石文彬
《我的叔叔于勒》是法國十九世紀后半期的批判現(xiàn)實主義作家莫泊桑的名著。據(jù)我了解，當代中學(xué)生對于中外名著可以說是無人問津。作為語文教師要努力改變這樣的現(xiàn)狀，就要通過本文的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀外國名著的興趣。
如何才能培養(yǎng)學(xué)生閱讀外國文學(xué)的興趣呢？那種脫離課文，架空分析的教學(xué)方式，只會把課文搞得支離破碎，不但不能提高學(xué)生閱讀外國文學(xué)的興趣，反而會使學(xué)生感到味同嚼蠟，大倒胃口。
要培養(yǎng)學(xué)生閱讀外國文學(xué)的興趣，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生把讀與思緊密結(jié)合起來，邊讀邊思，以思促讀，以讀促思，從而品味和欣賞作品的藝術(shù)魅力。切忌不可越俎代庖，由教師把課文掰碎了，嚼爛了，喂給學(xué)生。教師只是一個引導(dǎo)者，最重要的是學(xué)生自己去用嘴吃，去咀嚼，去品味。
要提高學(xué)生的閱讀興趣，就必須引導(dǎo)學(xué)生認真品讀原文。就像咀嚼橄欖那樣，開始可能覺得味道不那么好，但只要反復(fù)咀嚼，就會越嚼越有味，越嚼越甘甜，越嚼越想嚼，直至欲罷不能。
欣賞文學(xué)作品就是要從人物、情節(jié)、環(huán)境三個方面入手。對于《我的叔叔于勒》這篇課文，我是從以下幾個方面來引導(dǎo)學(xué)生品味的。
首先，分析題目明深意。
要學(xué)生想一想，為什么要以“我的叔叔于勒”為題？其含義何在？能不能以“于勒”、“菲利普兄弟”為題？
題目往往是文章的眼睛和靈魂。因此，要引導(dǎo)學(xué)生來分析題目。通過對題目的分析和理解，明白作者的寫作意圖和寫作側(cè)重點。這個題目表現(xiàn)了“我”的態(tài)度，對叔叔的同情，對父母的不滿。作者就是借“我”來巧妙地表達自己的觀點和態(tài)度。以“我”的態(tài)度來反襯菲利普夫婦的態(tài)度，形成強烈的反差。如果以“于勒”為題，那主人公就是于勒了，寫法就大不相同了，就不可能表現(xiàn)同樣的主題。如果以“菲利普兄弟”為題，那就要正面描寫其兄弟之間的關(guān)系，也不好表現(xiàn)同樣的主題。由此可見，題目擬得好壞至關(guān)重要。它決定主題的方向。
其次，整體感知明構(gòu)思。
主題總是與人物與情節(jié)的構(gòu)思安排分不開的。要深刻理解主題，必須讓學(xué)生自讀課文，整體感知課文，明白作品是如何構(gòu)思的。這就要求學(xué)生思考并弄清下列問題：本文的主要人物有哪些？主人公是誰？本文的故事情節(jié)是什么？（分析其開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，歸納段落大意）。
一篇小說，哪怕是短篇，也會有幾個人物。其中必然有主有次。主次如何安排取決于主題的需要。這篇小說的人物有“我”、于勒、菲利普夫婦。主人公是誰？是“我”嗎？顯然不是。“我”只是一個線索人物，著墨不多。是于勒嗎？也不是，正面描寫他的地方不多，他只在賣牡蠣處出現(xiàn)過一次，其他地方都是側(cè)面描寫。作品中著墨最多的就是菲利普夫婦，對他們運用了多種描寫方法，從語言、行動、表情、心理等方面進行了全方位、多側(cè)面的描寫。作者就是要通過他們對待其親弟弟的態(tài)度--認錢不認人，嫌貧愛富--來揭示和批判金錢至上、唯利是圖的社會病。
