【課例分析】：
這是《論語》中極具教育意義的篇目之一，主要內容是孔子仁的學說，亦即孔子理想人格的核心，它一方面告訴人們不能做什么，一方面又告訴人們該干什么，在現(xiàn)代社會，孔子仁的學說蘊含著很多值得弘揚的思想精華。
【教學設想】
對于本課來說激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習興趣是十分重要的，在講授選文時，作為教師應努力展示孔子思想的高度，深度及現(xiàn)代價值。理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁” 。引導學生聯(lián)系現(xiàn)實思考現(xiàn)實問題，學會應用“仁”這種思想。
【教學準備】：學生課前預習閱讀孔子的資料。
【三維目標】：
知識與能力：把握文章內容，掌握文言知識。
過程與方法：通過誦讀和討論，體會孔子理想人格的核心“仁”。
情感態(tài)度價值觀：思考孔子仁的思想的現(xiàn)代價值。
教學重難點：體會孔子理想人格的核心“仁”。
思考孔子仁的思想的現(xiàn)代價值。。
教學用具：多媒體
教學方法： 誦讀法 討論法 講授法
課時：一課時
教學過程
一、導入
翻開《論語》，圣人孔子從神壇上走了下來，我們看到了一位真誠、坦率的師者，看到了一位尊重學生個性的師者，看到了一位在學生心目中如日、如月、如天的師者，看到了一位讓學生感到“仰而彌高，鉆之彌堅”的師者，看到了一位充滿智慧的智者，正所謂“學高為師，德高為范”，他堪稱“萬世師表”。
走近他，我們會慢慢地感受到他那學識的廣博，道德的高尚，和藹的身影，親切的笑容，深睿的智慧……
走近他，我們需要了解他的思想的內核--仁。
什么是仁，也許誰也無法全部解說清楚。從文字上看，仁就是人旁加二，二有多地意思，很多人能夠聚在一起和平共處，這就是仁。那么怎樣才能夠聚集在一起和平共處呢？那內容可就多了。下面，我們將來了解一下仁說的倡導者孔子對此是怎么解說的。
二、檢查預習
1、《論語》是記錄__________________的一部書，是____家經典著作之一，
共２０篇。孔子，名________，字______，_____時期魯國人。我國古代偉大的_________、_________。
2、結合注釋，通讀全文，掌握如下重點詞語。
1、為下列加紅字注音。
樊遲_______ 皋陶_______ 弘毅_______ 枉_______
（提示：fán、gāo、yáo、hóng、wǎng）
2、解釋下列加紅詞語在文章中的含義。
（1）天下歸仁 ______________
（2）為仁由己 ______________
（3）請問其目 ______________
（4）回雖不敏 ______________
（5）請事斯語矣______________
（6）有一言而可以終身行之者乎 ______________
（7）堯舜其猶病諸 ______________
（8）能近取譬 ______________
（9）士不可以不弘毅 ______________
（10）死而后已 ______________
（11）不仁者不可以久處約 ______________
（12）克己復禮為仁 ______________
（提示：（1）贊許（2）靠（3）詳情（4）資質愚鈍（5）實行（6）字（7）擔憂（8）比方（9）抱負遠大，意志堅強（10）停止（11）貧困（12）實現(xiàn)）
3、找出下列句子中的通假字。
（1）問知。子曰：'知人。' ______________通______________
（2）舉直錯諸枉 ______________通______________
（3）鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知 ______________通______________
（4）知者利仁 ______________通______________
（提示：（1）'知'通'智'（2）'錯'通'措'（3）'鄉(xiāng)'通'向'（4）'知'通'智'）
4、明確下列句子的特殊句式或者特殊用法。
己欲立而立人，己欲達而達人：立、達為使動用法。
仁以為己任：賓語前置語，正常語序為'以仁為己仁'。
三、走進文本 小組探究
1、孔丘老師是如何上課的，請同學們談談。
（提示：孔丘老師的學生都愛問問題。本課有名的學生有六個：顏淵、仲弓、樊遲、子夏、子貢、曾子。孔子回答關于什么是仁的問題時，對不同的學生，給出怎樣不同的答案。）同學分角色朗讀。
2、什么是仁？結合生活實際談談你的理解。
--克己復禮；己所不欲，勿施于人；愛人；恕。
（1）克己復禮：克制自己，回復到禮的規(guī)定。
生活中，我們都會有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學樓前的月季花開了，我相信許多同學都有想要摘取的欲望，但是，學校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。
（2）己所不欲，勿施于人
生活中，我們總是希望別人對我們好一點，但很少想到自己對別人好一點。說一點最簡單的，我們總是希望老師多關注我們一點，多關心一點，多理解自己一點，可是我們可曾想過，我們是否也曾關心過老師，關注過老師，理解老師內心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點事，爸媽多給自己一點愛，一點理解……或許，從今天開始，當我們想到這一個的時候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。
