人生哲理作文

時間：2021-09-10 20:16:46 人生哲理我要投稿

【必備】人生哲理作文集錦十篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的人生哲理作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【必備】人生哲理作文集錦十篇

人生哲理作文篇1

　　我們每個人的心靈都是一扇窗，而心靈之外的所有事物，就構成了生活中花花綠綠、分外妖嬈的世界。在這個多姿多彩的世界上，我們經歷著人生的無常，多少次我們的心靈在黑暗、抑郁中徘徊，或因為失敗而受挫折，或因為煩悶而感失落。多少次我們的靈魂飽經生活的磨難，幾欲跌進絕望的深淵。而在生活中我們也經常聽到別人抱怨：生活為什么這么不公呢？為什么要給我如此之多的艱難困苦呢？我為什么不能像他人一樣，擁有永遠的快樂和幸福呢？這樣的人只是一味的抱怨，只是看到了生活給他的磨難，卻從來沒有換個角度去看待生活，也沒有換一種心態去理解生活中的所有。

　　人生是需要一點智慧，否則，你很可能就會感到迷茫和糾結的。人生是需要一點智慧的，否則，樂觀者在磨難中看到機會，悲觀者在機會中看到磨難。相同的視角，不同的角度，便會體會到天壤之別的差異。

　　記得讀過這樣一個故事，一個年逾古稀的老人早年喪偶，獨自苦苦的把兩個兒子撫養成人，她把他們視為自己的生命所在，她因他們的喜而樂，因他們的憂而怨。兩個兒子每天趕集上市做著小買賣維持生活，大兒子在賣雨披，小兒子在賣遮陽傘。于是，晴天的時候老人望著天邊那驕艷的太陽心中充滿了千絲愁結：“我大兒子的雨披要什么時候才能賣出去呢？”

　　英國大作家王爾德說過，人真正的完美，不在于他擁有什么，而在于他深切體會到了什么。是的，樂觀者在磨難中看到機會，而悲觀者則在機會中看到磨難，其中的秘密，關鍵在于你是懷著何種心態去看待的。如果換種角度去思考，我們人生路上所遇到的失敗、挫折或是煩悶失落，都會是一筆難得的財富。因為這些失敗和挫折，鍛煉了我們的意志，讓我們體驗到了別樣的人生，也讓我們感受到了人生的深邃、厚重和豐富，因為患難困苦是磨練我們人格的最高學校。如果我們能在抱怨的時候想到這些，那么我們的心靈便會豁然開朗，我們的生活也會遠離黑暗充滿陽光。

　　陰天下雨的時候老人又是一聲哀嘆一臉憂愁：“我小兒子的遮陽傘又開不了張了！”

　　如此一來，老人每天都在唉聲嘆氣中度過，本來歷經滄桑的容顏更顯蒼老。直到有一天一個智者的點撥，把老人的容顏綻放：你為什么不換一個角度去看待問題呢？晴天的時候你應該為你小兒子感到高興，陰天時你更要為大兒子深感幸運！于是老人的心豁然開朗，從此她再也沒有了憂愁，一心幸福地安享晚年！

　　由此可見，換一種心態換個角度去思考問題，于我們的人生是多么的重要。馬斯洛也說過，心態若改變，態度就會跟著改變；態度改變，習慣就跟著改變；習慣改變，性格跟著改變；性格改變，他們的人生也就跟著改變。

　　炎炎夏日，我們總在抱怨烈日當頭、酷暑難耐帶給我們的狂熱和浮躁，甚至有時候我們會把這種心態作為一個堂而皇之的理由來安慰自己因為懶惰而沒有完成的進程。但是我們卻沒有換種心態換個角度去思考，其實夏天在帶來炎熱的同時也把激情和美麗奉獻了：那一片片繁茂濃綠的枝葉讓我們感受到了生命的活力，那一件件閃亮的衣裙展現了我們肢體的美麗，而爽口的刨冰和各式各樣的冷飲則讓我們感受到了沁入心脾的愜意！難道這些不足以帶給我們積極向上、健康快樂的思緒嗎？

