智慧人生的哲理故事
智慧人生的哲理故事1
溫州人經(jīng)商的哲理智慧
溫州商人是一群神秘部落，他們往往能從沒有市場處找出市場，從鮮為人知的邊緣經(jīng)濟(jì)的夾縫中殺出一條血路。溫州人的成功，得益于他們特有的創(chuàng)業(yè)風(fēng)格和經(jīng)營手段。
天下沒有不敢去的地方
溫州老板無論在哪里都能創(chuàng)業(yè)，都能很快在當(dāng)?shù)卦l(fā)芽直至開花、結(jié)果。
“適應(yīng)人家的要求，我們才能生存、才能賺錢。”一位溫州商人這樣說，他在杭州邊上的富陽農(nóng)民城里建了一座溫州商城，從設(shè)計施工到產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，每天都想著怎么才能適合杭州人、富陽人的要求，適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)特點(diǎn)和發(fā)展方向。有了這種適應(yīng)能力，溫州的產(chǎn)品才具備了競爭實力。時間可以準(zhǔn)時，款式可以按要求不走樣，價格可以最低，低到令人難以相信。
但問題就出在這“低得令人難以相信”的價格上，因為價低而又質(zhì)優(yōu)是有限度的，一旦低于這個限度，在別處一般是不會接受訂貨的。但溫州人沒有讓客戶失望的習(xí)慣，再說到了家門口的生意放跑了，對自己來說是失敗，對別人來說是笑話。
或許，絕大多數(shù)溫州人對達(dá)爾文及其“適者生存”理論并不知曉。不過，他們卻以自己的實踐向人們顯示出了溫州人精神的實質(zhì)：適者生存。
運(yùn)動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)交替
溫州人多地少，他們只能向外拓展，不斷尋找一個個新的生存空間。正因如此，溫州商人在全國分布最廣，南至三亞，北到漠河，西抵拉薩，東臨青島，到處可見溫州人的蹤跡。
最初他們以手工為主要謀生手段，如理發(fā)、補(bǔ)鞋、裁縫，一個個散兵游勇燕子般地南來北往。后來，他們發(fā)現(xiàn)各地時常會出臺一些扶持政策，于是紛紛開辟新的商場或商品集散地。
每到這時，散兵游勇就聚到了一起，出謀出錢出力，一定要在競標(biāo)中拔得頭籌。因此，在全國很多城鄉(xiāng)都有以溫州人為主的商場或商品一條街。有的企業(yè)在全國各地設(shè)立了很多分公司、分銷點(diǎn)、辦事處，將溫州人的商品意識傳達(dá)給當(dāng)?shù)兀椛涞街苓叀Ｄ壳埃诎臀鳌⒛戏恰W洲、美洲都出現(xiàn)了新的溫州人經(jīng)商的網(wǎng)點(diǎn)。
溫州人攻伐之術(shù)的特點(diǎn)是：集中強(qiáng)大“兵力”攻下一座“城堡”，而后從家鄉(xiāng)搬來很多愿意經(jīng)商的“兵勇”，安營扎寨，守住陣地，除非是市場衰落，否則絕不后撤。可以說，這是運(yùn)動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)的巧妙結(jié)合。
不在一棵樹上吊死
溫州老板有個特點(diǎn)：年輕、頭腦活，能準(zhǔn)確地進(jìn)行市場定位，而且決不在一棵樹上吊死。見到什么市場前景好，認(rèn)準(zhǔn)了立即調(diào)轉(zhuǎn)“槍口”投資。舉凡服裝、皮衣、皮件、建材、陶瓷、燈具、印刷、電器等等，一個溫州老板在他的投資生涯中可以涉足數(shù)個不同的領(lǐng)域。現(xiàn)在的溫州老板沒有不敢投資的行業(yè)，只要能帶來利益，沒有不敢去投資的地方。
