《相見歡》全詩賞析

時間：2022-07-25 13:19:07 詩我要投稿

《相見歡》全詩賞析大全

　　賞析是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的《相見歡》全詩賞析大全，歡迎大家分享。

　　《相見歡》全詩賞析1

　　[出自] 李煜《相見歡》

　　無言獨，上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

　　注釋

　　①此調原為唐教坊曲，又名《烏夜啼》、《秋夜月》、《上西樓》。李煜此詞即有將此調名標為《烏夜啼》者。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。

　　②鎖清秋：深深被秋色所籠罩。

　　③離愁：指去國之愁。

　　④別是一般：另有一種。

　　譯文1：

　　默默無語獨自登上西樓，仰視天空，缺月如鉤。俯視庭院，寂寞的梧桐樹凄慘的秋色被“鎖”于這高墻深院之中。剪也剪不斷，理它卻還亂的是離別之愁。此時此刻，別有一番滋味涌上心頭。

　　譯文2：

　　一個人默默無語，獨自登上西樓，天邊月形如勾，在這清寒的秋夜，院子里深鎖著梧桐，也鎖住了寂寞。心中的思緒，想要減斷，卻怎樣也減不斷，想好好梳理，卻更加的雜亂，這樣的離異思念之愁，而今在心頭上卻又是另一般不同的滋味。

　　賞析：

　　首句“無言獨上西樓”將人物引入畫面。“無言”二字活畫出詞人的愁苦神態，“獨上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨的詞人默默無語，獨自登上西樓。神態與動作的描寫，揭示了詞人內心深處隱寓的很多不能傾訴的孤寂與凄婉。

　　“……月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋”，寥寥12個字，形象地描繪出了詞人登樓所見之景。仰視天空，缺月如鉤。“如鉤”不僅寫出月形，表明時令，而且意味深長：那如鉤的殘月經歷了無數次的陰晴圓缺，見證了人世間無數的悲歡離合，如今又勾起了詞人的離愁別恨。俯視庭院，茂密的梧桐葉已被無情的秋風掃蕩殆盡，只剩下光禿禿的樹干和幾片殘葉在秋風中瑟縮，詞人不禁“寂寞”情生。然而，“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄慘秋色，也要被“鎖”于這高墻深院之中。而“鎖”住的也不只是這滿院秋色，落魄的人，孤寂的心，思鄉的情，亡國的恨，都被這高墻深院禁錮起來，此景此情，用一個愁字是說不完的。

　　缺月、梧桐、深院、清秋，這一切無不渲染出一種凄涼的境界，反映出詞人內心的孤寂之情，同時也為下片的抒情做好鋪墊。作為一個亡國之君，一個茍延殘喘的囚徒，他在下片中用極其婉轉而又無奈的筆調，表達了心中復雜而又不可言喻的愁苦與悲傷。

　　“剪不斷，理還亂，是離愁。”用絲喻愁，新穎而別致。前人以“絲”諧音“思”，用來比喻思念，如李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》）就是大家熟悉的名句。李煜用“絲”來比喻“離愁”，別有一番新意。然而絲長可以剪斷，絲亂可以整理，而那千絲萬縷的“離愁”卻是“剪不斷，理還亂”。這位昔日的南唐后主心中所涌動的離愁別緒，是追憶“紅日已高三丈后，金爐次第添金獸，紅錦地衣隨步皺”（《浣溪沙》）的榮華富貴，是思戀“風閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”（《破陣子》）的故國家園，是悔失“四十年來家國，三千里地山河”（《破陣子》）的帝王江山。然而，時過境遷，如今的李煜已是亡國奴、階下囚，榮華富貴已成過眼煙云，故國家園亦是不堪回首，帝王江山毀于一旦。閱歷了人間冷暖、世態炎涼，經受了國破家亡的痛苦折磨，這諸多的愁苦悲恨哽咽于詞人的心頭難以排遣。作者嘗盡了愁的滋味，而這滋味，是難以言喻、難以說完的。

