曹植七步詩(shī)詳解
《七步詩(shī)》是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)詩(shī)人曹植地一首詩(shī)。這首詩(shī)用同根而生地萁和豆來(lái)比喻同父共母地兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉地哥哥曹丕殘害弟弟，表達(dá)了對(duì)曹丕地強(qiáng)烈不滿，生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部地殘酷斗爭(zhēng)和詩(shī)人自身處境艱難，沉郁憤激地思想感情。以下是曹植七步詩(shī)詳解，歡迎閱讀。
七步詩(shī)
兩漢·曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?(版本一)
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急?(版本二)
譯文
鍋里煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。
豆子和豆秸本來(lái)是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)地，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢?(版本一)
鍋里煮著豆子，是想把豆子地殘?jiān)^(guò)濾出去，留下豆汁來(lái)作羹。
豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。
豆子和豆秸本來(lái)是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)地，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
注釋
⑴持：用來(lái)。
⑵羹：用肉或菜做成地糊狀食物。
⑶漉：過(guò)濾。
⑷菽(豉)：豆。這句地意思是說(shuō)把豆子地殘?jiān)^(guò)濾出去，留下豆汁作羹。
⑸萁：豆類植物脫粒后剩下地莖。
⑹釜：鍋。
⑺燃：燃燒
⑻泣：小聲哭
⑼本：原本，本來(lái)。
⑽煎：煎熬，這里指迫害。
⑾何：何必。
創(chuàng)作背景：
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)曹操去世后，他地長(zhǎng)子曹丕即位，而曹丕地弟弟曹植被封為丞相。
曹植很有才華，精通治國(guó)理家，說(shuō)起朝中政事滔滔不絕且管治有方，因此在朝中很有威信，可謂是君子一言，駟馬難追。曹丕把這一切都看在眼里，心中地妒火油然而生，對(duì)曹植產(chǎn)生了怨恨之心，把他視為眼中釘，肉中刺，處處苦苦相逼。眾臣漸也明其中理，阿諛?lè)畛械卦诨实勖媲罢f(shuō)三道四，謠言惑眾：朝中一日有曹植，宮內(nèi)雞犬不寧，如他日造反，圖謀篡位，何不為宮中一大害?不如先下手為強(qiáng)，斬草除根，以免日后夜長(zhǎng)夢(mèng)多。
曹丕正好如償所愿，借文武百官之口，決意趁早動(dòng)手。正趕上一樁造反政事，曹丕假控曹植為主謀，正午時(shí)分，曹丕傳弟弟曹植到池廳邊相見(jiàn)。曹植一到，就被早埋伏好地衛(wèi)隊(duì)揮刀截下。見(jiàn)到曹丕，曹植道：“吾兄傳我有何貴干?”曹丕道：“弟弟有所不知，據(jù)我朝重臣之意，聞今日事件起謀者你也。是與其于你所作為?曹植長(zhǎng)嘆一聲，道：“吾兄疑我謀反，謀你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以擔(dān)當(dāng)?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辭，只得說(shuō)：“好，看在你我兄弟地情誼，我命你在七步內(nèi)作出一首詠?lái)炍崤c你地情分之詞，但詞內(nèi)不可見(jiàn)兄弟二字。不矣，休怪吾大義滅親了!”“若我不能在七步內(nèi)作詩(shī)一首，任憑你處置!”曹植胸有成竹地說(shuō)。“你既言如此，吾們一言為定!”
曹丕說(shuō)完，曹植便邁出了第一步，突然，他聞到了從遠(yuǎn)處飄來(lái)地陣陣煮豆地香味，靈感陣來(lái)，借物抒情，在剛走到第六步時(shí)就作下了這首膾炙人口地詩(shī)：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”此詩(shī)作完，曹植對(duì)曹丕說(shuō)：“我們雖有君臣之分，但畢竟是骨肉相連，何必苦苦相逼?手足相殘?我無(wú)意與你權(quán)利相爭(zhēng)，無(wú)論誰(shuí)為君主，我都會(huì)忠貞不二地跟隨，毫無(wú)怨言!明槍易擋，暗箭難防。若你要滅我，輕而易舉，何必大費(fèi)周章，先父在九泉之下也難以瞑目啊!”曹丕聽(tīng)之，被駁得無(wú)話可說(shuō)。
賞析：
此詩(shī)純以比興地手法出之，語(yǔ)言淺顯，是寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺地普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
通過(guò)燃萁煮豆這一日常現(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心地悲憤。
真實(shí)度
七步詩(shī)地真假向來(lái)為人所爭(zhēng)議。其中郭沫若說(shuō)地比較有理。他認(rèn)為曹植地《七步詩(shī)》：“過(guò)細(xì)考察起來(lái)，恐怕附會(huì)地成分要占多數(shù)。多因后人同情曹植而不滿意曹丕，故造為這種小說(shuō)。其實(shí)曹丕如果要?dú)⒉苤玻伪匾员扑髟?shī)為借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要?dú)⑺卦挘?shī)作成了依然可以殺，何至于僅僅受了點(diǎn)譏刺而便‘深慚’?所以此詩(shī)地真實(shí)性實(shí)在比較少。然而就因?yàn)閷懥诉@首詩(shī)，曹植卻維系了千載地同情，而曹丕也就膺受了千載地厭棄。這真是所謂‘身后是非誰(shuí)管得’了。”但是他地說(shuō)法也有人質(zhì)疑，有人說(shuō)，當(dāng)初曹丕讓曹植七步成詩(shī)只是作為一個(gè)借口，想殺他，他認(rèn)為曹植肯定不能成功，但他沒(méi)料到，曹植才華如此出眾，當(dāng)時(shí)，就連曹丕本人也被感動(dòng)了些許，并且為了保住名聲，以安天下，他才放過(guò)了曹植。
作者介紹：
曹植(192-232)，字子建，沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人。三國(guó)曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上地造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”地評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
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