葉世光是1995年到南京投資的，當(dāng)時投資什么心中無數(shù)。他注意到當(dāng)時南京的飲食、休閑很火爆，便多次去消費(fèi)，了解他們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。但最終他還是放棄了這個行業(yè)，因為他感到消費(fèi)熱點(diǎn)不一定是投資熱點(diǎn)，往往市場越火，投資越要謹(jǐn)慎，恰恰是要在需求和市場的空當(dāng)和矛盾中發(fā)現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。
就在他想開辦公司租房子時，他注意到當(dāng)時南京辦公房難以租到，價格也高。于是，他決定投資數(shù)千萬元開發(fā)中低檔的商務(wù)中心。這一招果然擊中市場要害，他的諾亞商務(wù)中心建成后，由于市場定位準(zhǔn)確，一經(jīng)招商，立即吸引了許多中小公司認(rèn)同入住。幾年來，出租率始終保持在95%以上。與此相對應(yīng)的是，目前南京大量高檔寫字樓因為租金太貴而閑置。
拼搶速度
1983年春節(jié)，一位溫州華僑從美國家里打來電話：“美國警察總署消息，美國警察要換服裝，34萬人，需要68萬副標(biāo)章，每人兩套就是130多萬。你們可不可以做？”
兩個溫州個體戶心急火燎地直奔美國，向美國警察總署署長闡述意向。美國人認(rèn)為中國人不可能做出一流標(biāo)章，兩個溫州老板不溫不火地說：“中國有句古話叫‘耳聽為虛，眼見為實’，請你們派兩位專員到中國去看一看，費(fèi)用我們?nèi)！?/p>
也許美國人有“不去白不去”的心思，兩位警察署專員來到溫州，工人當(dāng)場表演了從投料到成品只需35分鐘的過程。幾天后美國人帶著100副樣品回去了。美國警察總署頭頭們一看，價格只有本地一半，而且不需要定金，成交！溫州人如法炮制，又做成了聯(lián)合國維和部隊和駐港部隊標(biāo)章的生意。
溫州老板搶占市場的速度實在令人叫絕，往往是頭一天打聽到某個商機(jī)，第二天就能拿到訂單。“搶”字點(diǎn)明了溫州老板做生意的一大風(fēng)格。
不貸款也能做生意
溫州老板做生意很少從銀行貸款，他們有自己的融資渠道。一是朋友互助。溫州老板老鄉(xiāng)觀念很強(qiáng)，極富互助精神。二是賒貨變現(xiàn)。溫州有一絕：賣人參。全國的參茸市場不在東北，反而在千里之遙的溫州。更讓人不可思議的是同等級人參，東北供貨價是20xx元／公斤，而在溫州卻只賣1900元／公斤，旁觀者傻了。明擺著賠本買賣，溫州人是圖熱鬧還是圖好看？這樣一來，由于價格關(guān)系，東北沒有形成參茸市場，反而在溫州形成了全國專業(yè)市場，何等奇妙！
溫州老板做參茸生意，一般第一次訂貨，開口10噸，一手交錢，一手交貨；關(guān)系熟了后，先付20%~30%的定金，賣掉貨后再交錢；關(guān)系鐵了后，往往不用交定金，來年再付，東北老板覺得鐵哥們遲一年無所謂。溫州老板與東北老板的看法正好相反，在他們眼中人參不是貨而是現(xiàn)金。
他們的一般做法是接到人參后，迅速在市場上銷售，甚至低于進(jìn)貨價，變現(xiàn)后的這一年可以做五六回其他生意。這樣到年底，人參生意雖然虧了，其他買賣可賺了不少錢，盈虧相抵，利潤頗豐。這樣溫州老板有了一個貨源不斷的民間銀行。用這種巧妙的融資方式來增加流動資金，再將其投入到最賺錢的地方，溫州老板盤活商業(yè)資源的手法真可謂絕了。
跟仇敵也照樣做生意
聽到溫州人論友誼，一溫州人對一北京人說：“我一眼就看出你是個可依賴的人，我相信我們會成為朋友。”接著就是具體的幫助內(nèi)容。北京人說：“你聽見了嗎？這就是溫州人，跟你做朋友是看上你有用。”