　　末句“別是一番滋味在心頭”，緊承上句寫出了李煜對愁的體驗與感受。以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的內心深處，是一種獨特而真切的感受。“別是”二字極佳，昔日唯我獨尊的天子，如今成了階下囚徒，備受屈辱，遍歷愁苦，心頭淤積的是思、是苦、是悔、還是恨……詞人自己也難以說清，常人更是體會不到。若是常人，倒可以嚎啕傾訴，而李煜不能。他是亡國之君，即使有滿腹愁苦，也只能“無言獨上西樓”，眼望殘月如鉤、梧桐清秋，將心頭的哀愁、悲傷、痛苦、悔恨強壓在心底。這種無言的哀傷更勝過痛哭流涕之悲。[5]

　　沈際飛在《草堂詩余續集》中評價說：“七情所至，淺嘗者說破，深嘗者說不破。破之淺，不破之深。‘別是一般滋味在心頭’句妙。”唐圭璋在《唐宋詞簡釋》中說：“此詞寫別愁，凄惋已極。‘無言獨上西樓’一句，敘事直起，畫出后主愁容。其下兩句，畫出后主所處之愁境。舉頭見新月如鉤，低頭見桐陰深鎖俯仰之間，萬感縈懷矣。此片寫景亦妙，惟其桐陰深黑，新月乃愈顯明媚也。下片，因景抒情。換頭三句，深刻無匹，使有千絲萬縷之離愁，亦未必不可剪，不可理，此言‘剪不斷，理還亂’，則離愁之紛繁可知。所謂‘別是一般滋味’，是無人嘗過之滋味，唯有自家領略也。后主以南朝天子，而為北地幽囚；其所受之痛苦，所嘗之滋味，自與常人不同，心頭所交集者，不知是悔是恨，欲說則無從說起，且亦無人可說，故但云‘別是一般滋味’。”[6]

　　李煜的這首詞情景交融，感情沉郁。上片選取典型的景物為感情的抒發渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發真摯的感情。此外，運用聲韻變化，做到聲情合一。下片押兩個仄聲韻（“斷”、“亂”），插在平韻中間，加強了頓挫的語氣，似斷似續；同時在三個短句之后接以九言長句，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當地表現了詞人悲痛沉郁的感情。

　　《相見歡》全詩賞析2

　　無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐院鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。

　　——李煜《相見歡》

　　公元975年，南唐亡國降宋，第五代南唐國主李煜成為階下囚。

　　國亡了，江山易主，曾經作為一國之主的無限風光，旦夕之間，化為浮塵，隨風逝去，李煜啊李煜，一個國家交到你手上，竟成了這般模特，這真是你所愿意看到的嗎？

　　你精通詩詞、音樂、書法，尤其以詞著名，后人評價你為最偉大的文學家之一。但，對于一個君主來說，這些是遠遠不夠的。一國之主，不僅要知文學，還要曉武藝。你鐘情于文學，也注定你不是一個偉大的君主，面對宋的侵犯，你為了避免戰爭，減少國民傷亡，率領眾大臣向宋投降，或許這樣做，會被后人用“寧愿玉碎，不為瓦全”的“大道理”來諷刺你，這時，我忍不住站出來為你鳴冤：當時的情況，你在接手南唐時，這個國家已亂成一鍋粥，面對強大的宋王朝，再發動戰爭無異于徒增傷亡，于是你用自己的榮華富貴，換來了百姓的平安，這才是真正的大義啊！

　　投降后，你被幽禁于人煙作文稀少之地，還被迫接受“違命侯”這樣一個充滿諷刺意味的封號，由一國之主躍落為階下囚，過著屈辱的生活，心中的悲恨，無限愁苦，有幾人能懂得？于是你借詩詞來略微排遣。

