生活哲理故事（精選27篇）

　　故事是一種側(cè)重于事情過(guò)程的描述，強(qiáng)調(diào)情節(jié)跌宕起伏的文學(xué)體裁。它可以解釋為舊事、舊業(yè)、先例、典故、花樣等涵義，較適于口頭講述。以下是小編精心整理的生活哲理故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　生活哲理故事 篇1

　　生活是豐富多彩的，關(guān)鍵看你對(duì)生活如何理解。

　　每個(gè)人的生活道路都不盡相同。有的人生活之路是平坦的；有的人生活之路是坎坷曲折的。生活之路如果太平坦，那么這樣的生活也不是完美的，因?yàn)樗�太過(guò)單調(diào)。

　　生活就像五味瓶，擁有酸、甜、苦、辣、澀。你只有真正體會(huì)生活，你的生活才會(huì)是完美的。有的人只想擁有甜的那一部分，甜美的生活雖然許多人都向往，但是這種生活太過(guò)平淡，不豐富，然而這樣的生活也是不完美的。有的人希望“五味”都能經(jīng)歷，這種生活能鍛煉自己，豐富生活經(jīng)驗(yàn)，增加生活色彩。只有這樣才能體會(huì)生活的真諦，知道什么是真正的人生。

　　我喜歡轟轟烈烈的生活。這種生活能讓我豐富生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活了解更多，體驗(yàn)真正的人生。

　　人生就像一艘小船，只有把它放在有風(fēng)有浪的水中航行，經(jīng)歷大風(fēng)大浪，不管在什么樣的水中，都能勇往直前。只有經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪的人，才會(huì)知道生活的真諦，才會(huì)擁有真正完美的人生。

　　完美的生活不是一帆風(fēng)順、平淡無(wú)奇的，而是有滋有味、豐富多彩的。

　　生活哲理故事 篇2

　　明朝萬(wàn)歷年，關(guān)外強(qiáng)敵對(duì)中原大地虎視眈眈，時(shí)刻準(zhǔn)備越過(guò)山海關(guān)進(jìn)侵中原大地。而最讓萬(wàn)歷皇帝憂心忡忡的是日久失修已經(jīng)有些殘損的萬(wàn)里長(zhǎng)城。他深知長(zhǎng)城的軍事重要性，于是決定重修長(zhǎng)城。

　　萬(wàn)歷皇帝一聲令下，重修長(zhǎng)城的工作便如期開(kāi)始。修復(fù)工作進(jìn)展得非常順利，但在最后的收尾階段，難題卻出現(xiàn)了。原來(lái)山海關(guān)的城樓題匾“天下第一關(guān)”題字中的“一”字由于多年的風(fēng)吹雨淋已經(jīng)脫落，修城的工匠們嘗試著臨摹，本以為寫(xiě)一個(gè)“一”字還是相當(dāng)容易的，但工匠們砌磚和泥的手提起筆來(lái)卻毫無(wú)章法，跟真跡相差甚遠(yuǎn)。怎么辦呢?最后想到了上報(bào)朝廷。畢竟是 “天下第一關(guān)”，題字要有氣魄。萬(wàn)歷皇帝決定在全國(guó)范圍內(nèi)花重金舉行“一”字海選。

　　一則有皇帝親自下旨，二則有重金的誘惑，全國(guó)各地的書(shū)畫(huà)家們紛紛報(bào)名參賽。比賽當(dāng)日，各地的名匠大師們紛紛揮毫，頃刻間，上千幅的“一”字閃亮登場(chǎng)。各書(shū)畫(huà)名家都信心滿滿。不料，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的篩選，竟無(wú)一幅“一”字順利過(guò)關(guān)，理由是:“一”字寫(xiě)得都很好，但卻沒(méi)有真跡的氣魄。結(jié)果一公布，眾人一片嘩然，有名家大師鳴不平:區(qū)區(qū)“一”字，何難之有?自己寫(xiě)過(guò)的“一”少則上千多則上萬(wàn)，為何沒(méi)有通過(guò)?

　　主審官對(duì)于結(jié)果更加失望，想我泱泱大國(guó)人才濟(jì)濟(jì)竟然無(wú)人能寫(xiě)好“一”字，簡(jiǎn)直是明王朝的奇恥大辱。正當(dāng)主審官黯然神傷、憂心如焚不知如何稟報(bào)皇帝時(shí)，一位自稱是店小二的人從人群中走出，稱自己可以寫(xiě)得跟真跡一樣好。

　　人群中又是一片嘩然。想那些書(shū)畫(huà)名匠們都寫(xiě)不好，何況你區(qū)區(qū)一個(gè)店小二呢?

　　店小二并未理會(huì)人群的恥笑。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，只見(jiàn)店小二捉起平時(shí)擦桌用的抹布，往大硯臺(tái)一蘸，大手一揮，大喝一聲“一”，一幅絕妙的“一”便橫空出世般展現(xiàn)在人群眼前。

　　生活哲理故事 篇3

　　一個(gè)后生從家里到一座禪院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此考考禪院里的老禪者。來(lái)到禪院，他與老禪者一邊品茗，一邊閑扯，冷不防他問(wèn)了一句：“什么是團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？”

　　“皆因繩未斷。”老禪者隨口答道。

　　后生聽(tīng)到老禪者這樣回答，頓時(shí)目瞪口呆。

　　老禪者見(jiàn)狀，問(wèn)道：“什么使你如此驚訝？”

　　“不，老師父，我驚訝的是，你怎么知道的呢？”后生說(shuō)，“我今天在來(lái)的路上，看到一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹(shù)上，這頭牛想離開(kāi)這棵樹(shù)，到草地上去吃草，誰(shuí)知它轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)去都不得脫身。我以為師父既然沒(méi)看見(jiàn)，肯定答不出來(lái)，哪知師父出口就答對(duì)了。”老禪者微笑著說(shuō)：“你問(wèn)的是事，我答的是理，你問(wèn)的是牛被繩縛而不得解脫，我答的是心被俗務(wù)糾纏而不得超脫，一理通百事啊。”

