教案提供者：張含光
教學目標：
1、理解：弊、率、完、暴、速、再、數、禮、宜、故事、顛覆等詞語的含義。
2、學習本文運用設分論點，并舉例論證論點的方法。
3、背誦課文，領悟借古諷今、對比論證等寫法。
教學重點：揣摩語言，掌握文言知識。
教學難點：理解文章論證過程及方法，背誦全文。
教學方法：誦讀法；比較法；多媒體輔助教學
課時安排：兩課時
教學過程： 第一課時
教學目標：疏通課文，積累掌握重點實虛詞的意義和用法，分析理解典型的文言句式。
教學過程：
一、檢查學生預習情況。
課前已經布置學生熟讀課文，所以這節課抽學生讀一讀課文，聽一聽他們對重點詞語讀音的掌握，聽一聽學生斷句的對錯以及情感的把握。
二、出示本節課學習目標：自行疏通課文意思。特別要重視通假字、活用字、古今異義詞、特殊句式和較難語句的理解或翻譯。
三、學生自主達標。
四、達標檢測。
1、結合練習冊“基礎自主落實”，自主檢測學習情況。
要求：自我檢測，將練習冊各知識點羅列中的答案用手遮住，看自己能不能說準，然后對照答案看自己理解掌握有無偏差。也可以同桌結對，一問一答。
2、疑難交流。
就自己學習、檢測的情況質疑，師生共同交流明確。
3、完成練習冊“基礎鞏固”部分。
五、布置作業：
熟讀課文，借助課后練習第一題體會本文的論證思路及論證方法。
第二課時
教學目標：
1、學習本文清晰的論證思路及論證方法。
2、比較學習本文和《過秦論》在內容及寫法上的異同。
教學過程：
一、課前診斷。
1、本文為論說文，其結構完美地體現了論證的一般方法和規則，堪稱古代論說文的典范。下面請同學們談談論證思路及方法。
教師點撥：第一段：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”這句話概括了六國滅亡的原因。作者從兩個方面加以說明：一是從“賂秦”的國家來說，“賂秦而力虧，破滅之道”；一是從不賂秦的國家來說，“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完”。
第二段：從第一個方面(“賂秦而力虧，破滅之道”)論證六國破滅的原因。
用了以下對比的語句：①秦“攻取”所得與受賂所得對比：“秦以攻取之外……其實百倍”；②諸侯賂秦所亡與“戰敗而亡”對比：“諸侯之所亡……其實亦百倍”。③以上這兩個對比之間也構成對比。通過對比，得出“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰”的結論。④祖父創業艱難與子孫輕易割地對比：“思厥先祖父……如棄草芥”。⑤“今日割五城……然后得一夕安寢”與“起視四境，而秦兵又至矣”對比。⑥“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無厭”對比。⑦“奉之彌繁”與“侵之愈急”對比。通過這四個對比，說明諸侯割地的情形和后果，得出“至于顛覆，理固宜然”的結論。
第三段：從第二個方面(“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完”)論證六國破滅的原因。齊國滅亡的原因是：“與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。”燕、趙兩國滅亡的具體原因是其本身的錯誤，即燕“以荊卿為計”，趙“牧以讒誅”“用武而不終”，但根本原因是“燕趙處秦革滅殆盡之際”，孤立無援。燕、趙“戰敗而亡”是“誠不得已”。
第四段：議論抒情（承上啟下）。“以事秦之心禮天下之奇才” 承上；“無使為積威之所劫” 啟下。
第五段：諷今（主旨）：六國與秦國不賂而勝；宋朝與西夏從六國破亡之故事又在六國之下。
二、出示本節課學習目標：比較學習《六國論》和《過秦論》。（學生活動）
提示：《六國論》和《過秦論》這兩篇文章不僅在文言詞匯方面有許多相同的用法，而且在其他許多方面也有相同或相近的地方。比如文章的標題：過秦論、六國論，都有一個“論”字，表明它們都是議論文。雖然這兩篇文章在很多角度都有許多相同或相似的地方，但是畢竟一個是漢朝，一個是宋朝，相距一千余年，不可能處處都是一個樣，它們必定有許多各自的特色。下面大家就來找找這兩篇文章的相同點和相異處。
三、學生歸納相同點：
① 體裁：兩篇文章作者雖然所處年代有先后的差別，但表達思想都用了史論的方式。
② 題材：兩篇文章都是借戰國時期秦與六國間的戰爭來議論的。
③ 創作目的：兩篇文章都強調借過去的史實來諷喻當今的最高統治者，不要重蹈歷史的覆轍。
④ 寫作手法：兩篇文章都采用了對比的方式來論證自己的觀點。
教師小結：
蘇洵的作品當時很受歐陽修的贊賞，認為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。由此可知蘇洵和賈誼的作品確實有許多相同之處。
四、學生歸納不同處：（教師可以引導與講解）