溫州人不空談，不幻想，也不怨天尤人。國家投資少，就自己建設(shè)；沒有資源就搞眼鏡、打火機(jī)、紐扣等玩意兒；科研教育水平低就開手工半手工工廠；路窄街頭擠就開菲亞特……總之，要干事業(yè)就要改變現(xiàn)狀，要掙錢就得面對現(xiàn)實，干實的。
溫州人不愛炒股，對此上海人很是不明白。《解放日報》曾把“溫州股票不熱”當(dāng)新聞。一向以頭腦靈活、精明能干著稱的溫州人，超前意識強(qiáng)、勤勞而不甘落后，事事都走在國人前頭。可是，唯獨(dú)對股市避而遠(yuǎn)之。尤其是那些“大款”，投入資金“炒股”的更少。這問題到了溫州人這里，解釋極為簡單：不熟不做、不實不干。
溫州人如果跟人吵架鬧翻了，又覺得這人夠朋友，會很“務(wù)實”地化干戈為玉帛。
做事情從功利出發(fā)，而且毫不掩飾，這便是溫州人。
跟北方人一樣義氣
凡是到過溫州的外地人一致認(rèn)為，溫州人具有北方人的豪爽與義氣，這是溫州人在殘酷的商海拼搏中最具優(yōu)勢的人文與個性特點(diǎn)。它大約來自于海風(fēng)的吹熏吧，溫州面對東海。
溫州人穿著良好，飲食講究，腰板挺直，笑聲爽朗。與人做生意時，這綜合的因素往往給對方以極大的好感與信任。而溫州人或采用薄利多銷的方式，或大大讓利的手法，或今天吃虧明天或許能收回的聰明氣量，使他們在商場上屢屢得手，意氣風(fēng)發(fā)。
溫州人的豪爽來自于他們的自信，他們的友好，他們的誠懇。這是昨天、今天乃至明天溫州人做生意的最佳寶典！
智慧人生的哲理故事2
長壽
長壽，似巍峨陡峭的喜瑪拉雅山，并非人人都能夠輕而易舉地攀援。長壽，如同天一樣的高遠(yuǎn)，那朵朵祥云，讓人望眼欲穿。長壽，是人類共同的夙愿，登峰造極，需要頑強(qiáng)的意志和勇敢。長壽，是天空與大地的恩典，厚德載物，身心健康，生命才會沖刺終點(diǎn)。
長壽，是生命懂得順應(yīng)自然，天地人和是根本，修養(yǎng)心性和品德，能使生命固本求源。壽，與“瘦”同音，兩者有著密切的關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)長壽的夙愿，必須節(jié)制自身，遠(yuǎn)離貪婪，酒色財氣適當(dāng)收斂。如果肆意妄為，放縱欲念，就會半途而廢。
長壽，為萬福之首，經(jīng)常受到欲望和風(fēng)暴的挑釁，最好的對策是清欲寡歡，與人為善，一路的風(fēng)雨兼程，必須保持大將的氣度和風(fēng)范，宰相肚里能撐船，正如海納百川。長壽，是耳聰目明，耳濡目染德高望重之人的品行修養(yǎng)，從不把是非恩怨掛在心間，不把寧靜的心擾亂。長壽，是長明的燈塔，燃燒自己，照亮人間。
長壽，就是益壽延年，樂期頤并不是一種夢幻，切莫翹首旁觀。只要心中常存善念，胸懷放寬，定會壽享天年，福壽齊天。
富貴
富貴，似一只蝙蝠嫵媚翩躚，帶著幸福、如意，順利地向著寥廓綿延。富貴，事關(guān)人口和糧田，衣食無憂，有食吃有衣穿，有耕田，全家平平安安。富貴，亦是房屋富室，蔚為可觀，以示人們安居樂業(yè)。
富與福不能混為一談，富者未必幸福，福有著廣闊的外延。富與貴聯(lián)系在一起，福氣才能大力彰顯。富以惜為貴，意為珍惜每一粒谷米，每一件衣衫，日子才會綽綽有余，富裕連綿。
道德對財富進(jìn)行掌控操盤，明察秋毫，不放過貪婪，因為蒼天有一雙明亮的慧眼，不義之財君莫取，損人利己，不擇手段，終將是一場枉然。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼道害盈而福謙，人道好盈而惡謙！遵循其道，以和為貴，以謙養(yǎng)富，忍讓吃虧才能獲得福報，讓人生的福樂無邊無沿。
康寧
康寧，是一種通透和康健，使全身的經(jīng)絡(luò)舒展，康寧像平坦的草原，讓生命一馬平川。康寧，是一種境界，寧靜的心勇于抵制吝嗇和貪婪，不允許貪執(zhí)、恐怖、抑郁、憎恨、愚癡，褻瀆或者動搖健康的信念。
