賈寶玉寫的經(jīng)典詩(shī)句
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的詩(shī)句吧，詩(shī)句是高度凝練的語(yǔ)句，集中地反映著社會(huì)生活。那什么樣的詩(shī)句才是大家都稱贊的呢？下面是小編幫大家整理的賈寶玉寫的經(jīng)典詩(shī)句，希望對(duì)大家有所幫助。
賈寶玉寫的經(jīng)典詩(shī)句
蘅芷清芬
蘅蕪滿凈苑，蘿薜助芬芳。軟忖三春草，柔拖一屢香。
輕煙迷曲徑，冷翠滴回廊。誰(shuí)謂池塘曲，謝家幽夢(mèng)長(zhǎng)。
詩(shī)的前六句描繪蘅蕪苑清凈芬芳、草綠花香、輕煙冷翠、曲徑回廊、風(fēng)光迷人之景色；后兩句是用南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)的《登池上樓》中的“池塘生春草、園柳變鳴禽”的意境對(duì)比襯托，更顯蘅蕪苑春色優(yōu)美。寶玉這樣作，也與他自己為蘅芷清芬題的對(duì)聯(lián)“吟成豆蔻詩(shī)尤艷，睡足荼蘼夢(mèng)亦香”相呼應(yīng)。
怡紅快綠
深庭長(zhǎng)日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。
憑欄垂絳袖，倚石護(hù)青煙。對(duì)立東風(fēng)里，主人應(yīng)解憐。
這首“怡紅快綠”，寶玉借蕉棠花語(yǔ)，寫出了姐弟（元春與寶玉之間）思念牽掛之情!
深庭長(zhǎng)日靜：明寫的是怡紅院，暗說(shuō)的是紫禁宮高墻深院；
兩兩出嬋娟：一對(duì)又一對(duì)蕉葉（兩兩）向空中曲伸，蕉葉空隙中，露出了明月（嬋娟）。寄情芭蕉，思念遠(yuǎn)方的親人；
綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠：綠蠟指芭蕉，紅妝喻海棠。這一聯(lián)分別描寫了春寒之際的芭蕉形象和夜幕下海棠之孤寂。表達(dá)了寶玉對(duì)寒冷和寂寞中的深宮之花（姐姐元春，孤燈下的妙玉等）的思念和牽掛。
綠蠟春猶卷，源出唐人詠芭蕉詩(shī)句：“冷燭無(wú)煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事，會(huì)被東風(fēng)暗拆開(kāi)。”大意是說(shuō)，卷起的芭蕉葉像一封深藏著美好情愫密封的少女書信，從眼前包卷未展的芭蕉遙想未來(lái)景象。和煦的東風(fēng)吹來(lái)，芭蕉葉就要漸漸展開(kāi)，就像春風(fēng)偷偷拆開(kāi)這封書信，使美好的情愫顯露在無(wú)邊的春色中。
紅妝夜未眠，源出宋人蘇東坡名句：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”蘇軾此句運(yùn)用貴妃醉酒貌似“海棠睡未足”的典故，以花喻人，點(diǎn)化入詠。
憑欄垂絳袖，倚石護(hù)青煙：寫溫暖陽(yáng)光照耀下的芭蕉海棠之之神韻!
對(duì)立東風(fēng)里，主人應(yīng)解憐：春光有限，韶華易逝，主人應(yīng)懂得呵護(hù)愛(ài)憐。
【大觀園詩(shī)社】
賈寶玉在大觀園詩(shī)社中的詩(shī)詞之作，由于總有限制，不能自由發(fā)揮，常在林、薛、史、探等諸才女之下，也可能是故意寫得不好而落第，以博取歡樂(lè)。
《詠白海棠》
秋容淺淡映重門，七節(jié)攢成雪滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。
曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕。獨(dú)倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。
從藝術(shù)角度分析，寶玉這首《詠白海棠》質(zhì)量差，“出浴太真”和“捧心西子”之典故均系舊文人沿用的陳詞濫調(diào)。所以寶玉自己都說(shuō)沒(méi)有探春寫得好，眾人亦沉默無(wú)言。
菊花詩(shī)--訪菊
閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。霜前月下誰(shuí)家種?檻外籬邊何處秋?