　　后生大悟！

　　一只風(fēng)箏，再怎么飛，也飛不上萬(wàn)里高空，是因?yàn)楸焕K牽住；一匹壯碩的馬，再怎么烈，也被馬鞍套上任由鞭抽，是因?yàn)楸焕K牽住。那么，我們的人生，又常常被什么牽住了呢？一塊圖章，常常讓我們坐想行思；一個(gè)職稱，常常讓我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)；一回輸贏，常常讓我們殫精竭慮；一次得失，常常讓我們痛心疾首，一段情緣，常常讓我們愁腸百結(jié)；一份殘羹，常常讓我們蹙眉千度。為了錢(qián)，我們東西南北團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)；為了權(quán)，我們上下左右轉(zhuǎn)團(tuán)團(tuán)；為了欲，我們上上下下奔竄；為了名，我們?nèi)找垢Z奔。快樂(lè)哪去了？幸福哪去了？

　　因?yàn)橐桓�繩子，風(fēng)箏失去了天空；因?yàn)橐桓�繩子，水牛失去了草原；因?yàn)橐桓�繩子，大象失去了自由；因?yàn)橐桓�繩子，駿馬失去了馳騁。

　　你看，曾經(jīng)與鷹同一基因的雞，現(xiàn)在怎樣在雞塒邊打轉(zhuǎn)？你看，曾經(jīng)遨游江海的魚(yú)，現(xiàn)在怎么上了釣鉤而擺上人家的餐桌？你看，曾經(jīng)蹦蹦跳跳的少年，現(xiàn)在是怎樣的滿腸愁云慘淡？你看，當(dāng)年日記本上紅筆書(shū)寫(xiě)的豪言壯語(yǔ)，現(xiàn)在又怎樣成了黑色的點(diǎn)點(diǎn)符號(hào)？

　　大象在木樁旁團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，水牛在樹(shù)底下轉(zhuǎn)團(tuán)團(tuán)；我們?cè)谝患�事里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，我們?cè)谝环N情緒里轉(zhuǎn)團(tuán)團(tuán)，為什么都掙不脫？為什么都拔不出？

　　皆因繩未斷啊。

　　名是繩，利是繩，欲是繩，塵世的誘惑與牽掛都是繩。人生三千煩惱絲，你斬?cái)嗔硕嗌俑�？老禪者說(shuō)：“眾生就像那頭牛一樣，被許多煩惱痛苦的繩子纏縛著，生生死死不得解脫。”

　　真理亦須巧言

　　蘇丹夢(mèng)見(jiàn)自己所有的牙齒都掉了。于是，一覺(jué)醒來(lái)，他召來(lái)智者為他解夢(mèng)。

　　智者說(shuō)：“陛下，你很不幸，每掉一顆牙齒，你就會(huì)失去一個(gè)親人。”

　　蘇丹大怒：“你這個(gè)大膽狂徒，竟敢胡言亂語(yǔ)，給我滾出去！”

　　蘇丹另外找來(lái)一位智者，向他述說(shuō)自己的夢(mèng)。智者聽(tīng)完說(shuō)：“高貴的陛下，你真幸福呀，這是一個(gè)吉祥的夢(mèng)，意味著你比你的親人更長(zhǎng)壽。”

　　蘇丹聽(tīng)完后，命人獎(jiǎng)賞這位智者100個(gè)金幣。

　　這位智者走出宮殿時(shí)，一位侍者走過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“真是不可想像，其實(shí)你同第一位說(shuō)的都是一個(gè)意思，為什么你會(huì)得到獎(jiǎng)賞？”

　　智者語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，一切都是由表達(dá)方式?jīng)Q定的。”

　　在很多情況下，幸福與不幸，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平都系于一句話。在任何時(shí)候都要講真話，但講話需要選擇適當(dāng)?shù)姆绞健Ｓ袝r(shí)，表達(dá)不當(dāng)也會(huì)引起嚴(yán)重的問(wèn)題。

　　真理就像一塊寶石，如果拿起來(lái)扔在別人臉上，就會(huì)造成傷害。但是，如果加上精美的包裝，誠(chéng)心誠(chéng)意地奉上，對(duì)方必定會(huì)欣然接受。

　　生活哲理故事 篇4

　　一位父親很為他的孩子苦惱。因?yàn)樗�的兒子已�?jīng)十五歲了，可是一點(diǎn)男子氣概都沒(méi)有。于是，父親去拜訪一位禪師，請(qǐng)他訓(xùn)練自己的孩子。3個(gè)月后，父親來(lái)接孩子。禪師安排孩子和一個(gè)空手道教練進(jìn)行一場(chǎng)比賽，以展示這3個(gè)月來(lái)的訓(xùn)練成果。教練一出手，孩子便應(yīng)聲倒下。他站起來(lái)繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)，但馬上又被打倒。他就又站起來(lái)就這樣來(lái)來(lái)回回一共16次。禪師問(wèn)父親：“你覺(jué)得你孩子的表現(xiàn)夠不夠男子氣概？”

　　父親說(shuō)：“我簡(jiǎn)直羞愧死了！想不到我送他來(lái)這里受訓(xùn)了3個(gè)月，看到的結(jié)果是他這樣不經(jīng)打，被人一打就倒。”

　　禪師說(shuō)：“我很遺憾，你只看到表面的勝負(fù)。你有沒(méi)有看到你兒子倒下去立刻又站起來(lái)的勇氣和毅力呢？這才是真正男子氣概啊！”

　　只要站起來(lái)比倒下去多一次，就是成功！

　　生活哲理故事 篇5

　　有個(gè)魯國(guó)人擅長(zhǎng)編草鞋，他妻子擅長(zhǎng)織白絹。他想遷到越國(guó)去。友人對(duì)他說(shuō)：“你到越國(guó)去，一定會(huì)貧窮的。”“為什么?”

　　“草鞋，是用來(lái)穿著走路的，但越國(guó)人習(xí)慣于赤足走路;白絹，是用來(lái)做帽子的，但越國(guó)人習(xí)慣于披頭散發(fā)。憑著你的長(zhǎng)處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎?”

