人生哲理作文

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【必備】人生哲理作文集錦九篇

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的人生哲理作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【必備】人生哲理作文集錦九篇

人生哲理作文篇1

　　我們小時候大都很崇拜向往科學(xué)家，但當(dāng)我們長大后會發(fā)現(xiàn)，我們更加驚服于詩人或哲人�？茖W(xué)家固然重要，他們使社會發(fā)展，而使詩人能成為詩人，哲人成為哲人。而詩人哲人也必不可缺，他們使我們心靈得到凈化。

　　詩人和哲人是一樽“思想者”，他們赤裸裸的尋找著真理。愛因斯坦百思不得其解：“我們?yōu)槭裁磿谶@里，宇宙為什么會是這個樣子？”這個問題使眾多偉大科學(xué)家茶飯不思。終于，哲人回答：“因為我們存在，我們能在這里思考這個問題，所以宇宙的確是這樣子。”無奈的答案，卻不能否認，霍金也只能大嘆：也只能是這樣子啦！

　　西哲說：人類一思考，上帝就發(fā)笑。但是人，就注定要思考一生。思考是詩人與哲人的生命之泉，但又有誰能夠不在這泉中洗衣燒飯搓澡？我們終不能避免世俗，漸漸我們失去了詩人的眼和哲人的心。每當(dāng)花明月夕之時，哪一個少年不曾一度是詩人呢？每當(dāng)靜夜掠起，每一個中年人都是哲學(xué)家。但每當(dāng)天明之時，我們又不得不繼續(xù)追逐系在我們額前的蘿卜。

　　我們終究不能保持著這份敏感。“我們沒有時間和空間來思考時間和空間�！倍覀冇妓�，終會愈迷惘。海明威用結(jié)束了自己的思考，三毛則用絲襪，海子他更省事，直接躺下。這不能不說明些什么�；蛟S，他們是用死亡來書寫最后的詩闡述最后的哲理。牛頓用他的前半生為數(shù)學(xué)、物理做出了巨大的貢獻，而后半生則投身于神學(xué)。我們都笑他罵他，但我們是否想過，我們又有什么資格迫使他一生竭力為我們這些后輩服務(wù)？或許，他也曾經(jīng)迷惘，于是希望能在神學(xué)中找到出路，找到解脫。他或許是最偉大的'哲人。

　　我們越來越清楚，當(dāng)我們思考之后，無論如何也得全心投入后面的工作中。我們知道詩人哲人并不好過，精神上的困惑，是最可怕的枷索。于是我們變得沉默。

　　“少年不知愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新辭強作愁。

　　如今盡識愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。”——辛棄疾

　　我們每個人都可以成為詩人哲學(xué)家，只是——我們不愿意。

人生哲理作文篇2

　　19世紀末，美國西部的密蘇里有一個壞孩子，他偷偷地向鄰居家的窗戶扔石頭，還把死兔子裝進桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤，弄得臭氣熏天蘊含人生哲理的作文3篇作文。他9歲那年，父親娶了繼母，父親告訴她要好好注意這孩子。繼母好奇地走近這個孩子，當(dāng)她對孩子有了了解之后說：你錯了，他不壞，而且很聰明，只是他的聰明還沒有得到發(fā)揮。繼母很欣賞這個孩子，在她的引導(dǎo)下，這孩子的聰明找到了發(fā)揮的地方，后來成了美國當(dāng)代著名的企業(yè)家和思想家。這個人就是戴爾卡內(nèi)基。

　　臺灣作家林清玄去一家羊肉館用餐，老板對他說：你還記得我嗎？林清玄說：記不起來了。老板拿來一張20年前的舊報紙，那里有林清玄的一篇文章，那時他在一家報社當(dāng)記者。這是一篇關(guān)于小偷的報道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一個反扒高手的手上。文章感嘆道：像心思如此細密，手法如此靈巧的小偷，做任何一件事情都會有成就的.吧！老板告訴他：我就是那個小偷，是你的這段話引導(dǎo)我走上了正路。

　　連小偷身上也有可欣賞的地方，連小偷也能在欣賞的引導(dǎo)下走上正路，我們周圍還有什么人不能欣賞、不能被引導(dǎo)呢？

　　學(xué)會欣賞別人吧！欣賞你的同事，你和同事之間會合作得更加親密；欣賞你的下屬，下屬會工作得更加努力；欣賞你的愛人，你們的愛情會更加甜蜜；欣賞你的孩子，說不準(zhǔn)他就是下一個卡內(nèi)基。