康寧，是用畢生的精力追求的寧靜致遠(yuǎn)，智者善于從勤勞中發(fā)現(xiàn)，勤于勞作而不疲倦，生理機(jī)能就會順暢，身心安泰，若素安然。
康寧，是一種智慧，與世無爭，平平淡淡，免遭是非和病痛的`糾纏。康寧，是一門學(xué)問，值得人們認(rèn)真地鉆研。康寧，是一種修養(yǎng)，尊重生命，科學(xué)保健，做到“身心雙修”，以動養(yǎng)身，以靜養(yǎng)神，以節(jié)制養(yǎng)體，以寡言養(yǎng)氣，以讀書養(yǎng)智，強(qiáng)大精神，增強(qiáng)免疫力，防病于未然。
康寧，是豐收的碩果，那是善良的種子，長成的一片絢爛。康寧是一種福氣，展現(xiàn)一幅吉祥如意的畫卷。
好德
好德，是對行為的束縛，目的在于規(guī)范地走路；好德，是遵循準(zhǔn)則自律和約束，確保行為不偏離正途。好德，是一粒種子，不停播種，才能收獲吉慶和福祿。好德，是一眼源泉，奔流著不盡的幸福和歡樂；好德，是終生堅持的必修課，漏掉哪一個環(huán)節(jié)，都可能功虧一簣，難以豐功碩德，功德圓滿。
德，好比一輛載重的貨車，用心筑路，才可行使道德。德的會意是，在一條道路上行走，目正、心正，樂善好施才能暢通無阻。好德的典范，比比皆是，不勝枚舉，鞠躬盡瘁是一種高尚的品德，虛懷若谷是一種承載萬物的厚德，見義勇為，是令人敬佩的風(fēng)度和氣節(jié)。
好德，是一切成功的基礎(chǔ)，是難能可貴的試金石，真善美、假丑惡全部靠它來檢測。在生活中，保持樸素的風(fēng)格，尊師重教，樂于孝親、善于忠君、熱心慈悲，便是一種智慧、一種格局、一種高尚的道德。因為，好德是基于誠實、樸素、勤儉、謙讓、善良基礎(chǔ)上的行為，此乃中華民族的傳統(tǒng)美德。
好德，愿把溫、良、恭、儉當(dāng)作舒心的熨帖。好德，是將仁、義、智、勇當(dāng)作治理國家的良策。一個人，一個國家離開了好德，必然難以成就偉業(yè)。
善終
善終，就是身無病痛地終老，在西去的路上，沒有風(fēng)暴的阻撓；善終，即使萬貫家財也難買到，依靠日積月累的行善修造。善終，長命百歲也難遇到，猶如佛家的教義，忘記恩怨，忘記憎恨，以海闊天空的心胸包容一切，才能達(dá)到。
善終，是萬眾矚目的終極目標(biāo)，是生命在江湖闖下的名號。善終，不管人生經(jīng)歷種種浪濤，從來不用匕首和尖刀，面對一浪高過一浪的波濤，即使萬般的委屈，也要付之一笑。善終，無論地多闊，天多高，永遠(yuǎn)心存厚道。善終，是一種傳統(tǒng)禮教，古德說得妙：臨命終時，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，期望圣人前來引導(dǎo)，必須消除內(nèi)心的煩惱，甘愿事事常行菩薩道。
善終，有大中小之別。常人的壽終正寢為小，沒有病苦，沒有怨氣和內(nèi)疚，仰不愧于天，俯不怍于地，安心地走掉。而大善終，是自己預(yù)先知道，因為大善終是舍生取義，甘愿死得重于泰山，決不輕如鴻毛。
智慧人生的哲理故事3
4個20歲的青年去銀行貸款。銀行答應(yīng)借給他們每人一筆巨款，條件是他們必須在50年內(nèi)還清本利。
第一青年想先玩25年，用生命的最后25年的努力工作償還，結(jié)果他活到70歲都一事無成，死去的時仍然負(fù)債累累。他的名字叫“懶惰”。
第二青年用前25年拼命工作，50歲時他還清了所以的欠款，但是那一天他卻累倒了。不久他死了。他的骨灰盒上掛著一個小牌，上面寫著他的名字：“狂熱”。
第三個青年在70歲時還請了債務(wù)，然后沒過幾天他就去世了，他的死亡通知書上寫著他的名字：“執(zhí)著”。