　　生活哲理故事 篇6

　　英國(guó)紳士與法國(guó)女人同乘一個(gè)包廂；女人想引誘這個(gè)英國(guó)人，她脫衣躺下后就抱怨身上發(fā)冷。先生把自己的被子給了她，她還是不停地說(shuō)冷。

　　“我還能怎么幫助你呢？”先生沮喪地問(wèn)道。

　　“我小時(shí)候媽媽總是用自己的身體給我取暖。”

　　“小姐,這我就愛(ài)莫能助了。我總不能跳下火車去找你的媽媽吧？”

　　【哲理】

　　善解風(fēng)情的男人是好男人，不解風(fēng)情的男人更是好男人。

　　生活哲理故事 篇7

　　有三個(gè)人到紐約度假。他們?cè)谝蛔�高層賓館的第45層訂了一個(gè)套房。

　　一天晚上，大樓電梯出現(xiàn)故障，服務(wù)員安排他們?cè)诖髲d過(guò)夜。

　　他們商量后，決定徒步走回房間，并約定輪流說(shuō)笑話、唱歌和講故事，以減輕登樓的勞累。

　　笑話講了，歌也唱了，好不容易爬到第34層，大家都感覺(jué)精疲力竭。

　　“好吧，彼德，你來(lái)講個(gè)幽默故事吧。”

　　彼德說(shuō)：“故事不長(zhǎng)，卻令人傷心至極：我把房間的鑰匙忘在大廳了。”

　　【哲理】

　　我們痛苦，所以幽默；我們幽默，所以快樂(lè)。

　　生活哲理故事 篇8

　　麥克走進(jìn)餐館，點(diǎn)了一份湯，服務(wù)員馬上給他端了上來(lái)。

　　服務(wù)員剛走開(kāi)，麥克就嚷嚷起來(lái)：“對(duì)不起，這湯我沒(méi)法喝。”

　　服務(wù)員重新給他上了一個(gè)湯，他還是說(shuō)：“對(duì)不起，這湯我沒(méi)法喝。”

　　服務(wù)員只好叫來(lái)經(jīng)理。

　　經(jīng)理畢恭畢敬地朝麥克點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“先生，這道菜是本店最拿手的，深受顧客歡迎，難道您……”

　　“我是說(shuō)，調(diào)羹在哪里呢？”

　　【哲理】

　　有錯(cuò)就改，當(dāng)然是件好事。但我們常常卻改掉正確的，留下錯(cuò)誤的，結(jié)果是錯(cuò)上加錯(cuò)，學(xué)會(huì)思考才是當(dāng)務(wù)之急。

　　生活哲理故事 篇9

　　一個(gè)蘇格蘭人去倫敦，想順便探望一位老朋友，但卻忘了他的住址，于是給家父發(fā)了一份電報(bào)：“您知道托馬的住址嗎？速告！

　　當(dāng)天，他就收到一份加急回電：“知道。”

　　【哲理】

　　當(dāng)我們終于找到最正確的答案時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它是最無(wú)用的。

　　生活哲理故事 篇10

　　人們一想到母親，心頭都會(huì)蕩漾起溫暖的漣漪，可他一想到母親，就感到非常頭疼，因?yàn)槟赣H總是向他要錢(qián)，只要他有一個(gè)月沒(méi)有寄錢(qián)回家，母親就打電話對(duì)他破口大罵，像討債一樣。而且他越是出名，母親要錢(qián)就要得越兇。他對(duì)母親有些耿耿于懷。

　　母親去世的日子里，他趕回故鄉(xiāng)奔喪。一進(jìn)家門(mén)，想到自己多年在外，沒(méi)能好好照顧母親，他不由得悲從中來(lái)。他想，母親雖然總是要錢(qián)，可養(yǎng)育之恩畢竟比海還要深，于是，他對(duì)母親的不滿早被他拋到九霄云外。

　　辦完喪事，他要離開(kāi)家的時(shí)候，他的大哥把一個(gè)包裹遞給了他，并對(duì)他說(shuō)：“媽媽交代我一定要交給你。”北原武傷心地打開(kāi)小包裹，看到了一本銀行存折和一封信，信中寫(xiě)道：“你收到這封信的時(shí)候，媽媽已經(jīng)不能在你身邊了。你們幾個(gè)兄弟姐妹當(dāng)中，媽媽最不放心的是你。你從小不愛(ài)念書(shū)，又愛(ài)亂花錢(qián)，對(duì)朋友太過(guò)慷慨，不懂理財(cái)。當(dāng)你說(shuō)要去東京打拼，我每天都很擔(dān)心你。有時(shí)半夜驚醒，向神明為你祈福，怕你在東京變成一個(gè)落魄的流浪漢，因此我每月向你要錢(qián)。一方面希望可以刺激你去賺更多的錢(qián)，另一方面也為了儲(chǔ)蓄。我知道，為了這些錢(qián)，你討厭我了，不經(jīng)常回來(lái)看我，我多么痛心……你過(guò)去給我的錢(qián)，我現(xiàn)在要還給你……兒子啊，我多么希望能夠親手給你這些錢(qián)啊！”

　　他叫北原武，是日本著名嘲諷劇明星兼導(dǎo)演。

　　生活哲理故事 篇11

　　兩個(gè)旅行中的天使到一個(gè)富有的家庭借宿。這家人對(duì)他們并不友好，并且拒絕讓他們?cè)谑孢m的客人臥室過(guò)夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個(gè)角落。當(dāng)他們鋪床時(shí)，較老的天使發(fā)現(xiàn)墻上有一個(gè)洞，就順手把它修補(bǔ)好了。年輕的天使問(wèn)為什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那樣。”

　　第二晚，兩人又到了一個(gè)非常貧窮的農(nóng)家借宿。主人夫婦倆對(duì)他們非常熱情，把僅有的一點(diǎn)點(diǎn)食物拿出來(lái)款待客人，然后又讓出自己的床鋪給兩個(gè)天使。第二天一早，兩個(gè)天使發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來(lái)源，一頭奶牛死了。年輕的天使非常憤怒，他質(zhì)問(wèn)老天使為什么會(huì)這樣，第一個(gè)家庭什么都有，老天使還幫助他們修補(bǔ)墻洞，第二個(gè)家庭盡管如此貧窮還是熱情款待客人，而老天使卻沒(méi)有阻止奶牛的死亡。

　　“有些事并不象它看上去那樣。”老天使答道，“當(dāng)我們?cè)诘叵率疫^(guò)夜時(shí)，我從墻洞看到墻里面堆滿了金塊。因?yàn)橹魅吮回澯�所迷惑，不愿意分享他的�?cái)富，所以我把墻洞填上了。昨天晚上，死亡之神來(lái)召喚農(nóng)夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那樣。”

　　生活哲理故事 篇12

　　有一個(gè)人死后，在去閻羅殿的路上，黑暗中一座金碧輝煌的宮殿出現(xiàn)在他的面前。宮殿的主人邀請(qǐng)他留下來(lái)居住。

　　這個(gè)人說(shuō)：“我在人世間辛辛苦苦地忙碌了一輩子，我現(xiàn)在只想吃，只想睡，除此之外什么都不想做。”

　　宮主笑著說(shuō)：“若是這樣，我這里便是最適合你居住的地方了。我這里有山珍海味，你想吃什么就吃什么；我這里有舒適的大床，你想睡多久就睡多久；而且，我保證不會(huì)有任何事情需要你去做。”