　　讀你的《相見歡》，我仿佛來到你身邊：

　　在凄清的夜晚，你又憶起了亡國之恨，因無可說話之人，只能默默的登上西樓，展現給我們一個孑然一身，“斯人獨憔悴”的孤影，抬頭一望，竟是如鉤的新月一輪，呵，連月亮也要與你作對，誰不知自古文人雅客皆以新月來喻離愁別緒呢？你的心情愈發惆悵，再望去，這栽著梧桐樹的深深院落十分寂靜，為一片清秋的孤寂氣氛所籠罩，此情此景，你再也控制不住自己惆悵的情緒，脫口而出：“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。”這種講不出，說不清的復雜微妙感受著實令人難受。

　　此詞感人之深，令黃升的《唐宋諸賢絕妙詞選》中贊道：“此詞最凄惋，所謂亡國之音哀以思。”的確如此，在我看來，你才是真正的英雄啊！能識時務者為俊杰，只有當兩者權衡時，取其利益最大、傷害最小的，果斷擇取，才是當今世界生存的法則。

　　《相見歡》全詩賞析3

　　遙思當日情濃，夢匆匆。

　　暗想低回何處伴征鴻。

　　含淚嘆，言辭淡，冷心融。

　　《相見歡》又名《烏夜啼》相見的歡愉竟然會和烏鴉夜半啼哭的凄哀相同。這個倒是千真萬確，世間的事總是在好了一時后滑到了低谷，甚至是直接墜入深淵。我不知道這是不是所謂的我們古人說的天理循環的道理。

　　一個聲明極高、用了十數年堆起來的聲望，可以被一時糊涂糟蹋成一個道貌岸然的小丑；一個決定命運的時刻本來滿是希望，一段飛來的橫禍，可能留給你只有愣神的份；一個有夢的、有能力的追夢的人，見到了世事百態墮落到了混世的地步；生活往往就是這樣，一個好好的家，一些好好的人，一個美美的生活可能就會被命運設計出來的一個個突如其來、莫名其妙的鬧劇破壞的殘碎敗落。

　　以前聽人說“家家有本難念的經”，我還不信以為只有自己家才有。在這難念的經念到我頭疼得不行的時候，又聽了些朋友的故事，心里很不是滋味。記得聽人說過中國人的劣根，不擔心自己家的牛死，就怕鄰居家的牛不死。我居然也是劣根很重，聽了別人的苦，自己的負累居然覺得輕了。想想其實也并非全然如此，有人和自己一樣那不就是相逢何必曾相識的淪落人，也算得上是一種知心，有了知心自己的心鎖不就解開了許多。

　　正月十五剛剛過完，今年年過得早，這個時候離著開學還很遠。能在這個時候回來學校，心思不全然是學習的人大概都有他們自己的故事。有個朋友很有志氣，來自重山之中卻思量著自己飛翔于四海九州之上。背負著行囊，懷揣著夢想，獨自到了四平小城，無家可歸、流浪幾日后才被特批回到寢室。她做得一切為的只是給自己的夢做得真實加上些籌碼。哭笑過后，留給我的是對她的欽佩。還有個朋友，含淚于破夢之刻，肩頭擔子重得千斤。在人前卻怎么也看不出她的苦楚，看到的最多也就是懷疑她家境的困難而已。這樣的人我稱之為英雄，英雄不一定要經天緯地，英雄需要有一顆英雄的心。

　　對于第一個朋友我有的是慚愧，我游手好閑二十年還是沒有變化，差不多成了啃老族。對于第二個朋友，我有的還是慚愧，我怎么也沒有她那份堅強。對于她們我還同樣懷有敬佩，敬佩她們不畏千險萬難，敬佩她們不畏嚴寒身單，敬佩她們不屈不撓沒有被世俗污染的心志，敬佩她們我所沒有、所欠缺的一切。

