【推薦】人生哲理作文錦集十篇

　　在學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的人生哲理作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

人生哲理作文 篇1

　　和諧是人們所期待的，和諧這個詞可以用于宇宙萬物的方方面面，和諧的環境是難以創造的，之所以難以創造，所以社會人口也是在苦苦的追求和諧，但是為什么和諧的局面總是無法到來，或者說人們的理想的狀態總是無法到來。創建一個和諧的家庭是家庭每一個成員的愿望，創建一個和諧的民族是這個民族中每一個成員的愿望，創建一個和諧的國家也是每一個國民的愿望，創建和諧的國際秩序是每一個國家每一個國民的愿望，創建一個和諧的地球是地球上每一個生命體的愿望，創建一個和諧的宇宙是宇宙中每一個星球的愿望。

　　愿望是什么？愿望就像水流一樣永遠是自西向東永遠不更改它的方向，愿望是社會人口意識流流動的方向，個別人的愿望包括理性的愿望與感性的愿望。感性的愿望發展到一定的程度則轉化為欲望，而欲望又往往與愿望相矛盾。一個人在某些時刻會產生感性與理性的自相矛盾的狀態，一個國家在某些時刻會出現自相矛盾的狀態，世界與會自相矛盾的狀態宇宙也會出現自相矛盾的狀態。他們產生的矛盾往往具有短暫性的特點，也就是說如果經過一段時間的發展這些矛盾會自發的自身反思的解決，對有生命有思想的個體或整體來說這是一種意識流，隊伍生命的物體來說這是一種自然而然的客觀規律。對于一個人來說他都是有良知的，人之初、性本善，對于一個家庭來說是崇尚和諧平安的，家和萬事興。對于一個國家來說，每一個國家都崇尚穩定、祥和、社會人口安居樂業。對于世界其實世界上每一個國家都希望有一個安定有序的世界大環境。而對于宇宙，雖然其中發生著各種行星恒星相撞的事件，但是有一點是非常明白的，那就是宇宙發展到最后還是要回歸穩定和諧的。當一個平衡被打破，另一個平衡會被迅速的重新的建立。所以宇宙空間中的萬事萬物發展到最后都會以和諧而告終。

人生哲理作文 篇2

　　《佛經》中有一句話：“得就是失，失就是得”失去不一定就是缺憾，得到也不一定就是圓滿。一切都是公平的，有得就有失，有失就有得，它們是相互依存的。

　　還有一個故事：一個阿拉伯的的老富翁，在一次大生意中虧光了所有的錢，并且欠下了債。他賣掉房子、汽車，還清債務。此刻，他孤獨一人，唯有一只心愛的獵狗和一本書與他相依為命，相從相隨。在一個寒冷的夜晚，他們來到一座村莊的茅草屋落腳，他用身上僅存的一根火柴點燃了油燈，拿出書來準備讀書。但是一陣大風把燈吹熄了，四周立刻漆黑一片。這位孤獨的老人立即陷入人生痛徹的絕望中，他甚至想到了結束自己的生命。但是，立在身邊的獵狗給了他一絲慰籍，他無奈地嘆了一口氣沉沉睡去。

　　醒來后，他忽然發現心愛的獵狗也被人殺死在門外。撫摸著這只相依為命的獵狗，他突然決定要結束自己的生命，因為世間再沒有什么值得留戀的了。他掃視了一眼周圍，他不由發現整個村莊都沉寂在一片可怕的寂靜之中。他不由自主地疾步向前，啊，太可怕了！尸體，到處是尸體，一片狼藉。顯然，這個村莊昨夜遭到了匪徒的洗劫，整個村莊一個活口也沒留下來。

　　此時，一輪紅日冉冉升起，照得四周一片光亮，老人欣慰地想：我是這里唯一的幸存者，我沒有理由不再珍惜自己。雖然我失去了金錢——事業的基礎，我失去了心愛的獵狗——最真誠的朋友，但是，我得到了生命，這才是人生最寶貴的。懷著堅定的信念，迎著燦爛的朝陽又出發……

　　由此可見，得與失就像一對孿生姐妹，它們出現在每個人的生命旅途上，無論我們愿意與否。如同上面的這個故事中的那位老人一樣，相依為命的獵狗死去，他失去了生存的希望，仔細一看，原來自己是這個村里的唯一幸存者，這不就是一種擁有么？人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因為失去的同時我們也在得到。如同花開，美麗嬌艷的綻放固然令人欣喜，但綠葉滿枝頭，落英遍地的同時不正是我們對來年花季的期冀和等候么？

