外國有趣的哲理文章

時間：2023-09-14 11:50:26 澤楠人生哲理我要投稿

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外國有趣的哲理文章（通用13篇）

　　哲理是指能使人的精神新生的原理或概念，下面就是小編整理的外國有趣的哲理文章，一起來看一下吧。

　　外國有趣的哲理文章 1

　　盡情享受生活之樂趣

　　【法】蒙田

　　作者簡介:

　　蒙田(Michel·de·Montaigne，1533——1592)，法國思想家、散文家。曾當過十五年文官，后辭官回鄉，在相當長時期內深居簡出，代表作為《隨筆集》三卷，形成獨特的思想意境與藝術風格。

　　書籍給人帶來樂趣。但是，啃得太多，最后便興味索然，還要損害身體，而快樂和健康卻是我們最可寶貴的。倘結果竟弄到有損身心的地步，那么我們就拋開書籍本吧。有人認為，從書籍上所得的彌補不了所失的，我是同意這點想法的。長期以來感到身體不適、健康欠佳的人到頭來只好聽從醫生的吩咐，請大夫規定一定的生活方式，不復逾越；退隱的人也是如此，他對社交生活失去興趣，乃至深感厭煩，他只得按理性的要求設計隱居生活，通過深思熟慮憑自己的見解好好地加以安排。他應當排除一切勞累困擾，不論它以何種形式呈現；他也應當擺脫有礙于身心寧靜的世俗之欲，而選擇最符合自己性情的生活之路。

　　各人都來學會自擇其途。

　　無論主持家政、鉆研學問、外出行獵或處理其他事務，都應當以不失其樂趣為限度，要注意不要超過這個極限，不然苦便會開始摻進樂中來。

　　從事學習、處理事務是我們保持良好狀態的需要，也是避免另一極端（即慵懶、怠惰）所引起的不適的必需；我們的用功、處事就只應以此為度。

　　有些學科沒有成效而且艱深難懂，那多半是為群氓而設的。就讓那些媚俗的人去探討它們吧！我嘛，我只喜歡有趣而且易讀的書籍本，它能調劑我的精神。我也喜歡那些給我帶來慰藉、教導我很好處理生死問題的書籍籍。

　　我默默漫步于幽林之中，

　　思考那值得智者、哲人探究的問題。

　　智慧在我之上的人們，如果具有剛強的、充滿活力的心靈，可以為自己安排純精神上的休息生活，至于我，我只具備常人的`心靈，我得借助肉體之樂來維持自己。年事已高，與我的想法相符的樂趣已離我而去。此刻我正培養和激發自己的欲望，使之能領受比較適合我這個年齡的歡樂。我們務須全力抓緊去享受生活的樂趣，消逝的歲月正將我們戀棧的歡樂逐一奪走。

　　盡情享樂吧，我們只此一生。

　　明天你只留下余灰，

　　化作幽靈，一切歸于烏有。

　　外國有趣的哲理文章 2

　　獅子

　　【法】布封

　　作者簡介:

　　布封(Georges-Louis Leclerc de Buffon，1707——1788)，法國博物學家、作家。主要著作有博物《自然史》、演講詞《風格論》等。以優美的散文寫成。在科學上，布封深受洛克影響，注意解剖和細密觀察；但是，他決不以枯燥的文字來表述，而是運用了描繪外形，抓住特征，相互比較，與人類的關系等多種角度的描寫，使人讀來饒有趣味。

　　就人類而言，氣候的影響只在種類變化相當少上表現出來，因為人類只有一種，而且它與其他所有的動物截然區分開來；人，在歐洲是白人，在非洲是黑人，在亞洲是黃種人，在美洲是紅種人，只不過是因氣候而帶上膚色的同樣的人：由于人生來是為了統治地球的，而且整個地球是人的活動領域，所以，人的本性看來適合于各種環境；在南方的烈日下，在北方的冰雪中，人生活著，繁殖開來，從遠古就散布到各地，以致人看來并不偏愛任何一種特別的氣候。相反，對動物而言，氣候的影響更為強烈，以更明顯的特性反映出來，因為動物千殊萬別，而它們的本性還遠遠沒有完善，比人的本性范圍狹小得多。不僅每種動物的品種比人類更多，更明顯不同，而且類別的不同本身似乎取決于不同的氣候；有的動物只能分布在炎熱的地方，還有的只能生存在寒冷的氣候中；獅子從來不生活在北方地區，馴鹿從來在南方地區見不到，也許沒有一種動物像人類一樣，分布在地球的各個部分；每種動物都有各自的地域，各自的故鄉，出于軀體的需要，留在其中，每一種動物都是它所生活的土地之子，正是從這個意義上來看，可以說，這樣或那樣的動物出自這樣或那樣的氣候。

　　在熱帶地區，走獸比寒帶或溫帶地區更高大和更強壯；它們也更大膽，更兇猛；它們所有的特性似乎都來自氣候的炎熱。獅子生在非洲或印度的烈日之下，是所有動物中最強壯、最兇暴、最可怕的：我們地區的狼，我們地區的其他食肉獸，遠遠不是它的對手，可能僅僅夠得上做它的供應者。美洲獅如果名副其實的話，就像那里的氣候一樣，遠遠比非洲獅更溫和；這就清楚地證明了，非洲獅的異常兇猛來自異常炎熱，在同一地區，生活在氣候更溫和的高山上的動物，本性不同于生活在異常炎熱的平原上的動物。阿特拉斯山的峰頂有時積雪，山上的獅子就不如比勒杜爾日里德或者撒哈拉的獅子那樣大膽、有力和兇惡；那里的平原蓋滿了火熱的沙子。那些可怕的獅子尤其待在灼熱的沙漠里，它們造成旅客的恐怖，成為鄰近各省的災害；幸虧獅子數量不是很多；甚至看來日益減少，因為據跑遍非洲這個地區的人證實，如今那里已經沒有從前那么多的獅子，差得遠呢。肖先生說，羅馬人為了娛樂觀眾，從利比亞獲得的獅子比今日能在那里找到的多五十倍。同樣，人們注意到，在土耳其、波斯和印度，目前獅子遠比從前少；由于這種強有力和大膽的野獸獵獲所有其他的動物，我們只能把它數量的減少歸于人類數量的增加；因為必須承認，獸王的力量抵不過一個奧堂托人或一個黑人的靈巧，他們常常敢于用相當輕便的武器面對面襲擊獅子。獅子除了人，沒有別的死敵，今日，獅子種類縮小到五十來種，或者可以說，只有從前的十分之一，因此，人類自古羅馬以來數量非但沒有大大減少（正如許多人認為的`那樣，反而增加了，擴展了地域，分布到更多的地方，甚至在利比亞這樣的地區，那里的人在大約迦太基時代，比本世紀的突尼斯和阿爾及爾的人力氣看來更大。）