　　瑟瑟秋風中，當那一片片枯黃的落葉在寒風中蜷縮、顫抖時，難道我們只看到了它殘缺的身軀、即將逝去的生命嗎？換個角度換種心態我們也一樣能感受到落葉的輝煌和絢爛：它們完成了一個生命的固有輪回，它們渲染了一個季節的凝重色彩，而今，落葉固然要永眠泥土，那是它們在深情的報答它們的樹根母親，那是它們在孕育明年春天的一個個新的生命，那是它們在為來年的盛夏之約，接受時間和空間的洗禮與考驗！

　　而塞翁失馬，卻不問禍福，福者禍所倚，禍者福所依，這是造物主神秘的規則，大自然微妙的工夫！若不深諳此點，馬失而慟哭，馬復而極喜，子傷又復悲，免役又復喜，這難道不是一種被愚弄的悲哀嗎？

　　一朵飄雪，冷暖由心。生活中換一種心態換一個角度不僅是對心靈的解脫、生命的豐富，更是一種理性的思考，一種人生的智慧，一種對于事物創新的判斷！換種心態換個角度我們便會更多的去讀懂人生的含義：人生不如意時不要悲觀喪氣，不要陷入低谷無法自拔；人生得意時不要沾沾自喜，不要美得忘乎所以。無論生活給予我們怎樣的考驗，我們理應都要坦然處之、欣然待之——勝不驕、敗不餒，換個角度，我們便會領略到別樣厚重的人生風景！

　　有一對夫婦吵架，妻子一怒跑回娘家，父親拿來一張白紙，在上面畫了一個小黑點，問女兒看到了什么。女兒說看到一個小黑點，父親嘆口氣說：這么大一張白紙你看不到，卻看到那么小的一個黑點，為什么看不到生活中的美好呢？

　　是的，心態掌握在我們自己的靈魂深處，我們擁有對自己的人生快樂與否的唯一決策權，生活已經賦予了我們諸多的無奈和煩惱，那么我們為什么不讓自己的心靈，凡事都換個角度去思考呢？我們為何要立地畫圓，將自己的心重重的圈起來呢？更多的時候，不是生活給了我們絕望的悲愴，而是我們自己主動把自己的心淪為凄慘的境地！

　　也許你缺失的正是一些小智慧，不要看它小，它可是能夠解決大問題的哦！

　　其實，我們心靈窗外的世界每一天都精彩紛呈，其實我們看似坎坷的人生道路時時都充滿機遇，其實我們身邊的快樂可以無處不在，其實我們生活中的煩惱也可以被重重的甩開，——只要你換個角度去看待！

人生哲理作文篇2

　　有家便有幸福。

　　鳥兒是幸福的，因為它有天空。天空是鳥兒的家，只有在天上自由自在的飛，才是鳥兒的幸福。天高任鳥飛的自由是鳥兒們所向往的，當你把鳥兒關在那牢籠里，它便失去了天空——它的家，因此鳥兒唱出的歌是哀怨它失去了幸福。

　　馬兒是幸福的，因為它有草原。草原是馬兒的.家，只有在草原上無拘無束的跑，才是馬兒的幸福。草原上萬馬奔騰的壯闊是馬兒們的希望，當你把馬兒據為己有，他便失去了草原——它的家，因此馬兒啼叫的聲音是抱怨它失去了幸福。

　　魚兒是幸福的，因為它有大海。大海是魚兒的家，只有在海上快快樂樂的遨游，才是魚兒的幸福。海闊憑魚躍的美好是魚兒們的夢想，當你把魚兒放入玻璃缸中，它便失去了大海——它的家，因此魚兒漫無目的的游蕩是無奈它失去了幸福。