第四個青年工作了40年，60歲他還清了所以的債務(wù)，生命的最后10年，他成了一個旅游家。地球上的多數(shù)國家他都去過了。70歲時死去的時候，他面帶微笑。人們至今還記得他的名字叫做：“從容”。
當(dāng)年貸款給他們的那家銀行叫：“生命銀行”。
智慧人生的哲理故事4
【1】誤會
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結(jié)婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓(xùn)練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。
有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。
他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當(dāng)日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，于是抱起孩子；雖然身上有血，但并未受傷。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
感悟：誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發(fā)生。誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步。在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個“誤會”。
智慧人生的哲理故事5
有一個煩惱叢生的人去找耶穌，說：“為什么我總感到事事不如意呢？我做小買賣，雖然掙了點(diǎn)錢，但別人比我還富；我后來從政，可是卻謀了個苦差事，讓我到全國各地視窗民情，看起來像個欽差大臣，但也只不過是個小職員而已；我妻子很賢惠，但比起別人的妻子來說，卻不夠漂亮……”
耶穌問：“你做小買賣能填飽肚皮，解決溫飽嗎？”那人說：“能填飽肚皮，解決了溫飽，還略有節(jié)余。”耶穌指著路旁的一個乞丐，笑著說：“你比他強(qiáng)多了！”耶穌問：“你到全國各地巡視，國王給你車馬費(fèi)嗎？”那人答：“給，給得還不少。”：“走遍名山大川，許多人求之不得，又不用你自己破費(fèi)，多美的一件差事啊！”耶穌接著說：“你的妻子雖然不太漂亮，可是她賢惠。要知道，賢惠是個寶哇！”耶穌意味深長地說：“事就看你怎么看，看開了就是天堂，看不開就是地獄呀！”
煩惱叢生的人頓悟。
智慧人生的哲理故事6
【3】心愿
有一個老母親她一共有三個孩子，兩個女兒特別能干孝順，一個兒子有些窩囊無能。
兩個女兒常常塞錢給老母親讓她買好吃的，可老母親又特別疼小孫子，于是常常把女兒給的錢又去塞給了兒子，讓他給小孫子買吃的。
鄰居氣不過就去把這個秘密告訴了大女兒，大女兒說她給媽媽錢就是為了讓媽媽高興，她愿意怎么花就怎么花，如果媽媽把錢省給兒子和孫子能夠換來她的開心和尊嚴(yán)的話，那這個錢就算花得值得。老母親聽了大女兒的話特別高興，她說看著孫子吃比自己吃香多了。
過了一個月，二女兒回來了，她知道了這個秘密后非常生氣，于是她天天守在家里教訓(xùn)開導(dǎo)老母親，規(guī)定她給自己買吃的買喝的，而且非要看著她吃下去不可，老母親氣得什么都吃不下，最后抑郁而死。”
一個人擁有他想擁有的是最開心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。
