完權(quán)
翻開語文課本，在密密麻麻的方塊漢字中夾雜著為數(shù)眾多的阿拉伯?dāng)?shù)字，也有一些是漢字數(shù)字。語文和數(shù)字看似風(fēng)馬牛不相及，因而在語文閱讀課教學(xué)中，常常有一些老師忽略了對涉及數(shù)字的語句的教讀，而事實上，這是忽略了對學(xué)生進行語文能力訓(xùn)練的一個大好機會。
一、重視數(shù)字教讀的意義
小而言之，是為幫助學(xué)生理解文章，大而言之，可以發(fā)展學(xué)生的形象思維，以及精確細致的思維品質(zhì)；總而言之，是為了學(xué)生學(xué)懂語文，學(xué)好語文，愛好語文，受用終身。
１、理解文章
文章是作者思維活動的語言表述。入選課本的范文更是如此。夸張點說，不管是作者有意而為之，還是作者思想感情的下意識流露，沒有那個詞語不是表達思想的。數(shù)字作為作者抽象思維活動的結(jié)果出現(xiàn)在文章中，有其不同于文字表達的特殊性，就這一點而言，數(shù)學(xué)較一般的表述語言更應(yīng)在閱讀教學(xué)中受到重視。
無論在記敘文還是是說明文中，數(shù)字都廣泛出現(xiàn)，議論文中也少不了數(shù)字，其表達的內(nèi)容涉及數(shù)量、長度、面積、體積、重量、溫度、時間、年代等方方面面；其表現(xiàn)形式有整數(shù)、分散、確數(shù)、約數(shù)、基數(shù)、序數(shù)等多種多樣。作者在使用這些數(shù)詞時在都經(jīng)過測算，統(tǒng)計與調(diào)查，大都思考過使用還是不用這些數(shù)詞。在對這些數(shù)字的閱讀理解中，我們抓住了數(shù)字就等于抓住了作者的思想。其中，有的數(shù)字的使用還恰恰就是理解文章的關(guān)鍵，決不能放過。
比如《絞刑架下的報告》的開頭，“從門到窗子是七步，從窗子到門是七步。”要讓學(xué)生會背這一句，簡直太簡單了，學(xué)生也很快能理解這是說牢房太小，但這還遠遠不夠。學(xué)生還沒有真正理解作者，還沒有和作者產(chǎn)生共鳴，還不能體會作者為什么要這樣表達，因而這時學(xué)生的臉上一般沒有什么表情，這樣教太膚淺。那么，如何讓學(xué)生驚嘆愁苦于牢房的小，讓學(xué)生深切的體會出這是作者走了七百、七千步的結(jié)果呢？這就要看教師如何來教這數(shù)字了。再如，《一雙手》中引用林業(yè)局同志的介紹：“這雙手已經(jīng)栽樹２６萬多棵，從１９８１至１９８５年就造林３３響，改造跡地林和次生林４４.５坰，這雙手生產(chǎn)木材１３００立方米， 枝丫３５００層積立方米。”這是文中的一個關(guān)鍵句子，緊扣文章的主旨－－“奇”。但也許因為學(xué)生能一眼就看出上千上萬的數(shù)字當(dāng)然是多，有了老師便不再深入。其實，學(xué)生此時的認識中是停留在表面現(xiàn)象上，并沒有在心中留下多少深刻的印象。很可能過目“即”忘。怎么辦？學(xué)生理解不深入，有待老師來引導(dǎo)。引導(dǎo)得好，就不但能使學(xué)生深入理解文章，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀速度，理解深度，起到事半功倍的效果。像這樣的含有數(shù)字的關(guān)鍵句在很多課文中都有，大多數(shù)都可以以對數(shù)字的理解為突破口來組織教學(xué)。
２、發(fā)展思維。
