八年級語文下冊全部教學(xué)反思
《旅鼠之謎》教學(xué)反思
本文是一篇“運用記敘的框架，借助對話來介紹科學(xué)知識”的科學(xué)小品，主要談了北極旅鼠身上的幾大奧秘。北極旅鼠和一般的老鼠沒有多大差別，“但人們研究了好幾個世紀(jì)，卻始終解不開它們的奧秘”。或許是自然正用一只無形的手控制著這一切，本文揭示出自然的奧妙無窮。由此我們也真正體會到《敬畏自然》中所論述的“大自然的智慧是無與倫比的”一句的深意。文章的意義不止于此，旅鼠保持種群數(shù)量的方式也給我們?nèi)祟惽庙懥司姡骸叭绻祟愐埠翢o節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路”。
學(xué)習(xí)這篇文章，一要引導(dǎo)學(xué)生比較本文與一般說明文在寫法上的不同，二要激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而激發(fā)求知欲和探究學(xué)習(xí)的欲望。三要與其他課文相參照，把各部分內(nèi)容串聯(lián)起來作全面深入的理解，達(dá)到融會貫通。
<<我的第一本書>>教學(xué)反思
本課內(nèi)容與學(xué)生的生活相距很遠(yuǎn)，他們在理解課文內(nèi)容方面表現(xiàn)出一定的難度，但同時在對于文章的感情的把握上，還是比較容易的。所以，在教學(xué)中，更應(yīng)該注重適當(dāng)在文章的寫作背景上多介紹一些，并注重對學(xué)生感情的引導(dǎo)，以此為突破口來加深學(xué)生對課文的理解。在“問題探究”和“暢所欲言”兩個環(huán)節(jié)中，欣喜的感覺盈滿心間。真的沒想到，在我眼里一向缺乏自主閱讀體驗的學(xué)生，一旦給他們機會喚醒與文本主動對話的欲望，他們的表現(xiàn)是多么出色！當(dāng)學(xué)生的問題一個個報出時，我看到了提問題同學(xué)的驕傲和尚未習(xí)慣于“發(fā)問”的那部分學(xué)生臉上的驚羨！當(dāng)問題報完，請學(xué)生自主探尋問題答案時，大部分學(xué)生興趣濃厚，發(fā)自內(nèi)心地開始探究起來。那一刻，我在課堂中，仿佛聽到了田間禾苗在陽光下生長的聲音
《藤野先生》教學(xué)反思
總體來說，本課的設(shè)計及實踐本人認(rèn)為還是可以的，因為縱觀魯迅的文章大多含蓄難懂，加之本篇幅較長，主題較深，情節(jié)簡單，很難吸引住學(xué)生。應(yīng)如何短時高效地完成本節(jié)課的教學(xué)，本人思量了許久，后來本人避開了對文章深層主題-愛國的教學(xué)，轉(zhuǎn)向事例的分析，讓學(xué)生對事例自行剖析，抓住典型事件的作用，扣住文章線索的基礎(chǔ)上完成。這樣，就實現(xiàn)了難文淺教，使學(xué)生能理解文章的精髓，加上關(guān)于文章的線索之爭是學(xué)生自發(fā)的，他們對這一問題的探討和解答后的收獲可以從恍然大悟的感嘆聲中聽出，這正是本人所追求的
《喂---出來》教學(xué)反思
《對學(xué)生了解不夠，對教材理解不透
如：第一次試上《喂-出來》，我設(shè)計的第一個問題是：作者星新-敘述一個什么故事？我這樣做是出于讓學(xué)生整體感知課文，希望能讓每個層次學(xué)生能有表現(xiàn)自己的機會，但我沒有意識到新教材的閱讀提示已經(jīng)概括故事內(nèi)容。學(xué)生又很認(rèn)真地做了預(yù)習(xí)，以至低估了學(xué)生的最起碼的閱讀能力。如此簡單既沒有新意又缺乏挑戰(zhàn)的問題，他們是不屑于回答的，場面一度冷靜。還好有一位學(xué)生見我如此尷尬，站起來非常流利的讀了一遍提示內(nèi)容。下面學(xué)生發(fā)出“嘿嘿”地笑聲，眼睛不時瞄我?guī)籽郏嗟膶W(xué)生在翻看課文，一幅百無聊賴的樣子，這笑聲眼神里一部分包含著對這位愛表現(xiàn)的學(xué)生可愛之處的善意的揶揄，但更多的是對我提出如此幼稚的問題的嘲諷。出師就不利，信心一落千丈，最后草草收場。這正是我沒有從學(xué)生入手，沒有充分了解學(xué)生需要的基礎(chǔ)上去解讀文本，設(shè)計的問題只是一廂情愿，這樣胡亂地生搬硬套，以為拋出一個問題，學(xué)生能回答出來就是平等了，就是互動了，真是荒唐之極。
《醉翁亭記》教學(xué)反思
課前作業(yè)導(dǎo)學(xué)，既能節(jié)省課時，增大課堂的容量，又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)合作互助精神。讓學(xué)生既能體驗自已學(xué)習(xí)成功的快樂，又能品嘗幫助別人的喜悅。而且整個教學(xué)活動都是在師生互動中進(jìn)行，可使師生關(guān)系變得十分融洽，讓師生在課堂中融為一體，在比較輕松的氛圍中，學(xué)到知識，提高能力。
《岳陽樓記》教學(xué)反思