感悟：人的一生中什么最重要？當(dāng)一個人做一件好事的時候，旁人考慮的可能是他這樣做值不值得，這種付出有沒有回報？然而這些都不重要，一個人擁有他想擁有的是最開心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。
智慧人生的哲理故事7
記得早年學(xué)醫(yī)時，一天課上先生問道：“大家想想，用酒精消毒的時候，什么濃度為好？”學(xué)生齊聲回答，越高越好啦！先生說：“錯了。太高濃度的酒精，會使細(xì)菌的外壁在極短的時間內(nèi)凝固，形成一道屏障，后續(xù)的酒精就再也殺不進(jìn)去了，細(xì)菌在壁壘后面依然活著。最有效的濃度，是把酒精的濃度調(diào)行柔和些，潤物細(xì)聲地滲透進(jìn)去，效果才佳。”
于是我第一次明白了，柔和有時比風(fēng)暴更有力量。柔和是一種品質(zhì)與風(fēng)格。它不是喪失原則，而是一種更高境界的堅守，一種不曾劍拔弩張，依舊格守尊嚴(yán)的藝術(shù)。
我們的聲音柔和了，就更容易滲透到遼遠(yuǎn)的空間。我們的目光柔和了，就更輕靈地卷起心扉的窗紗。我們的面龐柔和了，就更流暢地傳達(dá)溫暖的誠意。我們的身體柔和了，就更準(zhǔn)確地表明與人平等的信念。
智慧人生的哲理故事8
一個人對待批評的反應(yīng)，往往可以看出一個人是否能成功。
挪威小提琴家歐雷。布爾從小非常喜歡拉小提琴，把全部的時間和精力都用在學(xué)習(xí)拉小提琴上。當(dāng)歐雷。布爾第一次開始巡回演出時，米蘭一位音樂評論家在報紙上寫道：“他是一位未經(jīng)正式訓(xùn)練的音樂家。如果說他是一顆鉆石的話，它是處于粗糙、未雕飾的狀態(tài)。”
歐雷。布爾對這個批評可以有兩種選擇，他可以因此而生氣，也可以因此而進(jìn)步。很幸運(yùn)，他選擇了后者。歐雷。布爾去了報社，要求編輯部幫他引見那位評論家，接著用了一整晚的時間向這位70歲的評論家請教。接受這個評論家的建議后，歐雷。布爾取消了余下的巡回演出，回到家里，重新開始練習(xí)。當(dāng)他再次舉辦音樂會時，年僅26歲，卻轟動了整個歐洲。
智慧人生的哲理故事9
第一，做生意就要，就要；
第二，我們應(yīng)該能夠享用金錢；
第三，一個人應(yīng)該在最后回顧自己的時，告訴自己這些年來的是有意義的。
1。金錢并非緣起于自身；
錢本身并不會自己生錢，比如你把錢投入投入股票，股票的可能下跌，也可能上漲。
2。金錢并非從工作而來；
如果錢是由工作而來，那么工作的人應(yīng)該很富有；可是很多工作的人并不富有，而很多清閑的人卻非常富有。（關(guān)于這點(diǎn)，本站還沒有完全想通，暫時持保留意見。）
3。金錢并非緣起于自身或工作；
4。金錢并非無緣無故而產(chǎn)生；
金錢的空性：
認(rèn)為事物（金錢）真實地存在，這并不正確。認(rèn)為事物（金錢）并未真實地存在，這也不正確。
認(rèn)為事物（金錢）即存在又不存在，這也不正確。
認(rèn)為事物（金錢）即未存在也未不存在，這也不正確。
實行中觀論點(diǎn)的人，
都了解這一道理。
遠(yuǎn)離這四種極端看法的懸崖。
空性無處不在。空性看不見，摸不著。
麥克舉了個例子，說明空性是什么。他先叫我們用食指指向屋頂，然后又叫我們把食指指向地面，接著又叫我們的食指指向他手中的100元人民幣現(xiàn)鈔，最后他叫我們把食指指向用工作賺來的錢，我們的食指不知道該指向哪。他說這就是空性。
人們常常誤解佛陀的本意，佛陀本意不是我們不能追求金錢。修行的前提是生存，而且身體；而這些都需要金錢。而且有錢你就擁有更大的資源去做善事。充滿的人，是指那些不擇手段求取的人，只知道獲得，不知道給予的人，這樣的人其實是愚蠢的。
