古詩的作文

時間：2021-04-20 11:45:12 詩我要投稿

關于古詩的作文錦集八篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都知道一些經典的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編精心整理的古詩的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關于古詩的作文錦集八篇

古詩的作文篇1

　　無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。——李煜《相見歡》

　　秋天的夜隨著落葉凋零，泛黃的世界一點一點隨風漸遠。

　　你默默無語，獨自登上西樓，只見漆黑的夜殘月如鉤，使你的心更加寂寞憂愁。

　　深院緊鎖，院中只有與寂寞梧桐相廝守，孤零零空對涼秋。

　　這剪也剪不斷，理也理不清的正是纏繞你心頭的別離愁緒。思緒的紛繁復雜無法理清，愁情像一團亂麻，無始無終，越理越亂。

　　你展不開的眉頭，解不開的心鎖，好似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。閉眼失眠，拾起往日遺失的夢。

　　你，從一個“幾曾識干戈”的風流皇帝淪為階下囚，備受欺辱，整天以淚洗面。故國之思，亡國之恨又在心頭徘徊。

　　風揚起塵土，泥土清香沁入心田，情緒一點一點沉淀。紛亂歲月，再次讓你痛苦。昔日的繁華與歡樂已如夢遠逝，黑夜里，你左右徘徊，可是一切都是漫長無盡的等待。

　　紛亂人世間，你的詞寫出了沉重，寫出了惆悵，寫出了人生的疼痛，寫出了世間的滄桑。

　　今日，殘月依舊如鉤，秋夜依舊寂寞。而那“剪不斷，理還亂”的別離愁緒依舊纏繞在心頭。

古詩的作文篇2

　　草長鶯飛，拂堤楊柳，古詩里的春天，除了美，還有絕美。

　　古詩里的春天，美在大景和小景的結合。“綠柳才黃半未勻”“一枝紅杏出墻來”“江碧鳥逾白，山青花欲燃。”是啊，那剛萌發的綠柳，才剛變成極嫩的黃綠色，還并沒有完全的變綠。那一枝紅杏是多么突出，奪人眼球。大江碧波浩蕩，鳥白色的羽毛劃過江面，那穿上綠衣裳的大山和那紅得勝火的花朵，絕對是驚艷！正是因為有這綠柳，有這紅杏和這將要燃燒的花朵。才讓這春天變得更加多姿多彩，五彩斑斕。

　　古詩里的春天，美在動靜的交融中。“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”去朋友家里玩，光欣賞這些繁多的美麗的桃花，就已經夠滿足了，但這桃花還把飛舞的蝴蝶和黃鶯都吸引了過來，蝴蝶飛舞，黃鶯啼叫，真是一幅美麗的畫卷。“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”一讀這首詩，一幅圖畫便會浮現在你眼前：江南早春二月，草木萌發，黃鶯飛舞，拂堤楊柳，這一切醉在煙霧一般的春色里。兒童放學歸來很早，趁著有東風，他們又蹦又跳地放起了紙鳶，各種各樣的紙鳶，飛翔在蔚藍的晴空里。“蛺蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。”一場春雨過后，院子里的花都紛紛被打落，我不由得有一種傷心之情，這時我看見蝴蝶都飛到了鄰家，于是我登門拜訪，去尋找新的春色。靜態物象，融于動態，使春色生動盎然，情趣橫生。

　　古詩里的春天，美在動情的遐想里。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明時節下著牛毛細雨，路上行人都看起來有些傷感，他們可能在思念遠方的家人，祭奠他們已經去世的親人們，這份惆悵多么令人斷腸。“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”美麗的桃花依舊還在，可我依戀的美人卻不知去向，不免讓人發出一種傷感之情。

　　“詩家清景在新春”！是啊，詩人們在春天抒發的是一種快樂、好奇的心情。古詩是古代人民智慧的結晶，是中國的精粹！我們要手捧一本《給孩子的古詩詞》，讓我們從小就受到古詩芳香的熏陶，傳承并弘揚我們的傳統文化！

古詩的作文篇3

　　中國是一個詩的國度，詩中優美的文字，無不顯示著中國人的歷史與智慧，它燦爛似繁星，芬芳似花朵，悠遠如長河。然而，在千千萬萬的千古絕唱之中，我最喜歡的是明代于謙寫的《石灰吟》。