《岳陽樓記》是杰作。它寓情于景、景中見情，散中有整，整中有散，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時，那憂人為先、樂己在后的豪邁胸襟，尤其值得我們仔細(xì)玩味，認(rèn)真借鑒。但作者范仲淹的立場、觀點和方法畢竟離不開封建社會的宰相加狀元，他所憧憬的只能是封建地主的王國樂土，尤其是文章中“則憂其君”，更集中體現(xiàn)了封建社會的“國與君”的統(tǒng)一-所謂“忠”。教學(xué)這篇文章，可抓住這句話，講清它的積極面和消極面，來培養(yǎng)學(xué)生辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點，對文言文的主題思想，也包括其藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作風(fēng)格，應(yīng)根據(jù)情況作出一分為二的分析，因為既然是文章，就離不開思想。如果輕視和忽視《岳陽樓記》的消極面，顯然是不妥的。在實施教學(xué)中，具體可結(jié)合時代背景，在闡述清積極面同時，引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對挫折的問題上，來理解其消極面：怎樣面對現(xiàn)實中的困難？我們對困難采取什么樣的態(tài)度？在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生理解：“則憂其君”的“君”含義是什么？君與國是什么關(guān)系？“君”與“民”是什么關(guān)系？封建社會中這幾個概念與現(xiàn)代社會是否相適應(yīng)？由此引導(dǎo)學(xué)生對其消極面進(jìn)行反思。
《小石潭記》教學(xué)反思
在寫景散文教學(xué)中，梗 好地引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中優(yōu)美的景物描寫？如果更好地引導(dǎo)學(xué)生品作者寄托在景物當(dāng)中的情？這是許多教師一直在探索的問題。在很多教學(xué)案例中往往會設(shè)計這問題來切入文本：“你喜歡文中的哪一段景物描寫？為什么？”“請找出體現(xiàn)作者感情的句子，并仔細(xì)品味。”我認(rèn)為這樣引導(dǎo)學(xué)生去品散文中的景與情，還不能夠使學(xué)生真正地入景入情，還只是停留在比較抽象的層面上來理解課文。因此，在教《小石潭記》時，我就做了以下嘗試：選準(zhǔn)突破口，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入小石潭的景，體會作者的感情。
一、以“畫”為突破口，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略小石潭的美景。
每一首好詩總是“詩中有畫，畫中有詩”，而柳宗元的游記散文《小石潭記》同樣是一幅極美的畫。因此在教學(xué)中，我有意識地設(shè)計了這個環(huán)節(jié)“畫小石潭”，讓學(xué)生展開想像，畫出自己心中的小石潭。學(xué)生為了要畫好小石潭，就必須深入閱讀譚文，以自己對課文的理解來構(gòu)思畫面。這樣一來，既能提高學(xué)生主動品味課文的積極性，又能使學(xué)生真正地走進(jìn)小石潭的情境中。而在“評畫”的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生一定要引用課文的原句，來評析每一幅畫的優(yōu)點與不足。這樣，在評畫的過程中，學(xué)生加深了對課文句子的理解，一個幽靜清秀的小石潭的形象也逐漸清晰地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，展現(xiàn)在學(xué)生的心中。柳宗元筆下的小石潭就不再是一個抽象模糊的影像了。
二、以“音樂”為突破口，引導(dǎo)學(xué)生體會柳宗的情。
《小石潭記》不僅生動地描寫了小石潭美靜秒的景溝，還抒發(fā)了作者貶官后孤憂憤之情。在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，我就以一首古箏樂曲為突破口，讓學(xué)生在音樂中思考：這段樂曲能為課文朗誦配樂嗎？因此，學(xué)生在聽音樂的過程中，就得結(jié)合課文的寫作背景及作者的身世去思考，去品評：這段樂曲表現(xiàn)怎樣的感情？它與課文思想內(nèi)容相吻合嗎？它能體現(xiàn)作者的思想感情嗎？在這里，音樂成為了一個媒介，在時緩時疾的古箏樂曲聲中，不似乎看到了作者孤獨的身影，觸摸感受到了作者悲涼憤懣的心情。音樂拉近了學(xué)生與作者的距離，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文中創(chuàng)設(shè)的情境，與作者的感情形成了共鳴。
《小石潭記》的教學(xué)設(shè)計，以“畫”和“音樂賞析”作為突破口，力圖給學(xué)生營造讀出個人體驗和感情的環(huán)境，給學(xué)生自由展示的空間，以達(dá)到景在畫中現(xiàn)，情在曲中悟的目的。因此，只有善于找到突破口，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本的深處。才能讓散文教學(xué)更活，更美，更精采。
《綜合性學(xué)習(xí)--科海泛舟》教學(xué)反思
1．運用分層評價的方式。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)活動階段主要由學(xué)習(xí)小組成員相互評價、學(xué)生自我評價和小組長評價；學(xué)生在全班交流、展示階段主要由教師評價和學(xué)生推舉代表來進(jìn)行評價。