　　有家便有幸福。

　　我是幸福的，因為我有家。家是一個幸福的代名詞，人們一提到溫暖快樂的家，便會想到幸福。家是人們避風的港灣，一旦在外遇到困難，便會回到家中享受家人的安慰與鼓勵。家是人們追尋夢的碼頭，當你想要展翅高飛時，家便成了你的保護傘，那么，你就可以放心的飛翔。家是人們航行時的指南針，只要有家存在，你便可以通過重重難關進入你夢想的世界。這一切的一切均源于家。

　　有家便有幸福。

　　當你和家長促膝談心時，當你與家長分享快樂時，當你和家長分擔痛苦時，當你與家長共同承擔責任時，當你和家長共同享受權利時，當你與家人彼此思念時，當你和家長……你是否覺得你是幸福的?你應該是幸福的，有家人的關愛。

　　我羨慕鳥兒、馬兒、魚兒，當時只是因為它們自由。現在我才明白，因為它們有家的關懷才可以自由的行動。所以我不再羨慕它們，因為我也有家，我更幸福。

人生哲理作文篇3

　　我們幾乎每一個人,總有可能會一段坎坷的經歷,對誰來說,應該都是如此的.其實在我們的人生歷程中,有許多的記憶都是在坎坷中產生的,它們旺旺是經典無比的,以至于許久過去了,我們還不忍心把它拋棄.我覺得回憶是一個過程,就想看看那一瞬間,自己是如何從那些艱苦的歲月里走出來的,擁有了一片海闊天空.盡管坎坷是一種困境,可是我們用心去體會,化就成了苦難.由此觀出,困境和苦難是完全不同的.人生是由許多個微觀元素組成的,其中最重要的是,內心的認識,也就是一種人生意識.人生意識高的人,無論怎么說總是會把苦難看作人生的成長,或者是心靈的蛻變.

　　我們實在應該學會看待困境.困難之所以讓我們難以忘懷,其中有著它本來的意義,任何的生命,喧囂的,還是寧靜的,沒有經過苦難的磨練,是始終無法成長的.只看到每天不一樣的變化,那是必定的生理變化.

　　其實誰都想擁有一帆風順的生命,不過那似乎太過于平淡了.生活之中我們講究平淡,需要在一片滄海之中,慢慢的尋尋覓覓,直到發現了什么樣的位置,最適合自己靈魂的棲息所,最容易聽到心里最真切的聲音.那是心靈的平淡,并不是所有的人都能做到平淡的,平淡是需要對人生,有一定的認識,悟性.也只有經過苦難的人,才能意識到平淡的韻味,那樣的生活如同品茶一樣,就是一種道.

　　生命往往是需要品茶的,只有學會品茶的人,生命才會與其他的人完全不同,光說悟性,就要高了許多.品茶,品的是茶的芬芳,生活,活的是其中的韻味.并不是所有的人,都認為茶是用來品的,還有些人認為茶無所非咖啡類的飲品,是生活的一種享受.我覺得茶跟咖啡不同,茶除了是一種藝術,還是一種道;咖啡就只是一種藝術.善于為道而思考的人,喝茶總要講究速度,不是很快,而是很慢.我就喜歡喝茶,我總慢慢的喝,我所要的是茶水過后一股清韻的幽香.我終于明白了一個道理,茶像人生,是需要細細的品的.

　　我們的生命總有過度的時候,過度的時期常有孤獨相伴.害怕孤獨的人,總是逃避這一時期,認為所有的苦難都經歷了,人生真的是很悲劇.有的人看待人生,不把主觀的思想放在主要位置,他們相信一切皆有宿命.既是你的苦難,命運自有他的安排.這世界里的一切,只要是存在了的,總有存在的理由.

　　要知道這種想法是富有哲學范疇的,哲學是一種思想,融入人生就變成一種態度.哲學的人生不簡單,要哲學的生活,其實也很簡單,只要你把一切看似平常,就是哲學.哲學來源于生活,我相信沒有生活的哲學是毫無光澤的,黯然失色的.沒有任何的哲學家不是從生活里走出來的,而且也都是經歷了苦難的折磨,發現生活其實是一種道理,一種思想;也是一種無形的道.