　　人類的靈巧隨著人口遞增而增長；而動物的靈巧始終如一：一切有害的動物，例如獅子，似乎被降至和減少到一個小數目，不僅因為各地的人更多了，而且因為人變得更靈巧，懂得制造無法抵御的可怕武器：如果將鐵與火結合起來，只不過是為了消滅獅子或老虎，那真是太幸運了！……

　　也可以說，獅子不是殘忍的，因為它只是出于需要才殘忍，它吃多少才消滅多少，一旦它吃飽，它便完全安定下來；而老虎、狼和其他更低級的野獸，例如狐貍、石貂、黃鼠狼、白鼬等等，殺生僅僅是為了殺生，在它們大量的捕殺中，好像更多是想滿足狂熱，而不是為了填饑。

　　獅子的外表決不與它內在的巨大優點相悖；它的臉莊重，目光自信，舉止傲然，聲音可怕；它的身姿決不像大象或犀牛那樣過大，既不像河馬或牛那樣笨重，也不像鬣狗或熊那樣矮壯，同時也不像駱駝那樣過長，因不成比例而變形，相反，它是那樣勻稱，那樣比例得當，以致獅子的身軀看來是力量加靈活的典范；既結實又強壯有力，肌肉和油脂都不過多，而且沒有任何過量的東西，筋與肌肉發達。這種肌肉的偉力，表現在獅子輕而易舉地作出驚人的跳躍和撲騰，表現在它的尾巴足以將人擊倒在地的突兀動作，表現在它活動臉部、尤其額頭的皮膚的靈巧，這能大大加強它憤怒的姿態，尤其是表情，最后，表現在它能夠擺動鬣毛，不僅能豎起，而且在它憤怒時能朝各個方向飄拂和顫動。

　　獅子饑餓時正面攻擊出現的一切動物；但是，由于它非�？膳拢械膭游锒冀吡Ρ苊庥龅剿�，它便往往不得不躲藏起來，等待動物經過；它匍匐在茂密的樹林中，極其有力地撲將起來，常常一躍便攫住動物：在沙漠和森林中，它通常的食物是羚羊和猴子，雖然要等猴子下地才能捕獲，因為它不像虎和美洲獅那樣能爬樹；它一次吃得很多，塞飽肚子過兩三天；它的牙齒異常銳利，能輕易地咬碎骨頭，它連肉帶骨一起咽下去。

　　獅吼非常響，夜晚在沙漠里回聲此起彼伏，活像打雷一樣……它憤怒時的咆哮比吼聲還要可怕；這時，它用尾巴拍打兩肋，它拍擊地面，它晃動鬣毛，扭動臉部皮膚，聳動粗大的眉毛，露出咄咄逼人的牙齒，伸出末梢極其堅硬的舌頭，它足以舔下皮膚，用不著牙齒，也用不著僅次于牙齒、它那最犀利的武器即爪子，便將肉撕碎。

　　除了所有這些特殊的高貴品質以外，獅子還要加上族類的高貴；我所說的高貴族類，指的是大自然中那些持久的，不變的，不會讓人懷疑降級的族類：它們一般離群索居，獨來獨往；它們以鮮明的特性為特征，既不會讓人錯認，又不會讓人與其他任何動物混淆起來。以人為例，人是最高貴的創造物，人類是獨一無二的，因為一切種族、一切氣候、一切膚色的人都能互相混淆，一起生養，與此同時，不能說任何動物都屬于人，相互之間沒有或近或遠的自然親緣關系。就馬而言，馬科不像單個那樣高貴，因為馬與驢為鄰族，驢看來甚至相當近地與馬屬于同一族類，因為這兩種動物能夠生出新的個體……

　　因此，獅子是最高貴的族類之一，因為它是獨一無二的，人們不會把獅子同老虎、豹子、雪豹等等混同，相反，虎、豹看來接近獅子，它們之間很少區別，易為旅行者混淆，而且專業詞匯分類者把它們看作一類。

　　外國有趣的哲理文章 3

　　賣藝老人

　　【法】夏爾·皮埃爾·波德萊爾

　　作者簡介:

　　夏爾·皮埃爾·波德萊爾(Charles Pierre Baudelaire，1821——1867），法國詩人，散文家。主要作品有詩集《惡之花》，散文集《巴黎的憂郁》、《人為的天堂》，評論集《浪漫主義藝術》、《美學管窺》等。

　　這是一個盛大的節日。到處是喜氣洋洋的度假的人們。那些由于年景不佳而外出賣藝的、變戲法的、耍猴玩狗的以及挑擔買賣人都指望著這樣的節日。

　　在這樣的日子里，我覺得人們把一切都忘記了，不論是工作還是苦惱。他們都變得像孩子似的。對于小孩們，這是休假日，是從那令人恐怖的學校里解放出來的二十四小時；對于大人們，這是和噩夢般的生活締結的一次停火，也是無休無止的斗爭中和整天的提心吊膽中一次短暫的停歇。