2．運用分項評價的方式。可以分別對搜集查閱資料、口語交際、寫作進(jìn)行評價。這種評價方式可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生語文基本素質(zhì)的強弱，以便有針對性地幫助學(xué)生取長補短，重點加強。
3．既關(guān)注過程也關(guān)注結(jié)果。評價學(xué)生在活動過程中的積極態(tài)度、行為表現(xiàn)尤其是情感態(tài)度的變化和能力的提高
（自我的縱向比較）；評價學(xué)生在活動中所起的作用和所取得的效果，評價學(xué)生搜集資料、口語交際、寫作的實
《大雁歸來》的教學(xué)反思
這節(jié)課，從教學(xué)的出發(fā)點上來說，是希望能夠引起同行們對語文教材“思想性”的關(guān)注，讓我們的語文課有語文課該有的“本色”，有語文課該有的“深度”，同時幫助學(xué)生建立起正確、積極、和諧的世界觀和價值觀。但是，不可否認(rèn)的是，無論這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計思想如何正確、深入，也不管這節(jié)課的教學(xué)流程設(shè)計有多么嚴(yán)謹(jǐn)有序，從最終的課堂呈現(xiàn)來看，教學(xué)效果卻很不盡人意，最為明顯的一個表現(xiàn)是“溫度”不夠，課堂氣氛比較低落。反思一下原因，不能排除一些客觀因素造成的評分偏低，如有些專家評委對教材的理解和處理有不同看法、絕大多數(shù)群眾評委更看重課堂氣氛的熱熱鬧鬧等等，但客觀原因畢竟不是最主要的，更應(yīng)該反思的還是主觀上的不足。
羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)后記
本課的學(xué)習(xí)側(cè)重于練習(xí)學(xué)生的語言表達(dá)能力及概括能力。所以課堂多采用提問或讓學(xué)生自己提問題的方式來進(jìn)行。因為學(xué)生課前準(zhǔn)備充分，閱讀較好，并且對環(huán)保問題較為關(guān)注，所以整個課堂氣氛較為活躍。
不足之處在于：學(xué)生的能力差異較為顯著，而課堂時間有限，不能使所有學(xué)生得到練習(xí)，今后的課堂學(xué)習(xí)將會在這一方面加強。課外拓展延伸設(shè)計較好，學(xué)生課后完成興趣及質(zhì)量較高，類似的課以后應(yīng)加強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
綜合性學(xué)習(xí)《尋覓春天的蹤跡》教學(xué)后記
我是根據(jù)時令而設(shè)計的一次綜合性學(xué)習(xí)活動。。采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；注重學(xué)生的情感體驗。致力于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。活動過程設(shè)計細(xì)致，留有較大的活動空間：選題1、2項內(nèi)容可任選，第3項必做，突出了在實際體驗、藝術(shù)欣賞中的創(chuàng)造性發(fā)揮。成果的呈現(xiàn)方式注重多元化；課內(nèi)活動將記錄--展示--創(chuàng)造與活動選題的三項內(nèi)容有機結(jié)合，使學(xué)生在實際觀察體驗和總結(jié)交流中，從感性到理性都有不同程度的收獲和提高.。我注重了學(xué)生的探究性和創(chuàng)新意識；注重在實際觀察、記錄的體驗中激發(fā)學(xué)生的興趣，注意了在活動過程中讓學(xué)生充分享受成功的喜悅
《敬畏自然》教后反思
我在教這篇課文時主要從兩個方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一是思考作者的觀點，并參照自己對待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開闊。能從長遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來思考問題，但是也有一些說法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。二是作者的語言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣摩。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對本課的教法我充分考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時間一般只有20分鐘左右，如果較長時間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會分散，所以教學(xué)的第一點就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力。我在教學(xué)之初采用情景導(dǎo)入法，先讓學(xué)生看《自然災(zāi)害》的視頻資料，看后讓學(xué)生談感受，這種方法極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，接下來我又根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用靈活的教學(xué)方法。如文章中有部分字詞是必須掌握的，我采用小組合作學(xué)習(xí)法與問答法解決，針對教學(xué)重點，我采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等，由于使用了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，收到了良好的效果。