“想，是聽說讀寫的總開關(guān)。”（洪宗禮語。）在遇到有數(shù)字表述的句子中尤其要打開這個開關(guān)。因為，作為數(shù)字所表述的原物基本上是有形象的，但表達為數(shù)字后就成為抽象的，學(xué)生對此進行理解的過程就是把抽象的符號還原成具象的原物的過程。沒有這樣一個形象思維的過程，學(xué)生的理解就不可能深刻。再者，該原物又常常是學(xué)生所不熟知的事物，要形成具體可感的形象以必須調(diào)動大腦中既有的思維表象，這個思維表象在各人的心中又各各不同，這個理解的過程可以說是對作品的二次創(chuàng)作，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。比如蘇教版語文第一冊前有篇《名人學(xué)語文》中寫道：“魯迅……筆耕３０載，留下９００多萬字的光輝著述。”這里作者的統(tǒng)計數(shù)字，旨在教育學(xué)生魯迅成就之大來自于堅實的語文基礎(chǔ)。學(xué)生無疑是讀得懂這一句的，但十幾歲的學(xué)生很明顯不可能理解３０年的真正意味，也不會有多少同學(xué)知道９００多萬字意味著什么？因為這兩個數(shù)據(jù)在學(xué)生大腦里缺少形象。怎么辦，老師應(yīng)調(diào)動學(xué)生固有表象，讓他加以創(chuàng)造，學(xué)生就有可能真正對魯迅心服口服，從而學(xué)習(xí)他，從小打下堅實的基礎(chǔ)。心理學(xué)對腦功能的研究表明：“創(chuàng)造活動是通過邏輯思維和形象思維協(xié)同進行的，其中形象思維起著關(guān)鍵作用。”（《全腦速讀記憶》p.59，中國民航出版社出版，北京教育科學(xué)研究院昌武平主編。）因此，我們不應(yīng)放棄研讀數(shù)字這一開發(fā)學(xué)生思維潛力的絕好工具。再者，詞語的使用必須精確，對此詳加揣摹能提高學(xué)生思維的精確性、細致性早有定論，課本中亦有這方面的思考練習(xí)題，在此不必贅述。
３、熱愛語文
有很多學(xué)生不愛學(xué)語文，問其原因，大都答曰語文枯燥無味，不像數(shù)學(xué)要動腦筋等等。實在令人痛心！誠然，文字本身是枯燥的，語言分析枯燥的，但文字中蘊含的形象則是鮮活的，如果學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中既真正理解了文章又開發(fā)了左右腦的思維，知道了文章和自己生活的密切聯(lián)系，他還會覺得語文枯燥嗎？對數(shù)字這個具體概念的教學(xué)僅是如何讓學(xué)生熱愛語文這個大問題中很小很小的一部分。讓學(xué)生讀懂?dāng)?shù)字的深意，可以開發(fā)學(xué)生智力，使之熱愛語文。
二、教好數(shù)字的方法
以筆者粗淺的認識，要教好數(shù)字，至少應(yīng)遵循四個原則：生活化、形象化、特殊性和真實性。
１、生活化
語文即是生活，數(shù)字也不例外。他來自作者的生活，教師要通過指導(dǎo)閱讀使之進入學(xué)生的生活。關(guān)鍵是要調(diào)動學(xué)生生活中熟知的思維表象。教師要做好在數(shù)字和和學(xué)生生活之間架橋的工作。
仍以《一雙手》中引句為例。學(xué)生不能體會２６萬棵的意思，可以問如果隔一米栽一棵，這排樹有多長。學(xué)生立即得出結(jié)論：２６萬米，即２６０公里。這還不能走進學(xué)生的生活，學(xué)生大多沒走過這么遠，但很多人去過南京。可以問，如果樹是沿寧鎮(zhèn)鐵路種的，可以種幾排。去過南京的同學(xué)可以想像一下，坐在火車上，從車窗向外看，有４排樹，隔一米一棵，密密匝匝全都是張迎善的功勞，學(xué)生會驚嘆不已－－“奇”，教學(xué)目的達到了。再有，學(xué)生不知道坰有多大，讓學(xué)生算一算張迎善種了多少個學(xué)校大面積的樹即可。
再以剛才所舉魯迅寫作句為例。學(xué)生對３０年沒有明確認識，但他們對父母的年紀是有感性認識的，可以說：從你上小學(xué)一年級會寫字起就進行寫作，一直寫到你父母現(xiàn)在這般年紀。９００多萬字學(xué)生不可感，但語文書有多厚學(xué)生是知道的，可以說：如果用像語文課本這樣大小的字號來印刷有一米多高。
