培訓方案

時間：2022-09-30 10:22:25 培訓方案我要投稿

【推薦】培訓方案集錦6篇

　　為有力保證事情或工作開展的水平質量，常常需要預先制定方案，方案屬于計劃類文書的一種。那要怎么制定科學的方案呢？以下是小編整理的培訓方案6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【推薦】培訓方案集錦6篇

培訓方案篇1

　　雖然培訓能帶來多少利潤的提升，具體的數目我們不得而知，但只要進行事前、事中、事后的評估，那么粗略的數據是可以得出的。

　　看到這里，你也許會反駁我，胡老師，有投入有產出這個道理我們懂，可是我們是民營企業，資金本來不多，花那么多錢來培訓員工也不現實，如果你能拿出真實的數據，證明因為培訓能給企業利潤帶來多少實質性的提升，就比較有說服力了。

　　我可以舉一個例子，間接地回答這個問題。

　　有一家日化消費品公司，最近發現它的市場份額在不斷地下降，他們引進了一家“外腦”給他們就做了一項需求分析，結果認為他們需要馬上進行培訓，因為他們應具備的基本的銷售技能不夠，特別是如何進行大客戶銷售的技能。

　　大客戶銷售是一門專業課，講的是如何確定大客戶目標，如何分析它，怎么建立、完善大客戶信息檔案管理系統以及如何與大客戶建立良好的關系并進行有效銷售的技巧。

　　然后該公司的所有銷售人員都參加了這項耗資20萬美元的培訓計劃。為了評價這個方案是不是有效，這個公司對培訓前和培訓后幾年的銷售收入做了一個比較，結果發現銷售收入比前幾年增加了50萬美元。

　　從上面這個小故事里，你能不能從這里直接得出來，這50萬美元就是培訓得來的回報呢？

　　事實上，公司管理能力的提高也會影響這個銷售額，所以說可能培訓也起作用，也可能這是一個綜合作用的結果。

　　那怎樣來分辨這50萬美元里，到底有幾萬美元，或者幾十萬美元是培訓產生的效果呢？也就是說這個培訓回報有多少呢？

　　如果你真想測定它有多少是培訓所產生的收入的話，確實很難做。你能怎么做呢？比如說你這個公司有20個銷售，我必須從這里分出10個人來作為一個參照群體，也就是說他們10個人什么培訓都不參加，只作為參照群體，另外那10個人去參加這種大客戶銷售的技能培訓，然后我保證這20個人，他們所在的市場都一樣，產品都一樣，打的廣告是覆蓋他們20個人的每一個區域。

　　也就是說除了培訓這一點不同，其它的任何條件全都相同，只有做到這個地步，才有可比的。過幾年來評價，這10個人沒參加培訓，賣了多少錢，那10個人參加培訓后賣了多少錢，中間這個差異才有可能是培訓的結果。

　　所以這個培訓到底能給企業利潤帶來多少實質性的提升，做起來實際上是很難的。

　　但是，話說回來，雖然培訓能帶來多少利潤的提升，具體的數目我們不得而知，但只要進行事前、事中、事后的評估，那么這個培訓是否提升企業績效、提高了多少，粗略的數據還是能夠看出來的。

　　比方說從培訓前就開始評估，培訓中要進行培訓效果的評估，培訓后也要跟蹤培訓效果，一段段地看。培訓前考察外包機構的師資力量、教學水平，培訓中考察學員反饋出來的滿意度、與本職工作結合的緊密度等，在培訓后測試學員學到的內容，最后是直接在銷售業績上發生的改變。通過評估、設置考核項目、權重、配分等措施，投入與產出之比就能夠得出。