　　所以，我們應該在失去時不懊惱，不頹唐；在獲得時不驕傲，不迷失。得與失只在一瞬間，稍縱即逝。有失必有得，不必為失去而傷心、留戀。在人生路途中，得到與失去是必須經歷的，失去并不可怕，也許在失去的同時，你也會得到的更多。我們要善于發現自己擁有的東西，好好珍惜現在擁有的別讓自己后悔。我們要不斷地激勵自己，完善自己，讓自己得多于失。

人生哲理作文 篇3

　　人生是后天選擇的生存狀態，亦如滔滔的浪潮，你可以選擇平靜，也可以選擇翻騰，然而奔流而來的便是潮漲潮落；人生是在靜態的存活中尋求一種獲取平衡的物質與精神的盼望，有時苦不堪言，有時令人激動神往；人生是我們所無法避開的光景，模糊時只有一個框框，清晰時卻如針鋒相對。

　　生存的哲學，生活的道理，含辛的打拼與爭艷，卻把整個城市的吵鬧與宣泄，遮蔽的嚴嚴實實，寧靜的片刻，心理的防線，才能依稀可見，權與利，善與惡的界限，才會在受傷的'剎那間混淆在眼前，片面而毫無理智的追求物欲，而脫離人性所難以接受的軌道。

　　每個人都在一個平衡線上，人人都會在平衡中與你并肩而行，然而地心的牽引力，會因為你我他的質量與速度的不同而有所偏重，在不同的路口與終點，向心力取決于誰是奔跑在最后的失敗者，誰才是相對論的贏家與優秀者，所謂進與退，平與砍的因素，都是相對而言。

　　我們都是理性的人，都是為生活而工作，為工作而生存的普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的人，我們都是在勤勤懇懇的崗位上為人為己而無聲奮斗的人，我們都是在人生中所以去幻想，所以去闖蕩的人，沒有任何幸運可以說毫無付出就降臨于斯人的，而我們卻總是在人生中受傷的人，在受傷的現實中而無法理解，之所以去堅守人生的理想和幼稚，之所以去相信會有成功的那一天，之所以去等待攻成名就，衣錦還鄉的那一刻，是因為我們都是在人生中苦苦掙扎的人，人生那能不受傷呢，人生那能不寂寞，人生那能不經歷風雨就見彩虹呢！相信自己吧，每一個為生命而奮斗的人們，相信我們都是有所成就的人！

　　人生不會因為先天性的物質與條件而左右于你追求飛翔的夢，更不會因為多苦多淚的你而寬恕你的矜持與沉默，人生需要我們去掙脫。

　　人生是一門人們無法預料的科學，面對堅如冰雪的人生之路，求存不易，求失更難，人生是我們看透了塵世所要進取的高峰，不求停息，惟有向前，人生是受傷的矛盾里蘊藏的育人教材，沒有參考，只有相對而言。人生的路途那能一帆風順，有那能如想象中的不受傷呢！抖起自己的精神吧，人生是選擇的，生活是公平的，努力一定會有的。

人生哲理作文 篇4

　　巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：你哪一個足球踢得最好？他回答：下一個！而當他已成為世界著名足球王時，記者又問他：你哪一個足球踢得最好？他仍回答：下一個！

　　貝利說的下一個是為了告訴別人，他的足球以前就算踢得再好，那也是已經過去了，他追求的是下一個。

　　從前，自己無論什么事情做得再好，那也是過去的，我們不能釋懷于過去，如果自己總是想著過去做得多好多好，而卻忽略于現在，覺得自己是無人能敵的，自己就已經輸了。

　　我曾看過一篇作文，里面寫有兩位學生，一名是班長，另一名是組長。

　　有一次考試，班長的成績高于組長，于是班長很自豪地跑到組長的面前，對他說：你看，我的成績比你高，瞧瞧你的成績，和我差得多遠。組長聽了，不但沒有發脾氣，也沒有因為自己的成績低于班長而自卑，卻只是對那驕傲，自豪的班長笑了笑，并無說什么。

