心靈的吟唱經(jīng)典散文

　　——《故都的秋》寫景狀物的特色

　　一篇好的散文，總是兼有詩的韻律和畫的具象的特質(zhì)的，中國現(xiàn)代作家郁達(dá)夫的名篇《故都的秋》即是這樣的美文佳作。作者在文中將北國的秋色寫得感情濃郁、意味雋永，極具感染力。這是因?yàn)樽髡呤怯米约旱撵`魂在觸摸北國的秋，用自己的心靈在吟唱這故都的秋。

　　作者筆下的秋有色有形有聲，是生動的秋，帶著秋的特質(zhì)和鮮活。

　　秋天是有色有形的，是可視可感的。早晨啜著濃茶，看很高很高的碧綠的天色，心情也便如那天色一般高遠(yuǎn)和晴朗。佛說：“一花一世界，一葉一菩提。”靜靜地面對著藍(lán)色的喇叭花，便也是靜靜地面對了自己美好的心。那牽牛花底幾根“疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草”，更是秋的鬢邊極好的點(diǎn)綴，渲染了極濃的秋意。凋落是秋天不可避免的告別，使秋別有了一番寂寞和悲涼的意味，更有著一番難以言說的唯美和悲劇的色彩。面對著散落一地的落蕊，“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。”與其說作者是用身體在感覺落蕊，毋寧說作者是在用心在感知，那樣“極微細(xì)極柔軟”的落蕊，也只有一顆極柔軟極敏感的心才能感知吧？有欣喜，也有落寞。作者認(rèn)為這是秋的“深沉”之處，其中包含著深深的人生的感觸。而高遠(yuǎn)的藍(lán)天、盛開的喇叭花、衰落的秋草、滿地的落蕊又何嘗不是能代表秋天的典型物象呢？就連那掃街的在灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，都觸動了作者那顆戀秋的心，讓作者感受到“細(xì)膩”“清閑”和“落寞”。在滿是秋意的心中，天涯何處不秋風(fēng)？看來，古人“一葉落而天下知秋”的情懷與郁達(dá)夫此時的心境是相通的。

　　秋天是有著自己獨(dú)特的聲音的。清晨那青天下馴鴿的飛聲，是秋天偶爾跳動的音符，帶著明朗的色彩。那“秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)”。樹是蟬的伴侶，有樹的地方即有蟬聲。這“秋蟬的嘶叫”似乎是秋的背景音樂，這生命的鳴唱中有著深深的落寞，帶著告別和死亡的意味，讓人感覺到一種憂傷。

　　還有秋雨。“息列索羅”的秋雨下起來，洗去了夏天的狂熱和躁動，人們的心便也沉靜下來，蘊(yùn)蓄著歲月的沉淀。

　　“唉，天可真涼了——”

　　“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”

　　人們說話的語調(diào)都緩慢悠長起來，平平仄仄的，像誦詩，又像吟唱。

　　這是秋天獨(dú)特的韻律，秋天的清肅和涼意落進(jìn)了人們的心里，滲透進(jìn)生命里，那是從骨子里透出來的秋天的意味，安靜而又落寞。

　　這些自然與生活中極其平常的事物與景象在作者的筆下都獲得了靈性與生命，帶著北平獨(dú)有的特點(diǎn)，又帶著秋天共有的氣息，它們表達(dá)出作者細(xì)膩而獨(dú)特的感受、憂郁而優(yōu)美的情懷。作者通過對北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了對故都之秋的向往、眷戀之情，并流露出憂郁、孤獨(dú)的意緒。

　　“一切景語皆情語”，此篇在寫景狀物方面很成功，是作者對北平的秋天的深摯的眷戀之情使然。作者是在用自己的心靈觸摸秋從而吟唱秋的。作者融情于景，將自己的主觀感情灌注于客觀外物，賦予它們性情與靈性，繪形繪聲繪色，從而為我們描摹了一幅富有立體感和音響效果的“北平秋景圖”。這由主觀感受和客觀描繪相統(tǒng)一而構(gòu)筑的色彩美、畫面美和音樂美，體現(xiàn)了郁達(dá)夫散文的獨(dú)特個性和美學(xué)價(jià)值。

　　《故都的秋》創(chuàng)作于1934年。“故都的秋”這個寫作對象本身就為文章提供了一種深沉厚重的文化底蘊(yùn)與時代精神。社會風(fēng)云和個人遭際在作者心里投下陰影，以致對故都清秋的品味不免也夾雜著苦澀的意味。

　　對于一個善感而多思的作家來講，自然、人生與社會的種種美丑、悲喜與善惡都會沉淀于作者靈魂深處，成就文學(xué)的華章。

【心靈的吟唱經(jīng)典散文】相關(guān)文章：

心靈吟唱散文06-08

雪中的吟唱散文詩07-05

在陌生的風(fēng)景里吟唱散文鑒賞05-29

廢墟上的吟唱散文隨筆06-18

搖動經(jīng)筒只為你吟唱散文07-02

心靈散文05-16

心靈的召喚散文12-01

心靈的寧靜散文07-04

心靈開花散文04-23

心靈囈語散文05-06