　　于是這個(gè)人便住進(jìn)了宮殿。開(kāi)始一段時(shí)間，這個(gè)人吃飽了睡，睡好了吃，過(guò)得非常愉快。可是，這種日子沒(méi)過(guò)多久，他就感到有些寂寞和空虛，于是他就去見(jiàn)宮主，抱怨道：“這種每天吃吃睡睡的日子沒(méi)有意思。我現(xiàn)在腸肥肚滿，無(wú)聊的日子實(shí)在難熬，你能不能為我找一份工作？”

　　宮主答道：“對(duì)不起，我不能滿足你的要求，因?yàn)槲覀冞@里根本就沒(méi)有工作。”

　　又過(guò)了一段時(shí)間，這個(gè)人實(shí)在受不了了，又去見(jiàn)宮主：“我無(wú)法忍受這種生活。如果你不給我工作，我寧愿去地獄，也不愿住這里了。”

　　宮主依然笑笑：“你以為這里是天堂嗎？這里本來(lái)就是地獄啊！”

　　【大道理】：

　　人生的意義在于勞動(dòng)，生命的價(jià)值只有通過(guò)勞動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。不勞而獲的生活并不能讓我們感到真正的快樂(lè)，快樂(lè)來(lái)自于付出和收獲。

　　生活哲理故事 篇13

　　一艘輪船在海上不幸遇難，有一個(gè)乘客十分幸運(yùn)地在船沉之前抱住了一根木頭。船沉后，他死死地抱著那根木頭，在茫茫大海上隨波逐流，最后，在漲潮時(shí)，他又幸運(yùn)地被漂到一個(gè)林木蔥蘢的小島上。

　　到島上后，他立刻把小島走了一遍，找到了一眼清爽甘甜的泉水，又幸運(yùn)地找到了一些蘑菇和野果，他把所有能吃的食物全部采擷下來(lái)，這些食物足夠他吃一個(gè)月。

　　他很為自己慶幸，大吃了一頓后，他馬上動(dòng)手用木頭搭起了一個(gè)小木屋，讓自己棲身和儲(chǔ)放自己的食物。然后，他就不慌不忙地坐在島上等待那些過(guò)往的船只，但令他失望的是，五六天過(guò)去了，他連一艘船的影子都沒(méi)有看到，陪伴他的，只是呼嘯的海風(fēng)和一群一群嘰嘰喳喳的海鳥(niǎo)。

　　有一天上午，下起了瓢潑大雨，海面上烏云翻滾雷鳴電閃。他冒雨趕到小島另一側(cè)的懸崖下去張望船只，天近中午時(shí)，只聽(tīng)一聲驚天動(dòng)地的響雷，把整個(gè)小島都震得石破天驚。忽然，他看見(jiàn)遠(yuǎn)在小島另一側(cè)的小木屋上空升騰起了滾滾濃煙，他大驚失色，急忙爬下山崖跌跌撞撞趕到自己的小木屋前，發(fā)現(xiàn)一切都已經(jīng)晚了，他的小木屋已被雷電點(diǎn)燃，幾乎全部化為灰燼了。

　　他十分難過(guò)，自己乘船遭遇沉船，好不容易抱住一根木頭死里逃生落到這個(gè)荒島上，棲身和儲(chǔ)放食物的木屋卻又被燒成了灰燼，這難道不是上帝的意思嗎？既然上帝不允許自己活下去了，自己怎么苦苦掙扎都只能是枉費(fèi)心機(jī)，他找來(lái)一塊白色的花崗石塊，在巖石上寫(xiě)下自己的遭遇和不幸，然后找一根藤子在樹(shù)上吊死了。

　　傍晚的時(shí)候，一艘輪船從這里經(jīng)過(guò)，船上的水手們望見(jiàn)這座荒島有一柱濃煙，于是馬上將船駛向荒島。但令他們遺憾的是，荒島上的那個(gè)人已經(jīng)上吊死了，大家看了他留在巖石上的那些遺言，禁不住個(gè)個(gè)扼腕嘆息說(shuō)：“如果他能再堅(jiān)持半個(gè)鐘頭，只再堅(jiān)持一點(diǎn)點(diǎn)，那么他就可以乘我們的船回家了。”

　　是的，許多關(guān)鍵的時(shí)候，也恰恰是需要我們?cè)僖а缊?jiān)持一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，你再堅(jiān)持這一點(diǎn)點(diǎn)，你就握住了成功。你放棄了這一點(diǎn)點(diǎn)，你就可能萬(wàn)劫不復(fù)了。就像黎明前的夜色是最黑的時(shí)候一樣，在成功的邊緣，在成功即將到來(lái)時(shí)，也往往是我們心靈最困難最吃力的時(shí)刻，這時(shí)，我們最要告訴自己的就是：再堅(jiān)持一點(diǎn)點(diǎn)。

　　生活哲理故事 篇14

　　在生命中，苦難和傷痛總是如影隨形。但是，當(dāng)我們一旦正視這些苦難和傷痛的時(shí)候，苦痛仿佛也就成了我們的朋友。

　　我們也許見(jiàn)過(guò)這種現(xiàn)象：人們?yōu)榱罆褚路�的方便，在�?shù)上拴一根鐵絲，鐵絲的兩端分別箍在兩棵樹(shù)干上。隨著樹(shù)干越長(zhǎng)越粗，鐵絲也就越箍越緊，越勒越深，最后完全“長(zhǎng)”進(jìn)了樹(shù)里，只在樹(shù)干上留下一圈淡淡的疤痕。然而，樹(shù)木卻沒(méi)有因此停止生長(zhǎng)，反而越長(zhǎng)越高，枝葉更加茂盛。當(dāng)你看到這種情形的時(shí)候，是不是也會(huì)為這種包容了苦難和傷痛的生命所感動(dòng)？