　　幾個星期后，一次月考，成績單發下來了，班長發現自己的成績卻低于組長，他跑到組長面前，一臉驚訝地說道：你，你的成績怎么會高于我，以前你的成績，都是在我之下的，這一次，怎么會高于我呢？組長聽了，站起來，笑了笑，說道：你每一次成績考得比我高，你都會跑到我面前自豪地說你怎么樣，我怎么樣，但是我雖然成績比你低，我卻沒有自卑，而是自己努力地學習，想要爭取更高的分數，而你呢，卻是在于過去考得考得比我高，而沒有繼續努力學習，覺得自己的分數會跟之前一樣比我高，那你就錯了，過去不代表現在。

　　每一個人不管做什么事，就算自己以前比別人好，或者不好，但是那已經過去了，我們要爭取以后要超越別人，還要比別人做得好千倍萬倍，而不是留戀過去，因為過去已經不代表現在了。

人生哲理作文 篇5

　　絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

　　從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個關于形式與內涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內涵才是一切的本源。

　　上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

　　“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。

　　現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。

　　我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

　　泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執著于“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

　　正如國學大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。

　　絲瓜與肉豆，何必執著于將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結于無關緊要的形式呢?

人生哲理作文 篇6

　　每個人的名字都有深刻的含義，沒個人名字的含義都不同，魏劍威，這是我的名字，也是我一生中不可改變的東西。

　　按一般地說：這就是命吧!既然命運給我安排了這樣的一個名字，我又有什么可說的呢?

　　我的父母為我取這個名字就是因為想我像劍一樣的“威”，像劍一樣穿過一道道題目，一件件事情，讓我突破難關，將來有個好的事業，令祖國更加繁榮昌盛。

　　小的時候，我只管爸爸叫“爸爸”，媽媽就叫“媽媽”，人家一說我爸爸，媽媽的名字我就覺得非常陌生，一叫這個名字我就不認識他們了。

　　我的名字也是難已抹去的記號，我討厭我的名字。

　　但現在我已經長大了，我忘記了小時候的不懂事，在我的腦海里，“魏劍威”已經成為了我的一個縮影;成為了我最熟悉不過的東西;成為了一個現實。

　　我知道我叫“魏劍威”，不再像小時候一樣覺得很陌生，很不好聽，反而認為它是我生活的一個見證。

　　在我的坎坷經歷中，它曾經陪我度過多少春秋：當別人親切地叫我一聲時，我會很樂意地答應他;當我在困難面前時，它會勉勵我堅強起來;當我高興時，我在日記里總會留下“魏劍威你真棒”的字句;當我被表揚、獲獎時，我的名字總會出現在周圍人的耳旁。

　　我的名字給我帶來了許多，我為我的名字感到驕傲。

人生哲理作文 篇7

　　很多人都像楊建平一樣厭倦這種周而復始的疲憊生活，有沒有想過翹掉現有的生活。生活在別處?大部分人會說NO，那是奢侈品。但是，很多人并不知道最早說“生活在別處”的不是昆德拉，而是一個法國詩人蘭波。蘭波曾經3次“翹”掉原來的生活，最終他一路走到巴黎，輾轉比利時，還到達倫敦。雖然一路潦倒，但正是這段時期，詩人的詩歌創作達到了高潮，寫下了著名的《地獄里的一季》。這個故事留給了我們一個可能：一個人只有走出生活慣性，不在重復中思考的時候，你才會掌握更多的可能性。

　　在決定翹掉目前的生活之前，志平是廣州一家媒體的記者，去年一場大病差點奪去他的生命。病愈之后，他毅然決定離開工作了10年的媒體去了向往多年的歐洲，因為他突然體會到生命的珍貴，他想找一個安靜的地方，獨自體會和感悟生命的玄妙，而歐洲夠安靜，文化氛圍濃重，是個能讓人慢下來、好好思考一下人生的地方。其實決定遞辭職報告的時候，志平心里還是有一種莫名的緊張感，畢竟在這個城市生活了10年，每位朋友、每個熟悉的地方都會成為一條無形的線，拉扯著他。但是當辭職信真的交上去之后，志平心里反而舒服多了。志平說那是一種釋然，同時融合了一種對未來生活的希冀，非常美好。志平的計劃是先去學習語言，等到語言過關之后或繼續深造或在當地找份工作。“或許過幾年之后，我覺得那樣的生活方式有讓我改變的必要之后，我會重復今天這種‘翹生活’的舉動，或者去另一個國家，或者回到中國來。”在志平看來，只有這樣，有限的人生才會真真實實地被抓在手中。“從今以后。我要為自己而活。否則，我會在‘猶豫’間蹉跎了自己的夢想，”