蠟屐遠(yuǎn)來(lái)情得得，冷吟不盡興悠悠。黃花若解憐詩(shī)客，休負(fù)今朝拄杖頭。
菊花詩(shī)--種菊
攜鋤秋圃自移來(lái)，畔籬庭前故故栽。昨夜不期經(jīng)雨活，今朝猶喜帶霜開(kāi)。
冷吟秋色詩(shī)千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤護(hù)惜，好知井徑絕塵埃。
菊花詩(shī)社前是精彩紛呈的螃蟹宴，一時(shí)好玩，即興而作，寫螃蟹詩(shī)的有三個(gè)人，一個(gè)是寶玉，一個(gè)是黛玉，一個(gè)是寶釵。黛玉也作了螃蟹詩(shī)，認(rèn)為像寶玉作的這類螃蟹詩(shī)，要一百首也有，便撕掉了。
《螃蟹詩(shī)》
持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂。饕餮王孫應(yīng)有酒，橫行公子卻無(wú)腸。
臍間積冷饞忘忌，指上沾腥洗尚香。原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。
【禪機(jī)】
第二十二回 聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)
寶玉讀《南華經(jīng)》偈：
你證我證，心證意證。
是無(wú)有證，斯可云證。
無(wú)可云證，是立足境。
無(wú)立足境，是方干凈。
翻譯：你認(rèn)為你領(lǐng)悟了，我認(rèn)為我領(lǐng)悟了，但只有通過(guò)內(nèi)心的意會(huì)交融，才能夠真正達(dá)到領(lǐng)悟的地步。等到了再?zèng)]有什么可以領(lǐng)悟的程度，才可以說(shuō)得上是真正徹底的覺(jué)悟了。達(dá)到了徹底覺(jué)悟的'地步，也就是沒(méi)有什么再需要證驗(yàn)的時(shí)候，才算是進(jìn)入了思想的最高境界。
【大觀園四時(shí)即事詩(shī)】
在賈寶玉剛搬進(jìn)大觀園中后，便作了這四首看似悠然自得的頗具小資情調(diào)的七律詩(shī)。
春夜即事
霞綃云幄任鋪陳，隔巷蟆包聽(tīng)未真。枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢(mèng)中人。
盈盈燭淚因誰(shuí)泣，點(diǎn)點(diǎn)花愁為我嗔。自是小鬟嬌懶慣，擁衾不耐笑言頻。
夏夜即事
倦繡佳人幽夢(mèng)長(zhǎng)，金籠鸚鵡喚茶湯。窗明麝月開(kāi)宮鏡，室靄檀云品御香。
琥珀杯傾荷露滑，玻璃檻納柳風(fēng)涼。水亭處處齊紈動(dòng)，簾卷朱樓罷晚妝。
秋夜即事
絳蕓軒里絕喧嘩，桂魄流光浸茜紗。苔鎖石紋容睡鶴，井飄桐露濕棲鴉。
抱衾婢至舒金鳳，倚檻人歸落翠花。靜夜不眠因酒渴，沉煙重?fù)芩髋氩琛?/p>
冬夜即事
梅魂竹夢(mèng)已三更，錦罽鷞衾睡未成。松影一庭唯見(jiàn)鶴，梨花滿地不聞鶯。
女奴翠袖詩(shī)懷冷，公子金貂酒力輕。卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時(shí)烹。
【紅豆曲】
第二十八回《蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串》中，馮紫英請(qǐng)客，寶玉赴宴，席中寶玉說(shuō)道：“如今要說(shuō)悲，愁，喜，樂(lè)四字，卻要說(shuō)出女兒來(lái)，還要注明這四字原故。說(shuō)完了，飲門杯。酒面要唱一個(gè)新鮮時(shí)樣曲子，酒底要席上生風(fēng)一樣?xùn)|西，或古詩(shī)，舊對(duì)，《四書》《五經(jīng)》成語(yǔ)。”寶玉又說(shuō)道：“女兒悲，青春已大守空閨。女兒愁，悔教夫婿覓封侯。女兒喜，對(duì)鏡晨妝顏色美。女兒樂(lè)，秋千架上春衫薄。”
《紅豆曲》：
“滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金莼噎滿喉，照不見(jiàn)菱花鏡里形容瘦。展不開(kāi)的眉頭，捱不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠”
【踏雪尋梅】
第五十回，賈寶玉被罰踏雪尋梅，回來(lái)所作《訪妙玉乞紅梅》一詩(shī)，隨口而吟，亦見(jiàn)其才情：
酒未開(kāi)樽句未裁，尋春?jiǎn)柵D到蓬萊。不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。
入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來(lái)。槎訝誰(shuí)惜詩(shī)肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
拓展閱讀
賈寶玉，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》中的男主角。前世真身為赤霞宮神瑛侍者，榮國(guó)府賈政與王夫人所生的次子。因銜通靈寶玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉，賈府通稱寶二爺。