　　20世紀(jì)上半葉，美國(guó)密歇根州比拉鎮(zhèn)附近有個(gè)農(nóng)場(chǎng)主養(yǎng)了一頭公牛，他用鐵鏈把公牛鎖在農(nóng)場(chǎng)旁的榆樹(shù)上。健壯的公牛經(jīng)常拖著沉重的鐵鏈圍著榆樹(shù)奔跑，日復(fù)一日，鐵鏈在距離地面約1米高的樹(shù)干上勒出了一道溝痕。數(shù)年后，鐵鏈已深嵌在樹(shù)皮中。不久后的一年，密歇根州遭到“荷蘭榆樹(shù)病”的襲擊，大片的榆樹(shù)枯萎死亡。但是，這棵榆樹(shù)反而越長(zhǎng)越壯。專家對(duì)這個(gè)奇怪的現(xiàn)象進(jìn)行了研究，得出結(jié)論：正是那條鐵鏈拯救了榆樹(shù)的生命。榆樹(shù)從生銹的鐵鏈上吸收了大量鐵質(zhì)，對(duì)致命的病菌產(chǎn)生了很強(qiáng)的免疫力。

　　由此可見(jiàn)，苦難和傷痛并非一無(wú)是處。只要我們能夠包容生命中的這些苦痛，并善于從其中汲取養(yǎng)分，我們的生命也會(huì)像一棵“帶傷疤的樹(shù)”，越來(lái)越旺盛。

　　生活哲理故事 篇15

　　有一個(gè)人，在長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院讀書(shū)的時(shí)候，屢遭同學(xué)欺負(fù)。

　　當(dāng)時(shí)，他的書(shū)桌，面窗而置，且緊挨著窗戶；而某同學(xué)的書(shū)桌，放在離窗戶稍遠(yuǎn)的地方。于是，這個(gè)同學(xué)便不干了，憤怒地對(duì)他說(shuō)，我案頭的光，都是從這孔窗戶射進(jìn)來(lái)，你擋在這里，不就擋了我的光了嗎？

　　可是，他卻不慍不怒，問(wèn)道“我的桌子該放哪里？”這位同學(xué)一指床頭的位置：“放在那邊去！”他居然二話沒(méi)說(shuō)，真的把桌子搬到了床邊。

　　夜里，他讀書(shū)，同學(xué)又不干了，嘲諷他，說(shuō)，白天不好好讀書(shū)，到夜里就磨磨嘰嘰，你還讓人睡覺(jué)不？他又未做任何辯解，退居一隅，悄悄默誦。

　　他的同學(xué)后來(lái)怎么樣了，沒(méi)有人知道。但這個(gè)人名字卻載入史冊(cè)，他就是大清一代名臣曾國(guó)藩。

　　生活哲理故事 篇16

　　加拿大魁北克有一條南北走向的山谷。山谷沒(méi)有什么特別之處，惟一能引人注意的是它的西坡長(zhǎng)滿松、柏、女貞等樹(shù)，而東坡卻只有雪松。這一奇異景色之謎，許多人不知所以，然而揭開(kāi)這個(gè)謎的，竟是一對(duì)夫婦。

　　那是1993年的冬天，這對(duì)夫婦的婚姻正瀕于破裂的邊緣，為了找回昔日的愛(ài)情，他們打算做一次浪漫之旅，如果能找回就繼續(xù)生活，否則就友好分手。他們來(lái)到這個(gè)山谷的時(shí)候，下起了大雪，他們支起帳篷，望著滿天飛舞的大雪，發(fā)現(xiàn)由于特殊的風(fēng)向，東坡的雪總比西坡的大且密。不一會(huì)兒，雪松上就落了厚厚的一層雪。不過(guò)當(dāng)雪積到一定程度，雪松那富有彈性的枝丫就會(huì)向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反復(fù)地積，反復(fù)地積，反復(fù)地彎，反復(fù)地落，雪松完好無(wú)損。可其它的樹(shù)，卻因沒(méi)有這個(gè)本領(lǐng)，樹(shù)枝被壓斷了。妻子發(fā)現(xiàn)了這一景觀，對(duì)丈夫說(shuō)：“東坡肯定也長(zhǎng)過(guò)雜樹(shù)，只是不會(huì)彎曲才被大雪摧毀了。”少頃，兩人突然明白了什么，擁抱在一起。

　　生活哲理故事 篇17

　　一個(gè)牧師正在準(zhǔn)備講道的稿子，他的小兒子卻在一邊吵鬧不休。牧師無(wú)可奈何，便隨手拾起一本舊雜志，把色彩鮮艷的插圖--一幅世界地圖，撕成碎片，丟在地上，說(shuō)道：“小約翰，如果你能拼好這張地圖，我就給你2角5分錢(qián)。”

　　牧師以為這樣會(huì)使約翰花費(fèi)上午的大部分時(shí)間，但是沒(méi)過(guò)10分鐘，兒子又來(lái)敲他的房門(mén)。牧師看到約翰如此之快地拼好了一幅世界地圖，感到十分驚奇：“孩子，你怎么這樣快就拼好了地圖？”

　　“啊，”小約翰說(shuō)：“這很容易。在另一面有一個(gè)人的照片，我就把這個(gè)人的照片拼到一起，然后把它翻過(guò)來(lái)。我想如果這個(gè)人是正確的，那么，這個(gè)世界也就是正確的。”

　　牧師微笑起來(lái)，給了他的兒子2角5分錢(qián)。“你替我準(zhǔn)備了明天講道的題目：如果一個(gè)人是正確的，他的世界也就會(huì)是正確的。”

　　生活哲理故事 篇18

　　當(dāng)我們撕下2004年最后一頁(yè)日歷時(shí),新的一年又展現(xiàn)在我們面前。

　　日歷年年更換，天天翻新，由厚變薄，由新變舊。正如泰戈?duì)査�說(shuō)：“它是一把歷史的刻刀，記載著歲月流逝的痕印，留下了青春衰老的年輪。”

　　的確，在匆匆而過(guò)的365天時(shí)光里，有成功的喜悅，也有受挫的懊喪；有進(jìn)取者的歡欣，也有平庸者的悲傷。日歷如同鑲嵌在生活中的一面鏡子，時(shí)時(shí)提醒人們：珍惜光陰，不斷進(jìn)取！古往今來(lái)，每一頁(yè)日歷上，都具有那個(gè)時(shí)代濃重的色彩。屈原有“望崦嵫而勿迫”，“恐鵜之先鳴”的詩(shī)句；孔子有“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆；梁?jiǎn)⒊�有“起趁雞聲舞一回”的凌云壯志；魯迅有“時(shí)間就是生命”的至理名言；齊白石有“不教一日閑過(guò)”的教誨；沈鈞儒有“立志須存千載想，閑談無(wú)過(guò)五分鐘”的惜時(shí)名言；朱自清則有“太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)”的感受。時(shí)間的歌雖然綿長(zhǎng)修遠(yuǎn)，卻又不絕如縷。樹(shù)葉落了，枝條還會(huì)返綠，發(fā)出新芽；桃花謝了，桃樹(shù)還會(huì)綻出蓓蕾，爭(zhēng)奇斗艷……