培訓方案篇2

　　（一）、校內師資培訓

　　1．《弟子規》教師早讀培訓

　�。�1）培訓學時：2課時

　　（2）教學內容：讓全體任課教師了解早讀的意義和必要性，了解《弟子規》中對于做人做事的規范，以及待人接物的智慧，并了解《弟子規》早讀的方法與技巧。

　�。�3）教學方法：講授，誦讀、故事分享、案例討論、互動。

　　（4）培訓時間：9月初

　�。�5）、培訓地點：圖書館五樓報告廳

　　（6）、參培人員：全體任課教師

　�。�7）、主辦單位：廣東嶺南職業技術學院

　　2．《論語》教師早讀培訓

　�。�1）培訓學時：2課時

　�。�2）培訓內容：讓全體任課教師了解早讀的意義和必要性，了解《論語》中對于做人做事的規范，以及待人接物的智慧，并了解《論語》早讀的方法與技巧。

　�。�3）培訓方法：講授，誦讀、故事分享、案例討論、互動。

　　（4）培訓時間：3月初

　�。�5）、培訓地點：圖書館五樓報告廳

　�。�6）、參培人員：全體任課教師

　�。�7）、主辦單位：廣東嶺南職業技術學院

　　3、教師早讀公開賽

　　（1）活動時長：200分鐘

　�。�2）活動內容：由各二級學院派出師生代表，以《弟子規》、《論語》早讀的教學方法與技巧為主題競賽，目的是推動全院的早讀活動能更有效、更活躍、更生動地進行。

　�。�3）活動方式：競賽，以師生組隊進行早讀的方式進行比賽。

　　（4）活動時間：20xx年9月

　�。�5）、主辦單位：廣東嶺南職業技術學院

　　（6）、活動地點：圖書館五樓報告廳

　�。�7）、參加對象：各二級學院教師學生代表

　　（二）、校外師資培訓

　　1、“經典情商”國學教育

　　（1）培訓學時：6天

　　（2）培訓內容：《經典情商》課程為期五天，由來自馬來西亞的生命教育專家鐘積成老師與陳德玲老師主講，展現經典情商“生命教育”系統課程。在“考試導向、文憑至上、重理輕文、重智輕德”的教育氣候下，作為培育人才的教育制度和機構，也淪落到把人當生產工具來鑄造，廣大父母讓孩子接受教育的目的也僅是為了往后的謀生。于是，學生只求學“術”（知識和技能），疏于問“道”（做人做事的道理、規律）。國際“經典情商”教育系統課程的培訓可以讓參加培訓的學員了解應當怎樣才能讓自己、讓學生和孩子成為社會中的和諧一員。

　�。�3）培訓方法：講授、故事、游戲、歌曲、交流、互動等

　　（4）培訓時間：20xx年7月3日-7月8日

　�。�5）、培訓地點：廈門

　　（6）、參培人員：梁國英

　　（7）、主辦單位：廈門義雅書院

　　2、“幸福人生”講座

　　（1）培訓學時：2天

　�。�2）培訓內容：《幸福人生》課程為期兩天，由蔡禮旭主講�！靶腋Ｈ松敝v座，以德行教育為主要科目，這是現代人迫切需要的必學課程。中國傳統的圣賢教育，是維系社會安定和平的力量，而《弟子規》是圣學的根基。這些傳統文化并非封建思想，如同孝順父母，古人必需，今人也一樣需要，又如太陽日出日落，照耀大地，古今皆同。我們更有責任承傳先人的經典智慧，啟發對德行教育的認識和共鳴。“幸福人生”講座，對于壓力沉重的現代人來說，無疑是一劑舒緩壓力、改善人際關系、化解沖突的良方，不但身心靈得以提升，同時也是邁向幸福人生的最大助緣。

　�。�3）培訓方法：講授，誦讀、故事分享、案例討論、互動。

　�。�4）培訓時間：20xx年7月初

　　（5）、培訓地點：從化

　�。�6）、參培人員：羅海剛

　�。�7）、主辦單位：廣州誠敬教育中心

　　3、鳴鹿讀經活動

　�。�1）培訓學時：5天

　　（2）培訓內容：共同研習鹿鳴學堂編制的進階培訓教材，分享讀經教育教學實踐的智慧和心法，通過讀經活動，了解中國文化的核心價值跟我們個人的關系，了解教育的本質是符合人性的教育，明白每個人都是有獨立思考的人，自由的人，明白的人，完整的教育離不開家庭和學校的配合，老師和家長都能在教育的過程中各安其位，各盡其責，孩子才能夠更好的發展。通過誦讀，達到自己的心靈深處，開發內在自我的力量，而且不知不覺的，覺得圣人所說的話，就像你心里想要說的話一樣，領悟了中國文化的核心價值及讀經教育背后的哲理，貞定了教育和自我價值提升的方向。