人生哲理作文篇3

　　有一個人說過：“花美在精神，而精神是要人來感受的。”我最喜歡白色的玫瑰花，因為我愛它那純潔的白和文靜的外表，以及那深沉的內(nèi)在美。每次路過花店，就會買一枝白色的玫瑰放在房間里，一時間，整個房間都有了生機。

　　以為花販告訴我，幾乎所有白色的花都很香，而愈鮮艷的花就愈缺乏芳香。那個花販得出了一個結(jié)論：人也是一的，愈是樸素、單純的人，就愈是純潔，愈是有內(nèi)在的芳香。

　　另一位花販告訴我，其實夜來香在白天也很香，只是有很少的人聞到。那位花販也得出了一個結(jié)論：白天，人們都心浮氣躁，所以聞不到夜來香的香氣。等到晚上，大家都心平氣和的時候，才可以聞到那芬芳的香氣。

　　還有一位花販告訴我，愈是昂貴的花，愈是容易凋謝。說明我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活。

　　六樓的老爺爺，他也是一個花販，他告訴我，如果要挑蓮花，就要清晨去挑，而且要挑那些盛開的蓮花。老爺爺?shù)贸隽艘粋€結(jié)論：人也一樣，如果年輕的時候沒有志氣，那么中年和晚年的'時候，就更加沒有志氣了，所以我要做一個有志氣的人。

　　從這幾個花販的話中，我得出了一個結(jié)論：其實花和人一樣，不但要美在外表，更要美在精神。而精神需要在人的心靈花園里建設(shè)。就像造房子一樣，一定要打好基礎(chǔ)，不能有一點兒虛假，不同的花，代表著不同的做人的道理，但只要敞開心扉，感受心里花園里的那些美妙的音符，我們就能感悟到更多的做人的道理。

人生哲理作文篇4

　　人是一種會思想的動物，人的行動實際上是自己思想的流動。由于人會思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導(dǎo)下，人顯得有素質(zhì)，在一個整體國民素質(zhì)極高的國度稱之為文明國度。

　　人與人的相處，和諧是我們每個人在處理人際關(guān)系是應(yīng)該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒有處理不好的。

　　人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內(nèi)在的人際關(guān)系。表面的內(nèi)在關(guān)系是人們通常理解的.人際關(guān)系，而內(nèi)在的人際關(guān)系多表現(xiàn)為人們所形成的整體之間的內(nèi)在聯(lián)系，比如說窮人與富人的關(guān)系，地主和農(nóng)民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當(dāng)容易演變成一種嚴重的社會矛盾，影響社會的安定與和諧。在現(xiàn)實生活中人與不和諧多表現(xiàn)為人們表面的人際關(guān)系沒能處理好，而社會的矛盾多出現(xiàn)在不同階級人群之間的關(guān)系處理的不夠好。

　　怎樣處理好人與人之間的諧的問題呢？社會人口的意識流在起始都是擁有向善的趨勢的，但是隨著生活和自身欲望的影響，社會人口的意識流會發(fā)生不同的轉(zhuǎn)向，意識形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個人加強修身的意識，另一方面為了構(gòu)建和諧的社會環(huán)境，國家必須對社會人口意識形態(tài)的形成加以規(guī)范，具體措施為，從兩個方面做起來規(guī)范社會以致使人與人之間能夠達到和諧的狀態(tài)。一方面加強教育，認識思想的動物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個受教育者，然后每一個受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因為人本有向善厭惡的意識，那么一個受過教育的人會自發(fā)的形成一種有利于社會和諧的人生觀和價值觀。在接受教育的同時一些思維敏達的人還會尋找到更加適合國家和社會發(fā)展的路，所以教育對于社會和諧至關(guān)重要。另一方面，國家還應(yīng)該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國家應(yīng)該疏通和引導(dǎo)社會一個人群的思想，比如說富人、資本家、地主、統(tǒng)治者等等。讓這部分人的意識流能夠趨向于社會和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來之后或地位高之后而趨向于社會公平和諧的人富起來，像馬云、劉強東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進社會和諧的人富起來，來為社會人口做好榜樣，其他人也跟著這樣做，那么讓一部分能夠順應(yīng)社會人口想要公平的心理趨勢的人富起來，來代替另一部分不能順應(yīng)人群想要公平的心理趨勢的人。那么社會中人群與人群寫的問題就會逐漸的得到解決。