《組歌》教學(xué)反思
這是兩首清麗流暢，極富浪漫與抒情的散文詩，愛與美的主旋律回蕩其間，令人陶醉不已。我抓住這一特點，從文學(xué)欣賞的角度安排教學(xué)環(huán)節(jié)：聽讀感知--品讀欣賞--美讀體驗--模仿創(chuàng)造，促使學(xué)生在輕松愉悅中對課文的理解由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，進(jìn)而學(xué)習(xí)創(chuàng)造。既符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，又能使學(xué)生享受到審美樂趣，受到情感熏陶。教者“重視學(xué)生獨特的情感體驗”，將課堂上大量的時間給予學(xué)生去自主地品讀探究，然后讓他們在合作交流中取長補短，分享智慧成果。
《尋覓春天的蹤跡》教學(xué)反思
在這節(jié)課中我注重了學(xué)生的探究性和創(chuàng)新意識；注重在實際觀察、記錄的體驗中激發(fā)學(xué)生的興趣，注意了在活動過程中讓學(xué)生充分享受成功的喜悅。活動過程設(shè)計細(xì)致而有層次性，活動內(nèi)容可根據(jù)學(xué)生實際進(jìn)行選擇，活動流程具有較強的可操作性，我感覺這是一篇能較好地體現(xiàn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性學(xué)習(xí)課。
巴金《日》教學(xué)反思
閱讀文學(xué)作品，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生對作品的感悟力和理解力，并創(chuàng)設(shè)一種良好寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論環(huán)境，誘發(fā)學(xué)生對課文的不同理解，并鼓勵他們表達(dá)出來，老師在這中間起一種引導(dǎo)和點撥作用，適值巴金老人百歲壽辰之際，引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)做一點積極的思考、質(zhì)疑、探究，也算是一份特別的賀禮吧。
《海燕》教學(xué)反思
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，根據(jù)《海燕》的本身特點和語文課的要求。“讀”就成了本課的教學(xué)目標(biāo)和重點；象征、對比的寫作手法與眾多的修辭格也是朗讀時必須掌握的知識；體會環(huán)境描寫渲染氣氛烘托形象的作用，把握散文詩的優(yōu)美意境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩歌的能力。
雷電頌》教學(xué)反思
上課時以學(xué)生為主體，讓學(xué)生課外查找資料了解作者、課文創(chuàng)作背景、主要人物等，并在學(xué)習(xí)正文前交流介紹出來。這樣既充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生自主查找、分析、整理資料的能力，讓學(xué)生于課前即對課文產(chǎn)生了較濃厚的興趣。在教學(xué)過程中，我又主要采用誦讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生在不斷的朗讀中感受、領(lǐng)悟人物的內(nèi)心情感，品味、欣賞文章語言的機巧與犀利。既做到了學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)，又發(fā)揮了學(xué)生的主動性；既培養(yǎng)、提高了學(xué)生的朗讀能力，又教會了學(xué)生邊讀邊思、讀后再思、思后再讀的學(xué)習(xí)方法。同時，在評價方面還注重了學(xué)生互評為主，輔以老師點撥的評價方法，體現(xiàn)了教學(xué)的民主性，營造出了一種輕松活潑的教學(xué)氛圍。最后的“語文實踐”更是將課內(nèi)與課外、文字與表演結(jié)合了起來，在擴展文字運用、激活想象空間的同時，也豐富了學(xué)生的課外生活
《雪》教學(xué)反思
對課堂呈現(xiàn)的反思