① 主旨：《過秦論》所體現的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢異也”，它的現實針對性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統治者要施行仁政。《六國論》主要是論述了六國滅亡的原因，目的在于諷喻宋王朝要以六國為鑒，不為遼和西夏的“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護統治。補充：賈誼生活在西漢初期，由于此前經過秦末戰爭的破壞，社會經濟凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”。他曾向漢文帝反復宣講仁義之道，認為“德莫高于博愛人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他認為按照禮的規定，“國有饑人，人主不飧；國有凍人，人主不裘”。他繼承并發展了中國古代的民本思想，認為民是國家、君主和官吏的根本，離開了民則國將不國，君將不君，官將不官，誰敢與民為仇，必將為民所埋葬。因此，他極力向漢文帝宣講仁政的道理。
蘇洵也是一個非常有政治抱負的人。他說他作文的主要目的是“言當世之要”，是為了“施之于今”。
② 結構：《過秦論》的結構：第一步：秦孝公至莊襄王不斷擴展疆域，已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢。秦始皇上臺后吞并六國，一統天下。第二步：敘述秦王朝勝利后所實行的種種錯誤政策：一為“焚百家之言”，一為實行高壓政策，武力防范。 第三步：記述陳涉發難，天下云集響應，推翻了秦王朝。第四步：在前文敘述的基礎上議論，表明作者的政治見解。
《六國論》的結構：第一步：開篇提出中心論點：“六國破滅，弊在賂秦”。第二步：將中心論點轉化為兩個分論點：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完”。第三步：總結歷史教訓，提出解決問題的辦法。第四步：諷諫宋王朝不要重蹈六國的覆轍。
補充：這兩篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先敘史，后作結；后者是先提出論點，后舉例論證。
③ 語言風格
思考：《過秦論》這篇文章的語言特色在文章前面的閱讀提示里說得很清楚--“氣勢磅礴”。那么這篇文章為什么能夠做到“氣勢磅礴”的呢？它的“氣勢”是怎樣得來的？
第一個，最主要的，即這篇文章雖是說理文，其中卻用了十之七八的篇幅來敘事。用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，讓讀者感到短短一篇文章竟然包涵了這許多東西，自然覺得文章飽滿充沛，氣勢磅礴。
第二個，作者在用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本上都同義、“天下”“宇內”“四海”和“八荒”，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。其他段也都有這樣的例子，舉不勝舉。（朗讀第1段第1句。體會這種大氣。點學生找文中的例子并大聲朗讀，要求讀得有氣勢。如第2、3、5段）這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。這是由于作者本人原是一位辭賦作家的緣故。
第三個，即作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點。對比手法并沒有什么稀奇，而本篇精彩處卻在于作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結構自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現出來。而文章氣勢磅礴的道理，也就不難理解了。（將文中運用對比的句子一齊讀一遍：第5段中。）
《六國論》這篇文章的語言與《過秦論》相比，有明顯的不同，其不同之處在哪里？
《過秦論》的語言如辭賦一般，詞采華麗，千變萬化，多用對偶和排比句式，長句較多，用語雅而不俗；文章一氣呵成，文脈如行云流水，汩汩而出，滔滔不絕，首尾氣貫長虹，感情充沛。
《六國論》是語句長短相間，錯落有致，句式豐富多彩，交相輝映；論證語言隱、直、正、反相映成趣，行文干練老辣，有“戰國縱橫之學”。
可以這么說，《過秦論》的語言主要著眼于作者自身的感受，而《六國論》的語言則著眼歷史事件的現實意義。前者的感性色彩更濃厚，后者的理性思考更深刻。（朗讀第2段：“然則諸侯之地有限……此言得之。”此句將暴秦的野心和六國的處境揭露得非常清楚，閃耀著理性的光芒。）
（點學生再在文中找一些理性思考的句子并讀一讀。）
教師小結：《過秦論》的語言氣魄恢宏，酣暢熱烈；《六國論》的語言深沉深刻，干練老辣。它們都是千古傳誦的名篇。
五、教師總結：今天我們學習了《過秦論》《六國論》兩篇文章，我們在受到了美的熏陶的同時，也得到了深刻的教育和啟發。我們在今后的學習中一定要多讀一些這樣的作品，提高我們的修養，豐富我們的頭腦。
六、當堂檢測：集體背誦課文，再次體會文章的內容與寫法。
七、作業布置：
1、完成《三維設計》第104頁12-18題。 個性設計個人補充
教學反思：
張含光
[《六國論》(人教版高二必修教案設計)]相關文章：
8.六國論名師教案
9.六國論的原文翻譯
10.《六國論》蘇洵教案