，甘于飲陳酒。——袁枚《遣懷雜詩》
31) 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學詩》
32) 常日好讀書，晚年學垂綸。——高適《答侯少府》
33) 問渠那得清如許，為有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》
34) 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿《勸學詩》
35) 當怒讀則喜，當病讀則痊。——楊循吉《題書櫥》
36) 驛亭幽絕堪垂釣，巖石虛明可讀書。——歐陽修《詠零陵》
37) 想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黃庭堅《寄黃幾復》
38) 粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。——蘇軾《和董傳留別》
39) 草堂棲在靈山谷，勤讀詩書向燈燭。——薛令之《草堂吟》
40) 一個渾身有幾何，學書不就學兵戈。——宋應星《憐思詩》
41) 窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書。——湯顯祖《正覺寺示弟儒祖》
42) 讀書三十年，腰間無尺組。——王維《偶然作六首》
43) 宅從栽竹貴，家為買書貧。——許渾《寄殷堯藩》
44) 謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。——謝逸《送董元達》
45) 燈火紙窗修竹里，讀書聲。——陳繼儒《浣溪沙·初夏夜飲歸》
46) 傳屐朝尋藥，分燈夜讀書。——于鵠《題鄰居》
47) 盛年不再來，一日難再晨。——陶淵明《雜詩》
48) 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。——王禹偁《清明》
49) 嗜書如嗜酒，知味乃篤好。——范成大《寄題王仲顯讀書樓》
50) 寂歷彈琴地，幽流讀書堂。——劉希夷《蜀城懷古》
51) 傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。——張可久《賣花聲·懷古》
52) 讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首·其一》
53) 獻賦今未售，讀書凡幾秋。——岑參《送薛弁歸河東》
54) 早知逢世亂，少小謾讀書。——岑參《行軍詩二首（時扈從在鳳翔》
55) 讀書能養氣，乃為善讀書。——汪瑩《示兒》
56) 憐君白面一書生，讀書千卷未成名。——岑參《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御》
57) 寒梅也不禁，何只君瑟縮？讀書小窗前，不見青矗矗。——環山樵《薛寶釵·雪竹》
58) 別來十年學不厭，讀破萬卷詩愈美。——蘇軾《送任極通判黃州兼寄其兄孜》
59) 一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失清爽。——蕭掄謂《讀書有所見作》
60) 蕭索空宇中，了無一可悅！歷覽千載書，時時見遺烈。——陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》
關于讀書的古詩9
1、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
2、力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
3、半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
4、昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
5、讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
6、讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
7、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
8、力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
9、半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
10、昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
11、讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
12、讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