本著以上的理解對文本進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計，從教學(xué)展示的效果看，應(yīng)該說已經(jīng)較好地得到了落實，尤其是學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)讓人高興。文章雖然難，但是因為起點設(shè)得低，大家都覺得有話說，有話想說。隨著和“雪”的對話的逐層深入，應(yīng)該說絕大部分學(xué)生都體驗到了魯迅那在孤獨中向往美好的情感、在孤獨中依然奮進(jìn)的精神。當(dāng)然，隨著年齡的增長，隨著閱歷的豐富，他們在今后重讀《雪》時會有新的體驗、新的感悟，那正是文學(xué)的魅力所在，不是現(xiàn)在一堂課所能夠涵蓋的。
不過，在課堂具體實施的時候，還是存在著很多不足，比如：
1、教師激情有所欠缺，整個課堂顯得比較平淡。這絕對是我的硬傷，雖然可以找借口說是性格原因，但即使“秉性難移”，也不是說就完全“不能移”，我一定要把它作為必須克服的問題來對待。
2.對文本的反復(fù)切入還需加強。同一個語句，從不同的角度切入，會有不同的收獲，例如你可以從一個句子看出事物特征，看出作者情感，看出寫作技巧，看出語言風(fēng)格，看出蘊涵的哲理……但是本堂課對語言的品味太局限于“雪的特征”，對魯迅情感的體驗幾乎是直接從“雪的特征”得出的，在一定程度上造成了和文本的脫離，這也使得在第三個環(huán)節(jié)提升到魯迅的精神前的鋪墊不夠到位，材料的出示也相應(yīng)顯得較為生硬。雖然對魯迅精神的把握是源自文本，但在課堂呈現(xiàn)時卻顯得有些割裂。如果說本課在課堂設(shè)計時關(guān)注到了“深度”，但在課堂呈現(xiàn)時卻缺乏一定的“厚度”。
綜合性學(xué)習(xí)：《獻(xiàn)給母親的歌》教學(xué)反思
本次綜合性活動容易實施，且是學(xué)生和家長樂意接受的內(nèi)容，所以效果較好。同時我對新課程教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識。新課標(biāo)提出“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)利用。”課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，活動中我引導(dǎo)學(xué)生從課堂走向了家庭，學(xué)生通過與家長交流，認(rèn)識到了父母生活的艱辛，了解了他們的生活狀況。語文學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合，是合理開發(fā)課外學(xué)習(xí)資源的一次有益嘗試。 學(xué)生在活動中得到了健康成長。很多同學(xué)以前在家過著衣來伸手飯來張口的“小皇帝”生活，現(xiàn)在他們已經(jīng)開始洗碗、鋪床、提水等做一些力所能及的事。有的同學(xué)在日記中寫著：“以前我以為父母掙錢供我上學(xué)是天經(jīng)地義的，所以不順心時我就發(fā)脾氣，不上學(xué)，現(xiàn)在我真正認(rèn)識到了他們生活的艱辛，我應(yīng)自己做事，好好學(xué)習(xí)，不讓他們再為我操心。”可以看出同學(xué)們從生活上到思想上都受到了教育。 有的父母在學(xué)生日記本上也寫了幾句話：“感謝老師采用這種方式讓孩子體諒我們……”“孩子在家比以前懂事多了……”更可喜的是開學(xué)初打算輟學(xué)的郗宗禎同學(xué)的母親親自到學(xué)校為他交上了書錢，并且說為了孩子將來，無論如何也要讓他讀書。一次綜合性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的語文能力，教育了學(xué)生，感化了家長，真是一舉多得
《漫步古詩苑》教學(xué)反思
這節(jié)綜合性學(xué)習(xí)，是對課內(nèi)詩歌學(xué)習(xí)的一個延伸，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國燦爛的古典文化，現(xiàn)在提倡國學(xué)，古典詩詞是國學(xué)的一個重要組成部分，語文老師有一個責(zé)任就是傳承好古典文化，培養(yǎng)學(xué)生對中華詩詞的興趣與愛好，提高對民族文化的熱愛之情；培養(yǎng)學(xué)生古詩詞的閱讀理解與鑒賞能力，提高審美情趣與文化品味，這是我們的責(zé)任。古典詩詞，詞語凝練，意境深邃，韻律優(yōu)美，我們的母語教學(xué)，不能忘了中國博大精深的詩歌文化。這樣的綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動積極的參與精神，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識
詩詞曲五首》教學(xué)反思
古詩詞教學(xué)人物，個人認(rèn)為宜通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來完成，教師不宜講授得過細(xì)，應(yīng)該傳授一些方法，并注意示范、指導(dǎo)。基于這樣的想法，在課堂組織教學(xué)時，便依照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時有精彩賞析
送東陽馬生序》（第五單元）