人生哲理作文篇5

　　我家有個小魚缸，養(yǎng)了幾條金魚，雖然不甚名貴，但魚兒們卻生活得悠然自得！

　　一天，丈夫從野外釣回了一條河里的鯽魚，看著這鮮活的生命，我們不忍將他吃掉，便將其放到了魚缸中。加入新成員以后，本以為魚兒們一定會相處得其樂融融，誰曾料想，魚缸里的世界隨著新成員的到來變得不再平靜。

　　此后的幾天，缸里的幾條大魚都在爭戰(zhàn)，似乎都想當(dāng)魚缸中的霸主。大魚的身上傷痕累累，我想：也許是新成員的到來引起了它們的不適，過了磨合期就好了吧！可征戰(zhàn)的結(jié)果不是和睦相處，而是魚缸中的大紅鯉一條條地死去。

　　也許鯽魚身上的野性難除，不愿被圈禁在狹小的空間里吧！它身上的野性使它非常勇猛，把新鄰居打得落花流水。本以為結(jié)局已定，那鯽魚一定會是魚缸內(nèi)的霸主！可結(jié)局卻驚天逆轉(zhuǎn)：過了沒幾天，鯽魚在弄死兩條“清潔工”之后居然也死了！

　　最后存活下來的居然是三條小紅鯉！

　　這一結(jié)局讓我唏噓不已：為什么強者一個個地逝去，而弱者卻存活了下來？

　　魚缸的天地雖小，但折射出的`人生哲理卻如此地真切：許多人都在不斷地努力，想使自己成為強者，站在成功的巔峰。可曾想過：一山難容二虎！強強相遇，往往斗得兩敗俱傷。

　　不說漁翁得利吧！小魚正是在夾縫中生存，它沒有強健的體魄，但卻懂得明哲保身。

　　作為萬物之靈的人類，我們可有這些小魚的智慧？

人生哲理作文篇6

　　越多事情你越想得到它，反而往往會遠離你，正所謂凡事不要太過強求

　　在這個世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時�？M繞著我們的時候，我們該如何面對呢?“隨緣自適，煩惱即去”。其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。

　　何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言說，“有緣千里來相會，無緣對面不相識”。萬里之外，異國他鄉(xiāng)，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個過程。

　　“有緣即住無緣去，一任清風(fēng)送白云�！比松兴�，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會有什么煩惱可言?苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態(tài)度去耕耘，以“出世”的態(tài)度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。

　　“隨緣”，常常被一些人理解為不需要有所作為，聽天由命，由此也成為逃避問題和困難的理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的.心態(tài)去面對生活；隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環(huán)境中，依然擁有恬靜的心態(tài)，冷靜的頭腦；隨緣是一種修養(yǎng)，是飽經(jīng)人世的滄桑，是閱盡人情的經(jīng)驗，是透支人生的頓悟。隨緣不是沒有原則、沒有立場，更不是隨便馬虎。“緣”需要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫“隨緣”。

　　生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑：“為什么有的人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。

人生哲理作文篇7

　　有時自己不碰到就能看到一些心情不好，無緣無故的對你或者對他人突然發(fā)火罵一句的人。況且這句話不是罵得有心的。我們聽后還是很生氣的，試想自己從未打他罵他惹他，干嘛對自己這副脾氣，像是欠他幾千萬不還似的，自己做夢都想不到有人無緣無故生氣的罵一句。我們都會忍不住要回復(fù)，罵他神經(jīng)病。

　　罵回去是好事，但是我們?yōu)樽约荷鷼庀脒^沒有。如果他在繼續(xù)罵下去，就像愛好唱歌一樣，越罵越有勁，自己也是不是跟著他耗下去。假若他是故意阻止你一個愛生活積極奮斗的青年前進的絆腳石，自己有沒有發(fā)現(xiàn)，為這樣一個不值得牽引成功的事情而費盡腦汁，爭奪成敗，是不是有點浪費上天給我們的命運。失敗是不是離自己更近，成功反而更遠呢！我們自己想想吧！

　　現(xiàn)在這個時代的成功者，出名人物，那個不是沒有被挨罵，被批評。他們不是照樣活得好好的，把怒罵聲當(dāng)作前進上錯誤的教訓(xùn)，努力提高自己的能力。每天頭條，熒幕全是他們給觀眾最美麗的一面。人人不是給他們邊罵邊點贊。