　　“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”。江流不息，花開(kāi)又謝，歲月的腳步匆匆而過(guò)，一去不再?gòu)?fù)返。

　　一本日歷，一頁(yè)薄如樹(shù)葉，但頁(yè)頁(yè)都像一個(gè)大問(wèn)號(hào)。你是否珍惜時(shí)光，奮發(fā)自勵(lì)，把自己的光和熱、青春和智慧奉獻(xiàn)給我們偉大的祖國(guó)，貢獻(xiàn)給改革開(kāi)放、振興中華的宏偉事業(yè)？朋友，請(qǐng)你在每張日歷上，都留下自己清晰的一筆！

　　生活哲理故事 篇19

　　唐朝有個(gè)赫赫有名的大將郭子儀，安祿山叛亂時(shí)，任朔方節(jié)度使，在河北擊敗史思明，唐肅宗即位時(shí)，又配合回紇兵收復(fù)了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，因而升為中書(shū)令（相當(dāng)于宰相）。

　　然而，這位功蓋天下，權(quán)傾朝野的郭子儀，卻又以一個(gè)平凡、卑微的佛教徒自居，常去佛寺拜望禪師，聆聽(tīng)禪師說(shuō)法。

　　有一天，郭子儀像往常一樣探訪禪師，問(wèn)了如下一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)師父，佛教是如何解釋‘慢’（傲慢）的？”

　　禪師聽(tīng)了這句話，忽然變了面孔，眼一瞪，嘴一撇，以一種極其傲慢無(wú)禮的態(tài)度對(duì)這位宰相喝問(wèn)：“你這個(gè)呆頭在說(shuō)什么胡話？”

　　一霎時(shí)，所有在場(chǎng)的人全都驚呆了。郭大人乃“一人之下萬(wàn)人之上”的相國(guó)，這和尚怎能用這種口氣說(shuō)話？

　　顯然，郭子儀也無(wú)法忍受這種蠻不講理而突乎其來(lái)的“侮辱”，他的臉上開(kāi)始出現(xiàn)一種雖頗輕微但卻嚴(yán)肅的憤怒表情。

　　就在這時(shí)候，禪師又恢復(fù)了往昔那慈祥的面容，微笑著說(shuō)道：“大人，這就是‘傲慢’。”

　　多妙的“幽默小品”。這位禪師知道，像郭子儀這樣位高權(quán)重的大官，早已習(xí)慣于發(fā)號(hào)施令了，其左右部下無(wú)不俯首聽(tīng)命，沒(méi)有一個(gè)敢頂撞違拗的。

　　要讓他懂得什么叫傲慢，最好的辦法，不是字面上去解釋傲慢的概念，而是讓他親身被人家“傲慢”一次，實(shí)實(shí)在在地嘗嘗“傲慢”的滋味。

　　這種“幽默”常常勝過(guò)一大套空洞的說(shuō)教。

　　生活哲理故事 篇20

　　日本一位名叫信重的彪悍武士向白隱禪師請(qǐng)教：“真有地獄和天堂嗎？能帶我去參觀參觀嗎？”

　　“你是做什么的？”白隱問(wèn)。

　　“我是一名武士。”

　　“你是一名武土！”白隱叫起來(lái)，“哪個(gè)蠢主人會(huì)要你做他的保鏢？看你的面孔簡(jiǎn)直像一名討飯的乞丐！”

　　“你說(shuō)什么？”信重跳起來(lái)，熱血涌上臉孔，伸手要拔腰間的寶劍，他哪受得了這樣的'刻薄話！

　　白隱照樣冷嘲熱諷：“哦，你也有一把寶劍嗎？你的寶劍太鈍了，砍不下我的腦袋。”

　　武士勃然大怒，哐地一聲抽出了寒光閃閃的利劍，目露兇光，對(duì)準(zhǔn)了白隱的胸膛，此時(shí)，白隱安詳?shù)刈⒁曋�武士說(shuō)道：“地獄之門(mén)由此打開(kāi)！”

　　這位武士一剎那恢復(fù)了理智，覺(jué)察到自己的冒失，深感禪師的道法非同尋常，于是急忙收起寶劍，向白隱鞠了一躬，謙卑地道歉。

　　這時(shí)候，白隱微笑而溫和地告訴武士：“天堂之門(mén)由此敞開(kāi)！”

　　這位武土頓時(shí)省悟過(guò)來(lái)：當(dāng)你萌生行兇作惡之時(shí)，你正在向地獄邁進(jìn)；當(dāng)你謙卑慈愛(ài)時(shí)，你已處在天堂里了。

　　一位中國(guó)禪師，一位日本禪師，不約而同地以幽默的方式，形象而生動(dòng)地解答了宰相與武士的問(wèn)話。他們的幽默除了來(lái)自于智慧，還來(lái)自于“無(wú)私無(wú)畏”。

　　試想，如果看到宰相就奴顏卑膝，極盡逢迎拍馬之能事；如果看到武土就膽戰(zhàn)心驚，避之唯恐不及，那還幽默得起來(lái)么？

　　禪師的幽默，并非一味挪揄嘲弄，更非惡作劇，他們善于區(qū)別對(duì)象，分別情況，采用不同的方式方法。

　　生活哲理故事 篇21

　　默仙禪師住在丹波的一座寺院里時(shí)，一位常來(lái)寺院的教徒向默仙訴苦，說(shuō)他老婆太吝嗇了，只進(jìn)不出，一毛不拔，簡(jiǎn)直弄得他難以做人。

　　默仙答應(yīng)去開(kāi)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)他的太太。

　　一天，默仙禪師去看望這位“吝嗇”太太了。施過(guò)禮以后，默仙在她面前伸手?jǐn)傞_(kāi)巴掌，像丐兒討食似的。

　　“你這是什么意思？”這位太太驚訝地問(wèn)。她知道，遠(yuǎn)近聞名的默仙大師決不至于向她乞討東西。

　　“假如我的手掌永遠(yuǎn)這樣攤開(kāi)，只放不收，始終不變，你管它叫什么？”大師問(wèn)。

　　“畸形！”太太叫道。

　　默仙大師又在她面前把五指收攏來(lái)，握成拳頭問(wèn)道：“假如這只手永遠(yuǎn)這樣緊握著，只收不放，始終不變，你又稱它叫什么？”

　　“還不是畸形！”

