教學(xué)目的：
1、 把握本辭淡遠(yuǎn)灑脫的風(fēng)格，啟發(fā)學(xué)生想象和聯(lián)想，使學(xué)生頭腦中能浮現(xiàn)詩人的形象。
2、 了解辭的體裁特點(diǎn)，進(jìn)一步領(lǐng)會詩人的感情及志向。
3、 提高把握詞類活用現(xiàn)象的能力。
4、 了解作者解印去職的直接原因。
5、 感受作者在文中著重表達(dá)的對黑暗官場的厭惡和鄙棄。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 誦讀比賽，在誦讀中掌握辭的結(jié)構(gòu)及作者要表達(dá)的感情。
2、 了解創(chuàng)作背景、作者情況，及辭這種文體的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、 掌握本課出現(xiàn)的各種文言知識。
2、 明確本文的寫作特點(diǎn)。
3、 把握本辭淡遠(yuǎn)灑脫的風(fēng)格，啟發(fā)學(xué)生想象和聯(lián)想，使學(xué)生頭腦中能浮現(xiàn)詩人的形象。
第一節(jié)
一、 導(dǎo)入：
初中時(shí)我們學(xué)過陶淵明的一篇文章。
《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。我們今天要學(xué)的正是作者訣別官場，同上層社會分道揚(yáng)鑣的宣言書--《歸去來兮辭》。
二、 作者簡介：
陶淵明，名潛，字淵明，一字元亮，東晉潯陽柴桑人。東晉大詩人、詞賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，死后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。他生于東晉后期晉宋交替之際，其時(shí)家勢已漸衰落。后因家境貧寒，29歲時(shí)走上仕途。年輕時(shí)曾有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍、彭澤令等下級官職，但每次時(shí)間都很短。幾度出仕，使他逐漸看清了當(dāng)時(shí)官場的污濁與黑暗，41歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后20多年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，但再無出仕之念，最后貧病交迫中去世，終年63歲。
陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常用“質(zhì)樸、平淡、自然”評價(jià)陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。
三、 解題：
辭：古代一種介于詩和散文之間的抒情文體。它是戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，因用的是楚地方言，內(nèi)容又跟楚地的社會生活、山川風(fēng)物有關(guān)，故稱“楚辭”。
楚辭形式自由，句式散文化；大體以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以六字句為主，間有長短句，好用語氣詞“兮”，虛詞置于句腰。辭藻華麗，有的可以歌唱，一般要押韻。到西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體，漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別：賦只是有韻的散文，重在鋪陳；而辭仍然是詩，重在抒情。
四、 寫作背景：
陶淵明41歲那年，最后一次出仕，做了85天的彭澤令。陶淵明的歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視，衙吏要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為了五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。
五、聽讀課文，讀準(zhǔn)括號前的字詞：
儲（chǔ）粟 靡（mǐ）途 小邑（yì）
心憚（dàn） 眷（juàn）然 歸歟（yú）
悵（chàng）然 慷（kāng）慨（kǎi）一稔（rěn）
將蕪（wú） 奚（xī）惆（chóu）悵
輕飏（yáng） 熹（xī）微 攜（xié）幼
酒樽（zūn） 壺觴（shāng） 眄（miǎn）
庭柯（kē） 怡（yí）顏 流憩（qì）
遐（xiá）觀 出岫（xiù） 景（yǐng）翳翳（yì）
盤桓（huán） 西疇（chóu） 棹（zhào）
窈（yǎo）窕（tiǎo） 尋壑（hè） 曷（hé）
遑遑（huáng） 耘耔（zǐ） 東皋（gāo）
區(qū)分下列多音字：
靡 喪 裳
第二、三節(jié)
講解全文詞句：
略。
第四節(jié)
一、 講析序文部分：
1、 學(xué)生概括序文部分的內(nèi)容：
作者辭官歸隱的原因。
2、同學(xué)們結(jié)合序文思考：作者辭官歸隱的具體原因有哪些？其中根本原因是什么？
第一：“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，也就是說自己本性坦率自然，不會扭曲自我，不會強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。
第二：“饑凍雖切，違已交病”，忍饑受凍固然嚴(yán)重，但是違背自我性情身心會感到痛苦，那比饑寒更難以忍受。
第三：“程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。
其中第一條是根本的。自己坦率自然的本性使然。作者崇尚自然隨意，做官是“深愧平生之志”。
二、講析第一段：
1、指定一學(xué)生朗讀第一段，其他學(xué)生思考：第一段押什么韻？韻腳是什么？
押ui韻。
韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。
2、第一段作者也申述辭官歸隱的原因，請同學(xué)結(jié)合第一段說說作者辭官歸隱的原因？
“田園將蕪”是原因之一；“心為形役”是原因之二。
3、以“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”開頭有什么作用？
開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。而用反問，表明作者志已決，不容持疑、猶豫。
4、陶潛辭官歸田時(shí)的心境如何？
自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）自喜（“舟遙遙…吹衣”）。
5、從這一段可看出陶潛有什么樣的情懷？
蔑視權(quán)貴，鄙棄官場，向往田園的隱士情懷。（A）
6、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？
“舟遙遙--恨晨光之熹微”， 寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中。尤其一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。
三、講析第二段：
1、齊讀本段，找出第二段押什么韻？韻腳是什么？
押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”。
押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”。
2、 作者抵家時(shí)心情怎樣？
“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)。
3、作者抵家后，作了怎樣的描寫？
家人相迎、幽雅環(huán)境。
4、家人相迎寫得很有情味，試分析：
“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，妻子皆樂的情景。
5、家里的環(huán)境怎樣？“松菊猶存”有什么喻義？
松菊喻作者高潔的品格，喻堅(jiān)韌芬芳之節(jié)操仍在。
6、歸家后作者的日常生活，閑適淡泊，怡然自得，我們從何看出？
“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”， 這里有情有景，情景交融。既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂。
7、從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？
表達(dá)了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。（B）
四、講析第三段：
1、指定學(xué)生朗讀該段，找出第三段押什么韻？韻腳是什么？
押ou韻,韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”。
2、段意概括：
隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣。
3、“歸去來兮，請息交以絕游。世與我而向違，復(fù)駕言兮焉求。”這兩句表明作者怎樣的情懷？
作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅(jiān)定情懷。（C）
4、本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？
促膝而談的家庭之樂--悅親戚之情話；
彈琴消憂的本色生活--樂琴書以消憂；
與鄉(xiāng)鄰交往之樂--告余春及，有事西疇；
巾車孤舟出游之樂--窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。
中國士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中
國士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷。（D）
5、陶潛在隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣中，又有些焦慮，他焦慮什么？
人生苦短。春來萬物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。
五、講析第四段：
1、齊讀最后一段。
2、段意概括：
抒發(fā)對人生宇宙的感想。
3、作者對人生宇宙有何感想？
作者感到活在人世的時(shí)間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲、應(yīng)順天應(yīng)命地生活，何必要為生死惴惴不安呢？這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。
六、誦讀、背誦指導(dǎo)：
第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”；第二、第三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”；第四段樂天安命，有達(dá)觀之情，讀得曠達(dá)、悠然。
王斌