　　“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”經過千錘萬鑿從深山里開采出來的石灰，把烈火的焚燒看得平平常常。粉身碎骨也不怕，只要能把自己的高尚情操留在世界上。最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷。詩人托物言志，用石灰來比喻自己，充分表達了作者不畏艱險，不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。末句表現了丹心照汗青的高風亮節，作者用這寥寥數十字，就深刻地反映了忠心報國的高貴品質，為人們樹立了一個榜樣。

　　每當我讀起這首詩，不禁心潮澎湃，被這種優秀品格所吸引，所震撼。我感受到了詩人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑，立志做一個純潔清白的人。

　　詩人于謙出生于1398年，字廷益，號節庵。明代政治家、軍事家。浙江錢塘人，于謙少年立志，12歲時便寫下明志詩《石灰吟》。永樂十九年進士，任監察御史。正統十四年“土木之變”后，從兵部侍郎升任尚書，擁立景帝，反對南遷。他調集重兵，組織指揮了歷史上有名的京城保衛戰，因功加少保。于謙為官勤政、愛民、廉潔、剛直，深得景帝的信任，也因此獲罪于一些朝中大臣，終因謀逆罪被殺。

　　學習古詩，常常讓我覺得自己在這個世界上承載著重大使命；吟誦古詩，就仿佛來到智慧的源頭；我們的中國人的智慧在古詩里，我們中國人的美在古詩里，我們中國人的歷史也在古詩里，中國的古詩是傳統文化中一朵永不凋謝、瑰麗的奇葩。而這首《石灰吟》成為我最喜歡的古詩，它讀起來朗朗上口，也充分表達了詩人的高風亮節。

古詩的作文篇4

　　今天上古詩課我學到了學習古詩的四種方法，看就是看插圖讀題目讀詩句，我對望天門山這首詩比較感興趣，"天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

　　兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來"我對第一句天門中斷楚江開，碧水東流至此回，這句詩印象比較深刻，它的意思是，長江把天門山劈開兩半，碧綠長江水東流至此回旋澎湃，他寫的很好，因為他把這種長江這種浩大的氣勢表達出來了，讀了這首唐朝李白的詩，我的感受是作者把長江天門山這些事物描寫的非常的形象，非常的澎湃激昂，呈現了一幅美麗的山水畫卷。

古詩的作文篇5

　　一、古詩詞在作文中的運用方式。

　　實踐表明，把古詩詞等名言警句放進作文中，在形式上，不光是帶引號和冒號的原因，大體有以下五種形式。

　　1、語錄式——摘錄

　　就是放在的的題記位置，單獨出現，做全文的題記。例如：

　　子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？

　　——《論語.學而》

　　再如：

　　今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　——李白《把酒問月》

　　語錄式類似于摘抄，把原文原封不動地寫在的開頭，完后另起行在末尾處用破折線引出句子出處，由此做成作文的題記。當然這是題記的一種形式，題記還有其他形式。

　　2、援引式——引用

　　用在內文中，就是直接引語的形式，提示語+冒號+雙引號+引語內容+末尾標點符號+引號。例如：

　　《論語中說》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”告訴我們君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。

　　如果寫成如下的樣式就不是援引了：

　　孔子說:“君子周而不比，小人比而不周。”告訴我們君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。

　　因為這句話，包括子曰在內，都是直接來自《論語》，而不是孔子。

　　注意，援引的話語內容中的最后一個標點在引號內。

　　3. 引號式——套用

　　引號式和援引差不多，但還有細微的區別，主要是在標點的運用上，一是去掉了引號，二是引用內容的最后一個標點在引號外。例如：

　　“舉頭望明月，低頭思故鄉”，每當我們看見八月十五的月亮，某種情愫總會油然而生。

　　再看：

　　秋葉是漫無邊際的，“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠”，滿目的秋葉，五彩繽紛，給了我們鋪陳在天地間的巨幅油畫，也給了我們萬千感嘆。