　　像志平那樣去歐洲并不適合大多數人，對大多數人來說，面對過于激烈的社會競爭及過大的生活壓力，想翹掉原來的生活并不是一件容易的事。但如果我們無法翹掉原來的生活，至少我們可以學會翹會、翹班，讓自己走出常軌，做一些“離經叛道”的事，放松一下身心，也許會有意想不到的收獲，比如大名鼎鼎的喬布斯。1990年，喬布斯在斯坦福大學一場演講上，注意到前排傾聽的勞倫。當晚，一場會議正等待一心打拼事業的喬布斯。“喬幫主”回憶：“我在停車場，車鑰匙已經插上。我問自己，‘如果這是我人生在世最后一天，我是愿意開一場商業會議，還是同這個女人一起度過?’我跑過停車場，問她是否愿意與我共進晚餐。她說好。我們一起走進車里，自此一生攜手。”

人生哲理作文 篇8

　　一天，伴隨著電閃雷鳴，兄弟三人降落到人間。

　　這是云媽媽的三個兒子，因想擁有自己的一片天空而下降人間。三人共同落到了地面，他們來到了一個小水溝，其中一滴水說：“我就在這里安家了，這里的環境蠻好的。”于是其他的兩滴水離開了它，繼續往前走，因為他們想到一個比這更好的地方去。終于，它們走到了一個小河，于是其中一滴水說：“這里長著花草樹木，溪流清澈見底，空中還有飛翔的鳥兒在歌唱，是一個難得的好地方，我就在這里安家了。”另一滴水什么也沒有說，邁開大步繼續向前走，因為它知道前面還有更廣闊更美麗的地方在等著它，這已不是遙不可及了。它不敢歇息，勇往直前的獨自向前走——它想早日到達它夢寐以求的人間仙境。終于它到了，它來到浩瀚無邊的大海，雪白的浪花彼此激蕩著，它呼喊著，奔跑著，激動地擁進了大海中。從此，它在大海中暢游著，毫無遺憾。

　　看吧，一滴水都懂得有上進心，而我們人類呢？是抱著“比上不足，比下有余”的態度，還是像這滴水一樣頑強拼搏呢？相信聰明的你會做出理智的判斷。

　　是一只雄鷹就應該在天空中翱翔；是一匹駿馬就應在草原上奔騰；是一個勇者無畏的人就應在生活中沖向人生的海洋！聰明的你，與我們攜手共進吧！

人生哲理作文 篇9

　　人生不在于成就了多大的事業,而重在做好了什么.所以,見到茂密的森林,你只要無愧地做林中挺立的一棵;見到奔騰的江河,你只盼無愧地做浪花里晶瑩的一滴;見到無垠的藍天,你只求無愧地做白云中的一朵,雖是一棵卻能抗擊風雨;雖是一滴,卻能滋潤禾苗;雖是一朵,卻能裝盼藍天.這樣的人生也就夠了.

　　世上有兩種人:一種人,虛度年華;另一種人,過著有意義的生活.在第一種人的眼里,生活就是一場睡眠,如果這場睡眠在他看來,是睡在既柔和又溫暖的床鋪上,那他便十分心滿意足了;在第二種人眼里,可以說,生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享受到自己的幸福.

　　一雙兒女還未成人,白發雙親還未盡心盡孝,傾其一生心血的事業之樹還未開花結果,太多太多不舍和不廿,太多留戀和遺恨,都化作秋風秋雨了.

　　原來獲得賞識很簡單,養成習慣就可以了;原來出人頭地很簡單,吃點虧就可以了;原來培養孩子很簡單,讓他吃點苦頭就可以了;原來尋找成功的方法很簡單,從一數到十不要跳過就可以了;原來掌握命運的方法很簡單,遠離懶惰就可以了;原來脫離沉重的負荷很簡單,放棄固執和成見就可以了.

　　決不要陷于驕傲.因為一驕傲,你們就會在應該同意的場合固執起來;因為一驕傲,你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助;因為一驕傲,你們就會喪失客觀標準.

　　是的,我平凡,但卻無需以你的深沉俯視我,即便我仰視什么,要看的也不是你尊貴的容顏,而是山的雄奇天的高遠;是的我平凡,但卻無需以你的深刻輕視我,即便我聆聽什么,要聽的也不是你空洞的大話,而是林濤的喧響海洋的呼喊;但你無需以你的崇高揶揄我,即便我向往什么,也不會是你的空中樓閣,而是泥土的芬芳晨曦的燦爛.