　　他們都可以，為啥自己卻不可以。罵你，就要自卑，如果有人打你，是不是要自殺。多么荒謬的一生，上天不僅給你的免費活著的命運，還給了你無價的寶貴時間。是你自己沒有好好的精打細算，說到做到，沒有抵擋外界的誘惑，用在貪婪，欲望的賭博里。輸盡一生，怪歲月無情。人生猶如一把吉他，悠揚的音符是我們的生活，喜怒哀樂都是自己用精神力量和心態(tài)力量在弦上彈奏出來的`。

　　所以，生氣不可怕�？膳碌氖遣恢涝趺疵鎸λＡ挚仙鷼�，他的報復(fù)寫在紙上焚燒，煙消云散。我們不用這種方式，起碼要把生氣當(dāng)作為自己的目標(biāo)奮斗的精神力量，鼓足干勁，力爭上游。這難道不是自己現(xiàn)在最理想的生活方式。

　　罵吧。有時候罵別人反而把自己罵得氣憤。我就是屬于這一類型的人。生氣了，特喜歡罵人，不是亂罵，是說著罵。內(nèi)容不知道自己罵得什么，反正就是見人就說著罵。要是有膽大的人回擊我，我覺得很有趣，不但我不罵人不生氣了，還會大笑的鼓勵他，拍案叫絕罵得好。我就是故意讓回擊人意識到，什么叫生氣的力量。生氣人不生氣了，反而越來越快樂。他自己卻越罵越生氣，很無趣，只有氣沖沖的一走了之。

　　要是遇到脾氣特別不好，最愛怒氣沖沖的那一類人，千萬不要自以為厲害百般不服輸?shù)幕負�，這樣不但自己得不到好處，還會引火上身。

　　一些罵人不過是用怒火平息心里的不快，我們要適當(dāng)?shù)慕o他機會冷靜，更不要去打擾他，適當(dāng)?shù)慕o他思考的時間，要相信，時間是消滅怒火的最佳良方。如若不然，云淡不風(fēng)輕，事態(tài)不安然。本來就要熄滅的怒火，你一攪和，無疑是火上澆油，雪上加霜般的止不住蔓延。這是任何人都不想看到聽到的結(jié)果。

　　天氣陰冷，街上無風(fēng)。下班回家。穿過車水馬龍的車道，走進茫茫人海，一邊漫步前行，一邊還沒欣賞身邊的景物，就被前方的怒罵聲，咆哮聲一陣陣吸引。我不由好奇的隨著出聲地投去目光，原來是路邊某一家，經(jīng)營小商店的夫妻不知因何事吵起來了。老板為了把耍潑婦式的老板娘的怒火冷靜，頂著罵聲獨自駕車逃了。老板娘還在門邊對這老板車去的方向空罵幾聲。過了一陣子，也就是我即將要路過那家商店前，看到老板娘的沒罵人，以為怒火差不多平靜，人都走了，肯定沒心情罵人。哪知道，氣乎乎的從包里拿出手機點了幾下，對著手機就是一句，有本事走了就有本事別回來。哼的一聲，收了電話。轉(zhuǎn)身進門看店，因為有幾個顧客進去了……

　　奇怪吧！無心的生氣，我們選擇無視。就算罵人的心情再不好，我們還是選擇冷靜。這就是無聲的告訴他，心情不好，別亂發(fā)火！寬容了自己，寬容了他人！

　　我們?nèi)缢纳�，只要有點綴的顏色，就有陽光日子甜蜜的味道。有了驚濤駭浪，不需要迎浪踏險，只要心的風(fēng)力去擊碎那洶涌的浪墻。一切都風(fēng)平浪靜……

人生哲理作文篇8

　　“換一種方式試試”，這是人們在生活中經(jīng)常會做的一種選擇。

　　美國有一個孩子，讀書成績很差，同學(xué)們看不起他，鄰居們都認為他將來肯定一事無成。他也發(fā)憤努力過，可是毫無起色。但孩子的父親卻不責(zé)怪他，并嘗試換一種方式來教育他。

　　有一天，父親帶他外出，途經(jīng)一個小站時，父親下車買東西，時間長了，汽車開走了。他很害怕。但到終點站一看，父親卻在不遠處微笑著等著他。他急切地問父親，怎么會先到終點的。父親說，是騎馬來的。接著，父親意味深長地對他說：“到達目的地的方式不止一種。換一種方式，結(jié)果可能會更好�！�

　　后來，這個孩子迷上了魔術(shù)，并表現(xiàn)出很高的天賦，在父親的'支持下，他刻苦訓(xùn)練，最終成為一位舉世聞名的魔術(shù)師。他就是大衛(wèi)·科波菲爾。