再如，《愚公移山》中有：“高萬丈。”學(xué)生無法確知，可讓學(xué)生算一算，當(dāng)時的萬丈約合今天的１５０００米，有兩個珠穆朗瑪峰高。學(xué)生立即會明白這是夸張，這時再追問為什么即有助于理解文章主題。
２、形象化
如前所述，形象化是學(xué)生深入理解數(shù)字深意的重要過程，教學(xué)中應(yīng)有所體現(xiàn)，才能切實感染、熏陶學(xué)生，訓(xùn)練學(xué)生思維能力。再者，措助形象加強記憶的記憶術(shù)早已有之，其理論基礎(chǔ)這里不多涉及。教師應(yīng)該讓學(xué)生對其所學(xué)留下深刻印象。不是通過強制性的背書，而是應(yīng)研究如何提高當(dāng)堂的記憶效率。形象化不失為一個好辦法。
仍以前述《名人學(xué)語文》選句為例，要使教學(xué)形象化，可以請一位同學(xué)站起來指著他說《魯迅全集》有這么高。
再如，《人民英雄永垂不朽》中寫到記念碑有“３７.９４米， 有十層樓那么高”本來就使用了打比方的手法形象的說明，但這還不夠，因為一算可知這里的一層有３.７９４米，遠高于學(xué)生所熟悉的住宅樓層、教室高度， 當(dāng)以大商場為準，可以說“比商業(yè)城還高”。
再如，《雄偉的人民大會堂》中寫道：“大禮堂頂上藏著比北京新擴建的長安街路面還寬的１２榀鋼屋架。”句中也運用了作比較的說明，但對沒有去過北京的學(xué)生來說，仍不夠形象，可描述為：“把屋架放在學(xué)校３００米的操場上正好一樣長。”
３、趣味性
初中學(xué)生尚小，有時還可適當(dāng)增加一些刺激信息來提高課堂的趣味性，避免學(xué)生產(chǎn)生枯燥厭學(xué)心理，吸引學(xué)生的無意注意。如果每節(jié)課都能在開心一笑中學(xué)到知識，學(xué)生對語文學(xué)習(xí)自然會產(chǎn)生興趣，愛上語文課，學(xué)生便愛上了語文。
趣味性可以來自參與性。如理解“從門到窗子是七步，從窗子到門是七步” 這一句，可以讓學(xué)生走七步，真切地感受一下牢房之小；理解“柱身要四個人合抱才能抱過來”（《雄偉的人民大會堂》），可以讓四個學(xué)生手拉手抱一圈，看看柱子到底有多粗；理解“排出九文大錢”（《孔乙己》），便讓學(xué)生排一排，一定要排到九個，才能體會出“排”是需要時間的，進而領(lǐng)會孔乙己是在利用這段時間來穩(wěn)定情緒，最終把握其性格。
趣味性還可以來自于新奇性。這要看教師是不是有創(chuàng)造性思維，能不能化平淡的數(shù)字為新奇的意象。久而久之，學(xué)生深受感染也就能進行創(chuàng)造性思維了。解說數(shù)字時往往可以就地取材，拿校園中路途上能看到的事物作比，賦平日之所見以新意，學(xué)生每有新得，趣味自然而生。同時，這也收到引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊事物的效果。比如《萬里長城的構(gòu)造》一文中有對長城高度、寬度的列數(shù)字說明。這時即可拿學(xué)生腳下的教學(xué)樓作比，一一比來，宛如置身長城之上，趣味盎然。
４、真實性
解說時一定要符合事實，解說數(shù)字是為了幫助學(xué)生理解文章的思想感情，與作者產(chǎn)生共鳴，不是為了博學(xué)生一笑。千萬不能夸張。教師在解說數(shù)字時的教學(xué)語言當(dāng)屬主動說明，也應(yīng)遵循說明文真實性的要求。
另外，在實施的過程中有兩個注意點。文中涉及作者思想感情、創(chuàng)作意圖的數(shù)字才有必要重點講解；講解中必須牢牢把握授之以法這一教育的永恒的原則，讓學(xué)生的思維動起來，否則教師就成了一出不甚精彩的獨角戲的演員，而不是一個善于指導(dǎo)演員的好導(dǎo)演。
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