　　自己把自己說服了,是一種理智的勝利;自己被自己感動了,是一種心靈的升華;自己把自己征服了,是一種人生的成熟.大凡說服了,感動了,征服了自己的人,就有力量征服一切挫折,痛苦和不幸.

　　做了一生的根須,獻身給了蔥郁的事業,卻是個被埋沒的角色!但在死亡到來時,根須卻沒有那么多痛苦的折磨了.它不會像高傲的樹干被雷電擊倒時,發出那樣碎肝裂膽的慘叫,也不像即將被埋葬的枯枝敗葉那樣,在秋風中喪魂落魄地顫栗.

　　山是巖漿的凝固,冰是寒冷的凝固,淚是情癡的凝固,愛是真誠的凝固,美是視點的凝固;人的一生也會凝固的,帝王們凝結成了史記,儒生們凝結成了論語,將軍們凝結成了傳奇,商賈們凝結成了金幣,農夫們凝結成了養活的世界……我最終也會凝固,我期望凝固成山路上一塊灰褐色的石頭.作為山石,可不是為了去被人雕成炫目的功碑,有功的無碑也會不朽,無功的有碑也會腐爛,也不想去被鑿刻成一尊烏龜,馱著碑石向路上的行人散布那些愚昧傳說和欺人的謊話,也不想去做一塊刀劍的磨石,讓強盜磨利鋒刃后去殺害世間的善良和砍去生活的棱角,也不想去做一塊山路的階石,因為靠生活中現成的鋪墊攀上去的,都不會成為真正的登山者.要凝固,就凝固在山道的中間,用我高昂的頭顱和堅挺的胸膛,去擋攔生活中下滑的車輪和倒退的腳步.

　　聶魯達說過,人生是一條河流.人生若真的是一條河流該有多好,盡管行程是彎曲的,征途是坎坷的,命運是多難的.但它卻從來不會對死亡憂慮,而且越是在生命的盡頭,越會更加雄壯,更加年輕,更加磅礴,面對大海的吞沒.它沒有絲毫的遲疑,它深深地懂得:浩蕩的大海,不僅不會將它毀滅,還會給它一個更加廣闊的生活天地.

　　心情是我們的收割機.如果你懊喪,收獲的就是退縮畏葸的一事無成;如果你落落寡合,只一味地傾訴苦難,朋友終會離去,留你孑然面對孤燈;如果你昂揚,希望就永遠微茫地閃動,激你前行;如果你百折不撓,生活每一次把你壓扁,你都會充滿了韌性和幽默地彈跳而起,螺旋而上;如果你向每一叢綠樹和鮮花打招呼,它們必會回報你歡笑和芬芳.

　　不是所有的死亡都走向墳墓.受挫一次,對生活的理解加深一層;失誤一次,對人生的醒悟增添一階;不幸一次,對世間的認識成熟一級;磨難一次,對成功的內涵透徹一遍.從這個意義上來說:要想獲得成功和幸福,要想過得快樂和歡欣,首先要把失敗,不幸,挫折和痛苦讀懂.

　　有人把自己看做是生活的主角;有人把自己看做是生活的配角;有人把自己看做是生活的觀眾;而不屈服命運的強者,卻把自己看做是生活的編導.

　　智者的智慧往往在于,他最善于通過生活中的很多能照出自己真實的一切表象的鏡子來剖析自己,調整自己,完美自己.例如,知己,愛人,孩子,同事,自己的昨天,都是自己的一面鏡子.因為,從這幾面鏡子中,就可以看到另一個自我,從而去剖析,去自省,去雕塑,去改造,去完善一個嶄新的自我.

　　只有一種死,永遠也不代表毀滅,那就是:自落的花,成熟的果,發芽的種,脫殼的筍,落地的葉……由此可以堅信:英雄的美德在于面對死亡而永遠沒有失敗.

　　人生,只一次.

　　只一次在母腹中醞釀魂靈,只一次在襁褓中哭累了眼睛,只一次在小河邊裸出胴體,只一次在木排筏上嬉動黎明.只一次攀擷那紫紅的桑椹,只一次天真地追逐無軌的風箏,只一次想搭梯到月宮里捉小兔,只一次18歲的夢魘震顫心靈.只一次在玫瑰園中吞咽香馨,只一次在山巔攔阻流星,只一次在大學論壇捕捉人生,只一次在浩淼中莫知所云.只一次在媽媽的噙淚里遠航,只一次同狄俄尼索斯痛飲酩酊,只一次不惑之年迷惑,只一次在白發里呼喚青春.