　　套用也包括淘金自己的句子中。就是只有引號，引號之外別的什么標點都沒有，放到自己的句子中。例如：

　　此時，我雖然身在溫暖的教室里，可是卻從內心里平生了“枯藤老樹昏鴉……斷腸人在天涯”的感覺，一點兒浪漫與溫暖都沒有了。

　　4、變化式——化用

　　就是沒有引號，把經典、古詩詞無形地揉進自己的句子中。例如：

　　有一種鄉愁叫舉頭望明月低頭思故鄉，有一種豪放叫飛流直下三千尺，有一種情意叫明月幾時有把酒問青天，有一種淡然叫采菊東籬下悠然見南山……

　　再如：

　　雨的語言是豐富的，可以是漫卷詩書的喜悅，滋潤著杜甫的綿綿春夜；可以是點點離人淚，傾述那個寂寞的夜晚；可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌齡送別有人的剎那間。

　　前一個化用是完全的詩句的連用到自己的句子中，后一個化用是將詩句的亮點詞語活用在自己的句子中。

　　我們得到了這些方法，才能夠運用自如，不至于弄巧成拙。

　　二，作文中運用古詩詞的目的

　　總體來說是裝點自己的作文，讓它更美更深刻，但也不是簡單的裝潢門面。

　　1、突出中心，使主題更鮮明。當然突出主題有好多方法，而用詩詞來點綴是不錯的方法，就好像小姑娘頭上戴了奪人眼目的飾品。

　　請看下例：

　　主題：感悟秋天之美。文體：寫景抒情散文。文題：這里的秋天靜悄悄。結尾可以這樣寫：

　　“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，這里秋天的美在于她給了我們一片靜明的世界。

　　當然，把經典用在的開頭和中間都能突出主題，若當做題記，主題作用就更加明顯。

　　2、引出人物。有時，人物不好出場，就采取人沒登場先有聲的辦法，就像戲劇的臺后唱段一樣。例如：

　　命題：留在心底的風景。素材：李白事跡。主題：男兒當自強。文體：記人抒情散文。可以這樣開頭：

　　“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬篙人”，我每當想起這句詩就想起了李白，也只有李白可以寫出這么豪放的詩句。……

　　3、引出事件例如：

　　李白有過“ 花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”的孤獨，賞識過“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。 ”的美景，更有過“床上明月光，疑是地上霜”般的切腹鄉愁。那是他客居長安而不得志的一個中秋月夜，……

　　4、抒情。

　　比興抒情：我們家鄉的這掛瀑布，雖然沒有李白眼中的廬山瀑布“飛流直下三千尺”的豪放，但是也不乏小夜曲般的柔美。

　　推波助瀾：我原以為，媽媽離開了，我就可以自由了，可是啊，我的心里空牢牢的，想媽媽的滋味如同刀割，真是“借酒澆愁愁更愁，抽刀斷水水更流”啊。

　　當然了，引用古詩最大的作用在于抒情。

　　【范文一】李白其實很快樂

　　裊裊檀香，一杯清著，一輪蟬娟，一捧盛菊，手邊是虛掩的書卷，讀完李白的詩作，我不禁為他扼腕嘆息，本有天生之才，卻無奈仕途坎坷;本有豪情壯志，卻怎敵官場黑暗。我為他遺憾，為他不平，我想他一定是不快樂的吧。

　　恍惚中，他向我走來，一路高歌，一路豪飲，放浪不羈，這就是你，唐詩上的不朽傳奇，詩仙李色。

　　你不是沒有&qut;小時不識月，呼作白玉盤&qut;的少不更事，不是沒有&qut;舉杯邀明月，對影成三人&qut;的積極樂觀，不是沒有&qut;天生我材必有用，千金散盡還復來&qut;的昂揚自信，不是沒有&qut;俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月&qut;的豪情壯志，然而最后的你卻也發出了&qut;世間行樂亦如此，古來萬事東流水&qut;的感嘆，&qut;人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟&qut;的黯然，&qut;不知明鏡里，何處得秋霜&qut;的滄桑和&qut;欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山&qut;的坎坷。