關于讀書的古詩10
《贈別元十八協律六首》
【唐】韓愈
讀書患不多，思義患不明。
患足已不學，既學患不行。
《勸學》
【唐】顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
《白鹿洞詩》
【唐】王貞白
讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
《奉贈韋左丞丈二十二韻》(部分)
【唐】杜甫
紈绔不餓死，儒冠多誤身。
丈人試靜聽，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。
讀書破萬卷，下筆如有神。
《書齋即事》
【唐】杜荀鶴
時清只合力為儒，不可家貧與善疏。
賣卻屋邊三畝地，添成窗下一床書。
沿溪摘果霜晴后，出竹吟詩月上初。
鄉里老農多見笑，不知稽古勝耕鋤。
《靈巖寺》
【唐】薛令之
草堂棲在靈山谷，勤讀詩書向燈燭。
柴門半掩寂無人，惟有白云相伴宿。
《符讀書城南》(部分)
【唐】韓愈
木之就規矩，在梓匠輪輿。
人之能為人，由腹有詩書。
詩書勤乃有，不勤腹空虛。
欲知學之力，賢愚同一初。
《寄吳沖卿》(部分)
【宋】王安石
物變極萬殊，心通才一曲。
讀書謂已多，撫事知不足。
《和董傳留別》
【宋】蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。
《冬夜讀書示子聿》
【宋】陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
《活水亭觀書有感二首?其一》
【宋】朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
《勸學詩》
【宋】朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
《觀書》
【明】于謙
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
《讀書有所見作》
【清】蕭掄
謂人心如良苗，得養乃茲長。
苗以泉水灌，心以理義養。
一日不讀書，胸臆無佳想。
一月不讀書，耳目失清爽。
《讀書》
【清】法式善
讀書如樹木，不可求驟長。
植諸空山中，日來而月往。
露葉既暢茂，煙打漸蒼莽。
關于讀書的古詩11
《勸學》
宋·朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
朱熹是位的理學家。他認為詩歌是“感于物而動，而發于咨嗟詠嘆之余者”，因此，他的詩常常從偶然閑適的生活中悟出一種做人治學的大道理來，帶有很強的警策性、勸誡性的理趣特征，但又不墮理障，富于情趣。《勸學》便是一首感慨光陰易逝，勸誡青少年不虛度年華，奮發進取的作品。
前兩句直接點明題旨，突出了“勸”的內涵。“少年易老學難成”是從光陰荏苒、易逝的角度來“勸學”。“少年易老”是指少年郎的韶華轉瞬即逝，錯過了寶貴時光就很難成才了。詩中的“老”字帶有夸張的成分，突出了光陰易逝的特征。“一寸光陰不可輕”是從珍惜光陰的'角度來“勸學”。“一寸光陰”是將抽象的東西具體化、形象化，使人們從可感可觸的體察、認識中來理解光陰的重要性。這兩句相互聯系，相輔相成，從不同的角度強調了珍惜光陰的重要意義。
后兩句則改直接勸誡為間接勸誡。詩人選取了兩個富于典型意義的比喻進一步寫出了光陰的迅捷、易逝，渲染了珍惜時光的重要意義。未覺句是用謝靈運詩“池塘生春草”的典故。“秋聲”語出自歐陽修的《秋聲賦》，指黯淡、蕭條、凄涼的景色和悲愁的情緒。春夢未覺而秋聲已到，階前已是一種秋風颯颯，樹葉飄零，“草拂之而色變，木遭之而葉脫”的蕭索景象。作者以“秋聲”為喻，形象地揭示了光陰蹉跎的后果，從反面間接地啟示人們：光陰易逝，蹉跎日老，“莫等閑白了少年頭，空悲切”。
這首詩前兩句明理，理寓于情，后兩句抒情，情寓于景。在情、景、理的交融中，情愈顯，理愈彰，情致蘊藉，理趣盎然。詩中巧用比喻，形象飛動，頗為高致。
關于讀書的古詩12
1、勸學>
[唐]顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
2、白鹿洞詩>
唐·王貞白
讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
3、觀書有感>
宋·朱熹
半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
4、讀書有所見作>
清·蕭掄謂
人心如良苗，得養乃茲長。
苗以泉水灌，心以理義養。
一日不讀書，胸臆無佳想。
一月不讀書，耳目失清爽。
5、讀書>
清·法式善
讀書如樹木，不可求驟長。
植諸空山中，日來而月往。
露葉既暢茂，煙打漸蒼莽。
6、讀山海經>
宋·陶淵明
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱。
泛覽周王傳，流觀山海圖。
俯仰終宇宙，不樂復何如!