　　不管是在客觀世界工作的人，還是致力于精神世界工作的人，都很難擺脫這民間五十年節的狂歡的影響。他們也都在這無憂無慮的氣氛里不自覺地扮演著自己的角色。我呢？作為一個真正的巴黎人，從來不錯過機會到那些出現在這隆重節日里的神氣活現的小店棚去觀賞一番。

　　實際上，這些小店棚之間的競爭是非常激烈的，它們都尖叫著，大聲唱著并拼命吼叫著。這真是一個叫喊聲和銅鐵相碰聲以及焰火爆炸聲的混合。愚仆和小丑們由于風吹日曬雨淋而變得黑瘦干癟的面孔都痙攣著，他們好像是對自己的演技充滿信心的演員，拉著十分可笑的俏皮腔兒，開著像莫里哀一樣戲謔的玩笑；大力士們莊嚴而神氣活現地穿著事先洗好的運動衫，既沒有前額也沒有顱骨，像猩猩一樣，但卻為自己胳膊上粗大的肌塊而驕傲；美如仙女、艷如公主的舞女們，在小提燈的照耀下跳動著、雀躍著，短小的舞裙上灑滿金光。

　　到處一片光芒、煙塵、叫喊、歡樂和嘈雜；一些人在花費，另一些人在賺錢；不管是花費還是賺錢，人們都同樣地興高采烈。兒童們拽著母親們的裙邊，為了得到幾根棒棒糖；或者趴到父親的肩膀上，以便更好地觀看像神一樣令人眼花繚亂的魔術師。到處彌漫著一種油炸食品的香味，這味道壓倒一切芬芳，像是為這節日所供燒的香火。

　　但是，在那一頭，在這一排店棚的盡頭，我看到一個可憐的賣藝人。就好像是自覺羞愧，他逃到了這華麗的一切之外，他彎著腰，似乎就要摔倒，老朽不堪，活像一具僵尸；他倚靠在他那小破棚子的一根支柱上，那是一間比世界上最不開化的'野蠻人的破屋子還要可憐的破棚子，里邊點著兩塊蠟頭兒；蠟頭流著油，冒著煙，更照出了破棚的丑陋和貧寒。

　　到處是歡樂、收益和大吃大喝，到處是確有隔夜之糧的安寧，到處是充滿生命力的狂熱發泄；可這里卻是絕對的苦難。尤其令人感嘆的是，他穿著這樣滑稽的襤褸衣衫，比化裝更能形成強烈對照。這是出于他本身的需要。

　　可憐鬼！他不笑，也不哭，不跳舞，也不作任何手勢，不叫喊，也不唱任何歌子，不唱歡樂的，也不唱悲哀的，他也不乞求。他啞然靜坐。他放棄了，他認命了，他的前途已成定局。

　　可是，他向人群和光芒所投去的眼光又是那么深邃，令人難忘啊！那人群和光芒的潮水般的騷動離這令人作嘔的苦難只幾步遠。我覺得好像有一只歇斯底里的手掐住了我的脖子，眼里充滿了淚水，這淚水滯留在我的眼眶內，使我感到眼前一陣昏花。

　　怎么辦呢？又何必要去問這不幸的老人，在這惡臭的黑暗之中，想要引起什么奇跡呢？在他的已經戳破的幕帳之后，又會有什么奇跡呢？確實，我沒敢去問。我這膽怯的理由會使您好笑吧……

　　我承認我當時害怕使他出丑。

　　最后，我決定在他那木板上順手放上一點錢，希望他能明白我的用意�？蛇@時，不知怎么一擁擠，一股人流潮水一樣涌來，把我卷得離他遠遠的。

　　剛才那一幕，一直在我眼前浮現著。我又回轉過來，力圖剖析一下我剛才那突如其來的痛苦。我自言道：“我剛才見了一個老朽文人的形象，他活過了一代人，并曾是這代人的出色的捉弄者；這又是一副老詩人的形象；沒有朋友，沒有家庭妻小，被窮困和忘恩負義的公眾所貶黜。健忘的人們再也不愿邁進他的店棚�！�

　　外國有趣的哲理文章 4

　　秋

　　【法】斯特芳·馬拉美

　　作者簡介:

　　斯特芳·馬拉美(Stephane Mallarme, 1842——1898），法國詩人。主要作品有詩劇《牧神的午后》、《詩與散文》，詩集《徜徉集》等。

　　自從瑪麗亞離開我到另外一個星宿中去——哪一個星宿，獵戶星，牽牛星，或者是你嗎，綠色的太白星？我時常有寂寞之感。我孤獨地和我的貓度過了多少漫長的歲月��！我說“孤獨地”，意思是沒有物質的存在物；我的貓是一個神秘的伴侶，一個精靈。因此，我可以說，我孤獨地和我的貓，和一個拉丁衰亡時代的最后作家，度過了許多漫長的歲月。

　　自從這個白色的生物沒有了以后，很奇怪而特別地，我所喜愛的一切都可以概括在“衰落”這個字里。所以，就一年來說，我喜愛的季節是夏天最后幾個憔悴的.日子，正當秋季開始以前。就一日來說，我挑選了出門散步的時間是太陽落山之前，當黃銅色的光照在灰色的墻上，紫銅色的光照在玻璃窗上的時候。同樣，在文學上，我的精神所從而尋求悲哀的娛樂的，也將是羅馬末期的那些苦悶的詩歌，只要是那些還沒有透露出野蠻民族已走近來使它返老還童的征兆，也還沒有呀呀學語，在開始第一篇基督教散文的幼稚的拉丁文作品。