情節(jié)是圍繞“于勒”來展開的，實質(zhì)上就是圍繞一個“錢”字來展開的，來刻畫菲利普夫婦的形象的。開端--盼望于勒，是因為他在美洲發(fā)了財；發(fā)展--夸獎于勒，是因為他要回來報答哥嫂；高潮--見到于勒，發(fā)現(xiàn)他是一個窮光蛋，一下子來了一個180度的轉(zhuǎn)彎，不但不相認，而且避之唯恐不及；結(jié)局--躲開于勒。前后對比多么鮮明啊，又是多么滑稽可笑啊！
再次，細讀全文明魅力。
所謂細讀，就是要一句一句地讀，一段一段地讀。要邊讀邊思考：作品中寫了些什么？怎樣寫的？為什么要這樣寫？情節(jié)的安排是否合情合理，決定作品的成敗。情節(jié)的發(fā)展變化是否具有必然性，人物言行是否真實可信，決定作品是否有藝術(shù)魅力。前有因，后有果；前有伏筆、鋪墊，后有照應(yīng)、發(fā)展；都必須符合生活的邏輯。這些都要逐字、逐句、逐段地細讀、細品，才可能看出來。
作品是如何開頭的呢？開頭兩段寫“我”家拮據(jù)的境況，前面是概述，后面是具體細節(jié)。為什么要寫這些？因為后面的故事就是在這種背景下發(fā)生、發(fā)展的。如果不是如此拮據(jù)，后面的故事可能大不一樣了。第二段開頭就說：“我母親對我們的拮據(jù)生活感到非常痛苦。”這一句特別重要，表現(xiàn)了她的基本性格特征，決定了她對待于勒態(tài)度的必然性。要是她安貧樂道、知足常樂，她就不可能那樣對待于勒了。因此這兩段不是可有可無的，而是為后面故事的發(fā)展作的鋪墊。
第三段開頭就用了一個“可是”進行轉(zhuǎn)折，直奔主題了，故事拉開了帷幕--渴望于勒歸來，熱切地盼望了十幾年，可是音信全無。為什么還不死心呢？這里設(shè)置了一個懸念，引人去讀下文。
第二部分逐步解開了謎底。通過插敘簡略交代了于勒離開的原因，接著詳細描寫了菲利普夫婦盼望于勒歸來的原因，以及他們這時對待于勒的態(tài)度。朝也思，暮也想，等待了十幾年，就是不見于勒回來。為什么會如此？又是一個懸念。
第三部分進入了高潮，終于見到了于勒。遇到于勒，純屬巧合。俗話說：無巧不成書。但這種巧也必須符合邏輯，有其必然性，否則就顯得荒唐，難以置信。去哲爾賽島旅游是促使他們碰面的契機，否則他們可能永遠見不到面。這是偶然性與必然性的統(tǒng)一。他們一家為什么要去哲爾賽島旅游？于勒為什么會在這里出現(xiàn)？他們哥倆怎么會相遇？這一切都是偶然性，也有必然性。原因在前面有所鋪墊，就是于勒帶給他們的“福音書”，也就是錢的誘惑，才導(dǎo)致了這種巧遇。后面一系列故事都是由此引出的。懸念解除了。
然而，面對一貧如洗、窮苦潦倒的于勒，朝思暮想，等待了十幾年的于勒終于見到了，如何對待他，這是對菲利普夫婦靈魂的拷問。他們的感情急劇轉(zhuǎn)彎，馬上翻臉不認人，至親骨肉形同陌路，千方百計避而遠之。作品的主題在這里得到了淋漓盡致的揭示，給讀者的心靈產(chǎn)生了強烈的震撼。真如俗話所說：“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親。”
值得注意的是，作品的主人公雖然是菲利普夫婦兩個，但也不是不分主次，平均使用力量，而是有主次詳略之分的。重點是克拉麗絲，作者在她身上著墨最多，菲利普還只是起著陪襯作用。唯利是圖，嫌貧愛富，自自利，冷酷無情的人性弱點在她身上得到了最集中的體現(xiàn)。這種現(xiàn)象在資本主義初級階段（原始積累階段）是普遍存在的。從本文里“我”的姐姐的婚事和船長對于勒的態(tài)度可以得到印證。
最后還可以把學(xué)生的視線引向現(xiàn)實，看一看我們的身邊有沒有類似的人和事，想一想我們應(yīng)該如何對待窮與富的問題，我們要怎么對待金錢問題，我們應(yīng)該做一個怎樣的人。
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