　　我就是很悲情的，明知道自己應該做什么，卻總是提不起勇氣去做。暗暗尋思見到了淪落天涯的朋友，卻比不上朋友們堅強的心，我的心不覺得又脆弱了些。

　　虞美人

　　風花雪月何時盡，

　　雙淚將心浸。

　　娉婷嬌燕醉夢中，

　　不畏天涯歧路有狂風。

　　天涯不過天邊遠，

　　能有幾多險？

　　誰人看劍挑明燈，

　　不棄相隨攜我踏征程。

　　《相見歡》全詩賞析4

　　賞析

　　詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬于他宮庭生活的一個插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛。起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神。“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。過片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”。

　　詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”；或寫愁之長，如李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長”；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動許多愁”；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產生同感。這種寫法無疑有其深至之處。

　　李煜

　　李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛上將軍、違命侯。后因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。

　　《相見歡》全詩賞析5

　　原文：

　　林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。

　　胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。(相留一作：留人)

　　譯注參考：

　　陸林編注．宋詞．北京：北京師范大學出版社，1992年11月版：第1-2頁．

　　譯文：

　　樹林間的紅花已經凋謝，花開花落，才有幾時，實在是去得太匆忙了。也是無可奈何啊，花兒怎么能經得起那凄風寒雨晝夜摧殘呢？飄落遍地的紅花，被雨水淋過，像是美人雙頰上的胭脂在和著淚水流淌。花兒和憐花人相互留戀，如醉如癡，什么時候才能再重逢呢？人生從來就是令人怨恨的事情太多，就像那東逝的江水，不休不止，永無盡頭。

　　創作背景

　　這首詞當作于公元975年（北宋太祖開寶八年）李煜被俘之后。南唐滅亡，李煜被俘北上，留居汴京（今河南開封）二年多。待罪被囚的生活使他感到極大的痛苦。他給金陵（今江蘇南京）舊宮人的信說“此中日夕，只以眼淚洗面”（王铚《默記》卷下）。此詞即寫于作者身為階下囚時期。

　　鑒賞

　　南唐后主的這種詞，都是短幅的小令，況且明白如話，不待講析，自然易曉。他所“依靠”的，不是粉飾裝做，扭捏以為態，雕琢以為工，這些在他都無意為之；所憑的`只是一片強烈直爽的情性。其筆亦天然流麗，如不用力，只是隨手抒寫。這些自屬有目共見。但如以為他這“隨手”就是任意“胡來”，文學創作都是以此為“擅場”，那自然也是一個笑話。即如首句，先出“林花”，全不曉畢竟是何林何花，繼而說是“謝了春紅”，乃知是春林之紅花，——而此春林紅花事，已經凋謝。可見這所謂“隨手”“直寫”，正不啻書家之“一波三過折”，全任“天然”，“不加修飾”，意欲成“文”，誠夢囈之言也。

　　且說以春紅二字代花，即是修飾，即是藝術，天巧人工，總須“兩賦而不來”方可。此春紅者，無待更言，乃是極美好可愛之名花無疑，可惜竟已凋謝。調零倘是時序推遷，自然衰謝，雖是可惜，畢竟理所當然，尚可開解；如今卻是朝雨暮風，不斷摧殘之所致。名花之凋零，如美人之夭逝，其為可憐可痛，不止倍蓰。以此可知，“太匆匆”一句，嘆息中著一“太”字；“風雨”一然，憤慨中著一“無奈”字，皆非普通字眼，質具千鈞，情同一慟矣。若明此義，則上片三句，亦千回百轉之情懷，又匪特一筆三過折也。講說文學之事，切宜細思尋玩，方不致誤認古人皆荒率淺薄之妄人，方能于人于己兩有所益。