　　生活還很藝術,酷愛藝術而活下去的人,到了晚年就不會太凄涼.因為會有一種理由認為這一生,活得很值,無外乎生與死,我還看透了其余的道理.人有所追求,有所不求,可求的東西不多,無非生命與真情.真情又包括了親情和愛情.

　　愛情會是對人的一生,產生巨大影響的因素.一般人的愛情很順暢,這些人其實是不懂得真正的愛情的.一對情侶整天摟摟抱抱,那不是愛情,只是相互利用.只有失戀的人才會懂得愛情是什么,它就是在相互尋找的過程中,的一種向往.

　　為情而困的人常把愛情看得比生命更重要,這很真實.生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋.生命很重要,這樣的人除了看到生命的價值還意識到愛情的珍貴,一旦真愛上一個人就會好好的珍惜.

　　曾經有不少的朋友屢屢問我,陳老師,你為什么不結婚呢?就憑他的這句話,我就可以斷定他絕對沒有讀過,我所寫的中篇小說《粉墨涼半秋》.這里面就寫了我的一次刻骨銘心的戀愛.其中還有兩次,一次是我的初戀,那還是我在上海美童公學讀書時的初戀女友,當然她現在早已回美國去了.是生是死只有天知道.至于我在進入勞改農場之前的那段,長達三年的那段羅曼史,更是令我心里疼得慌.

　　要知道等我從勞改農場出來以后,我已經快到花甲之年了.再結婚我可真的一點想法都沒有了.

　　我現在的主攻方向們就是事業.事業是所有胸懷壯志人士的向往,不免一些人在青年時期為了事業,而不得不放下兒女私情,這種人很值得我欽佩.我們欣賞一個人,實質上是在欣賞他的氣魄,一個人的氣魄,決定了他將來站在一個什么樣的高度.這樣的人與失戀的人不完全不同,有一定的相似之處,他們也向往愛情,只是從某一定的角度來說他們意識到自己所真正需要的是什么.年輕人談戀愛只是簡單的相互利用,沒有多少會體會愛情的真諦.無論是為事業奔波的人還是失戀的人在悟性上總比常人高出一等,這注定他們面對生命里的虛虛無無,真真實實有著自己的見解.

　　愛情會成為一個人磨練的平臺.沒有人會在其中做這些無聊的徘徊,我的許多朋友說失戀了就換,舊的不去新的不來.頂多只是失戀的時候傷心一陣,過幾天又是活潑亂跳的.這種人沒有成功的前景,往往不能理解生命的意義.而善于在愛情的苦難里徘徊的人往往是那些喜歡尋找自我的人.活著的并不一定是自己,有可能只是一個影子.真正的自我是埋藏于內心深處的,不用心的找無法找到.這樣的人從理念來說比常人高出許多等,一旦他們找到真正的自我注定將來與常人拉開很大的差距.常人站在山頂,他站在云端.

　　苦難是一種磨練,對于善于利用的人來說還是一種修養.從中可以得到很多,如此一類的人看來生活和悟道一樣,需用心體會.實質上生活本質上就是一種道,每一個人有著獨特的道,參悟了也領略了也就是所謂的成功.許多的杰出人士就是這么的走出來的,文學家就更不用說了.正是如此我們也才每時每刻都有些杰出的“家”.

　　其實什么家都是一樣的,前期的生活充滿了苦難.社會之中也不乏沒有經歷苦難而成功的人,只能說他們很幸運.幸運并不是一種內涵,是一種特殊的機遇.在相同的平臺上,這些人遠比于經歷苦難而成功的人來說遜色了許多.沒有對生活生命的認識,或許也有,只是不怎么深刻.一般有著影響力的人物都是對生命生活有著足夠深的認識,這就是苦難所賜予他們的,也是應該的.