7、宋安淳秀才失解西歸>
[宋]蘇軾
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
他日名宦恐不免，今日棲遲那可追。
8、冬夜讀書示子聿>
[宋]陸游
古來學問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
9、書院>
宋·劉過
力學如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。
10、和董傳留別>
宋·蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。
關于讀書的古詩13
一、《勸學詩》
宋：朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
詩意：
人生易老學問卻是很難獲得成功，所以每一寸光陰都不能輕易放過。
還沒從這池塘的春色中一夢醒來，梧桐樹葉就被秋風凋落在臺階前。
朱熹是宋朝時期著名的政治家、思想家、教育家、詩人，儒學的集大成者，后世尊稱他為“朱子”。
朱熹倡導修復了著名的白鹿洞書院，為白鹿洞書院的發展殫精竭慮，不遺余力。他曾親自兼任書院院長，聘請名師，充實圖書，還置辦學田，供養貧窮的學子，并親自訂立學規，即著名的《白鹿洞書院教規》。
《白鹿洞書院教規》是世界教育史上最早的教育規章制度之一，對教育目的、訓練綱目、學習程序及修己治人道理，都作了明確的闡述和詳細的規定，是后代書院辦學的標準模式。
朱熹在這首詩里，通過春夢未醒而梧葉已落，來比喻光陰轉瞬即逝，勉勵青年人要珍視光陰，努力向學。將來才不會因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而蹉跎人生。
他告誡人們青春的日子容易逝去，學問卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。還沒從美麗的春色中一夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。
“少年易老學難成，一寸光陰不可輕。”是該詩的名句，經常被人們引用。少年時期，沒有負擔，心無旁騖，記憶力好，學知識快，掌握扎實。同樣，學習是一輩子的事，年紀大的人們也要活到老，學到老，切不可任憑時光流逝。
二、《白鹿洞二首·其一》
唐：王貞白
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
詩意：
專心讀書不覺春天已經快過完，每一寸時間就像一寸黃金珍貴。
如果不是白鹿洞道人來逗我樂，我還在周公精義孔子思想當中。
白鹿洞，在江西省九江市的旅游勝地廬山五老峰南約10多公里，山峰至此匯成環狀。靠北的山名為后屏山，向西的山稱為左翼山，朝南的山叫卓爾山。山上蒼松翠竹，郁郁蔥蔥，環境幽靜。一股清泉從凌云峰來，經左翼山與卓爾山交會處流出，這就是 著名的貫逍溪。溪水由西向東，迂回流至白鹿洞前，穿過東面的峽口，注入鄱陽湖中。
唐朝詩人、大臣李渤年輕時隱居在此地，求學讀書。李渤養有一頭白鹿自娛，白鹿十分馴服，經常隨主人外出走訪游玩，還能幫主人傳遞信件和物品，因此后人以鹿名人，稱李渤為白鹿先生，以鹿名地，稱此處為白鹿洞。
王貞白是晚唐著名的詩人，早年他曾在白鹿洞讀書。這首詩是寫詩人自己讀書生活的，也是一首惜時詩。
“一寸光陰一寸金”，寸陰，是指極短的時間，詩人以金子喻光陰，形容時間如同金子一般寶貴，應該格外珍惜。這個比喻非常新穎、貼切。
這句詩成為勸勉世人珍惜光陰的至理名言，千百年來一直勉勵人們、特別是讀書人，要十分珍惜時間、注重知識積累，不斷充實和豐富自己。
三、《題弟侄書堂》
唐：杜荀鶴
何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終事成，莫向光陰惰寸功。
詩意：
雖然屋子簡陋，但知識卻沒有變少，外面雖然混亂，我還是與往常一樣。
我的家鄉依然處在戰火紛紛的戰場，可是弟侄還在接受儒家思想的教化。
窗外翠竹的影子，還在書桌上搖曳，硯臺磨墨好像發出野外泉水的聲響。
年輕時辛苦努力，最終能獲得成功，對著匆匆逝去的光陰，千萬莫放松。