　　我一邊讀著這樣的詩歌（它的色澤，對于我是比青年的肌肉更有魅力），一邊把一只手撫摸著這個純潔的動物的皮毛。這時，在我窗下，低沉而哀怨地響起了一架手風琴。手風琴在白楊樹下漫長的人行道上響起，這些白楊樹的葉子，自從喪燭伴著瑪麗亞最后一次經過之后，即使在夏天，我也覺得它們萎黃了。有些樂器是很悲哀的，不錯，鋼琴閃爍發光，小提琴給殘破的靈魂照明，但是手風琴，卻使我在蒙朧的回憶中，耽于絕望的夢想�，F在，它正在悠揚地奏起一支愉快的俗曲，一支能使鄉下人心里快樂起來的陳舊熟膩的調子，它的繁音促節卻引得我悠然入夢，并且使我下淚，像一曲浪漫的民謠一樣，你這是從哪里來的魔力啊！我慢慢地領受著它，我不敢丟下一個銅子到窗外去，惟恐一動之后，就會發現這個樂器不是在為自己歌唱。

　　外國有趣的哲理文章 5

　　賣花女郎

　　【法】弗朗西斯·加爾科

　　作者簡介:

　　弗朗西斯·加爾科(1886——1958)，法國著名詩人、小說家，寫作各類散文。他以往日見聞為素材寫成長篇小說《被追捕的人》，榮獲法國龔古爾文學大獎。

　　“先生……先生……請買點花去吧�！�

　　男人停了步，凝視著那在長椅子上一夜坐到天明的賣花小姑娘。

　　“什么花？”他問。

　　“這里，”可憐的小姑娘一面從破爛的背心里拿出干萎的兩束堇花來，一面說，“就像我這樣的花……都癟得很的�！�

　　“可以�！�

　　“因為這是昨天早晨就拿著的。”

　　蒼白的太陽已經上升了，充滿著冬季的青光的克里西大街，在朝霧中模糊了下去。那男人將右手伸入外套的袋子里，摸出一枚小銀幣遞給小姑娘。她接受了。

　　“哪一束好呢？”賣花姑娘馬上問道。

　　“不，我都不要，你要的。”

　　“多謝，先生�！毙」媚镎f。

　　男人拔步尋汽車去了，小姑娘在人行道上拖著冷重的一雙腳，從后面跟上去。她是十二歲的小姑娘。黃金色的頭發，同做生意的少女一樣卷起來偏在前額上。毛線的外衣不過到得膝彎，露著一對瘦削的小腿，那黑色的襪子，還顯出迷人的模樣來。

　　“先生�！毙」媚锝械馈�

　　她急急地走上去。男人回過身來，等她走近了，低聲問道：

　　“什么事？”

　　“這，”她畏畏縮縮地說，“這一帶找不著車子，我們還是到酒吧間去吧，怎樣？”

　　“到酒吧間去？”

　　“是的，現在酒吧間已經開門了。在這等車的時間里，請我喝一杯咖啡可以嗎？”

　　她的`臉上浮著黯淡的微笑。不說別的，只撫著花朵。

　　“去吧”。男人爽快地說。

　　于是兩個人走進了一家小酒店。睡眼惺忪的堂倌正在擦著計算器。

　　“兩杯加牛奶的咖啡�！辟u花女喊道。

　　她用一雙疲乏的藍眼睛望著男人，一面低聲地說話。

　　“像我這樣在外面過夜，真是很冷的。你總看得出吧，好在時常有些先生們邀約我……在那早晨……看完電影的時候……”

　　“哦！”

　　“真的�！毙」媚飯詻Q地說。

　　男子感到不安，看著大路。他在這地方，被聚集的馬口鐵似的黯淡的陽光照得齷齷齪齪了。

　　“先生們。”他用奇怪的調子復述說。

　　“是的！”賣花女加以說明，“叫先生才高興呢……我將花送上去，于是他便和我講話。老實說，等候攀談便是我的買賣。然而談不下去的人卻也有。”

　　“為什么呢？”

　　“為什么�！彼幻鎸W著得意的男人的惶窘模樣給他看，一面說道。

　　“我……”男人說，“我不愿意……”

　　小姑娘的臉上，又浮出黯淡的微笑來，但又即刻消失了。

　　“因為我的年齡不到呀�！彼甭实卣f，……“眼睛冷冷的發著閃……要不然，那是為了種種的緣故，不中意我的，我便領先生們到這酒吧間里來，等到有電車走過的時候。但是，不跟我到圣圖安街去的人，可真是少得很�！驗槭D安街我們的家里還有一個姊姊�！�

　　她于是結束道——

　　“姊姊比我的歲數要大得多哩�！�

　　外國有趣的哲理文章 6

　　談讀書籍

　　【英】弗蘭西斯·培根

　　作者簡介:

　　弗蘭西斯·培根(Francis Bacon，1561——1626)，英國著名近代唯物主義哲學家，代表著作是《偉大的復興》。

　　讀書籍足以怡情，足以，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則舍好學深思者莫屬。讀書籍費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書籍補天然之不足，經驗又補讀書籍之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書籍然后知如何修剪移接；而書籍中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。有一技之長者鄙讀書籍，無知者羨讀書籍，唯明智之士用讀書籍，然書籍并不以用處告人，用書籍之智不在書籍中，而在書籍外，全憑觀察得之。讀書籍時不可存心詰難作者，不可盡信書籍上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。書籍有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書籍亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書籍經提煉猶如水經蒸餾、淡而無味矣。

　　讀書籍使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。因此不常作筆記者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書籍者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書籍使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。

　　外國有趣的哲理文章 7

　　美麗快活的擠奶女

　　【英】托馬斯·奧佛伯里

　　作者簡介:

　　托馬斯·奧佛伯里(Thomas Overbury，1581——1613)，英國十七世紀初期“人物記”文學作者，是繼戴克之后最早使用“人物記”這種體裁進行寫作且最負時譽的一位作者。代表作有《人物記》。

