【考點(diǎn)概說】
閱讀記敘文時，社會環(huán)境比較容易被忽略但又是重點(diǎn)，要善于體會作者的匠心，捕捉環(huán)境信息，明確它的一般性位置和運(yùn)用意圖，分析其對人物和主題所產(chǎn)生的積極意義。
【解讀語錄】
1．弄清環(huán)境種類。
環(huán)境描寫是指對那些和人物發(fā)生直接聯(lián)系的外界條件的描寫，包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。社會環(huán)境描寫要交代作品的時代背景，一般包括人為性，如教室里，墻上標(biāo)語、學(xué)習(xí)專欄、兩旁條幅、正前上方的名人畫像等，都是人的安排設(shè)置形成的，它們共同構(gòu)成了在這里發(fā)生的人和事的背景。如《孔乙己》中，就為人物安排了辛亥革命以前的社會環(huán)境，概括起來是封建勢力非常強(qiáng)大，封建統(tǒng)治階級的代表人物丁舉人一手遮天；咸亨酒店的掌框和伙計以及酒客都很愚昧，他們欺侮和嘲弄孔乙己等等。
自然環(huán)境主要包括人物活動的地點(diǎn)、時間、季節(jié)、氣候以及景物等，都是客觀存在的自然現(xiàn)象，自然性特點(diǎn)十分明顯。例如，《故鄉(xiāng)》開頭的景物描寫，就說明了故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)，展現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)村的荒涼、沉寂、蕭條的氣氛，也烘托了“我”的悲涼心情。
這兩種環(huán)境描寫，重點(diǎn)是前者。
2．明確環(huán)境位置。
環(huán)境描寫的位置，是有一定的規(guī)律的，一般情況下，社會環(huán)境可以出現(xiàn)在文中的任何地方，因為它與人物關(guān)系最為密切，有的直接由人物來充當(dāng)，包括人物的動作、表情、態(tài)度等，帶有時代和人物特征烙印的物件，也可以成為社會環(huán)境的內(nèi)容，如《故鄉(xiāng)》中的燭臺等。可見，社會環(huán)境運(yùn)用的位置是沒有定準(zhǔn)的。
自然環(huán)境運(yùn)用的位置，大致有三種情況：一是文段的開頭，如《故鄉(xiāng)》的開頭；二是文段的中間，例如《社戲》的中間：“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色像朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的……"，還有《孤獨(dú)之旅》等；三是文段的末尾，如《我的叔叔于勒》的結(jié)尾：“在我們面前，天邊遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來。”
3．捕捉環(huán)境信息
環(huán)境在文中的出現(xiàn)，自然環(huán)境比較明顯，客觀性強(qiáng)，看得見摸得著感覺得到，而社會環(huán)境則需要我們?nèi)フJ(rèn)真閱讀，善于發(fā)現(xiàn)，才能夠準(zhǔn)確把握。而這又恰恰是環(huán)境的重點(diǎn)，如果忽略了這一點(diǎn)，也就等于放棄了重點(diǎn)，對人物和主題的理解也都會產(chǎn)生不利的影響。捕捉環(huán)境信息可從兩個方面著手，一是抓住關(guān)鍵詞句，即顯露社會環(huán)境的標(biāo)志性詞句，例如《故鄉(xiāng)》中“母親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了”，這是閏土變化的原因，是當(dāng)時社會環(huán)境的綜合反應(yīng)，也是文章要揭示的主題所在。二是通過分析轉(zhuǎn)換來確定社會環(huán)境內(nèi)容，例如《背影》中說“父親要到南京謀事，我也回北京念書"，這里的“謀事"就是找事做，說明找工作難，生活艱難，顯示了舊社會的動蕩黑暗的特點(diǎn)。