　　過片三字句三疊句，前二句換暗韻仄韻，后一句歸原韻，別有風致。但“胭脂淚”三字，異樣哀艷，尤宜著眼。于是讓人們想到杜甫的名句“林花著雨胭脂濕”（《曲江對雨》），此乃南唐后主也熟讀杜詩之證也。后主分明從杜少陵的“林花”而來，而且因朝來寒“雨”竟使“胭脂”盡“濕”，其思路十分清楚，但是假若后主在過片竟也寫下“胭脂濕”三個大字，便成了老大一個笨伯，鸚鵡學舌，難有意味。他畢竟是藝苑才人，他將杜句加以消化，提煉，只運化了三字而換了一個“淚”字來代“濕”，于是便青出于藍，而大勝于藍，便覺全幅因此一字而生色無限。

　　“淚”字已是神奇，但“醉”亦非趁韻諧音的妄下之字。此醉，非陶醉俗義，蓋悲傷凄惜之甚，心如迷醉也。

　　末句略如上片歇拍長句，也是運用疊字銜聯法：“朝來”“晚來”，“長恨”，“長東”，前后呼應更增其異曲而同工之妙，即加倍具有強烈的感染力量。顧隨先生論后主，以為“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，其美中不足在“恰似”，蓋明喻不如暗喻，一語道破“如”“似”，意味便淺。按這種說法，則“自是人生長恨水長東”，恰好免去此一微疵，使盡泯“比喻”之跡，而筆致轉高一層矣。學文者于此，宜自尋味，美意不留，芳華難駐，此恨無窮，而無情東逝之水，不舍晝夜，“淘盡”之悲，蘇軾亦云，只是表現之風格手法不同，非真有異也。

　　《相見歡》全詩賞析6

　　原文：

　　微云一抹遙峰，冷溶溶，恰與個人清曉畫眉同。

　　紅蠟淚，青綾被，水沉濃，卻與黃茅野店聽西風。

　　譯文

　　遙遠的山峰上飄著一抹微云，冷溶溶的遠山，那一抹微云的遠山像極了她清曉畫的眉形。

　　妻子一人孤獨凄清的盞著紅蠟，蓋著青菱被，任那水沉香的香氣沉暈。但此時自己身在遠方，停宿黃茅野店，耳畔是西風獵獵，感到凄遲傷感。

　　注釋

　　①微云一抹：即一片微云。宋秦觀《滿庭芳》詞：“山抹微云，天粘衰草。”

　　②溶溶：寬廣溫潤之意。[宋]晏殊《寓意》：“梨花院落溶溶月．柳絮池塘淡淡風。”

　　③個人：猶言那人，指意中人。此句謂一抹微云的遠山恰似那人清晨所畫的眉毛。

　　④畫眉：比喻夫妻感情好。出自《漢書·張敞傳》，張敞，漢時平陽人，宣帝時為京兆尹。據說，張與妻同村，兒時張頑皮，一次投擲石塊，誤傷其妻，但當時逃逸了，長大做官后，聽家人說起其妻因此一直未能出嫁，便上門提親，自此，每日為妻畫眉，并且畫的眉毛很嫵媚。后被后人評為古代四大風流韻事之一，指夫妻恩愛。

　　⑤蠟淚：蠟燭燃燒時，油脂熔化，好似淚流，故稱蠟淚。

　　⑥青綾（líng）被：青色薄布縫制的被子。

　　⑦水沉：即水沉香，古時多陳設于閨房。

　　⑧黃茅野店：即黃茅驛，此處泛指荒村野店。王彥泓《丁卯首春余辭家薄游》：“明朝獨醉黃茅店，更有何人把燭尋。”

　　賞析：

　　創作背景：這首詞有解為是思念妻子的作品，時間尚存爭議，但大抵認同創作于邊塞。納蘭是個多情之人，對所愛之人往往用情很深。在早年與相戀的表妹失之交臂后，二十歲的納蘭性德娶兩廣總督、兵部尚書盧興祖之女盧氏為妻。少年夫妻無限恩愛，可惜好景不長，美好的生活只過了短短三年，愛妻便香消玉殞了。那種“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的深厚情感一直使納蘭無法自拔。納蘭雖只有三十余年生涯，但可以肯定的是，步過了坎坷的感情經歷，他可謂已熟諳人生，對于生涯中美好的悲劇性追憶，成為他詞中主旨。