　　你我伴燈而坐，相對無言。你默默飲酒，我在旁靜靜思索。我敬佩你的才華，也為你最后的離開而惋惜。你是這樣一個有浪漫主義色彩的人，卻難踏仕途，平步青云;你是這樣一個才華橫溢的人，卻難入官場，最后抽身而退。你心中的苦澀想必如同那難以斬斷的流水，滔滔不絕，一滴一滴都是你的了目水。

　　然而你卻笑著搖頭，緩緩道出你鮮為人知的內心世界。原來我一直都錯了。

　　你是一位詩人，卻也是一位衛士。你用筆書寫自己的傷春悲秋，你用文字捍衛自己的高尚情操。或許在你離開時，心里的確會有苦澀與酸楚，然而在你的眼中，一切的名利比不上自由對你的吸引，黯然的離開卻讓你擁有了最高潔的自我。在別人看來，追名逐利似乎已是社會大流，你卻以自犧前途r 為代價，寧可相忘于江湖，忘情于山水也絕不同流合污。原本以為你是無奈的，卻沒想到其實你很快樂。你為堅守自我而快樂，你為縱情美景而快樂，你為遠離官場而快樂，你為那一片心里的凈土而快樂。

　　我終于明白&qut;安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏&qut;的真正內涵，在你看來，苦悶和悲傷只不過是高潔的副產品，堅守自我的你其實很快樂。

　　【范文二】李白三唱

　　微風吹過，吹皺了我心里的一湖春水，桃花隨風飄落，李白沐著花雨，披著花瓣，在我心田上緩步而來。

　　悠悠李白情

　　李白的情懷，豪放不羈，是奔騰的黃河水，以雄偉的姿態奔向大海；也是毅力的泰山松，以堅毅的性格矗立于泰山之巔；更是天上的行云流水，在空茫的云天上翻騰激越。

　　李白的情懷，也像是采來的一束山花，浪漫得無拘無束，自由自在。

　　李白的浪漫，總是在他的詩中不知不覺地流露出來，“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，“浮云游子意，落日故人情”。李白的心里有一泓浪漫的溪水，清澈，清涼，多情而又柔美，流到讀者的心里，纏纏繞繞，流淌著花兒的芬芳。

　　蕩蕩李白詩

　　李白的詩，不僅浪漫，也大氣。李白的豪放、堅毅，在詩中展現得淋漓盡致。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，李白的豪情，就像這天上來的黃河水，奔騰不息，令世人贊嘆和感慨。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，李白的大氣，超凡脫俗，他以寬大的胸懷俯瞰著天下。

　　李白的詩，不僅通俗易懂，而且流轉自然，景象萬千，思想深刻，海納百川。他把自己的情感全部融化在了詩里，飄蕩在壯美的風景中，使詩句多了幾分深厚，少了幾分空虛。

　　遠遠李白志

　　李白的一生，看似瀟灑，其實有許多不如意。

　　李白本想以自己的才能報效大唐。雖然被召入宮，風光一時，但逃脫不了被奸人所害的下場，不得不被迫離宮。而他的豁達正在于樂觀的態度；“天生我材必有用，千金散盡還復來。”李白不因離京而痛苦，也不因實現不了抱負而悔恨，反而更加自信樂觀，毫無顧忌地奔向了他心靈的故鄉——游歷山水間，逍遙人生。

　　李白，我心中的歌聲，每日余音繞梁不止……

　　【范文三】沉醉于菊花盛開的世界

　　秋風瑟瑟，一叢菊花傲霜盛開。荒草凄凄中的一抹鮮黃，使我沉醉在這迷人的世界里。

　　她，生不擇境，從不挑剔，大樹下，荒路旁，亂石間，只要有一抔泥土她就會在這生根，成為她欣欣然的樂園。也許這就是古代詩人推崇他的原因吧。

　　菊花，不與百花爭春，卻在深秋中綻放；本是雋秀美麗，卻以平淡見于世人；生就了婀娜多姿，卻嬌羞地山里姑娘般。陶淵明隱居田園便對菊花一見鐘情，那是因為看見了知己，“黃花如我心，九月九日開”，來往于田間的陶淵明不正如這“此花開過更無花”的深秋中的菊花嗎？“花開并無百花從，獨立疏離趣味濃”，每當他看見那獨開的菊花，一種敬仰之情油然而生，敬佩她的不與白花爭春的品質，欣賞她那樸素淡雅的風韻。