　�。�3）培訓方法：講授，誦讀、故事分享、案例討論、互動。

　�。�4）培訓時間：20xx年11月24-11月28日

　�。�5）、培訓地點：東莞

　　（6）、參培人員：黨靜

　�。�7）、主辦單位：鹿鳴學堂

　　4、虎丘曲會

　�。�1）培訓學時：4天

　　（2）培訓內容：“虎丘曲會”是虎丘最盛大的節日，也是聆聽虎丘文化的最高雅、最優美的一次聚會。中國的昆曲演唱者、愛好者則把虎丘山看作是當時昆曲藝術的最高評斷場所；把虎丘山上的千人石，看作是中國昆曲演出的最神圣的天然大舞臺。在世界戲劇史上，很難再找到像虎丘曲會這樣規模宏大而又歷時久遠的曲藝活動�；⑶鹎鷷䦟⒗デ摹把莩焙诵�，發揮到淋漓盡致的境地，更強化了它的藝術魅力，因此，虎丘曲會行，就像走進了一幅幅畫里，看這些景物的文化背景和文化積淀，品味“水磨調”的唱腔，委婉細膩，清新悠揚；那水袖飄拂的舞蹈動作，輕盈舒暢，造型豐富；那多達上千種曲目，可謂繁星熠熠，旋律優美；還有笛、簫、笙、琵琶的伴奏，給人一種古典輕音樂之美的享受；那典雅的、富有詩意的唱詞，有著濃厚的文學韻味，更讓人雅俗共賞，百聽不厭······此次虎丘行，提升國學教師的文學修養，提升授課的境界。

　　（3）培訓方法：講授，誦讀、故事分享、案例討論、互動。

　　（4）培訓時間：20xx年6月31-7月3日

　�。�5）、培訓地點：杭州

　　（6）、參培人員：陳霓、陳燕娜

　�。�7）、主辦單位：杭州昆曲社

　　5、《群書治要》德育師資培訓

　�。�1）培訓學時：4天

　　（2）培訓內容：香港《群書治要》論壇在亞洲博覽館二號館舉行。主講內容為《群書治要》，該書取材于六經、四史、諸子百家，“上始五帝，下迄晉年”，以“務乎政術，存乎勸戒”為宗旨，從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中“采摭群書，剪截淫放”，嘔心瀝血數年，于貞觀五年（631年）編輯成書，計六十五部約五十余萬言。香港《群書治要》論壇為期四天，于4月23日結束。來自不同業界的專家學者就《群書治要》在現代生活不同領域的運用經驗進行探討與交流。

　�。�3）培訓方法：聆聽、觀賞、品味、吟唱、交流、互動。

　�。�4）培訓時間：20xx年4月20-4月23日

　　（5）、培訓地點：香港

　�。�6）、參培人員：石麗媛、夏果平

　�。�7）、主辦單位：圣賢教育學會

　　 6、相約《論語一百》誦讀活動

　�。�1）培訓學時：30天

　�。�2）培訓內容：相約《論語一百》讀經活動是由王財貴發起的，他認為，“只要一個人把任何一本經典讀一百遍，他必能從經典中提升其為學的能力，必能從經典中領悟其為人處世之道，必定能變化其氣質，開闊其胸襟，啟發其智慧……”所謂“書讀百遍，其義自見”，其實，何必等到一百遍？在平常的讀誦過程中，總會偶爾有一兩句在不經意中跳出來，大放光明，照亮顏色，撼動心弦……多年來，已經有成百上千人用“只求熟讀，不求甚解”的方法誦讀《論語》一百遍以上，他們都有一個共同的感受，可以用四個字來形容——脫胎換骨。具體內容包括：

　　A、身心體魄訓練：訓練營結合傳統健身八段錦、靜定修養、團隊游戲與科學的起居飲食等，猶如潤物細無聲的特殊“軍事訓練”。

　　 B、生命動力激發：采用富有成效的教練技術、融合激發夢想、清晰現狀、感召行動等內容，激發生命動力。

　　 C、國學經典教育：眾多名師熱忱推薦、令千萬家庭受益的 “經典讀誦教育”，高度貫徹全球讀經教育推廣第一人——王財貴教授之“及早讀經老實讀經大量讀經快樂讀經”核心理念，高度貫徹國際文教基金會和中國青少年發展基金會確定的“直面經典，不求甚解，但求背熟，終生受益”的方針，支持孩子生動體驗傳統文化的魅力。