　　賞析：秋色濃郁，遠山連綿，一抹淡淡的云彩，籠罩在遠山周圍。秋氣乍起，升起一陣陣涼意。遠山、微云，似乎也冷溶溶如水。這般景致，與作者所思戀的那位女子在清早畫眉相像。清晨微涼，一派凄美銷魂，是那一豆殘焰也令蠟燭顧影自憐，起了思念，不然它如何會流下殷紅的淚水來，沾濕自己的全身。青色絲被任它不整，也不管它可否蓋在身上，沉水香裊繞出濃濃的香煙。這般景致，卻如何只我一人獨自念想。猛地回頭，仍舊獨自在這野店茅屋中聽得西風一陣緊、一陣嚴。

　　詞的上闋借景物起興，抒發離情。詞人在旅途之中見到了那被一抹微云遮掩著的遠山，恰似清晨閨中妻子梳妝時所描畫出的蛾眉，不由得開始懷念家中的妻子。

　　下闋以“紅蠟淚”三句描繪想象中妻子孤獨凄清的情景。妻子正獨守空閨，對著紅燭沉香，孤寂難眠；而此時的自己卻停宿在這荒村野店中，耳畔西風獵獵，臥聽西風，怎能不凄遲傷感，孤清寂寞?寥寥數筆，兼寫了妻子和自己的孤寂之情，哀怨至極。

　　這首詞意象選用亦頗為著力，詞整體的意象“溫度”有一番清涼微冷的感覺，情感上則營造了一種悲哀的秋氛。意象呈現方式也是素描與工筆結合。素描如：微云一抹，霧嵐菲薄，山如眉黛，斯人獨立，黃昏野店，秋葉西風；工筆如：紅燭泣淚，青綾不整。意象上，覺出了它“溫度”的冷，情思上，讀之則感同身受，納蘭詞的“真”，其感染力便是如此淋漓痛徹。

　　《相見歡》全詩賞析7

　　原文：

　　相見歡·花前顧影粼

　　清代：毛奇齡

　　花前顧影粼粼。水中人。水面殘花片片繞人身。

　　私自整，紅斜領，茜兒巾。卻訝領間巾里刺花新。

　　譯文：

　　花前顧影粼粼。水中人。水面殘花片片繞人身。

　　私自整，紅斜領，茜兒巾。卻訝領間巾里刺花新。

　　注釋：

　　花前顧影粼(lín)粼。水中人。水面殘花片片繞人身。

　　粼粼：水清澈而微湍。

　　私自整，紅斜領，茜(qiàn)兒巾。卻訝領間巾里刺花新。

　　茜：茜草根紅，可為染料。此指絳色。訝：驚奇。此處意為令人心動。

　　賞析：

　　此詞以景襯人，景與人融為一體。構思新巧，極富生活情趣。花影斑斑，清水粼粼，映襯著女子娟秀的體貌。花片人面在水中融合、蕩開，色彩繽紛，妖冶多姿。女子頷首整衣，顯出了領間襟里所繡的新式花朵。全詞清新婉麗，曲折有致。