　　一個村姑，完全不假脂粉來增添顏色，然而顧盼風流，足以使一切膏沐減色。她懂得一張秀靨并非盛德之飾，因遂置之不顧。一切優點美質在她的身上是那么處境安詳，幾如悄悄潛入一般，全然不知不識。她的裙裾的襯里（即伊肢體）要比她那服裝的外表更為強勝：雖然她周身不是用取自繭絲的綺羅裝成，但卻樸質無華，秀麗天成。她不曾因早晨遲起而損害容顏身體；自然教導她慵懶貪睡會使靈魂生銹：因此她每天總是隨著商答克里（即其女主人雄雞也）一同起身，而夜晚則以羊兒入圈之時為其晚鐘。她擠奶時，奶頭經她纖指一捏，仿佛過了甜美的榨機一道，奶也出得更純白可愛；不曾有手套上的脂粉氣味竄入其中。她收割時，金黃的麥穗應手而倒伏禮拜在她的腳下，仿佛甘受其束，甘受其縛。她不待蘭芷香萚而吐氣芳馥，終年散發著六月般的清香，如新積的草堆那樣。她的`手因勞作而變堅，但她的心卻因憐憫而變柔；而當冬日的晚間夜來較早時，她總是歡坐紡機之前，面對令人眩迷的命運的紡車，吟哦一首反抗之曲。她做每件事情都是那么優美，似乎她天生不會做壞，既然她總是存心把事做好。她的一年所得多花費在下一次的集市之上，而在挑選衣服時，美與不美全在是否體面大方�；▓@與蜂房便是她的全部醫療與藥物，而她卻活得很長。她敢單獨外出，夜間敢去給羊開門而不怕邪惡，因為她自己便心無邪念：但她實際上并不孤獨，因為她不論走到哪里，總是伴隨著古老的歌曲與誠實的思想，以及祈禱；往往很短，但卻靈驗，不是那么絮絮叨叨，使人生厭。最后，她的清夢是那么純潔，她并不怕說給別人；惟獨禮拜五夜晚的睡夢她有禁忌：她不敢告人，畏懼觸犯。這就是她的生涯，而如果一旦死去，她但愿是個春天，這樣她的殮布之上好插滿花枝。

　　外國有趣的哲理文章 8

　　蜘蛛的智慧

　　【英】奧立佛·哥爾斯密

　　作者簡介:

　　奧立佛·哥爾斯密(1730——1774)，英國散文家，戲劇家，詩人。代表作有《威克菲爾德的牧師》。重要詩作有《旅行者》、《荒村》等。并有劇作《委曲求全》，被認為是英國戲劇史上最完美的喜劇之一。

　　在我觀察過的獨居的蟲類中，蜘蛛最聰明。它們的動作，就是對曾經專心研究過它們的我來說也似乎難以置信。這種蟲類的天生形體，是為了戰斗，不僅和其他蟲類，而且和它同類相斗。大自然似乎就是為了這種生活景況而設計了它們的形體。

　　它們的頭和胸覆以天然的堅硬甲胄，這是其他蟲類無法刺破的。它們的身軀裹以柔韌的皮甲，可以抵擋黃蜂的螫刺。它們的腿部末端的強壯，與龍爪類似，并且腳爪之長簡直像矛一般，足以對付遠處的進攻者。

　　蜘蛛的幾只眼睛，寬大透明，遮以某些有刺物質，但這并不妨礙它的視線。這種良好的裝備，不僅是為了觀察，而且是為了防御敵人的襲擊；此外，在它的嘴巴上還裝備一把鉗子——這是用以殺死在它腳爪下或網里的捕獲物。

　　凡此種種，都是裝備在蜘蛛身上的戰斗武器，而它編織的網更是它主要的武器，因此，它總是要竭盡全力，把絲網織得盡善盡美。天然的生理機能還賦予這種動物以一種膠質液體，使之能拉出粗細均勻的絲。

　　當蜘蛛開始織網時，為了固定其一端，它首先對著墻壁吐出一滴液汁，慢慢硬化的絲線就牢固地粘在墻上了。然后，蜘蛛往回爬，這根線越拉越長，當它爬到線的另一端應該固定的地方，就會用爪把線聚集攏來以使線繃緊，也像剛才一樣固定在墻壁的另一端上。它就這樣牽絲拉線，固定了幾根相互平行的絲，這就準備好了意想中的網的經線。為了做成緯線，它又如法炮制出一根來，一端橫粘在織成的第一根線（這是整個網圈最牢固的一根）上，另一端則固定在墻壁上。所有這些絲線都有黏性，只要一接觸到什么東西就可以膠住。在這個網上容易被毀損的`部分，我們的織網藝術家懂得織出雙線以加固之，有時甚至織成六倍粗的絲線來加大網的強度。

　　約摸四年前，我在屋子里的一個角落上，觀察到一只大蜘蛛正在織它的網。雖然，那個仆人舉起她致命的掃帚瞄準這只小動物要毀滅它的勞動成果，但很幸運，我立即制止了這一厄運的發生。

　　三天以后，這張網就完成了。我不禁想到這只蟲類在新居過活，一定歡樂無比。它在周圍往返地橫行著，仔細檢查絲網每一部分的承受力，然后，才隱藏在它的洞里，不時地出來探視動靜。不料想它碰到的第一個敵手，竟是另外一只更大的蜘蛛。這個敵手沒有自己的網，也可能已經耗盡了積蓄下來的汁液，因而現在不得不跑來侵犯它的鄰居。

　　于是，一場可怕的遭遇戰立刻由此展開。在這場拼搏中，那個侵略者似乎占了體大的上風，這只辛勤的蜘蛛被迫退避下去。我觀察到那個勝利者利用一切戰術，引誘它的對手從堅強的堡壘中爬出來。它偽裝休戰而去，不一會兒又轉身回來，當它發現計窮智竭以后，便毫不憐惜地毀壞了這個新網。這又引起另一次戰斗，并且，同我的估計相反，這只辛勤的蜘蛛終于反敗為勝成了征服者，殺死了它的對手。