　�。�3）培訓方法：拓展訓練、誦讀、交流、互動。

　　（4）培訓時間：20xx年7月18-8月18日

　�。�5）、培訓地點：香港

　　（6）、參培人員：石麗媛、黨靜

　�。�7）、主辦單位：廣東嶺南職業技術學院與北京季謙教育咨詢中心

培訓方案篇3

　　為預防項目部食堂火災、爆炸事件的發生，保證項目部食堂的生命、財產安全，特制定本預案。

　　一、領導小組

　　組長：胡文俊

　　副組長：夏耀斌、靜國鋒

　　組員：孫曉義、海曉波、楊歲戰、孫建斌、張烜、洋軍、

　　王文明、吉永華

　　二、職責分工

　　組長、副組長職責：全面部署救援行動，負責現場指揮工作。

　　組員職責：當聽到火災報警，立即取用身邊的滅火器和跑向距起火部位最近的滅火器設置點，提取滅火器后，迅速跑向起火部位，及時滅火;迅速跑向最近的水源，采用龍頭接管的方式進行滅火;立即跑向起火部位附近的疏散出口處，做出手勢，呼叫、引導現場人員通過最近的疏散通道、安全出口疏散;跑向起火部位的區域或本樓層安全出口處，做出手勢，呼叫、引導現場人員通過安全出口或疏散通道安全疏散。做到每個安全出口和疏散通道處有人引導。

　　三、教育、宣傳、培訓、維護

　　1、項目部堅持經常性消防安全宣傳、教育工作，利用各種形式(如黑板報、圖片、錄像等)宣傳、普及消防知識，提高全體人員消防安全意識，增加防火工作的自覺性。

　　2、加強項目部員工的消防知識的管理和教育培訓，力爭使人人做到“四全”即會宣傳消防知識，會操作滅火器具，會疏散人員，會逃生自救。不斷提高項目部員工防火、防爆自救能力。

　　3、定期不定期堅持對消防設施的檢查、維修、更新。使其長期處于戒備狀態，樹立常抓不懈的思想。確保防火、防爆安全工作萬無一失。

　　四、應急處理

　　1、出現事故后，先立即報告防火、防暴應急小組，同時利用所學消防知識，正確使用食堂配備的滅火器等消防設施，進行自救。

　　2、應急小組應立即啟動應急預案，逐級上報、并積極組織人員進行消防工作。

　　3、如局面難以控制，應急小組專門人進行與當地消防部門的聯系，請求支援。

　　五、聯系電話

　　急救電話：110 119 120

　　辦公室：xxxxxxxxxxx

培訓方案篇4

　　一、基本情況和存在的問題

　　我鎮少數民族約有228人，居住較為分散，村民對培訓參與的積極性不高；同時少數民族村民對培訓技能的需求呈現多樣化、時間的選擇多樣，形成一定規模班次有一定的難度，并且存在文化水平、年齡等參差不齊的特點。

　　二、培訓需求

　　經過村一級干部調查訪問收集數據，將少數民族村民的培訓需求初步統計如下：

　　1、茶葉種植培訓。茶葉種植是我鎮重點發展的產業，但是仍然存在茶葉種植產量不高的問題，農戶缺乏茶葉種植技術的問題。經過調查有30人有意愿得到茶葉種植技術的相關培訓課程。

　　2、烹飪技術培訓。我鎮主要發展旅游產業，來我鎮的游客量呈逐年遞增態勢，許多農戶想通過將自家的農房改造的方式開辦農家樂，因此有強烈的烹飪技術培訓的需求。主要集中的體現在治安村等村組的少數民族，其中有26人想要參加烹飪技術培訓，獲得一定的廚師技能，能夠自家開辦農家樂或是進入已經營業的飯店、農家樂謀求一份廚師的工作。

　　3、縫紉技術培訓。我鎮的少數民族中游很大一部分是外嫁來我鎮的婦女，這部分婦女能夠通過制作一些小飾品或傳統的手工藝產品來創收，通過初步的統計有80人有參加縫紉技術培訓的需求。