4．分析環(huán)境作用。
這是環(huán)境類知識閱讀應(yīng)試中最為重要的方面。環(huán)境描寫不是文中的點(diǎn)綴物和裝飾品，也不是可有可無的多余的文字，只要寫進(jìn)文中，都會產(chǎn)生這樣或那樣的意義，大致有如下三種情況：一是烘托人物性格和品質(zhì)。這種環(huán)境，與人物性格緊密相關(guān)，因而所寫的環(huán)境，都是經(jīng)過經(jīng)心選擇的，不是任何環(huán)境都能拿來。例如《孤獨(dú)之旅》中暴風(fēng)雨的描寫，表現(xiàn)了杜小康成人般的勇氣和堅強(qiáng)。二是為人物心理刻畫服務(wù)，這種環(huán)境描寫，與作者或文中主人公當(dāng)時的心情是一致的，對人物心理狀態(tài)起著進(jìn)一步細(xì)化的作用，例如《我的叔叔于勒》的結(jié)尾的環(huán)境描寫，實際上就是菲利普夫婦害怕見到于勒的心理的寫照。三是為作品的主旨服務(wù)，就是為了襯托和突出文章的中心。例如《故鄉(xiāng)》中結(jié)尾的環(huán)境描寫，就是作者對新生活的向往和憧憬。
【真題再現(xiàn)】
一、2013宜昌
神奇的魔術(shù)師（冬苗）
①女兒小海倫的生日就要到了，約當(dāng)茨卻高興不起來。
②妻子小心翼翼地與他商量：“女兒想多邀些小朋友，開個生日‘派對’好不好?”“隨你安排吧!”約當(dāng)茨大手一揮，不耐煩地說。“小海倫一直把你當(dāng)作心目中的英雄，大伙也想聽你講海上的驚險故事呢!”妻子柔聲細(xì)語地說，“呃，對了，還有一位魔術(shù)師要來表演，他自己找上門，不好意思拒絕。”“魔術(shù)師?哈哈，混飯吃的江湖騙子!”灼當(dāng)茨放聲欠笑，笑聲很空洞。妻子驚恐地望著他，不知丈夫發(fā)生了什么事。
③小海倫生日那天，來了不少小客人。屋子里，就像涌進(jìn)一群花喜鵲，熱鬧極了。
④男主人卻不問不聞，銜著雪茄，獨(dú)自去河邊散步了。約當(dāng)茨這次遠(yuǎn)航歸柬，郁郁寡歡，心事重重。自約當(dāng)茨從河邊回來時，魔術(shù)表演己近尾聲。看來的確很精彩，院子里不時爆出哄笑聲、鼓掌聲。妻子嗔怒地瞟了他一眼，連忙讓出座位，“哎，你到哪兒去了?到處找不到你。這魔術(shù)太奇妙了!你不看，真可惜啦!”“騙小孩子而已!”約當(dāng)茨鄙夷不屑地哼了一聲。
⑤“唷，這位先生剛剛釣魚回來吧？收獲不小啊!”魔術(shù)師年歲已老，發(fā)須斑白，但精神矍鑠。他向約當(dāng)茨高聲喊話，吸引了大家的注意。“呵，說我嗎？”頃刻間，約當(dāng)茨成了全場的焦點(diǎn)。“我?guī)湍惆阳~兒放進(jìn)盆里!”魔術(shù)師端來一瓷盆，走到約當(dāng)茨身旁，果然從他藤椅的前后左右，一把把抓出活蹦歡跳的金魚來，扔進(jìn)水里還能游動。“好，壓軸戲由我們大明星登場啦!”魔術(shù)師用口哨吹奏進(jìn)行曲，一條漂亮的斑點(diǎn)狗蹦到臺前。眼看魔術(shù)師扔出禮帽，原來只是虛晃一槍，禮帽急藏身后。斑點(diǎn)狗果真上了當(dāng)，東嗅嗅，西扒扒，不見禮帽的影蹤，最后，竟從灌木叢中，艱難地拖出一只大皮靴來。它一步一趔趄，氣喘吁吁地把大皮靴拖到主人的腳邊。更加意外的是，魔術(shù)師竟從大皮靴里抱出一只紅眼睛的小白兔，送給小海倫，作為生日禮物。全場的孩子都興奮得尖叫起來，歡樂的氣氛達(dá)到了頂點(diǎn)。
⑥約當(dāng)茨也忍不住鼓起了掌，笑出了眼淚，吩咐妻子送上豐厚的酬金。魔術(shù)師卻不肯收受，只和約當(dāng)茨干了一杯葡萄酒。他說，年輕時他是名消防隊員，火災(zāi)中，為搶救醫(yī)院里的病人，被砸下的橫粱壓斷雙腿。他拉起褲管露出金屬假肢，寒光凜凜，使約當(dāng)茨全身一震。
⑦一切都明白了。他是從醫(yī)院里知道了約當(dāng)茨的情況，才特意趕來。與這位神奇的魔術(shù)師相比，約當(dāng)茨作最壞的打算，也僅僅將據(jù)去一條腿，難道就到了世界末日?