　　生活可以無所謂,生命可以無所求.無所謂的生活極其樂觀,無所求的生命極其悲觀.樂觀與悲觀不能失調,一個完整的生命,二者有著一定的比例.成功的生命,對樂觀和悲觀都不排斥,同時存在才使得生命如此的絢麗迷人.我們往往只是看到它的外表,有些時候還是悲觀占上風,到了一天,他們認為自己有足夠的能力讓自己樂觀,一切又恢復了原來的自然.

　　生命從出生到事業成功其實就是這樣的一個蛻變,然而蛻變了的人生更加有魅力,更富有生機.因為他們知道,如此的經歷,什么該追求,什么不該追求,什么該珍惜,什么該放棄,已經是很清楚了.

人生哲理作文篇4

　　（一》奮斗是啊！人的一生要想有所作為，是離不開奮斗的。我覺的奮斗是勤奮者的信心，奮斗是懶惰者的鬧鐘，奮斗給自信者帶來了理想，奮斗給無知者帶來了命運。所以，奮斗是人類進步的階梯，只有敢于奮斗，才回爬的越來越高。奮斗吧！給自己一個理想。

《二》珍惜天天電視報紙都能看到珍惜什么什么的廣告，可有誰把它當做一回事了。想要創作好必須珍惜時間，因為時間可以給你創作的源泉；珍惜環境，因為環境可以給你創作的思維；珍惜知識，因為知識可以給你創作的動力。我們出身在這么好的年代里，我們一定要做一個珍惜機會的人。

　　《三》拼搏人的一生除了奮斗和珍惜還有更重要的兩個字，那就是“拼搏”。敢于拼搏的人，成功永遠在向他招手；敢于拼搏的人，勝利永遠在等候著他；敢于拼搏的人，困難永遠都會被他屈服。困難并不可怕，可怕的是沒有人去拼搏。所以，做人就要做一個敢于拼搏的人。

　　《四》信心人的一生如果沒有“信心”什么事也做不成。信心是一種心境，有信心的人不會在轉瞬間就消沉沮喪；信心是又弱又細的線，很容易拉斷；但在灰心的時候，它也能將你拋向空高，使你重獲生機。有信心的人，一生過的很有意義；沒有信心的人，只能碌碌終生。我不要做碌碌終生的人，人的一生要有價值，必須要有“奮斗的精神”“珍惜的習慣”“拼搏的勇氣”還有“堅定的信心”，有了這四點，人生就很完美了。

人生哲理作文篇5

　　巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：你哪一個足球踢得最好？他回答：下一個！而當他已成為世界著名足球王時，記者又問他：你哪一個足球踢得最好？他仍回答：下一個！

　　貝利說的下一個是為了告訴別人，他的足球以前就算踢得再好，那也是已經過去了，他追求的是下一個。

　　從前，自己無論什么事情做得再好，那也是過去的，我們不能釋懷于過去，如果自己總是想著過去做得多好多好，而卻忽略于現在，覺得自己是無人能敵的，自己就已經輸了。

　　我曾看過一篇作文，里面寫有兩位學生，一名是班長，另一名是組長。

　　有一次考試，班長的成績高于組長，于是班長很自豪地跑到組長的面前，對他說：你看，我的成績比你高，瞧瞧你的成績，和我差得多遠。組長聽了，不但沒有發脾氣，也沒有因為自己的成績低于班長而自卑，卻只是對那驕傲，自豪的班長笑了笑，并無說什么。

　　幾個星期后，一次月考，成績單發下來了，班長發現自己的成績卻低于組長，他跑到組長面前，一臉驚訝地說道：你，你的成績怎么會高于我，以前你的成績，都是在我之下的，這一次，怎么會高于我呢？組長聽了，站起來，笑了笑，說道：你每一次成績考得比我高，你都會跑到我面前自豪地說你怎么樣，我怎么樣，但是我雖然成績比你低，我卻沒有自卑，而是自己努力地學習，想要爭取更高的分數，而你呢，卻是在于過去考得考得比我高，而沒有繼續努力學習，覺得自己的分數會跟之前一樣比我高，那你就錯了，過去不代表現在。