　　4、編竹編培訓。這類技術培訓需求主要集中在少數民族中的中老年村民中，不能承擔過重的體力活，通過編制竹簍等出賣增收。統計大約有10人有此類培訓的需求。

　　5、剪紙培訓。通過初步的調查有大約15人，有參加傳統的手工藝剪紙的培訓需求。

　　從在全鎮范圍內開展的農村勞動力勞動技能培訓的效果來看，前幾期參加培訓的村民真正能夠將在培訓中的學到的勞動技能實際發揮作用的不是非常理想，最重要的是督促參加勞動技能培訓的村民主動就業。提高培訓后就業率，及時轉化培訓成果，實現培訓促進就業的目的。

培訓方案篇5

　　1、幼兒禮儀教育實踐活動的目標

　　以幼兒禮儀教育為突破口，培養幼兒與人交往，與人交談合情理，講禮貌。主要傾聽對方講話。掌握初步的衛生常識和技能，逐步提高幼兒的生活自理能力。愛動腦筋勤于思考；遵守學習紀律，具有學習的主動性、積極性和堅持性；培養幼兒學習時能與同伴互助、合作和分享。重在養成，促進內化，培養幼兒樂意與人交往，禮貌、大方，對人友好，全面提高幼兒的文明禮儀素養，為幼兒良好品格的形成奠定堅實的基礎；教育幼兒學會共處、學會做人、說文明話、辦文明事、做文明人，做到“日常行為講規范、人際交往講禮儀，社會活動講文明”；

　　二、幼兒禮儀教育實踐活動的內容

　　將學習禮儀、實踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀貫穿于班里禮儀教育實踐活動的全過程。

　　1.學習禮儀：讓幼兒了解和掌握與自己日常生活和學習密切相關的.校園禮儀、家庭禮儀和社會禮儀等方面的知識。

　　在課堂或有空余的時間就進行有關文明禮儀的教學�！段拿鞫Y儀歌》你拍一，我拍一，講文明來懂禮儀你拍二，我拍二，同學團結又友愛你拍三，我拍三，禮貌用語記心間你拍四，我拍四，清潔衛生作值日你拍五，我拍五，關心集體孝父母你拍六，我拍六，愛護公物保環境你拍七，我拍七，互幫互助爭第一你拍八，我拍八，校園開遍文明花你拍九，我拍九，齊心協力爭創優你拍十，我拍十，我們敬愛好老師公民道德詩歌人人從我做起來要讓大地綠起來，要讓天空藍起來，要讓江河清起來，要讓空氣凈起來，要讓花兒開起來，要讓鳥兒唱起來，要讓環境好起來，人人從我做起來。學兒歌《自己吃飯正好》（小小手，真靈巧，扶住碗，拿起勺，輕輕舀，慢慢送，自己吃飯真正好。）來鼓勵孩子自己吃飯；兒歌《輕輕》（開門輕輕，關門輕輕，說話輕輕，上下樓梯也輕輕，我要做個小輕輕。）教育幼兒會控制自己的聲音，學會小聲說話等等

　　2.實踐禮儀：讓每個幼兒都參與到文明禮儀教育實踐活動中來，通過讓幼兒親身感知、實踐，逐步培養幼兒良好的禮儀意識和禮儀行為促進幼兒全面和諧平衡的發展。

　　在日常生活中教育幼兒的禮貌，文明行為。教幼兒正確使用文明用語。早上回園主動向老師問好，課間與小朋友玩游戲時不打架，團結同伴、主動幫助他人，說話時要看這對方的眼睛，聲音要響亮、清楚。

　　3.展示禮儀：通過開展校園禮儀風采展示、文明禮儀行動“小天使”評選等活動，展現我班在幼兒禮儀教育實踐活動中的階段性成果。

　　4.宣傳禮儀：在家長會上向家長宣傳禮儀知識，多利用幼教通短信平臺，宣傳欄，每周向家長發送文明禮儀知識的內容，在放學前多講有關禮儀的故事、帶領幼兒讀兒歌，回到家叫幼兒和爸媽一起學習禮儀兒歌。營造小手拉大手，共創文明良好的氛圍。