　　在被侵略者占領時，它以極度的忍耐等了三天，又幾度修補了蛛網破損的地方，卻沒有吃什么我能觀察到的食物。但是，終于有一天，一只藍色烏蠅飛落到它的陷阱里，掙扎著想飛走。蜘蛛使烏蠅盡可能把自己膠粘起來，可是蜘蛛最終怎能縛住這只強有力的烏蠅呢？我必須承認，當我看見那只蜘蛛立即沖出，不到一分鐘，就織成了包圍它的俘虜的羅網，我真有點詫異。一會兒工夫，蠅的雙翅就停止了扇動，當烏蠅完全困乏時，蜘蛛就上前將它擒住，拉入洞中。

　　根據這種情景，我發現，蜘蛛是在一種并不安全的狀況中生活的，因而，大自然對這樣的一種生活好像作了適當的安排，因為一只烏蠅就夠維持它的生命達一周之久。有一次，我把一只黃蜂放進一張蛛網中，但當蜘蛛照常出門來捕食時，先是觀察一下來的是個什么樣的敵人，根據量力的原則，制服不了的對手，它立刻主動上去解除緊緊束縛對手的絲線，以放走這樣一個強大的敵手。當黃蜂得到自由后，我多么希望那個蜘蛛能抓緊修理一下網的被破壞的部分；可是，它似乎認定網已無法修補了，便毅然拋棄了那張網，又著手去織一張新網。

　　我很想看看一只蜘蛛單獨靠自己的儲備能夠完成多少張絲網。因此，我破壞了它織就的一張又一張的網，那蜘蛛也織了一張又一張。當它的整個儲存消耗殆盡，果然不能再織網了。它賴以維持生存的這種技藝（盡管它的生命已被耗盡）確實令人驚異無比。我看見蜘蛛把它的腿像球一樣旋動，靜靜地躺上幾小時，一直小心翼翼地注視著外界的動靜。當一只烏蠅碰巧爬得夠近時，它就忽然沖出洞穴，攫住它的俘獲物。

　　但是，它不久就厭倦了這種生活，并決心去侵占別的蜘蛛的領地，因為它已不能再織造自己的羅網了。于是，它奮起向鄰近蛛網發動進攻，最初一般都會受到有力的反擊，但是，一次敗績，并不能挫其銳氣，它繼續向其他蛛網進攻，有時長達三天之久，最后，消滅了守衛者，它便取主人而代之。

　　有時，小烏蠅落入它的陷阱時，這只蜘蛛并不急于出擊，它只是耐心等待著，直到它有把握捕捉對方時，它才動手，因為，如果它立刻逼近烏蠅，將會引起這只烏蠅更大的驚懼，還可導致這個俘虜奮力逃走；所以，它學會了耐心等待，直到這個俘虜由于無效地掙扎而精疲力竭，就變成一個玩弄于股掌間的戰利品啦！

　　我現在描述的這只蜘蛛已經活了三年，每年，它都要換皮甲，生長新腿。有時，我拔去了它的一只腿，兩三天內，它又重新長出腿來。起先，它還驚懼于我挨近它的網，但是，后來，它變得和我如此親密，甚至從我的手掌中抓去一只烏蠅。但當我觸到它的絲網的任何部位時，它就會馬上出洞，準備防衛和向我進攻。

　　為了描繪得完善一點，我還要告訴諸位，雄蜘蛛比雌蜘蛛細小得多。當雌蜘蛛產卵時，它們就得把網在蛋下鋪開一部分，仔細地把蛋卷起來，宛如我們在布上卷起什么東西一樣，然后，它們就可以在它們洞里孵育小蜘蛛了。遇到侵擾，它們在沒有把一窩小蜘蛛安全轉移到別的地方去以前，是絕不考慮自己逃遁的，正由于這樣，它們往往會因父母之愛而死于非命。

　　這些小蜘蛛一旦離開父母為它們營造的隱蔽所后，就開始學習自己織網，幾乎可以看到它們日長夜大。如果碰上好運氣，長一天，就可捉到一只烏蠅來飽餐一頓。但是，它們也有一連三四天得不到半點食物的時候，碰上這樣的情況，它們也能夠繼續長得又大又快。

　　然而，當它們老了以后，形體就不會繼續增大，只是腿長得更長一點。當一只蜘蛛隨著年齡的增長而變得僵硬時，它就不可能捕捉到俘獲物，然后就將死于饑餓。

　　外國有趣的哲理文章 9

　　別人的路

　　一個人要穿過沼澤地，因為沒有路，便試探著走。雖很艱險，左跨右跳，竟也能找出一段路來，可好境不長，未走多遠，不小心一腳踏進爛泥里，沉了下去。

　　又有一個人要穿過沼澤地，看到前人的腳印，便想：這一定是有人走過，沿著別人的腳印走一定不會有錯。用腳試著踏去，果然實實在在，于是便放心走下去。最后也一腳踏空沉入了爛泥。

　　又有一個人要穿過沼澤地，看著前面兩人的腳印，想都未想便沿著走了下去，他的命運也是可想而知的。

　　……

　　又有一個人要穿過沼澤地，看著前面眾人的腳印，心想：這必定是-條通往沼澤地彼端的大道，看，已有這么多人走了過去，沿此走下去我也一定能走到沼澤的彼端。于是大踏步地走去，最后他也沉入了爛泥。

　　世上的'路不是走的人越多了越平坦越順利，沿著別人的腳印走，不僅走不出新意，有時還可能會跌進陷阱。

　　外國有趣的哲理文章 10

　　找傘

　　一次，一位教授對一個商人說：“上個星期，我的傘在倫敦一所教堂里被人拿走了。因為傘是朋友作為禮物送給我的，我十分珍惜，所以，我花了幾把傘的價錢登報尋找，可還是沒有找回來�！�

　　“您的廣告是怎樣寫的？”商人問�！皬V告在這兒。”教授一邊說，一邊從口袋里掏出一張從報上剪下來的紙片。

　　商人接過來念道：“上星期日傍晚于教堂遺失黑色綢傘一把，如有仁人君子拾得，煩請送到布羅德街10號，當以5英磅酬謝。”

　　商人說：“我是常做廣告的。登廣告大有學問。您登的廣告不行，找不到傘的。我給您再寫一個廣告。如果再找不到傘，我給您買一把新的賠您！”

　　商人寫的廣告見報了。次日一早，教授打開屋門便大吃一驚。原來園子里已橫七豎八地躺著六七把雨傘。這些傘五顏六色，布的`綢的，新的舊的，大的小的都有，都是從外面扔進來的。

　　教授自己的那把黑色綢傘也夾在里間。好幾把傘還拴著字條，說是沒留心拿錯了，懇請失主勿將此事聲張出去。教授把這個情況告訴了商人，商人說：“這些人還是老實的。”

　　你知道商人的廣告是怎么寫的嗎？

　　商人的廣告是這樣寫的：

　　“上星期日傍晚，有人曾見某君從教堂取走雨傘一把，取傘者如不愿招惹麻煩，還是將傘速速送回布羅德街10號為好。此君為誰，盡人皆知。”

　　外國有趣的哲理文章 11

　　凡是何必看淡，自己理解就好

　　凡事何必都看淡，自己理解就很好，決定我們一生的，是我們的選擇。我們時刻都在失去，我們努力的想去擁有更多的精彩，可惜只有兩只手，所以必須學會選擇，學會放棄。要清楚哪些是我們不需要的，如果心的欲望太大，什么都想抓，可能最后什么也抓不牢。只有學會放棄，才能更好地持有。無須強求，最美好的總會在不經意間出現。每天都是改變生活的機會。努力經營，往渴望的生活方向前進。為自己相信的事情，艱苦奮斗；心懷遠大，藐視憂慮。量力而行，不用超負荷；只要每天都有進步。還有，在沒有做之前，你要決定是否去做，而不是找借口，并且要學習新知識，越來越接近自己的目標。你看到什么樣的世界，就擁有什么樣的內心。歲月弄人，年輕時，有些事你無法懂；懂得時，年輕已是不復來。

　　昨天若是都過去了，那還有什么過不去的明天。有人說，生活是一種享受；有人說，生活是一種無奈。其實，生活有享受也有無奈，有欣慰也有困惑。生活就象一枚青果，你含在嘴里慢慢品，細細嚼，便有諸多滋味在你舌尖蔓延，也甜，也酸，也苦，也澀，人生有兩種境界，一種是痛而不言，另一種是笑而不語。當我們習慣沉默，原來是為了躲避失望。放棄可以說是件痛苦的事，因為對生活寄予太多的渴望，對未來秉持長久的夢想，許多東西不能割舍。但是，生活有時是低谷，深淵，過多的負重，可能加速墜落，有些人生與自我，既可用來戰勝，更是用來相處的，命運的精彩，不只在轟烈之間，那些平淡與安靜，亦是心靈的另一種力量。此生不長，唯有珍愛，才不會錯過那些美與可愛，讓遺憾盡量少些。

　　青春期，注定了要顛簸，要有眼淚和汗水，有委屈、不甘和失敗。我為自己這樣感到委屈，但是看看周圍，想想，也許這正是最正確的生活，這樣走的才會踏實。無論是雞飛狗跳，還是躁動不安，青春期都不屬于安逸，安逸是一潭死水，跳進去就出不來。總有些事，管你愿不愿意，它都要發生，人之所以會煩惱，就是記性太好。人之所以會痛苦，就是追求的太多。人之所以不快樂，就是計較的太多。人之所以不幸福，就是沒有知足心。人之所以活的累，就是想的太多。人，永遠是矛盾的主體，經常處在猶豫和憧憬的困惑中，夾在世俗的單行道上，走不遠，也回不去。面對恐懼，擦干眼淚，每一天醒來都要比昨天更堅強。有些事，實在辦不到，就算了吧，千萬別為難自己。忍一忍風平浪靜、退一步海闊天空。

　　人要知足就快樂，心要簡單就幸福，生活有時會是困苦的，但也一定要高揚起頭，逃避的不一定躲的過，面對的不一定最難過，孤單的不一定不快樂，得到的不一定能長久，失去的不一定不再擁有。人越往上走，心應該越能往下沉，心里踏實了，腳下的.路才能走得安穩。每天給自己一個希望，試著不為明天而煩惱，不為昨天而嘆息，只為今天更美好。幸福不是給別人看的，與別人怎樣說無關，重要的是你自己心中充滿快樂的陽光，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中幸福是一種感覺，這種感覺應該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂的。原諒自己的不足，原諒自己犯下的錯，重新出發吧，往前走的不僅是時間，也該是我們自己。人沒有完美，幸福沒有一百分，不能擁有那么多，你又何必要求那么多。

　　歲月悠悠過一生，紅塵淡淡又一年，人的一生，其實所需要的并不多，穩穩的心安，穩穩的幸福，就是滿足。人生在世都不容易，懂得珍惜該珍惜的一切，懂得放棄一切應該放棄的，懂得把握一切應該把握的，懂得該享受享受的一切。讓自己這輩子，過得充實，快樂，健康。珍惜自己身邊的一切吧！人生短短幾十年，時間很快就過去了，不要錯過后，再來后悔；不要失去后，才知道要珍惜；不要讓自己的一生，過得充滿遺憾！人的一生，難免都會有遺憾。其實沒有遺憾的人生，就不叫人生。只要腳還站在地上，就別把自己看得太輕；只要你還活在世上，就別把自己看得太重。只有放得下，才能拿得起。多一些寬容，多一些大度，揮揮手，笑一笑，一切的不愉快都會成為過去，幸福在與簡單，生活就會自足。