　　然而，“換一種方式試試”常常是說著容易，做起來難。因為我們往往會被某種社會習(xí)慣和思維定勢所束縛。比如，“孩子不能輸在起跑線上”。于是，孩子從小就應(yīng)當(dāng)上好的幼兒園，念重點小學(xué)……今后才能考上名牌大學(xué)，有個好前途�？墒�，“尺有所短，寸有所長”。不是每個孩子學(xué)習(xí)成績都是優(yōu)秀的。有的孩子學(xué)習(xí)成績平平，甚至很差，但他在體育、文藝等方面有過人之處。所以，關(guān)鍵是教師和家長要真正了解孩子，然后要有勇氣，沖破各種思想束縛，換一種適合孩子的方式去教育他。

　　大衛(wèi)·科波菲爾的父親這樣做了，他造就了一位世界著名魔術(shù)師。

　　換一種方式試試，不僅要有勇氣，而且還要有一個開放活泛的腦子，掌握大量有用的信息和知識。

　　前不久，讀到蔣子龍先生的一篇文章：在黔西南有一大片窮山坡，全是光禿的石頭。多少年來，由于泥土少，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在一個石窩窩里只能種一株苞谷。春天里看似種了一大片，但到秋天，至多收下一背簍，溫飽都不夠。在我國，這種石漠化地區(qū)有451個縣市，涉及2。2億人口。

　　但冷洞村的農(nóng)民，卻不認命。他們尋思，這里的石窩窩種苞谷不行，那么種其他植物是否能行呢？他們決定換一種方式試試。經(jīng)過反復(fù)學(xué)習(xí)、求教和實踐，他們開始種植“金銀花”。金銀花抗旱性強，三年后成株，每株壽命30年以上，一株大約能蔓延20平方米，種了14萬株，差不多綠了一大半山坡。更重要的是，金銀花渾身是寶，花蕾可制茶，干花、莖與葉可入藥。全村年產(chǎn)120多萬斤。有些種植大戶年收入達6萬多元。這在村里可是破天荒的第一回�。�

　　冷洞村的變化，帶動了整個黔西南，各村都“換一種方式試試”，高海拔的地方，種草養(yǎng)畜；低海拔的村落，種植花椒。巖石白天吸收熱量，晚上散發(fā)出來，有利花椒生長。這個原本“不具備人類生存條件”的地方，人均收入已經(jīng)達到4000元，而且以生物手段治理石漠化已達95%。

　　大衛(wèi)·科波菲爾說得好：“成功好比是遠方的一個車站，為了到達目的地，大家都在趕車，沒有上車的人，不得不等下一班車。殊不知，換一種方式，也許能更快地到達目的地�！�

　　成才如此，脫貧如此，其他事情呢，也可以如此！

人生哲理作文篇9

　　人生，好比一片小舟在海面上獨駛，而這片海，時而風(fēng)平浪靜，時而波濤洶涌。我們可以從中得到感悟，致使其影響我們一生。海倫凱勒曾經(jīng)說過這樣一句話：“擁有的便不會珍惜。”是呀，人生苦短，卻又來之不易如果我們一生都無所事事、游手好閑，那你的生命將毫無意義。母親懷胎十月，費盡千辛萬苦把你生下的意義何在？仰或讓你茍且偷生，還是錚錚鐵骨？

　　我時常會想，世界到底有多大？它如此之大，裝得下人們的貪婪與無知。世界又是有多��？它小，小得讓人栗栗危懼。到底是我們存心險惡，還是過于無知，人的本性便是如此。雖說本性難移，但也不能一錯再錯。

　　每個人每天都在憧憬未來。而不只我們?nèi)祟愒趭^斗，一切的一切都在為自己的將來努力著。陶行知曾經(jīng)說過，我們每天都要反省，問問自己四個問題：一問自己的健康有沒有進步；二問自己的學(xué)問有沒有進步；三問自己擔(dān)任的工作有沒有進步；四問自己的道德有沒有進步。而這短短四個問題，便能考驗?zāi)愕?道德修養(yǎng)，如果一個人每天都能做到這四件事，便可謂“圣”。每個人都需要進步，沒有進步就沒有成功，俗話說得好，人外有人，天外有天。世界上根本就不存在天才，盡管你多有才華，終將有人會越過你的終點。

　　感受生活，珍惜一切，這才是我們?nèi)松谋惧X，奮斗吧，奔跑吧！讓我們在挫折中鼓舞，為世界歡呼！

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