杜荀鶴是晚唐著名的現實主義詩人，生逢唐朝末年，軍閥混戰，社會，動蕩，但學習不止，讀書不已，他自己“乍可百年無稱意，難教一日不吟詩。”現存詩300多首。
故鄉雖然飽受戰亂之苦，詩人還是像和平年代一樣，諄諄教誨自己的弟弟和孩子們，在艱難的處境中，不要怕辛苦磨難，仍然要謹守禮道，修身立德，自強自律，努力提高自己的學業和品德修養，這樣才能為終身事業打下基礎。
杜荀鶴這首勸勉子侄讀書的詩，語言淺顯自然，通俗易懂，態度諄諄教導，情深意長，全詩無半點雕琢之意，仿佛從詩人心中自然流出，卻是字字珠璣，每一句都說到人的心坎上，讓人即有口齒噙香之感。又給予人以時不我待、光陰易逝的警醒。
“少年辛苦終事成，莫向光陰惰寸功。”是該詩的名句。“寸功”極小，“終身事”極大，然而這極大卻正是由極小日積月累的結果，說明了量變到質變的辯證道理。光陰匆匆而逝，千萬不要懶惰，也不要松懈，要時刻提醒自己，要辛苦、努力。因為，年輕時候付出的努力，養成的良好習慣，會關系到你的一輩子，將會讓你終生受益。就像現在所說的：“辛苦三十年，幸福五十年。”
四、《勸學》
唐：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
詩意：
每天學到半夜清晨雞叫又繼續，這就是男兒們一天的讀書時間。
黑發少年不知勤奮學習要趁早，白頭到老后悔讀書少就已太遲。
顏真卿的老家是我們山東的臨沂，字清臣，號應方，是唐朝著名的書法家，顏真卿的楷書，雄秀端莊，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象，被稱為“顏體“，與柳公權并稱“顏筋柳骨”。與歐陽詢、柳公權、趙孟頫合稱為“楷書四大家”，他的'《祭侄文稿》被稱為天下第二行書。
顏真卿是唐代中期杰出的政治家，他秉性正直，篤實純厚，不阿于權貴，不屈意媚上，剛正有氣節，以義烈聞名于當時。在安史之亂的時候，顏真卿的堂兄和侄子為國捐軀，在李希烈叛亂的時候，顏真卿奉命出使，大義凜然，不辱使命，最終被李希烈縊殺。可以說，顏真卿家族是滿門忠烈。
顏真卿三歲時喪父，家道開始中落，但是母親殷氏對他寄予了厚望，實行嚴格的家庭教育，親自監督學習。顏真卿也格外勤奮好學，每日苦讀，最終學業有成，沒有辜負母親的期望。
一天的學習是怎么安排的呢?顏真卿給出了答案，“三更燈火五更雞”，下半夜睡四個小時，其余時間都用來學習。為了勉勵后人，顏真卿作了《勸學》這一首七言古詩，勸勉男兒們要珍惜少壯年華，讀書時應該勤奮，有所作為，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。否則，到老一事無成，白頭后悔已晚。
五、《讀書》
宋：陸九淵
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。
未曉不妨權放過，切身須要急思量。
詩意：
讀書的時候最好不要太匆忙，切戒一目十行，讀書越下功夫琢磨，書的滋味就越深厚綿長。
閱讀中有一時不解的地方，暫時放下也無妨，讀完結合自身寫心得體會，一定要仔細思量。
陸九淵，字子靜，號存齋，撫州金溪(今江西省金溪縣)人，是南宋大臣、哲學家，陸九淵是宋、明兩代"心學" 的開山之祖，"陸王心學"的代表人物，"宇宙便是吾心，吾心即是宇宙"，就是他的名言。
陸九淵自幼聰穎好學，喜歡究問根底，提出自己的見解。他初讀《論語》，即對有子的話感到懷疑。到十三歲時，他已經得出"孔夫子的話簡潔明了，有子的話凌亂而不成文"的讀書心解。
1187年，陸九淵在貴溪創辦象山書院，每天早晨鳴鼓"揖升講座"，從容授學。每開講席，學者群集，他在學宮內設講席，貴賤老少都趕來聽講，"戶外履滿，耆老扶杖觀聽"，講授五年，求學者超過數千人，人稱"象山先生、"陸象山"。
讀書要怎么個讀法呢?陸九淵給了我們明確答案，“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。”讀書要靜，不能慌里慌張，“切戒在慌忙”，因為理解書中精義決不是一蹴而就，要講涵詠，要沉浸其中，細嚼慢咽，慢慢消化，細細體會，讀后才能饒有興味。遇到不懂的，暫時無需窮根問底，可以不求甚解，不妨一躍而過，留待日后再求理解。對于讀完要“切身”，形成自身的思考，思考體會書中的道理，因為這正是自己調動已知獲取新知的最好時機。