賈寶玉自幼深受賈母疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛(ài)作養(yǎng)脂粉，親近家里姐妹和丫鬟；他與林黛玉青梅竹馬，互為知己，發(fā)展成一段世間少有的純潔感情；他重情不重禮，結(jié)交了秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王等有情男子；他喜歡詩(shī)詞曲賦之類性情文學(xué)，厭惡四書和八股文，批判程朱理學(xué)，把那些追逐科舉考試、仕途經(jīng)濟(jì)的封建文人叫做“祿蠹”。可是到頭來(lái)“瞬息間則又樂(lè)極悲生，人非物換”。他所欣賞的女子們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結(jié)婚，致使林黛玉淚盡而逝；再經(jīng)抄家之痛，越發(fā)唬得他瘋瘋傻傻。
為了報(bào)答天恩祖德，也為了盡快了卻塵緣，他以高魁貴子重振家業(yè)。最后情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空”。
賈寶玉形象帶有曹雪芹自傳的色彩，但其本質(zhì)上屬于藝術(shù)虛構(gòu)，是作者有意識(shí)塑造的集意淫、補(bǔ)天濟(jì)世、正邪兩賦三大美德于一身的典型形象，在世界文學(xué)史上極具創(chuàng)新性。
人物外貌
頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時(shí)而似笑，即瞋視而有情。
頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項(xiàng)圈、寶玉、寄名鎖、護(hù)身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如傅粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言若笑。天然一段風(fēng)韻，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。看其外貌，最是極好，卻難知其底細(xì)。
賈寶玉結(jié)局
在脂本中賈寶玉故事與程高本不同，依據(jù)脂批和伏筆有如下情節(jié)：
寶玉出走
《葬花吟》中伏筆提示賈寶玉和林黛玉曾經(jīng)“三月香巢已壘成”，但不久就“人去梁空巢也傾”，林黛玉是“ 一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”。
63回李紈說(shuō)黛玉是“不得貴婿反挨打”隱含了八十回后黛玉因拒絕皇家和親或者指婚而挨打，林黛玉和賈寶玉未能成婚的命運(yùn)，對(duì)此蘆哲峰發(fā)出”難道黛玉的命運(yùn)真的會(huì)凄涼于斯嗎？我尚如此不忍”的感嘆。并認(rèn)為此可能與北靜王有關(guān)。西嶺雪則指出黛玉遭遇或與和親有關(guān)，探春和親起因可能正是主動(dòng)替嫁而成全了黛玉，本來(lái)和親人選是黛玉。最終黛玉淚盡夭亡。（林黛玉去世原因紅學(xué)界有多種說(shuō)法。具體可參見(jiàn)黛玉之死條）。
二寶成婚
賈寶玉后和薛寶釵結(jié)婚，有過(guò)一度“繡幕燈前、綠窗月下”的歡樂(lè)時(shí)光（然后知寶釵、襲人等行為，并非一味蠢拙古板以女夫子自居，當(dāng)繡幕燈前、綠窗月下，亦頗有或調(diào)或妒、輕俏艷麗等說(shuō)，不過(guò)一時(shí)取樂(lè)買笑耳，非切切一味妒才嫉賢也，是以高諸人百倍。不然，寶玉何甘心受屈于二女夫子哉？看過(guò)后文則知矣。）
淪為乞丐
賈府抄家，探春已經(jīng)遠(yuǎn)去，無(wú)人為賈府遠(yuǎn)謀，故此子孫流散（此探春遠(yuǎn)適之讖也。使此人不遠(yuǎn)去，將來(lái)事敗，諸子孫不致流散也，悲哉傷哉）賈寶玉一度陷入獄神廟。
賈寶玉家內(nèi)淪落到噎虀圍破氈的地步。（補(bǔ)明寶玉自幼何等嬌貴，以此一句留與下部后數(shù)十回“寒冬噎酸虀，雪夜圍破氈”等處對(duì)看，可為后生過(guò)分之戒）甚至淪落為乞丐。
懸崖撒手
賈寶玉夫婦后來(lái)被蔣玉菡、襲人夫婦供養(yǎng)。（茜香羅、紅麝串寫于一回，蓋琪官雖系優(yōu)人，后回與襲人供奉玉兄寶卿得同終始者，非泛泛之文也。）
但賈寶玉是“終不忘,世外仙姝寂寞林。縱然是舉案齊眉,到底意難平。”賈寶玉后來(lái)放棄妻子薛寶釵，出家為僧。（若他人得寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而為僧哉？此寶玉一生偏僻處。）
名列情榜
脂本中脂批則指出賈寶玉結(jié)局為回到太虛幻境，名列情榜。（后觀《情榜》評(píng)曰“寶玉情不情”，“林黛玉情情”），余英時(shí)指出賈寶玉最終是總花神，在情榜上是居于類似托塔天王晁蓋的位置。（余英時(shí)《紅樓夢(mèng)》的兩個(gè)世界）。呂啟祥則進(jìn)一步指出大觀園的女孩子各司一花，都是一花之神，總花神正是惜花護(hù)花的賈寶玉。
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