　　每一個人不管做什么事，就算自己以前比別人好，或者不好，但是那已經過去了，我們要爭取以后要超越別人，還要比別人做得好千倍萬倍，而不是留戀過去，因為過去已經不代表現在了。

人生哲理作文篇6

　　人的一生沒有一帆風順的坦途。假設你只是一棵無名的小草兒，雖然沒有花兒的艷麗，樹的偉岸，但你仍以你頑強的自信為大地編織著絢麗多彩的衣裳；假設你只是條孤苦伶仃的小溪，雖然沒有大海的浩瀚無比，大江的奔騰喧囂，但你仍有勇往直前的膽量與斗志邁過一顆顆絆腳石，匯成浩蕩的江河。庸人總以為“過了這個村兒，就沒這個店兒”，于是便在稍縱即逝的機遇旁邊唉聲嘆氣，悲觀失望；睿智者總相信“天生我材必有用，千金散盡還復來”的堅定與執著，在“山重水復疑無路，柳岸花明又一村”中體味到應有的珍重！

　　摔倒了怕什么？爬起來拍拍身上的泥土繼續向前走。失敗了怕什么？關鍵要知道此時不搏何時搏？朋友們，感悟自信，再給自己一次機會，憑著你的拼搏與執著為人生開拓出一段精彩的旅程。

　　人的一生在平凡中度過，也許正是這些平凡光陰的累積為我們塑造輝煌。當我們飛黃騰達的時候請不要忘記這輝煌背后的努力。我們是經歷了無數次失敗的考驗才搏得了那輝煌的一瞬。我們的人生就像一座金礦永遠都不會是滿的。所以，當我們有一時成就時，也不要放棄奮斗。否則，我們的人生只會是一個毫無果實的軀殼，黯然失色。

　　人生短暫，生命如朝露，莫忘惜之。朋友們，讓我們感悟人生，感悟那走過與未走過的足跡，讓奮斗之芽在我們的人生中萌發，讓我們的人生擁有希望。所以切記：

　　人生不止，奮斗不息！

人生哲理作文篇7

　　對當下的中國人來說，成則為王敗則為寇，誰也不想成為一個生活的失敗者，因為我們每個人都唯恐失去身份地位，對人最嚴厲的懲罰就是把他扔到繁華的大街上卻無人關注。翹生活，不無詩意，充滿憧憬，雖然觸手可及，但真想偶爾“翹”一回，真沒那么容易。我們這些人，收集地圖，旅行包，卻從未真正走出過自己的城市。因為正如美國教授萊斯特，梭羅在他的《知識創富》中所說的，“財富是資本主義衡量成功的最終標準。那些擁有大量財富的人是重要的，值得獻殷勤。他們值得別人尊敬，也要求別人順從。在尊貴次序的排定中，財富一直是重要的，但它正日益成為衡量個人價值的唯一尺度。如果你想證明自己，就必須參與這個游戲。這是一個甲級游戲。如果你不在那里玩。那你注定陷于次等。”

　　是的。成功是這個時代最引人注目、也幾乎是唯一的話題。我們每時每刻都被成功人士的故事所包圍。傳媒、飯桌、頒獎會，無孔不入地叫囂：要成功!要成功!可當所有人都在通往成功大道上狂奔時，其結果可能是崩潰。因為對財富的需求膨脹到極限，對個性的需要則可能妥協到了幾近泯滅。曾有媒體做過一項調查，越來越富裕的中國人，幸福感卻在下降。很少有人質疑這一結論。因為人人感同身受，金錢越來越多，物資越來越豐富，但不安全感和挫敗感卻與日俱增。