　　《相見歡》全詩賞析8

　　原文：

　　相見歡·年年負卻花期

　　清代：張惠言

　　年年負卻花期！過春時，只合安排愁緒送春歸。

　　梅花雪，梨花月，總相思。自是春來不覺去偏知。

　　譯文：

　　年年負卻花期！過春時，只合安排愁緒送春歸。

　　年復一年，總是辜負了百花盛開時節，春天過去，只好帶著惆悵送別春天。

　　梅花雪，梨花月，總相思。自是春來不覺去偏知。

　　梅花傲雪，梨花映月，至今令人思念不已。真是春天來時不知不覺，春天去時令人惋惜。

　　注釋：

　　年年負卻花期！過春時，只合安排愁緒（xù）送春歸。

　　負卻：猶辜負。只合：只得，只當。

　　梅花雪，梨花月，總相思。自是春來不覺去偏知。

　　賞析：

　　此詞寫春過惜春。作者以惋惜的心情埋怨自己年年錯過花期。看似信手拈來，卻是耐人尋味。“春來不覺去偏知”一句，更揭示了人之常情，即諸事往往在時過境遷之后，才倍覺珍貴。春如此，人生亦如此。全詞語淺意深，新穎自然。

　　《相見歡》全詩賞析9

　　[宋]朱敦儒

　　金陵城上西樓，倚清秋。

　　萬里夕陽垂地大江流。

　　中原亂，簪纓散，幾時收？

　　試倩悲風吹淚過揚州。

　　注釋：

　　【1】相見歡：詞牌名，原為唐教坊曲，又名“烏夜啼”、“秋夜月”、“上西樓”等。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。

　　【2】金陵：南京。

　　【3】城上西樓：西門上的城樓。

　　【4】倚清秋：倚樓觀看清秋時節的景色。

　　【5】中原亂：指公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原的大亂。

　　【6】簪纓（zān yīng）：當時官僚貴族的冠飾，這里代指他們本人。

　　【7】收：收復國土。

　　【8】倩：請。

　　【9】揚州：地名，今屬江蘇，是當時南宋的前方，屢遭金兵破壞。

　　作品賞析：

　　此詞是作者南渡后登金陵城上西樓眺遠時，抒發愛國情懷的詞作，全詞氣魄宏大，寄慨深遠，凝聚著當時廣大愛國者的心聲。

　　上片寫金陵登臨之所見。開頭兩句，寫詞人登城樓眺遠，觸景生情，引起感慨。金陵城上的西門樓，居高臨下，面向波濤滾滾的長江，是觀覽江面變化，遠眺城外景色的勝地。李白曾在這里寫下了《金陵城西樓月下吟》詩，抒發的是對南齊詩人謝朓的懷念。

　　朱敦儒這首登樓抒懷之作，既不是發“思古之幽情”，也不是為區區個人之事，而是感嘆國家生死存亡的命運。

　　接下來，作者寫自己在秋色中倚西樓遠眺。“清秋”二字，容易引起人們產生凄涼的心情。詞中所寫悲秋，含意較深，是暗示山河殘破，充滿蕭條氣象。

　　第三句描寫“清秋”傍晚的景象。詞人之所以捕捉“萬里夕陽垂地大江流”的意象，是用落日和逝水來反映悲涼抑郁的心情。

　　下片回首中原，用直抒胸臆的方式，來表達詞人的亡國之痛，及其渴望收復中原的心志。“簪纓”是貴族官僚的服飾，用來代人。“簪纓散”，說他們在北宋滅亡之后紛紛南逃。“幾時收”，既是詞人渴望早日恢復中原心事的表露，也是對南宋朝廷不圖恢復的憤懣和斥責。

　　結尾一句，用擬人化的手法，寄托詞人的亡國之痛和對中原人民的深切懷念。作者摒棄直陳其事的寫法，將內心的情感表達得含蓄、深沉而動人。人在傷心地流淚，已經能說明他痛苦難于忍愛了，但詞人又幻想請托“悲風吹淚過揚州”，這就更加表現出他悲憤交集、痛苦欲絕。揚州是當時抗金的前線重鎮，過了淮河就到了金人的占領區。風本來沒有感情，風前冠一“悲”字，就給“風”注入了濃厚的感情色彩。

　　此詞將作者深沉的亡國之痛和慷慨激昂的愛國之情表達得淋漓盡致、感人肺腑，讀后令人感到蕩氣回腸，余味深長。

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