這篇文章字詞難度不大，除了一些重點詞句，其他都比較容易理解。文章思路清晰，在開篇提出“嗜學(xué)”，然后圍繞這個中心詞，層層展開，并采用對比法，點明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神。在教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，掌握重點字詞和句子，然后，由字詞理解到內(nèi)容理解，把握文章的中心觀點，理解作者的思想感情。在教學(xué)中，主要貫穿朗讀，以朗讀帶動文章理解。
《馬說》（第五單元）
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強引導(dǎo)。
《五柳先生傳》（第五單元）
這堂課，不求句句串講、字字落實，而是貫之以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生讀的方法（知人論世讀書法，入情入境讀書法，立體讀書法）、譯的方法（信達(dá)雅的翻譯原則，直譯和意譯的翻譯方法，猜讀法）、背的方法（重點詞語背誦法，線索背誦法）、積累的方法（卡片讀書法），在充分尊重學(xué)生已有知識基礎(chǔ)和接受能力的前提下，讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，充分調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性，使課堂煥發(fā)出生命的活力。真正實現(xiàn)了陶行知先生所倡導(dǎo)的--充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn)，在讀讀背背中積累語言，在各抒己見中升華認(rèn)識。
《與朱元思書》（第五單元）
第一課時，了解寫作背景和文學(xué)常識，學(xué)生借助書下注釋和工具書理解內(nèi)容；對有難度的字、詞、句多角度辨析、練習(xí)；指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦。第二課時，學(xué)習(xí)抓住特點有層次的寫景方法；能夠用書中的語言和自己的語言概括富春江山水的特點；能夠正確對待文中所流露的消極情緒；能夠進(jìn)行求疵閱讀和比較閱讀。在實際教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生對課文的內(nèi)容和表達(dá)，提出自己的看法和疑問；對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價。既放手讓學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，又不失時機的點拔和指導(dǎo)，使學(xué)生既有對課文深度的透徹領(lǐng)悟，又有廣度的拓寬拓展，能夠新舊聯(lián)系，滲透遷移。
《再塑生命》教學(xué)反思
本文是美國教育家，盲聾啞作家海倫?凱勒的作品。這篇課文，既表現(xiàn)了一位富有愛心的老師莎莉文高超的教育藝術(shù)，同時也展示了一個盲聾啞女孩的精神追求。學(xué)習(xí)這篇課文，我們在向莎莉文老師投去敬佩目光的同時，也為這位聾啞女孩好學(xué)敏思、堅韌不拔、熱愛生活的精神品格所感動。同時文章文筆優(yōu)美，充滿詩情畫意。
《列夫．托爾斯泰》教學(xué)反思
本文是奧地利著名作家茨威格傳記作品中可以獨立成篇的一節(jié)。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學(xué)習(xí)這篇課文，我們猶如與兩位大師對話交談，悉心品味，自然能體會到文中豐富而深厚的人文內(nèi)涵。
〈我的母親〉教學(xué)反思
《我的母親》是一篇傳記，堪稱文學(xué)的傳記，傳記的文學(xué)。文章內(nèi)容翔實，飽含感情，即寫出了母親含辛茹苦教子成龍的追求，有些處在大家庭環(huán)境中作為后母維持家庭關(guān)系的不容易，表達(dá)了愛子對母親的深深敬意和綿綿無盡的懷念。作者把自己的成長與母親的教育緊緊聯(lián)系在一起，著重寫出母親對自己的“做人的訓(xùn)練”，對自己少年時代乃至一生的重大影響，由此表達(dá)自己對母親的理解與感激。從胡適一生的奮斗與追求，從他在學(xué)術(shù)史上的地位與成就來看，母親對它的影響是功不可沒的。因此，教學(xué)本文應(yīng)該從宏觀上確立把握好重點，解決好難點，同時還要注意拓展學(xué)生的視野，感悟胡適及其作品所包含的人文內(nèi)涵
《綜合性學(xué)習(xí)--背起行囊走四方》教學(xué)反思
教師指導(dǎo)這項活動可以分三步進(jìn)行。第一，激發(fā)學(xué)生的活動興趣，發(fā)動學(xué)生搜集、整理、編輯；第二，在全班交流，在黑板上張貼展示，吟誦欣賞，觀摩評價；第三，學(xué)生學(xué)寫對聯(lián)，將自己創(chuàng)作的對聯(lián)在班上交流，或?qū)⒌谌脚c第二步合并進(jìn)行。
這項活動容易激起學(xué)生的興趣，教師在活動中全程參與效果會更好，如教師也搜集、創(chuàng)作幾副對聯(lián)，給學(xué)生交流，讓學(xué)生觀賞評價，不失為一種參與的方式。教師可以在活動中向?qū)W生介紹一些對聯(lián)的常識和創(chuàng)作技巧等，以幫助學(xué)生寫作對聯(lián)。還可以帶領(lǐng)學(xué)生為家鄉(xiāng)自然風(fēng)光或名勝古跡試著題寫幾副對聯(lián)等。