　　成功是為了幸福，如果成功不能帶來幸福，成功就不再是名利場上用做炫耀的名詞，而是規劃自我人生的動詞。通俗地說，幸福就是放下功利，做一些雖然無用但自己喜歡的事，或許這才是救贖之道。比如，做點跟升官、發財、成名沒關系的事。做點跟自己的情感和精神有關的事，做點在別人看來“離經叛道”的事。

　　其實。有的人一輩子都在做有用的事，事實卻證明一輩子都毫無價值：有的人一輩子都在做“無用”的事，留下的東西后人卻受用無窮。“京城第一玩家”王世襄，生于名門世家，卻沉迷于各種雕蟲小技，如放鴿、養蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發20xx年“克勞斯親王獎最高榮譽獎”的理由是：如果沒有他，一部分中國文化還會被埋沒很長一段時間。

　　所以，在鋼鐵森林中生活，有一千零一個愿望。不如有一千零一個妙方，每個妙方都讓你的生活更悠閑自在。正如喜劇作家范托尼所說，都市中懶人的最高境界，是從靜中觀物動，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味、遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜，慢慢生活，輕輕感受，不要讓城市的高樓和紙醉金迷蒙住了眼，這才是現代人安身立命的根本。

人生哲理作文篇8

　　絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

　　從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個關于形式與內涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內涵才是一切的本源。

　　上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

　　“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。

　　現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。

　　我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

　　泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執著于“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

　　正如國學大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。

　　絲瓜與肉豆，何必執著于將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結于無關緊要的形式呢?

人生哲理作文篇9

　　記得四年級暑假里的一件事曾給我過一個啟示，使我永遠忘記不了那件事。

　　那年暑假，我經常去我們小區的花園中去玩。有一次，我在大樹旁休息時，我看到了腳下的小沙堆，我仔細一看。原來，是一個個由螞蟻的辛勤勞動修建出的螞蟻洞。當我看見螞蟻們進進出出都是從這些洞中爬出爬進的。于是，我想做一個試驗，看看如果我把小沙堆填入洞中會怎么樣。我將沙子剛剛填入了螞蟻洞中，那些洞中螞蟻就開工了，他們用“雙手”將沙子一粒一粒地搬出蟻洞。我看它們很快就完成了工程。可是我想：雖然螞蟻螞蟻們這次會把沙子全搬完，可他們還會搬第二次、三次、四次……嗎？我帶著疑問又將沙子填入了蟻洞。之后我又看到螞蟻們在努力的奮斗著，重建著它們的家園。我反復重新填幾次。可是螞蟻們仍然憑著自己的毅力、恒心重建蟻洞。啊！它們真是一群有恒心、毅力的小生靈啊！它們的恒心與毅力鼓舞著它們干什么事只要沒干好，就決不罷休。我想：如果連著小小的螞蟻都有如此毅力與恒心。那我們人類不也應該有恒心與毅力嗎？

　　我們無論干什么事都要具有像螞蟻這樣的恒心與毅力。不達目的，誓不罷休！大發明家托馬斯·阿爾瓦·愛迪生在發明電燈時，失敗了一千多次嗎？他失敗了那么多次，不還是靠著恒心與毅力撐了下來走向成功了嗎？讓我們想一想如果愛迪生半途而廢了，那他就不可能成功發明電燈，之前做的都是徒勞。我們只要干事有恒心、毅力，無論干什么事都能干好的。這就是我的啟示。

　　失敗乃是成功之母，有恒心、毅力就會成功。讓我們帶著恒心與毅力走向成功吧！

人生哲理作文篇10

　　昨晚在慶祝教師節的聚會上，低年級的陳燕君老師用她那獨特的自然質樸、略帶民歌風格的嗓音在臺上動情演唱了一曲《山不轉水轉》，那婉轉悠揚的曲調，耐人尋味的歌詞，又一次深深打動了我的心。