⑧夕陽下，約當(dāng)茨目送魔術(shù)師的汽車漸漸遠(yuǎn)去，輕輕用口哨吹起了《手手進(jìn)行曲》。天空明凈，微風(fēng)拂面，遠(yuǎn)處的青山更青了!
28．文中妻子說“他自己找上門”，請從文中找出與此句相呼應(yīng)的句子。(2分)
29．文中約當(dāng)茨在不同的時間段，對魔術(shù)師持有不同的態(tài)度。請在下列橫線上填上恰當(dāng)?shù)碾p音節(jié)詞語。(2分)
約當(dāng)茨在魔術(shù)師到來之前的態(tài)度是A ，他在看完魔術(shù)師的表演后的態(tài)度是贊揚(yáng)，最后他目送魔術(shù)師遠(yuǎn)去時，對魔術(shù)師的態(tài)度是B 。
30．文中妻子的言語和動作均不多，但她的形象卻躍然紙上。請結(jié)合文中的一處具體的語言或動作描寫分析妻子的形象。(2分)
31．文章結(jié)尾說：“天空明凈，微風(fēng)拂面，遠(yuǎn)處的青山更青了!”有什么深層含義?(2分)
32文章標(biāo)題是“神奇的魔術(shù)師”，從全文來看，魔術(shù)師“神奇”在哪些方面?(2分)
33．文中魔術(shù)師身殘志堅、樂觀向上的形象，正像陸游筆下的梅花，即使被壓成泥，也不忘向人間措撒芳香。請你寫出《卜算子詠梅》中含有此意的兩句詞。(2分)
二、2012恩施
泥濘（遲子建）
①北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然源自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。
②在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個北方沉淪于一個冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪緘的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽粗y色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。
③然而，春風(fēng)來了。春風(fēng)使積雪融化，它們在消融的過程中客顏蒼老、憔悴，仿佛一個即將撤手人寰的老婦人。雪在這時候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：它的蔓麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時，它的丑陋才無奈地呈弭．--小巷里泥水遍布；排水溝因為融雪后污水的加入而增大流量，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回農(nóng)家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時不小心失了手杖，那手杖被拾起時已成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那混水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的弦子的母親卻快意地笑起采……
④這是我童年時常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個小山村，時間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時光了。
⑤我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘常常使我聯(lián)想到餓羅斯這個偉大的民族，羅蒙諾索走、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。一個偉大的民族需要泥濘的唐礪和鍛煉，它會使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。 (螢如令，在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時那么深重了。但是在融雪的時節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場的土路上，仍然能遭遇那種丸違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲八鼻息。這感覺當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔，撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想采得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想。想起木輪車沉重地輾過它時所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。
⑦當(dāng)我們在被細(xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時，當(dāng)我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢?為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒、給人力量的泥濘。因此，它是舉世無雙的。
(選自《知識窗))2012年第3期，選文有改動)
9．文章重在寫泥濘，但第①②段卻從北方漫長冬季里的雪著筆，為什么?
10．閱讀文章②③兩段，說說雪的“美麗”和“丑陋”的含義是什么?
11．對文章第⑤段劃線句子，你是如何理解的?
12．文章第⑥段說作者在融雪的季節(jié)，走在農(nóng)貿(mào)市場久違的泥濘路上．為什么會陷人另一種懷想?
13．有人說，春日雪后的泥濘臟亂不堪，我討厭它；有人說，春日雪后的泥濘渾然天成，我喜歡它。你贊成哪一個觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
袁長俊
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