于丹感悟人生語句
于丹,是一位中國當代知名文化女學者。以下是小編整理的于丹感悟人生語句，歡迎閱讀！
1、冠軍永遠跑在掌聲之前。
2、經(jīng)歷和悟性決定你的眼界。
3、最好的進攻就是進攻自己。
4、失言就是一不小心說了實話。
5、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
6、要想有所為，就要有所不為。
7、三十而立，就是建立心靈的自信。
8、物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。
9、耳順就是悲天憫人，理解與包容。
10、君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風骨。
11、人格理想的支點：依于仁，游于藝。
12、人能夠看清目的和方向是不容易的。
13、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
14、物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。
15、人是值得敬重的，人又是應(yīng)該自重的。
16、留一份寂寞給生命，讓生命可以開闊。
17、成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
18、過分的苛責，不如寬容的力量更恒久。
19、與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
20、寬容一點，給自己留下一片海闊天空。
21、只有用心才能從細節(jié)里獲得知識和感悟。
22、沒有不合格的學生，只有不合格的家長。
23、一個有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
24、信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。
25、有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
26、關(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。
27、知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對外界。
28、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
29、感到心理失衡是因為世界在動，而你不動。
30、中國人學美國人容易，中國人學中國人難。
31、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
32、理想主義和現(xiàn)實主義，就是我們的天和地。
33、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
34、知天命就是內(nèi)心有一種定力，去對抗外界。
35、小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。
36、我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
37、錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人制造問題。
38、勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
39、關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
40、沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
41、把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。
42、學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
43、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
44、你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。
45、多思、多想、多看；少指責、少抱怨、少后悔。
46、理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
47、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
48、一個人志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。
49、地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。
50、人生有限，把有限的感情留在最應(yīng)該使用的地方。
51、人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進步。
52、最恰當?shù)木嚯x是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。
53、讀書的目的不是為了我注六經(jīng)，而是為了六經(jīng)注我。
54、中國哲學崇尚的是一種莊嚴、理性和溫柔敦厚之美。
55、君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。
56、如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。
57、真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數(shù)字。
58、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
59、是英雄表現(xiàn)出來，是人才體現(xiàn)出來，是蠢才顯現(xiàn)出來。
60、結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
61、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。
62、要把有限的情感，有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地方。
63、做一個勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遺憾。
64、只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。
65、距離和獨立是對人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保持。
66、只有建立自己內(nèi)心的價值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力。
67、要做到內(nèi)心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。
68、從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
69、與好朋友相處也要有個度，不要什么樣的事情都大包大攬。
70、《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
71、三人行，必有我?guī)煟齽停赜幸粡姡菓伲赜幸粋?/p>
72、越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
73、以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
74、說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處世很重要的一點。
75、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
76、孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
77、承認現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。
78、二十一世紀工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。
79、迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢？
80、戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心。
81、該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
82、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
83、把愛情投資在一個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。
84、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
85、真誠并不意味著要指責別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。
86、什么叫“仁者不憂”呢？就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。
87、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強大可以化解生命中的很多遺憾。
88、任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
89、成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量。
90、要學會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學，一邊想，一邊應(yīng)用。
91、只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
92、三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。
93、孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的這片土地上最有行動能力，最有人格魅力的人。
94、每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。
95、我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
96、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠的志向。
97、“危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。
98、勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
99、你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個敞亮的心懷。
100、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
101、《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標。
102、童年的無知可愛，少年的無知可笑，青年的無知可憐，中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
103、“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對愛人謙讓，男人應(yīng)當“總經(jīng)理”。
104、競爭，其實就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經(jīng)輸給了對手。
105、做事要積極，說話要謹慎。孔夫子提出“慎言”，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。
106、如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
107、神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。
108、物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認可，則來自于信仰。
109、生命的逍遙之境，不是人的生命凌駕于萬物之上，而是用我們的心與世間萬物相勾相連、水乳交融。
110、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
111、陶淵明的意義，不在于在詩中構(gòu)置了一個虛擬的田園，更重要的是，他讓每一個人心里都開出了一片樂土。
112、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
113、人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
114、一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
115、人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最后就會累于得。
116、笨男人+笨女人=結(jié)婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情；聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。
117、一個人如果在說話里面少了指責、抱怨，在行為中少了很多讓自己后悔的經(jīng)驗，這個人出去做官做事，就能成功了。
118、只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者。
119、其實，一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
120、其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了？樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢！
121、在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。
122、一個人想平庸，阻攔者很少；一個人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
123、我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。
124、物質(zhì)的繁榮，生活節(jié)奏的加快，更要求我們在面對一件事情時，要迅速地做出判斷，選擇屬于自己的、最有價值的生活方式。
125、在這個世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延處世：
126、如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的'方式，要少言多行；慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。
127、一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅定的不妥協(xié)的做人標準，同時要對社會有用，要為社會做事。
128、選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。
129、人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
130、父母和子女之間、夫妻之間、戀人之間，也需要保持適當?shù)木嚯x。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。
131、一個人內(nèi)心沒有了“憂”、“惑”、“懼”，自然就減少對外界的報怨和指責，也就增強了把握幸福的能力，而增強把握幸福的能力，正是學習的終極目的。
132、我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。
133、不主張“以德報怨”贊成孔子“以直報怨，以德報德”，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是說，用自己高尚的人格，坦然面對這一切。
134、不贊成以怨報怨。如果永遠以一種惡意，一種怨恨去面對另外的不道德，那么這個世界將是惡性循環(huán)，無止無休。我們失去的將不僅是自己的幸福，還有子孫的幸福。
135、如果你有事沒事總是跟在國君（領(lǐng)導）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。
136、構(gòu)建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當中。真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。
137、在今天看來，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠，而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。
138、真正的和諧決不僅僅是一個小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
139、我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責他的學生不該如何如何。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，平和地跟學生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。
140、“神于天，圣于地”是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行為的拓展。
141、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
142、生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密的聯(lián)系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。
143、最高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足，彬彬有禮的君子。
144、世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
145、我們常常會聽到有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難。其實，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少很多煩惱，就自然會懂得為人處世之道。
146、我們對崗位往往有定性卻沒有定量。我們老是說：年輕人要好好干，一個人干仨人的活才好呢。認為這樣是替領(lǐng)導分憂。實際上這并不符合現(xiàn)代企業(yè)管理精神，誰的活兒誰操心，這樣的話，大家合起來才是一盤棋。
147、懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。
148、我們努力創(chuàng)建和諧社會，而真正的和諧是什么？它決不僅僅是一個小區(qū)鄰里間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還一定包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
149、要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。花未全開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
150、多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點后悔。我們在做一件事這前要先想后果，我們做事要先往遠處想想，謹慎再謹慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之后的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點。
151、三十而立，這個“立”字首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會坐標上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過一個外在的社會坐標來衡量你是否已成功，而是由內(nèi)在的心靈標準衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅定。
152、“修己以敬”好好修煉自己，保持嚴肅恭敬的態(tài)度，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂。“修身”是對國家、對社會負責任的第一前提。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔當，但是前提是樸素的，是始自腳下的。修身養(yǎng)性、做好自我，就是起點。
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