　　今天在家無事，就找出這首歌來，一遍又一遍地聽……

　　我最初留意并喜歡上這首曲子，是今年暑假在葉子的空間欣賞她寫的一首詩《誰是誰》，在詩篇末尾，她插播的就是這么一首曲子。我非常喜歡葉子寫的那首詩：“這個世界上有亙古不變的四季更迭也有瞬息萬變的陰晴天氣有些事我們無能為力所以不必刻意勉強自己能做到的我們就要竭盡全力……誰是誰誰追逐了誰誰也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍賞讀葉子的詩作時，耳邊就反復地回響著笛子演奏的《山不轉水轉》，這首曲子很好渲染了詩歌營造的氛圍，引領我深深地走進作者的內心世界，并久久地沉醉其中不知歸路……

　　其實，在這之前也曾在大街上和電視里聽過這首歌的。不過，因為當時沒怎么在意，也就沒有用心去聆聽過。不曾用心，都沒有讓自己走近它，如何能喜歡上呢？事實上，有好多文字，好多歌曲，一如像我們喜歡上某個人一樣，都是在特定的時間和特定的心境下促成的，它需要一定的機緣。

　　“山不轉水轉”，詞面上講的自然現象，實質上包含著豐富的人生哲理。

　　《論語》曰：“仁者樂山，智者樂水。”仁者喜歡山，因為山是靜的、固定的、不流動的。其中表現的是一種堅定、一種執著。比如我們對愛情和事業的執著等。智者喜歡水，因為水是動的、流動的、可以轉的，所謂“山不轉水轉”，水體現的是一種靈活、一種變化，這是智者對事物的態度。同時也寓意事物都是運動的變化的發展的。山，水，人等都是具體事物。任何事物，靜止都是相對的，而運動是絕對的。在絕對運動中有相對靜止，在相對靜止中有絕對運動。

　　以山喻人。世間萬物，運動是絕對的，靜止是相對的。即使“山”（喻人，包括你我）主觀上希望“不轉”，“水”（自然界一切事物）卻照樣“轉”，不以人的意志為轉移。

　　以水喻人。以山比喻另外的人或事。當局面難以扭轉時，或當雙方相持不下時，用這句話勸導人們采取靈活措施，不要硬碰硬，以免兩敗俱傷。

　　以水喻頭腦思維。所謂“山不轉水轉，水不轉人轉”，就是在左右碰壁、陷進絕境時，人的大腦首先要“轉”起來，克服恐慌絕望的心理。這句話還可以鼓勵自己或他人：不管有多少苦難，有多少坎坷，不要失去自信心，總會有峰回路轉、陽光明媚的一天。有否這鼓勵，結果是大不一樣的，因為人在承受力到達極限時總是軟弱而蒼涼的。

　　“山不轉水轉”，實在是智者的一種處世哲學！

　　對于感情的守望，我們一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我們的意愿為轉移，當你像“山”一樣巍然不動堅守那一份情感時，外在的“水”早已流動不知轉向何處，面對這樣的態勢，我們就應該及時清醒，不能固執地在一棵樹上吊死，否則只能是自我折磨；對于事業的追求，我們一直提倡百折不回。但是，當命運有時跟你開了一個天大的玩笑，并無情地關閉了你向前的那扇門時，我們就不能憑著性子一條道走到黑。因為前行的道路不止一扇門，換個角度，變換一下方式，你或許有更好的選擇更好的出路。但最重要的前提是，你無論何時何地面臨何種打擊何種失敗，不要對繼續前行失去希望和信心！

　　因此，當我們自己在生活中事業上遇到挫敗迷茫絕望時，不妨對自己說，沒什么，山不轉水轉！

　　當我們身邊的朋友行進在人生道路上遇到坎坷磨難時，不妨對朋友說，沒什么，山不轉，水轉！

　　“山不轉水轉”，是的，山不轉，水能轉！在某些特定的時段和環境下，水能轉，山，也能轉！

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