（3）愛人
仁其實很簡單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到，你身邊的每個人都很重要，你是否曾經關注過他們，比方說為我們學校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻的衛(wèi)生老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師……當你再次遇見他們時，請問一聲好，請給他們一個微笑，這樣，你就已經是一個“仁”者了。
（4）恕
在孔子的語錄里，'仁'的基本含義即'己所不欲，勿施于人'，又常常被表述為'恕'，或者'忠恕'。這也是讓我們終身行之的原則。用寬容的態(tài)度去對待身邊的 人和事，“躬自厚而薄責于人”，多苛責自己，讓自己的內心變的如山般堅韌，如海般寬廣，達到寬容不為己甚的境界。
總結：學以致用。了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅持，我們能夠嚴格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行模艘惨晕覀優(yōu)榘駱樱@樣，和諧校園又怎么可能建設不起來呢？ 。
3、我們如何做到“仁”。
--非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；舉直錯諸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬。
克制自己回復到禮， 當你想要站得住的同時，也要讓別人站得住；但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應該學會推己及人，我們想到的，別人也會想到；我們想做的，別人也會有同樣的想法。所以，只要每個人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來面對他們的時候，那么，整個社會就和諧了。
愛因斯坦說過，生命的意義在于設身處地的為人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。臧克家也說過，有的人活著是為了別人更好的活。大家也許認為這樣的無私的人存在嗎？大家想象，如果沒有，就不會有杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏、、、、、的無私，也就不會有文天祥”人生自古誰無死、、、、的無畏，也就不會有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。所以孔子周游列國十四年，勸說君主實行仁，并且對當時的很重要的一個階層也提出了要求：士，士不可不弘毅，任重而道遠。以仁為己任。一旦成就了仁，境界自然不凡了？那么歸仁后，到底有怎么樣的境界呢？
4、孔子的仁的學說蘊含著哪些值得弘揚的思想精華，即仁的境界？
--天下歸仁；在邦無怨，在家無怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。
我們身邊有很多生命來踐行仁的英雄們，同學們可以舉一些例子？
--荊軻 文天祥任長霞等等
我們看看古人怎么說的。（幻燈片）
四、學以致用（完善自我，我能行！）
孔子穿越滄桑走到今天，留給我們寶貴的精神財富，學到這里相信大家一定有所啟示，
1、請用“我喜歡 這一則，因為它給我 啟示。
2、從文中 這一則，我看到了一個 孔子。
五、拓展延伸（超越自我，我最棒！）
“仁者見仁”，說出我們身邊的“仁”。但是，我們經典重讀，經典的當代性是不可不考慮的，“仁”只是孔子的“仁”嗎？在今天，還有“仁”嗎？而“仁”和“不仁”是相對的，對吧？看看我們自己，看看我們周圍，看看我們的國家政治綱領，我希望學生能夠指認現(xiàn)在生活中的“仁”。儒家思想作為中國的主流意識形態(tài)一直存在，且無所不在。“仁”是一個很抽象的概念，通過學習這篇課文，同學們有什么收獲呢？請把自己有關“仁”的體會用文字寫出來，與其它同學們交流。
六、小結
從生活到智慧，從智慧到著書立說，從文本再到生活，今天我們在汲取先圣的生存智慧的營養(yǎng)，明天，我們雖然不能成為圣人，但我們絕對可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍圖在建設和發(fā)展著我們的文化，再此，請讓我們再一次用真誠來朗讀這么幾句話：克己復禮；非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；己所不欲，勿施于人；舉直錯諸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲達而達人；無求生以害仁，有殺身以成仁；仁者安仁，知者利仁。
同學們，大家心中一定有這樣的疑問：選修課應該如何讀，應該讀什么？這邊，我想說：讀好選修課，要靠手腦口；時間要用足，背誦要落實；習慣須養(yǎng)成，知識重遷移；開啟青春門，邁好人生路。
七.作業(yè)
學習了本章節(jié)，大家會有很多的感悟。請結合你對 “仁”理解，擬一份面向全校師生的倡議書，倡議大家都能以“仁”為行動準則，積極投身到和諧一中的建設中來。
霍大香
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