　　不僅陶淵明，古代的人們都對菊花寄托了曼妙飄渺的感情。

　　九月初九，重陽的日子，也是賞菊花的時光，李清照寫下了“ 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的詞句，她看著那菊花孤獨地開在秋風中，不知不覺地牽出了對丈夫的思念。那菊花臉上浮著清霜秋露，是在流淚嗎？秋日里的黃花，左右都是荒荒然的凄涼，有誰與她分擔憂心的煩惱和心酸？

　　啊，菊花不是孤芳自賞，而是生就了高雅不俗的氣節，只有在這荒秋才能見證她那“寧愿包頭至上老，不隨黃葉舞秋風”的精神，這正如白居易的詩句：“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。”從不炫耀，不落世塵，不隨波逐流，不在那百花盛開的時候綻放，不在百花凋謝的時候零落，更不在冷涼的秋風里低下自己高貴的頭，活出一個獨特的自己。這就是菊花的魅力。

　　也有人由此看到了菊花的霸氣，“待到來年九月八，我花開來百花殺”，這個人就是農民起義領袖黃巢，黃花給了他無窮的力量。正像陶淵明的詩句“黃花開林耀，青松冠裂巖”，萬木蕭蕭的時候，只有菊花和松樹彰顯著生命的色彩，也似毛澤東所說“一年一度秋風勁，不是春光，勝似春光”。

　　感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　高潔，典雅，氣節，霸氣，傷感而又堅定，盛開在草木荒荒的秋風里。啊，那一叢叢的菊花，有誰能不沉醉在這凄美的世界呢？

古詩的作文篇6

　　江南水鄉是多情的，柔情的'。

　　杜牧的“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”曾描繪了江南春景：千里江南，鶯飛草長，綠葉紅花，鳥語花香，山村傍水，城郭依山，春風浩蕩，酒旗飄拂。其中有山水，花草，禽鳥等自然景觀，還有城郭，村莊，酒旗等人文現象。江南不僅極其秀美，而且人煙稠密，十分富庶。可見江南水鄉對人是多情的，柔情的!

　　馬致遠的“小橋流水人家”。橋與水把江南演繹的如詩如畫，渾然天成。水是江南水鄉流動的夢，潺潺的流水技術展開柔弱的絲綢，在微風下飄揚飛舞，在大地上歡快的奔跑。而水是江南水鄉停住的夢，奇巧的身姿就是精靈飛舞的輕靈的翅膀，在陽光下透明而樸質，在細雨中清雅而迷離。江南水鄉對水，橋是多情的，柔情的!

　　江南的雨是有靈性的，靈性的河是有詩情的，那雨從久遠久遠的歷史的時空里落下來，有些凝滯但也有些明麗。江南的雨落在瓦礫上。就像絲竹的聲音，憂“怨”急“緩”。那河里有江南的思緒，也有江南的靈魂，要不煙雨里江南怎么會是另一番情韻呢?當你撐著雨傘走過小橋，走過長長的古巷。一定會讓你生出一點淡淡的惆悵，生出一種隱約的懷想。

　　絲竹聲里評彈又是江南的另一景觀，長長的古巷，古老的石橋，悠悠的碧水承載著歷史的感懷。江南的靈魂在水，在石橋，在古巷，在人的內心深處。這就是江南，如詩如畫的江南，引起詩人思緒和詩性的江南，它是多情的，柔情的。

　　也難怪有白居易的這首詩：“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅似火，春來江水綠如藍。能不憶江南?”

古詩的作文篇7

　　如果說歷史歷史是久經滄桑的焦土，那么歷史上的古詩詞則是焦土之外的一片世外桃園的花叢，漫步其中，信手拈一束蘭草贈你，殊不知，里面沉淀了太多的離情別緒。

　　寫到這兒，不禁想到王勃的一句詩：“海內存知己，天涯若比鄰”。然而離別總是傷感的。李白正因為太了解這一點才留下“浮云游子意，落日故人情”的感嘆，因為友情的珍貴，離別也就多了幾分依依不舍，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。對于王昌齡來說，辛漸的返鄉，也使他增添了一層重重的思鄉之情，所以他嘆道：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。桃花潭前，李白自己準備乘船歸去，王倫仍在苦苦挽留，李白生性豪爽的詩仙被感動了，作下“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古名句。