六、《勸學詩》
唐：韓愈
讀書患不多，思義患不明。
患足已不學，既學患不行。
子今四美具，實大華亦榮。
詩意：
讀書就擔心書讀的不多，讀完就擔心思考道理不明白。
自認足夠就擔心不再學，學了又擔心以后不繼續運用。
如今你四美都具備了，實在是做的好并且該感到榮耀。
讀書要注意什么呢?韓愈是唐代文學大家，他告訴我們，讀書有“四患”，有“四美”，他創作的五言古詩組詩《贈別元十八協律六首》，因其主旨是勸青年人努力向學，因此被人稱為《勸學詩》，這里選取了最有名的三句。
讀書怕不廣博，故應“多讀”;思考問題怕不明晰，故應“深思”;怕自己滿足了不再學習，故應“虛心”;學習之后怕不付諸實踐，故應“躬行”。這四點古代學者稱之為“四患”、“四美”。
韓愈告誡我們，讀書要避免四患，要有四美。在學習知識的同時，我們也要積極地去探索其中蘊含的哲理。要重視實踐，要學以致用。我們只有在不斷地探究、思索和實踐中，才能真正體會到知識帶給我們的快樂。
七、《柏學士茅屋》
唐 ：杜甫
碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。
古人已用三冬足，年少今開萬卷余。
晴云滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
詩意：
安史之亂的戰火使柏學士失去了官職，他隱居在險峻的碧山里搭建的茅屋中。
但他仍像漢代東方朔那樣的刻苦攻讀，他雖然青春年少，但卻已讀破萬卷書。
戶外滿天祥云如車蓋一樣密密地聚集，秋水如決渠一樣地順著道路湍急流去。
自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有志的男兒應當奮發有為去博覽群書。
柏學士是何許人也，史料上并無確切記載，應該是官居五品以上的朝廷官員，因為唐朝規定，五品以上官員才可以佩戴的銀質魚章。安史之亂爆發后，許多地區被安祿山叛軍所占，唐朝的許多官員都失去了職位，這位柏學士沒能幸免，為避戰亂，他將茅屋搭建在險峻的深山之中。
杜甫的這首詩作于唐代宗大歷二年(767年)，時年56歲的杜甫，拖家帶口一路輾轉流落到了四川夔州，并暫時寄居于此。他寫了二首詩給柏學士，這是其中的一首。
富貴從哪里來?書要讀多少?杜甫在這首詩里告訴我們，即便是生逢亂世，身居茅屋，也要眼光長遠，不要被眼前的暫時的局勢所困，不能忘記讀書學習的重要，這世上從來沒有隨隨便便的成功，榮華富貴亦是如此，都是從勤苦中得來的。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。好男兒都要學富五車，做一個飽學之士。書到用時方恨少，事非經過不知難。來日可期，總有云開霧散的那一天，機會總是留給有準備的人。
八、《勸學詩》
宋：趙恒
富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門無車毋須恨，書中有馬多如簇。
娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。
男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經。
宋真宗趙恒愛好文學，善于書法，也是一名詩人。在他治理的時期，是中國封建社會工商業最發達的時期，是人民生活水準最高、官吏俸祿最高的時期，也是市民階層最強大、最富裕的時期。
趙恒為了勸勉人們讀書學習，特意作了這首《勸學詩》，告訴人們讀書的好處，盡管有人批評這首詩有過分追求榮華富貴、功名利祿之嫌，我卻認為這首詩說的都是大實話，讀書的好處還沒有都說出來呢。
大學者梁啟超在《少年中國說》熱切地期盼：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強，少年獨立則國獨立。”
三國魏武帝曹操在《步出夏門行》自豪地表示：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”
國人們，無論老幼，不分男女，多讀書吧!多學習吧!一起奮進吧!