有的人懂得給予就是獲得。每一次給予就像在你自己心中的善田播下種子，而種子最終會發(fā)芽，最終成大樹。
在給予的時候，要仔細(xì)思考，給予誰？誰最需要你的贊助？你內(nèi)心如何選擇你的被給予對象？
在給予的時候，要尊重感恩對方，并清晰地記憶那時的細(xì)節(jié)。
給予結(jié)束后，放松地體會給予的愉悅。
如果你想得到金錢，
你必須給予
如果你想得到
你必須遵守與人為善的準(zhǔn)則如果你想得到美麗的相貌
你就絕對不能生氣。
如果你希望得到威望
你必須樂于行善。
如果你希望得到解脫
你必須學(xué)會禪定，進(jìn)而得到。－選自《寶蔓論》
智慧人生的哲理故事10
一位讀博的弟子發(fā)現(xiàn)自己的導(dǎo)師和師母十分和睦，就笑著問其要領(lǐng)。導(dǎo)師笑著說：“也沒什么，只是我吃慣啦你師母的飯菜，非他親手所做就吃不飽。”弟子回頭笑問師母“是這樣嗎？”師母回答說：“我倒沒覺得自己做飯如何，只是我神經(jīng)衰弱，晚上聽?wèi)T了他的打鼾聲，如果聽不見反倒睡不香啦！”
隔了幾天，弟子陪導(dǎo)師出差。發(fā)現(xiàn)導(dǎo)師吃的比在自己家里還多還香，就又問導(dǎo)師。導(dǎo)師笑著說：“為了和諧嘛！”弟子隨即拿起電話撥通了導(dǎo)師家里的電話，囑咐導(dǎo)師家里的保姆：“導(dǎo)師不在沒有打鼾聲，你一定要關(guān)照好師母的休息！”保姆笑著說：“放心吧！師母這才真正睡得香啦！”
弟子悟出其道：寬容諒解！
智慧人生的哲理故事11
一個老婆婆在屋子后面種了一大片玉米。
一個顆粒飽滿的玉米說道：“收獲那天，老婆婆肯定先摘我，因為我是今年長得最好的玉米！”
可是收獲的那天，老婆婆并沒有把它摘走。
“明天，明天她一定會把我摘走。”很棒的玉米自我安慰著。第二天，老婆婆又收走了其他玉米，可唯獨(dú)沒有摘這個玉米。“明天，老婆婆一定會把我摘走！”很棒的玉米仍然自我安慰著…
可老婆婆依然沒有來。
一天又一天，玉米絕望了，原來飽滿的顆粒變得干癟堅硬，整個身體像要炸裂一般，它準(zhǔn)備和玉米桿一起爛在地里了。
可就在這時，老婆婆來了，一邊摘下它，一邊說：“這可是今年最好的玉米，用它作種子，明年肯定能種出更棒的玉米！”
也許你一直都很相信自己，但你是否有耐心在絕望的時候再等一下！
智慧人生的哲理故事12
那天下午，艷陽高照，天氣悶熱得讓人窒息。快下班的時候，老天爺突然變了臉，發(fā)起飚來，狂風(fēng)大作，暴雨漣漣，直到天黑了，仍不見小。
小孫子急不可耐地要媽媽。我安慰了他幾句，拿了兩把大雨傘，卷起褲腳出了門，頂風(fēng)冒雨，來到兒媳的辦公室，果然不出所料，還有她的一位同事也被困在那里，回不了家。
“爸爸。”兒媳一見著我，高興極了。
“你爸爸真好。”她也夸我。
“雨太大，來晚了。崽崽在家想你了，咱們回家吧。”
兒媳給了她同事一把傘，我倆共一把傘回家。
過了幾天，不見兒媳拿雨傘回來。我心中納悶，便問她：
“那天晚上你同事拿去的那把雨傘，沒拿回來？”
“哦，我沒問她，大概是她忘記了。”
“孩子，一把傘值不了幾個錢，小事一樁，她是你的同事，礙于情面，你就別跟她提這件事了。可是，如果是人家?guī)椭四悖瑸槟憬饬死В銜粫讶思医o忘記了呢？”
“爸爸，我懂了。我知道該怎么做了。”
智慧人生的哲理故事13
一位猶太傳教士每天早晨，總是按時到一條鄉(xiāng)間土路上散步。無論見到任何人，總是熱情地打一聲招呼：“早安。”
有一個叫米勒的年輕農(nóng)民，對傳教士這聲問候，超初反映冷漠，因為在當(dāng)里，當(dāng)?shù)氐木用駥鹘淌亢酮q太人的態(tài)度是很不友好的。然而，年輕人的冷漠，未曾改變傳教士的熱情，每天早上，他仍然給這個一臉冷漠的年輕人道一聲早安。終于有一天，這個年輕人脫下帽子，也向傳教士道一聲：“早安。”