　　相比人與人之間的離別，人與故鄉的離別更是傷感。賀知章有詩云“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”。每逢重陽，在外羈旅的王維總會思念他的山東兄弟：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。在外的游子哪怕能得到個報平安的機會，都會無比珍惜。就像岑參《逢入京時》所寫的那樣：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”。明月是最能勾起游子的思鄉之物，這不禁又讓我想起一首詩“海上生明月，天涯共此時”。唐相張九齡的《望月懷遠》更是將所代表的思鄉之情發揮到了極致。

　　你收捧蘭草我也將與你分別，這些優雅的離別詩是我對你最真摯的祝福！

古詩的作文篇8

　　我愛詩仙白哥的瀟灑不羈，會癡迷地喊：“好帥哦!”;也喜歡杜牧之杜郎的風流多情，會擠眉弄眼：“好渣哦!”;柳先生自是不必多言;恕我直言，沒愛過王維先生。

　　王摩詰，悄咪咪佛家弟子，“佛系詩人”，被后世尊稱一聲“詩佛”，古今公認藝術大師。

　　了解一下生平，我萌萌佛了，這也太“佛”了叭?生在樂音裊裊之家，爺爺是樂隊領導，打小懂樂理，工書畫，吟詩作對不在話下，還彈得一手好琵琶。22歲狀元及第，重陽節一詩被眾考生奉為紙上賓，“此物最相思”一曲相思更是響遍長安上流社會，春風得意馬蹄疾的他是長安城里最風度翩翩、才華橫溢的狀元郎，更是岐王、寧王的府上常客。365度全方位無死角的成功啊，何以還要和我杜郎爭一個風流?

　　可他不愛長安，長安太喧鬧，配不起他的白衣清凈。更不是一帆風順的前半生，9歲父親因病去世，家奴遣盡，家產變賣，日子艱辛冷暖自知。十五歲應試赴京，少年此行當風雨半生。十七歲的重陽，縱使千人手抄，孤獨又不會離開。靡靡之音唱不盡相思，卻唱走了心愛的小甄。

　　木秀于林，風必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之。

　　此后的被陷害、被冷落、被貶官、被發配，天地不仁以萬物為芻狗。

　　好不容易捱回了家，闔家團圓，初為人父的喜悅尚未燃盡，便被一盆水澆滅——妻子因難產而死，天地不仁以萬物為芻狗!

　　中年喪妻，老年無子，此后三十年獨居，終身未娶。

　　我難以像評判李賀和孟浩然那樣判斷王先生的人生鼎盛于何時，前半生的風流倜儻是杜郎可堪比擬的，后半生的清心寡欲卻是杜郎遙望不可及的。

　　這個男人太靜了，從他的詩里，總讓我這個驕躁的人害怕——被窺破心事的無處可藏，一景一物，一情一感，都太靜了。哪怕是“復長嘯”，也都是空靈幽遠的迸發。更莫提山月竹石水，連花都是寂寂地開。一切都是空靈寂靜的，沒有生的喜悅，也沒有死的悲哀，然而一切又都是永恒不朽的，令人生死兩忘，萬念皆寂。

　　可他好迷人，不知是不是這夜太黑太深，我好像愛上了這個男人，短短一個小時，堪堪數千年。而已。

　　他是命中注定——“維摩詰，印度高僧，沒有污垢，凈”，那么那不斷得到的前半生與不斷失去的后半生都是注定，他不曾怨過什么，他選擇隱，輞川別業捐了寺廟，761年，從容寫信與友人們告別，然后平靜地微笑著走了。

　　他也曾經歷過人世間的大富大貴，可他卻倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。這樣的男人，不僅在長安，乃至整個唐代，上下五千年，都是長身玉立、安然靜謐的男神。

　　他讓我想起那只被偷獵者屠族的白血病猩猩，縱然那藍色大海里沉過血腥與仇恨，可那仍然盛滿了相信與期待。

　　親身體會過不善良，仍相信善良;親眼見過不美好，仍自身美好。