　　人生許多一次,真正的只一次.只一次被丘比特金箭射中,只一次在天國的殿堂洗禮膜拜.

　　人生許多只一次,要多次的,是要做許許多多幾生幾世的有益事情.

　　生活,不是夢,而是由我們自己托起的一片晴空;生命,不是一個玩笑,而是一次莊嚴而神圣的旅程.

　　童年,寂寞像一本書,我不懂它,它不懂我;

　　稍大時,寂寞像一只小狗,它會追我,但我也會跑;如今長大了,寂寞像小貓咪的腳步,輕輕地踏上我的心頭.

　　幸福是人生的一種感悟,一種個人的體驗.也許,幸福是你風塵仆仆走進家門時親切的笑臉;也許,幸福是你臥病床上百無聊賴時溫馨的問候;也許是你屢遭挫折心灰意冷時勸慰的旅話語;也許是你歷經艱辛獲得成功時贊賞的掌聲.關鍵的是,你要有一副熱愛生活的心腸,要有一個積極奮進的目標,要有一種矢志不渝的追求.這樣你才能感受到幸福.

人生哲理作文 篇10

　　像上學時翹課一樣。現在很多人不愿意忍受周而復始的疲憊生活和忙碌工作，開始向往生活在別處的愜意。當然，在打卡機面前，在繁重的工作面前，真想“翹”一回，并不那么容易，但不管壓力的來源有千萬種，我們的生命卻只有一次。扔掉所有的包袱，做點雖然無用但自己喜歡的事。徹底為自己活一把，真的很有必要。它可以讓腳步暫停等靈魂跟上，以樂趣戰勝焦慮。以平和心態迎來人生新境界。“我是小強，我沒時間吃晚飯……”

　　上世紀70年代，著名導演安東尼奧尼拍攝了一部紀錄片《中國)，無意中為中國保留了那個年代國人淡定的一面。倘若這位意大利導演今天再來，會發現中國早已淡定不再，取而代之的是急急火火的追名逐利。幾乎所有的中國人都在忙，忙著掙錢，忙著升職，忙著考研……忙，成了中國人最大的共同點，正如20xx年下半年那首歌唱的，“我是小強，我沒時間吃晚飯；我是王繼偉，我沒時間長途旅行；我是張慧，我沒時間睡午覺；我是朱亞青，我沒時間減肥；我是蓋倫，我沒時間回家看我姥姥；我是邰晶，我沒時間生孩子；我是喬丹，我沒有時間睡覺……突然很想不去上班，發一發呆偷一點懶，我真的沒時間、沒時間……”

　　中國人到底有多忙<<小康>>雜志社、中國全面小康研究中心聯合清華大學媒介調查實驗室，在全國范圍內展開了“中產階層休閑滿意度”調查，該調查發現，超時工作，是很多職場人士的生活狀態。在受訪者中，僅有23.7％的人每周工作“40小時及以下”。每周工作時長超過40小時的達76.32％，其中，28.8％的人每周工作時長超過50個小時，還有11.8％的受訪者每周工作60個小時以上。郎咸平曾經算過一筆賬：中國人均工作時間排名世界第一，一年高達2200個小時，美國為1610小時，日本是1758小時，荷蘭則只有1389小時，為全球最低。

　　因為忙。我們犧牲了自己的愛好，犧牲了生活的情趣，犧牲了在夕陽下與自己的愛人和孩子散步的幸福，生活變得暗淡無光，就像林奕華導演的話劇(華麗上班族之生活與生存》中小白領李想那一段感嘆：“黑色星期一。星期二也是黑色的，星期三最黑，星期四有點灰了，星期五、星期六、星期天(身體做瘋狂舞動狀)……唉，又是黑色星期一!”很多人都像李想一樣厭倦這種周而復始的疲憊生活，可除了忍受，除了抱怨，我們又為自己做過點什么?“我必須拼命工作，之后才能痛快花錢和休假。”31歲的楊建平就職于深圳一家廣告公司，月收入9000元。因為趕著制作一個大客戶的方案。他和其他20多位同事一起，連續三個月沒有休息一天，而且常常加班到深夜12點。因為“老板向我們承諾，只要拿下這個客戶，獎金大大的，休假長長的!”楊建平說，“每次加班加得要崩潰的時候，只要想象著馬爾代夫的蔚藍海岸線和金黃沙灘，心情才能稍稍平衡一點”。