授課人 趙文學(xué)
班級 八（3） 課時(shí)安排 2課時(shí)
三維目標(biāo) 1、知識(shí)與技能 學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫
2、過程與方法 朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化
教學(xué)重點(diǎn) 1、理解課文所寫的三種場合中唱歌的不同情境，體會(huì)內(nèi)容和寫法的上的差異。
2、深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美
教學(xué)難點(diǎn) 揣摩語言，品味文中人物描寫和場景描寫的妙處。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 時(shí)間 教師活動(dòng) 預(yù)計(jì)達(dá)成目標(biāo)
一 4 第一課時(shí)
（一）播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入
1．趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌？
（如：《阿詩瑪》片段--彝族，《五朵金花》--白族，等等）
2．學(xué)生根據(jù)搜集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。
3．教師導(dǎo)入 ：
我國有56個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了人們濃厚的興趣與由衷的贊賞。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是-《云南的歌會(huì)》。我們一起來欣賞，先來了解一下作者。
（二）作者簡介：（課件展示）
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著《中國古代服飾研究》。
（三）閱讀課文，整體感知
1．檢查字詞
（1）給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
（2）解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。 譬喻：打比方。
扶搖而上：形容直往上升。 悠游自在：快活的樣子。
熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。 淳樸：誠實(shí)樸素。
別開生面：另外開展新的局面。 忌諱：忌怕而隱避。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
2、學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說出自己通過本文對云南的歌會(huì)有了哪些了解。
本文以老練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會(huì)的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息， 大多數(shù)學(xué)生也不會(huì)例外。 教師在組織學(xué)生交流時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意每種歌會(huì)形式的特點(diǎn)，如：每個(gè)場面各有什么特點(diǎn)？[引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。]
并總結(jié)歸納：
山野對歌--對歌具有對抗性質(zhì)，才智大比拼；
山路漫歌--即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣；
金滿斗會(huì)--民歌傳承，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
3、學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：
總起全文（1） 山野對歌（2～3）
分寫三種場合的歌會(huì)（2～5）山路漫歌（4） 金滿斗會(huì)（5）
（四）賞析品讀課文：
文章對三個(gè)歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。接下來我們一起走進(jìn)第一個(gè)場面――山野對歌，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過什么方式表現(xiàn)山野對歌并做批注。
（學(xué)生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點(diǎn)和內(nèi)容，然后主要通過描寫對歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對歌的熱烈與歡快。）教師導(dǎo)引：
1、同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。
2、我們先來聽聽“對調(diào)子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）
3、“多”字說明什么？能不能去掉？（不能。“多”說明“對調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）
4、既然“對調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見景生情、或提問、或互嘲互贊）
5、無論采用何種方式，“對調(diào)子”都是什么大比拼？（機(jī)智才能）
6、這里作者著重寫了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫這個(gè)年輕婦女？（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）
7、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著的描寫，你覺得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快）
8、在這個(gè)對歌場面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用？（烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
明確：這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對歌的熱烈與歡樂。
（2）比較閱讀，交流討論課后“研討與練習(xí)”二：沈從文的兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？（分析人物描寫）
此環(huán)節(jié)教師要注意開放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫的差異在于第一段直接描寫人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。（至于學(xué)生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵(lì)）（學(xué)生交流討論后教師小結(jié)）人物描寫的方法很多，可以直接描寫，可以間接描寫；語言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。
3、集體朗讀2~3段。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描寫、場面描寫，并在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
教學(xué)設(shè)計(jì)
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請同學(xué)們思考回答：文章首先總寫對云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場合中唱歌的情景？每個(gè)場合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。（二）研讀品味4~5段
1．賞讀“山路漫歌”。
a、默讀第4段，勾畫出好詞好句，并與同學(xué)分享。
我們再來看看那些趕馬女孩， 聽聽她們都唱些什么歌？（悅耳好聽的山歌）
她們的歌聲充滿一種什么樣的美？（淳樸本色美）
既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色。現(xiàn)在默讀課文第四段，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。并勾畫出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）
例：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。（教師在讓學(xué)生說得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會(huì)形式是什么？寫人們唱歌的有幾句話？寫環(huán)境的又有幾句話？目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。）
b．討論：本段寫趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語句描寫由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？
引導(dǎo)學(xué)生通過討論明白：這些優(yōu)美的語句描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場景。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
總之，這些內(nèi)容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書：以景襯人
c．齊讀第4段。
2、 賞讀“村寨傳歌”
a．老人常說“十年難逢金滿斗”，齊讀第5段，將“金滿斗會(huì)”與前兩種形式的歌會(huì)比較，說說“金滿斗會(huì)”的難得之處在哪里？主要有以下兩方面的特點(diǎn)：
場面盛況空前 人多：集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。
時(shí)間長：唱和相續(xù)，一連三天才散場。
盛妝：和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化--由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
b．齊讀第5段。
（三）總結(jié)
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！
（四）拓展延伸
民俗是生活，它無時(shí)無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。 民俗是生活，它無時(shí)無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟……）課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
板書設(shè)計(jì)：
山野對歌：對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼 以人襯景（人）
山路漫歌：這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。 以景襯人（景）
村寨傳歌：這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。點(diǎn)面結(jié)合（場面）
教學(xué)反思
趙文學(xué)
[《云南的歌會(huì)》 學(xué)案設(shè)計(jì)(人教版八年級下冊)]相關(guān)文章：
5.《云南的歌會(huì)》讀后感