《飲酒》教學(xué)反思
首先，教師應(yīng)該樹立大語文觀念。
語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會文章所蘊含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運用所學(xué)知識提高認(rèn)識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。
其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點。
我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。
這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識到：要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學(xué)生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
《滿井游記》教學(xué)反思
關(guān)于文言文的教學(xué)個人認(rèn)為既要秉承傳統(tǒng)的教學(xué)方法又要有所創(chuàng)新。在這一課文的教學(xué)中我注重學(xué)生的讀、議、析。在讀中訓(xùn)練語感，培養(yǎng)語感后來議，在議中析，逐層深入。
有關(guān)文中的“山、水”的描寫，作者用了兩個精妙的比喻，且這兩個比喻也較難懂。我請同學(xué)聯(lián)系他們在物理課上所學(xué)的“光的反射”知識來分析“晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也”這個比喻句。有關(guān)山的比喻就聯(lián)想美女。這樣兩個比喻在師生互動中解決了，顯得自然而不覺得深了。
在這節(jié)課上，我也有不滿意的地方就是在“議”的這個環(huán)節(jié)當(dāng)中，我對學(xué)生的引導(dǎo)不夠深入，結(jié)果學(xué)生對課文的理解不能夠透徹，生成的問題不多，而且所提的問題相聯(lián)來說較簡單。還有在課前三分鐘的名言分析，學(xué)生做了分析以后，我的點評不夠深入，不夠具體。“目標(biāo)應(yīng)是正確的目標(biāo)，夢想、理想均可成為目標(biāo)。但是夢想距離目標(biāo)較遠(yuǎn)，有的夢想是不可能實現(xiàn)的，有的甚至是一種幻想。”而我沒有給學(xué)生點出這點來。以后的教學(xué)過程中，我會注意這些細(xì)節(jié)的，繼續(xù)努力探索教學(xué)方法，使自己做得更好。
這項活動容易激起學(xué)生的興趣，教師在活動中全程參與效果會更好，如教師也搜集、創(chuàng)作幾副對聯(lián)，給學(xué)生交流，讓學(xué)生觀賞評價，不失為一種參與的方式。教師可以在活動中向?qū)W生介紹一些對聯(lián)的常識和創(chuàng)作技巧等，以幫助學(xué)生寫作對聯(lián)。還可以帶領(lǐng)學(xué)生為家鄉(xiāng)自然風(fēng)光或名勝古跡試著題寫幾副對聯(lián)等
《云南的歌會》教學(xué)反思
每次我在做課的時候，我都感覺到我都收獲到很多東西，我想這種經(jīng)歷對每一個教師來說，都是幸運的，我很高興，我是其中的一員。下面我僅就我的《云南的歌會》的這堂課做以下反思。
我在設(shè)計這堂課之前，首先從作者身上著手去剖析。
我探討了作者創(chuàng)作這篇文章的意圖。作者沈從文本身是苗族人，所以他對云南以及云南民歌有著不同于一般人的感情，在這種感情的積淀下寫成的文章自然是情真意切，親切感人。作者想借這篇文章表達(dá)對云南民歌的熱愛和贊賞，從而歌頌云南人民的樂觀淳樸的民風(fēng)。基于這一點我將本文的技能目標(biāo)定為：欣賞品味文章質(zhì)樸生動的語言特色。
其次，新課標(biāo)中對語文的學(xué)習(xí)作出了解讀，說“語文的學(xué)習(xí)和生活的外延是相等的”，我在“導(dǎo)語“的設(shè)計上，從生活中學(xué)生熟悉的北方民歌入手，和云南民歌相對比，讓學(xué)生快速抓住云南民歌的特點，引起學(xué)生的興趣，以便于快速進(jìn)入文章的氛圍。
第三、我在對于文章的分析上，考慮到這篇文章的體裁是散文，為了讓學(xué)生更好的，快速的理清文章的脈絡(luò)，我在設(shè)計問題上以一個大問題帶動整堂課需要討論的問題，然后又在各個小問題上根據(jù)課堂進(jìn)程靈活調(diào)整，這樣使整堂課條理清晰。
第四、我將整堂課設(shè)置為四個環(huán)節(jié)，分別為“讀中有悟、悟中有品、品中有探、探中有拓“，由淺入深，有內(nèi)容到語言、有語言到結(jié)構(gòu)、有文本到實際，從文章整體入手，最后落到學(xué)生生活實際，實現(xiàn)知識的融會貫通。