　　“只要你多多了解這一點(diǎn)，”默仙沖著這位吝嗇太太莞爾一笑，“你就是一位賢內(nèi)助了。”

　　效果真是奇妙——自此以后，這位太太相夫教子，非常賢惠，不僅節(jié)儉，也懂施舍了。

　　這便是禪家的又一種幽默。婉轉(zhuǎn)地提醒你，風(fēng)趣地指點(diǎn)你，含蓄地批評(píng)你，卻不故意傷害你，存心為難你。

　　而其效果則遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)簡(jiǎn)單粗暴的斥責(zé)，正如印度詩(shī)人泰戈?duì)査�說(shuō)：“不是錘的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完善。”

　　以柔克剛，笑談?wù)胬恚�體現(xiàn)了禪者與人為善的仁慈心腸。

　　生活哲理故事 篇22

　　有個(gè)年輕人，想發(fā)財(cái)想到幾乎發(fā)瘋的地步。 每每聽(tīng)到哪里有財(cái)路他便不辭勞苦地去尋找。 有一天，他聽(tīng)說(shuō)附近深山中有位白發(fā)老人，若有緣與他見(jiàn)面，則有求必應(yīng)，肯定不會(huì)空手而歸。

　　于是，那年輕人便連夜收拾行李，趕上山去。

　　他在那兒苦等了5天，終于見(jiàn)到了傳說(shuō)中的老人，他向老者請(qǐng)求，賜珠寶給他。

　　老人便告訴他說(shuō)：“每天早晨，太陽(yáng)未東升時(shí)，你到村外的沙灘上尋找一粒‘心愿石’。 其他石頭是冷的，而那顆‘心愿石’卻與眾不同，握在手里，你會(huì)感覺(jué)到很溫暖而且會(huì)發(fā)光。 一旦你尋到那顆‘心愿石’后，你所祈禱的東西都可以實(shí)現(xiàn)了。 ”

　　青年人很感激老人，便趕快回村去。

　　每天清晨，那青年人便在沙灘上檢視石頭，發(fā)覺(jué)不溫暖也不發(fā)光的，他便丟下海去。 日復(fù)一日，月復(fù)一月，那青年在沙灘上尋找了大半年，始終也沒(méi)找到溫暖發(fā)光的“心愿石”。

　　有一天，他如往常一樣，在沙灘開(kāi)始撿石頭。 一發(fā)覺(jué)不是“心愿石”，他便丟下海去。 一粒、二粒、三粒

　　突然，“哇……”青年人哭了起來(lái)，因?yàn)樗麆偛帕?xí)慣地將那顆“心愿石”隨手丟下海去后，才發(fā)覺(jué)它是“溫暖”的!

　　感悟：機(jī)會(huì)降臨眼前，很多人都習(xí)慣地讓它從手上溜走，一旦發(fā)覺(jué)時(shí)，就后悔莫及了，“哭”和“早知道”都是沒(méi)用的。

　　生活哲理故事 篇23

　　話說(shuō)清朝嘉慶年間，古都洛陽(yáng)名人名士不少，其中有一位姓孟名習(xí)歐的才子，此人詩(shī)詞在當(dāng)時(shí)可稱一絕。可此人有個(gè)習(xí)慣，從不注意自己的衣著打扮。用今天的話說(shuō)休閑!

　　有一天他心血來(lái)潮也要換一下衣裝，于是來(lái)到洛陽(yáng)一家有名氣的裁縫店，走進(jìn)去老板和店員看他其貌不揚(yáng)，衣著不講究，就說(shuō)：“客官，我們忙著呢等會(huì)你再來(lái)吧。”老孟聽(tīng)罷轉(zhuǎn)身到外面遛逛一圈，這時(shí)有人告訴老板，此人可是洛陽(yáng)城大名頂頂?shù)拿狭?xí)歐啊!

　　一會(huì)老孟再回來(lái)時(shí)，老板忙上前賠禮道歉：“小的有眼不識(shí)泰山，得罪!得罪!”待量好尺寸后，老板請(qǐng)孟習(xí)歐贈(zèng)詩(shī)，老孟道：“裁縫嗎要用針，就以針為題吧;‘一條鋼針明粼粼，拿在手中抖精神，眼睛長(zhǎng)在屁股上，只認(rèn)衣裳不認(rèn)人。’”眾人聽(tīng)了哈哈大笑!

　　這就是俗話說(shuō)，人不可貌相，海水不可斗量。用今天的話說(shuō)，人與人都要相互尊重。以禮，以愛(ài)，以真，以誠(chéng)相待。

　　生活哲理故事 篇24

　　一天早晨，一名年輕僧人起床清理庭院，從古老的榕樹(shù)看到到處都是落葉，他不能不感到憂慮，并期待在嘆息樹(shù)。他悲傷的是，他拋出了掃帚，并趕他主人的房間，然后他就為面試答辯敲門(mén)。聽(tīng)到他的主人，并打開(kāi)車門(mén)，當(dāng)他看到弟子的愁容，他認(rèn)為事情發(fā)生，所以他趕緊問(wèn)他：“我的門(mén)徒，你什么擔(dān)心這么多在清晨？”這位年輕的弟子充滿了疑問(wèn)，并告訴他：“師父，你要說(shuō)服我們勤奮培養(yǎng)品德，掌握真理日夜，不過(guò)，即使我學(xué)得很好，這是難以避免的當(dāng)時(shí)，所謂的我，所謂的道，不是就像在秋天落葉或在冬天枯枝？，他們將被堆的黃土埋？“

　　聽(tīng)了它，在古老的榕樹(shù)，老和尚分，并且說(shuō)的年輕僧人：“我的門(mén)徒，您不必?fù)?dān)心事實(shí)上，在秋季落葉和枯枝在冬季將上升回樹(shù)木靜靜地，成為春天的花朵，并在秋季風(fēng)時(shí)間長(zhǎng)成，夏季葉子吹和下雪了最沉重的。“為什么我看不到嗎？”“這就是為什么沒(méi)有任何你的心的意見(jiàn)，所以你不能看到盛開(kāi)。”

　　面對(duì)萎縮和影像，他們將在萌芽狀態(tài)，它需要有一個(gè)春天的心不死，樂(lè)觀的心。總有一些痛苦你將在你的整個(gè)生命和打擊時(shí)，你沒(méi)有準(zhǔn)備，但我們并不需要擔(dān)心日復(fù)一日地為這一天的到來(lái)，以及對(duì)自己感到惋惜。 治療與樂(lè)觀的生活態(tài)度，不僅可以解除痛苦和不幸，同時(shí)也帶來(lái)了一種高興的心情向你每天讓您的生活美好和繁榮。只要查看的核心是，不是道路的花香處處？