好幾年過去了，納粹黨上臺執(zhí)政。
這一天，傳教士與村中所有的人被納粹黨集中起來送往集中營。在下火車列隊前行的時候，有一個的手拿指揮棒的指揮官，在前面揮動著棒子，叫道：“右，右。”被指向左邊的是死路一條，被指向右邊的則還有生還的機(jī)會。
傳教士的名字被這位指揮官點(diǎn)到了，他渾身顫抖，走上前去。當(dāng)他無望地抬起頭來，眼睛一下子和指揮官的眼睛相遇了。
傳教士習(xí)慣地脫口而出：“早安，米勒先生。”
米勒先生雖然沒有過多的表情變化，但仍禁不住還了一句問候：“早安。”聲音低得只有他們兩人才能聽到。最后的結(jié)果是：傳教士被指向了右邊--生還者。
智慧人生的哲理故事14
羊要到山頂去吃草，它往山上爬，爬呀爬呀，羊累了。羊說：“我不怕累，山有多高我爬多高！”羊又爬呀爬呀，羊很累了，羊說：“我不怕累，山有多高我爬多高！”羊接著爬呀爬呀，羊非常累了，羊說：“我不怕累，山有多高我爬多高！”
羊終其一生來爬這座山，它一心只想著山頂芳美的鮮草，卻忽略了在途中，也有一片片鮮草路過，而它視而不見。
當(dāng)羊終于爬上了山頂，它看到了它的歸宿：山頂，原來并沒有草。
機(jī)會是要及時把握的，適當(dāng)調(diào)整你的目標(biāo)有時會更有效。
智慧人生的哲理故事15
【2】且慢下手
大多數(shù)的同仁都很興奮，因為單位里調(diào)來一位新主管，據(jù)說是個能人，專門被派來整頓
業(yè)務(wù)；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進(jìn)辦公室，便躲在里面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現(xiàn)在反而更猖獗了。
他那里是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！
四個月過去，就在真正努力為新主管感到失望時，新主管卻發(fā)威了——壞份子一律開革，能人則獲得晉升。下手之快，斷事之準(zhǔn)，與四月表現(xiàn)保守的他，簡直像是全然換個人。
年終聚餐時，新主管在酒過三巡之后致詞：「相信大家對我新到任期間的表現(xiàn)，和后來的大刀闊斧，一定感到不解，現(xiàn)在聽我說個故事，各位就明白了：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進(jìn)去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，某日原先的屋主往訪，進(jìn)門大吃一驚的問：『那最名貴的牡丹哪里去了？』我這位朋友才發(fā)現(xiàn)，他竟然把牡丹當(dāng)草給鏟了。
后來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天里開了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，它才真正認(rèn)清哪些是無用的植物，而大力鏟除，并使所有珍貴的草木得以保存。」說到這兒，主管舉起杯來：「讓我敬在座的每一位，因為如果
這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結(jié)果，只有經(jīng)過長期的觀察才認(rèn)得出啊！
感悟：世間的珍木，不可能一年到頭開花結(jié)果，只有經(jīng)過長期的觀察才認(rèn)得出。在你做一項抉擇的同時，也請慢下手，仔細(xì)觀察后再做決定，別讓后悔找上自己。
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