第五、我針對現(xiàn)在中學(xué)生崇尚港臺明星的流行歌曲的現(xiàn)象，我將這堂課的情感目標(biāo)和教學(xué)難點設(shè)置為：對學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生有追求時尚向關(guān)注民族轉(zhuǎn)移。事實證明這一點確實是難點，學(xué)生對于本篇文章理解不深，對于曾經(jīng)很著名的民歌也是聞所未聞，這也是我在備課的時候所忽略的，所以在整堂課上，不僅沒有實現(xiàn)“學(xué)生是課堂的主人”，反倒像個客人，而且還是個“拘謹(jǐn)?shù)目腿恕敝还治疫@個“大主人”沒有盡到“地主之誼”“招待之禮”，這也是我要在今后的教學(xué)要重點注意的。
總之經(jīng)過這堂課，我深刻體會到要想做好一堂課，首先教師本身要特別熟練的駕馭教材，還要將這堂課中可能遇到的問題都設(shè)想到，并想好應(yīng)對之策。這樣，才有可能上出一趟成功的語文課，才能成為一名優(yōu)秀的語文教師。這，也將是我今后努力的方向。
《端午的鴨蛋》的教學(xué)反思
雖然在備課時經(jīng)過了精心準(zhǔn)備，但在實際操作過程中仍存在不少不足之處：
一、在主題情感的挖掘上不夠到位，還要加強朗讀教學(xué)。
我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個整體感知的部分把握不夠，為了進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生活動不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學(xué)生主動性的動手、動口的活動還不夠到位，未讓學(xué)生很好的展開討論，感受不夠深入。在分析體味語言時，有些同學(xué)的發(fā)言未盡，也是輕輕點過，未讓學(xué)生暢所欲言，挖得不夠深。個別學(xué)生的口頭表達(dá)聲音過小，應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)。
二、在知識點的歸納上、在板書的設(shè)計上缺乏完整性。
板書的得出比較急，不夠自然，應(yīng)該因勢利導(dǎo)，而且板書過分注重情感的表述，整體性不夠。同時，在學(xué)生品析完語言后，未能做及時完整的歸納，知識點的體現(xiàn)也不夠系統(tǒng)。在今后的教學(xué)中應(yīng)該引起注意、重視。
《吆喝》教學(xué)反思
這是一片篇幅較長的文章，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中勢必會產(chǎn)生閱讀障礙，對于重點、難點較難把握，需要長文短教。而學(xué)生經(jīng)過前一段的閱讀訓(xùn)練，大多數(shù)能用找關(guān)鍵詞、句的方法來幫助理解，這堂課也需要讓學(xué)生在反復(fù)的讀、圈劃中感悟文字，通過不同層次的讀來實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
《春酒》教學(xué)反思
從準(zhǔn)備這節(jié)課到授課結(jié)束，這一過程讓我覺得收獲很大。反復(fù)揣摩課文意圖，精心備課，設(shè)計教學(xué)過程的經(jīng)過久久留在我的心中。對我的教學(xué)能力是一個可貴的鍛煉和提高。
課上我注意引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境。讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下自由去研討，探究。課上學(xué)生發(fā)言積極，討論熱烈，很好地落實了教學(xué)目標(biāo)，基本達(dá)到預(yù)想的效果。其次，我認(rèn)為這節(jié)課整體思路還是可以的。從文章的初讀感知到研讀探討；從品讀賞析到拓展遷移是一個由表及里，再由內(nèi)向外的一個過程。符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。再次，創(chuàng)設(shè)情境，注意引導(dǎo)，結(jié)合文章內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行了情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng) 。從學(xué)生們的表情、眼神和回答問題的話語里感覺到了良好的教育效果。
上這節(jié)課前我一直在新課標(biāo)的指導(dǎo)下去構(gòu)思，去設(shè)計。然而，在上課的過程中我覺得自己還是沒有完全放開手，學(xué)生的自主性挖掘的還不夠。可能也是因為時間的關(guān)系，我覺得有些問題探討的還不夠深入。學(xué)生領(lǐng)會、感悟都要有一個思索的過程，老師在引導(dǎo)的同時要注意給學(xué)生留有思考的余地。另外在語言上也應(yīng)該再凝練簡潔一些。
總之，沒有遺憾就沒有進(jìn)步。也許，教育本身就意味著遺憾。在遺憾中去不斷去探索，去創(chuàng)新，這也是我們不斷努力的動力所在。
李寧
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