　　生活哲理故事 篇25

　　什么東西比石頭還硬，或比水還軟？然而軟水卻穿透了硬石，堅(jiān)持不懈而已。

　　有個(gè)年輕人去微軟公司應(yīng)聘，而該公司并沒(méi)有刊登過(guò)招聘廣告。見(jiàn)總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語(yǔ)解釋說(shuō)自己是碰巧路過(guò)這里，就貿(mào)然進(jìn)來(lái)了。總經(jīng)理感覺(jué)很新鮮，破例讓他一試。面試的結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)糟糕。他對(duì)總經(jīng)理的解釋是事先沒(méi)有準(zhǔn)備，總經(jīng)理以為他不過(guò)是找個(gè)托詞下臺(tái)階，就隨口應(yīng)道：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試吧”。

　　一周后，年輕人再次走進(jìn)微軟公司的大門(mén)，這次他依然沒(méi)有成功。但比起第一次，他的表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他的回答仍然同上次一樣：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試。”就這樣，這個(gè)青年先后5次踏進(jìn)微軟公司的大門(mén)，最終被公司錄用，成為公司的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。

　　也許，我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許我們追求的風(fēng)景總是山重水復(fù)，不見(jiàn)柳暗花明；也許，我們前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，我們需要在黑暗中摸索很長(zhǎng)時(shí)間，才能找尋到光明；也許，我們虔誠(chéng)的信念會(huì)被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔；也許，我們高貴的靈魂暫時(shí)在現(xiàn)實(shí)中找不到寄放的凈土……那么，我們?yōu)槭裁床豢梢砸杂赂艺叩臍馄牵瑘?jiān)定而自信地對(duì)自己說(shuō)一聲“再試一次！”

　　再試一次，你就有可能達(dá)到成功的彼岸！

　　生活哲理故事 篇26

　　說(shuō)話應(yīng)該直來(lái)直去，不拐彎抹角，讓人一下子明白你的意思。殊不知，在有些特定的場(chǎng)合，說(shuō)話卻不能明言，點(diǎn)到為止，不捅破那一層紙，雙方都意會(huì)而無(wú)須明說(shuō)也是一種技巧。

　　曹操很喜愛(ài)次子曹植的才華，因此想廢了長(zhǎng)子曹丕轉(zhuǎn)立次子曹植為世子。當(dāng)曹操就這件事征求賈翊的意見(jiàn)時(shí)，賈翊卻一聲不吭。曹操就很奇怪地問(wèn)：“你為什么不說(shuō)話?”

　　賈翊說(shuō)：“我正在想一件事呢!”

　　曹操問(wèn)：“你在想什么事呢?”

　　賈翊答：“我正在想袁紹、劉表的事。”

　　曹操聽(tīng)后哈哈大笑，立刻明白了賈翊的言外之意，于是不再提廢曹丕的事了。

　　賈翊對(duì)曹操想廢長(zhǎng)立幼的想法的態(tài)度很明朗，言外之意很明顯：袁紹、劉表廢長(zhǎng)立幼招致災(zāi)禍，你不想招致災(zāi)禍就不要廢長(zhǎng)立幼。意思很明顯，卻沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，可謂是高明之舉。

　　南朝時(shí)，齊高帝曾與當(dāng)時(shí)的書(shū)法家王僧虔一起研習(xí)書(shū)法。有一次，高帝突然問(wèn)王僧虔說(shuō)：“你和我誰(shuí)的字更好?”

　　這問(wèn)題比較難回答，說(shuō)高帝的字比自己的好，是違心之言;說(shuō)高帝的字不如自己，又會(huì)使高帝的面子擱不住，弄不好還會(huì)將君臣之間的關(guān)系弄得很糟糕。

　　王僧虔地回答很巧妙：“我的字臣中最好，您的字君中最好。”

　　皇帝就那么幾個(gè)，而臣子卻不計(jì)其數(shù)，王僧虔的言外之意是很清楚的。

　　高帝領(lǐng)悟了其中的言外之意，哈哈一笑，也就作罷，不再提這事了。

　　因此，在許多場(chǎng)合，有一些話不好直說(shuō)，不妨來(lái)個(gè)旁敲側(cè)擊繞道迂回，讓對(duì)方聽(tīng)出言外之意，弦外之音，不失為明智之舉。

　　生活哲理故事 篇27

　　丘吉爾就是按自己的方式生活的杰出人物。當(dāng)?shù)诙�次世界大�?zhàn)的戰(zhàn)火直逼英國(guó)時(shí)，他臨危受命，肩負(fù)起戰(zhàn)時(shí)首相和三軍最高統(tǒng)帥的重任。他憑著智慧和勇氣，不但打敗了敵人，也征服了自己。他也是世界政治明星中少有的壽星，在人間天堂里漫游了九十多個(gè)春秋。

　　一次丘吉爾訪美被安排在白宮的林肯臥室下榻，只有最高貴的客人才有資格享受這種榮譽(yù)和禮遇。然而，林肯臥室除了具有特殊的紀(jì)念意義外，仍舊保持著十九世紀(jì)中葉林肯當(dāng)政時(shí)的簡(jiǎn)樸風(fēng)格，床鋪也很普通，這種環(huán)境讓丘吉爾無(wú)法安睡。當(dāng)晚，他就自行搬進(jìn)了皇后臥室。

　　丘吉爾按自己的方式生活甚至達(dá)到了細(xì)致入微的程度。他對(duì)洗澡也有特殊的要求，浴缸里必須放上三分之二的水，水溫必須控制在三十七度左右。他在浴缸里像海豚一樣翻身。晨浴一結(jié)束，仆人馬上將果醬和一杯優(yōu)質(zhì)的蘇格蘭威士忌放到他伸手可及的地方，好讓他躺在床上，一邊閱讀，一邊盡情地飲用。晚上七點(diǎn)鐘，丘吉爾洗一天中的第二次澡，稍作休息就享用豐盛的晚餐。

　　丘吉爾一生身體健康，精力充沛，著作豐富，愛(ài)好消遣，喜歡享受生活的甘美。他漫長(zhǎng)坎坷的一生，是按自己的方式快樂(lè)生活的一生。

　　按自己的方式選擇生活，是對(duì)你的生活負(fù)責(zé)，是對(duì)自己人格的尊重。

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