　　生活，那就是面對現實生活，人生，就是越過障礙，自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感有真理有理智，就是始終不渝誠實不欺表里如一心智純正。路是自己走出來的，沒有什么后悔的理由。每個人在成長中都會受到很多傷，會哭泣，會悲傷，會覺得疼痛。而疼過之后，你就是一個全新的自己了。你疼過，便懂得了；你跨越過，便成熟了；總是要失去了什么，才學會珍惜什么；才會學會改變什么，放棄什么。生活都是有喜有悲的，沒有必要羨慕別人而增添自己的煩惱。不是不追求，只是不強求。淡然過著自己的生活，不要轟轟烈烈，只求安安心心。多一點快樂，少一點煩惱。你不論錢多錢少，只要每天開心就好，人生百味有品味，百味人生事事真，凡事何必都看淡，自己開心就很好。

　　外國有趣的哲理文章 12

　　幸福有時候只需要一個臺階

　　幸福有時候只需要一個臺階，無論是他下來，還是你上去，只要兩個人的心在同一個高度和諧地振動，那就是幸福。

　　那年，她剛剛25歲，鮮活水嫩的青春襯著，人如綻放在水中的白蓮花。唯一的不足是個子太矮，穿上高跟鞋也不過一米五多點兒，卻心高氣傲地非要嫁個條件好的。是相親認識的他，一米八的個頭，魁梧挺拔，劍眉朗目，她第一眼便喜歡上了。隔著一張桌子坐著，卻低著頭不敢看他，兩只手反復撫弄衣角，心像揣了免子，左沖右撞，心跳如鼓。

　　兩個人就愛上了，日子如同蜜里調油，恨不得24小時都黏在一起。兩個人拉著手去逛街，樓下的大爺眼花，有一次見了他就問：送孩子上學啊？他鎮定自若地應著，卻拉她一直跑出好遠，才憋不住笑出來。

　　他沒有大房子，她也心甘情愿地嫁了他。拍結婚照時，兩個人站在一起，她還不及他的肩膀。她有些難為情，他笑，沒說她矮，卻自嘲是不是自己太高了？攝影師把他們帶到有臺階的背景前，指著他說，你往下站一個臺階。他下了一個臺階，她從后面環住他的腰，頭靠在他的肩上，附在他耳邊悄聲說，你看，你下個臺階我們的心就在同一個高度上了。

　　結婚后的日子就像漲了潮的海水，各自繁忙的工作，沒完沒了的家務，孩子的奶瓶尿布，數不盡的瑣事，一浪接著一浪洶涌而來，讓人措手不及。漸漸地便有了矛盾和爭吵，有了哭鬧和糾纏。

　　第一次吵架，她任性地摔門而去，走到外面才發現無處可去。只好又折回來，躲在樓梯口，聽著他慌慌張張地跑下來，聽聲音就能判斷出，他一次跳了兩個臺階。最后一級臺階，他踩空了，整個人撞在欄桿上，“哎喲哎喲”地叫。她看著他的狼狽樣，終于沒忍住，捂嘴笑著從樓梯口跑出來。她伸手去拉他，卻被他用力一拽，跌進他的懷里。他捏捏她的鼻子說，以后再吵架，記住也不要走遠，就躲在樓梯口，等我來找你。她被他牽著手回家，心想，真好啊，連吵架都這么有滋有味的。

　　第二次吵架是在街上，為買一件什么東西，一個堅持要買，一個堅持不要買，爭著爭著她就惱了，摔手就走。走了幾步后躲進一家超市，從櫥窗里觀察他的動靜。以為他會追過來，卻沒有。他在原地待了幾分鐘后，就若無其事地走了。她又氣又恨，懷著一腔怒火回家，推開門，他雙腿蹺在茶幾上看電視�？匆娝貋恚匀蝗魺o其事地招呼她：回來了，等你一起吃飯呢。他攬著她的腰去餐廳，挨個揭開盤子上的蓋，一桌子的菜都是她喜歡吃的。她一邊把紅燒雞翅咂得滿嘴流油，一邊憤怒地質問他：為什么不追我就自己回來了？他說，你沒有帶家里的鑰匙，我怕萬一你先回來了進不了門；又怕你回來餓，就先做了飯……我這可都下了兩個臺階了，不知道能否跟大小姐站齊了？她撲哧就笑了，所有的不快全都煙消云散。

　　這樣的吵鬧不斷地發生，終于有了最兇的一次。他打牌一夜未歸，孩子又碰上發了高燒，給他打電話，關機。她一個人帶孩子去了醫院，第二天早上他一進門，她窩了一肚子的火噼里啪啦地就爆發了……

　　這一次是他離開了。他說吵來吵去，他累了。收拾了東西，自己搬到單位的`宿舍里去住。留下她一個人，面對著冰冷而狼藉的家，心涼如水。想到以前每次吵架都是他百般勸慰，主動下臺階跟她求和，現在，他終于厭倦了，愛情走到了盡頭，他再也不肯努力去找臺階了。

　　那天晚上，她輾轉難眠，無聊中打開相冊，第一頁就是他們的結婚照。她的頭親密地靠在他的肩上，兩張笑臉像花一樣綻放著。從照片上看不出她比他矮那么多，可是她知道，他們之間還隔著一個臺階。她拿著那張照片，忽然想到，每次吵架都是他主動下臺階，而她卻從未主動去上一個臺階。為什么呢？難道有他的包容，就可以放縱自己的任性嗎？婚姻是兩個人的，總是他一個人在下臺階，距離當然越來越遠，心也會越來越遠。其實，她上一個臺階，也可以和他一樣高的啊。

　　她終于撥了他的電話，只響了一聲，他便接了。原來，他一直都在等她去上這個臺階。幸福有時候只需要一個臺階，無論是他下來，還是你上去，只要兩個人的心在同一個高度和諧地振動，那就是幸福。