關于讀書的古詩14
國詩歌顛峰”，讀了《唐詩三百首》一書，我從中感受到唐詩的絢麗多彩，堪稱中國傳統文化開展史是最璀璨的明珠，是中華民族的珠寶。唐代是詩人輩出的時代，令人驕傲的是盛唐出現了李白、杜甫二位最偉大的'詩人。唐詩所反映社會生活的深度，遠遠超過以往任何時代，十分豐富。
當我讀到“詩仙”李白《望廬山瀑布》那句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時，我體會到詩人熱愛祖國大好河山，有著遠大的抱負和理想。
在讀到“詩圣”杜甫的那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”時，我為杜甫一心為國、為民的偉大情操而感動。從王昌齡《出塞》那句“但使龍城習將在，不教胡馬度陰山”唱出了戰士們多少驚心動魄的軍旅生活，表達了唐代詩人慷慨激昂的男兒風度和建功邊塞的英雄氣慨。 從我所讀的唐詩中，我知道了中國傳統詩詞的博大精深，有我們的民族特色，同時讓我認識了一個道理：我們小學生從小要有遠大的抱負，做事情要腳踏實地，長大才能為祖國做出自己應有的奉獻。
延邊人民出版社出版、著名語文教育專家顧振彪主編的《唐詩三百首》是教育部語文課標準編寫，青少年必讀的100部中外名著。 俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”《唐詩三百首》作為一部流傳很廣的唐詩總集，是中國詩歌開展的黃金時代的縮影和見證。唐詩取材豐富，體式多樣，風格高雅，所以我很喜歡讀唐詩。
關于讀書的古詩15
1、蘇軾認為：“書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。”
2、而大思想家朱熹認為是：“看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。”
3、到清朝，戴震有：“學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ”《戴東原先生年譜》
4、苦讀者成才苦學者成名。——世界藝術家協會主席：《吳國化名言》。
5、“讀書以過目成誦為能，最是不濟事。”是畫家鄭板橋的名句。
6、讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。――朱熹
7、舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。――朱熹
8、為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心。為數重物，包裹在里面，無緣得見。必是今日去一重，又見得一重。明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。――朱熹
9、讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。―朱熹
10、讀而未曉則思，思而未曉則讀。――朱熹
11、讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。――鄭板橋
12、靈魂欲化莊周蝶，只愛書香不愛花。――清童銓
13、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。——顧憲成（明代學者）
14、好讀書，不好讀書；好讀書，不好讀書。 ——徐謂（明代）
15、盡信書，則不如無書。――孟子
16、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
17、讀書謂已多，撫事知不足。――王安石
18、但患不讀書，不患讀書無所用。――朱舜水
19、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙
20、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向
21、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府·長歌行》
22、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲——顏真卿
23、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
24、己所不欲，勿施于人——孔子
25、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
26、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪
27、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
28、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮
29、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
30、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游
31、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
32、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
33、千里之行，始于足下——老子
34、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原
35、睹一事于句中，反三隅于字外。――劉知幾
36、好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。――陶淵明：《五柳先生傳》
37、讀書破萬卷，下筆如有神。 ――杜甫：《杜工部集》
38、讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。――袁枚
39、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——韓愈（唐代思想家，文學家，政治家）
40、讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長；示曉不妨權放過，切身需要急思量。――陸九淵
41、讀書務在循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。——胡居仁[明]
42、用心不雜，乃是入神要路。――袁牧[清]
43、或作或輟，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。――吳夢祥[明]生也有涯而知也無涯。 ――莊子
44、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游[宋]
45、讀書有三到，謂眼到，口到，心到。——朱熹
46、立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修
47、讀萬卷書，行萬里路。——劉彝
48、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
49、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——于謙書猶藥也，善讀之可以醫愚。——劉向
50、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅》
51、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾[宋]
52、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪
53、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元
54、書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸游[宋]
55、書癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡
56、讀書百遍，其義自見。——《三國志》
57、奇文共欣賞，疑義相與析。——陶淵明
58、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹
59、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子
60、非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮[三國]
61、知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子
62、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》
63、讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋
64、讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。——趙樹理
65、敏而好學，不恥下問——孔子
66、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
67、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
68、三人行必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
69、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子
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