　　三、幼兒禮儀教育實踐活動的主要活動

　　恩格斯說過：環境造就人。環境的教育功能是潤物細無聲的滲透。一走進扎旗幼兒園，我們可以看到“請講普通話”、“文明禮儀從寶寶抓起”、“上下樓梯請靠右”、“您好”、“謝謝”“對不起”“沒關系”“等文明用語，還有豐富的禮儀圖片，兒歌，故事標識等等，而在里班級也開設了“禮儀寶貝”、“禮儀明星”、“文明寶寶”等專欄,營造了一種積極健康的園所文化氛圍，因此孩子們融入了健康的文化氛圍之中，不知不覺中接受它的影響和熏陶。

　　要讓幼兒親身感知、實踐，逐步培養幼兒良好道德素養，培養幼兒良好行為習慣，還得從一點一滴、一招一式的細節抓起。在一日活動教育的各個環節中滲透強化禮儀教育，對每個環節的行為提出具體的要求，把禮儀內容細化到各環節中。如入園：要求幼兒儀表整潔、進園主動與老師、同伴打招呼，與父母說再見等，進餐做到文明用餐，每一組分發一塊小抹布，要求幼兒保持桌面干凈，愛惜糧食，吃完自己的一份飯菜，餐后自覺收拾餐具，飯后養成漱口和擦嘴的好習慣。同時在各環節中發現做的好的幼兒及時給與肯定與表揚，選其做小小監督員，提醒別的幼兒，使成功的幼兒肯定自己，使其他的幼兒看有形象、學有榜樣。為此，我園會在幼兒每日的學習、生活中，并運用多種手段，積極開展文明禮儀教育，以促進幼兒良好品性的發展。

　　四、幼兒禮儀教育實踐活動的主要活動及具體措施

　　1.多利用班級短信平臺，每周向家長發送一些禮貌文明的短信，并提倡家長多講有關于禮貌的故事給幼兒聽。

　　2.在日常生活中，時時提醒幼兒，做到隨機教育，每天早上開展禮儀教學課堂，在班上表揚有禮儀的寶寶，并給予紅花獎勵，用放學的時間帶領幼兒一起朗誦兒歌。

　　3.教育幼兒回園主動向老師、叔叔、阿姨、小朋友問好。

　　4.教師做好幼兒的示范作用，與幼兒聊天、游戲時。正確使用文明用語。

　　5.培養幼兒的良好文明禮儀行為，從坐、立、行、走入手。教師在幼兒面前示范知道。上課前教幼兒的坐姿。利用排隊時教幼兒的行走。（抬頭、挺胸、眼睛看前面。上、下樓梯時，提醒幼兒靠右行走，不跑、不跳、不打鬧等。）

　　6.舉行“尊長友愛伴我行”的活動。邀請家長收集孝敬爺爺、奶奶的故事征集。通過幼教通告訴家長并配合。

　　7、每周班會，舉行一次文明寶寶的評比。并給予獎勵

　　8、收集文明禮儀的故事、兒歌，每周學一首兒歌。

　　9、在家長會議上講述幼兒行為的規范，并要求家長在家也要教育幼兒的禮儀，做好幼兒的榜樣，做好家園共育。

　　10、每月更換一次宣傳欄的內容。

　　11、結合幼兒園的工作按排，在4月份重抓幼兒的“進餐習慣和行走禮儀”，每天進餐前教幼兒拿碗筷，要輕拿輕放，安靜進餐，保持桌面干凈，不剩飯、不挑食，并朗誦詩歌《憫農》。

　　五、家園共建

　　這里的“家”指的是家庭教育，因為父母是孩子的第一任老師，文明禮儀教育僅僅靠幼兒園是遠遠不夠的，幼兒園倡導園內教育要與家庭教育緊密結合起來，共同為娃娃搭建健康的家園，要求家庭與幼兒園教育保持一致性、持續性，在每月一次的“家長座談會”上，園內首先組織幼兒家長學習如何在家庭教育中為孩子提供文明禮儀的生活環境，然后是家長之間交流體會，介紹經驗，查找不足，最后是園內與家長達成共識，有的放矢的為幼兒找準當下需要改進的教育計劃及下一步的培養目標。

　　通過以上的舉措，幼兒的文明禮儀素養漸漸提高，良好的行為習慣漸漸養成，我們期待著“文明禮儀教育從幼兒抓起”，陪伴每個孩子健康茁壯成長。