藥(人教版高二必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2017-10-12 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

1 藥

教學(xué)目標(biāo)：

⒈引導(dǎo)學(xué)生從分析背景、情節(jié)入手賞析作品主題。

⒉學(xué)習(xí)小說(shuō)用語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。

⒊欣賞環(huán)境描寫(xiě)，品析自然環(huán)境描寫(xiě)營(yíng)造出的氛圍及其在表現(xiàn)小說(shuō)主題上所起的作用。

教學(xué)時(shí)數(shù)：3

第一教時(shí)

明確目標(biāo)：

1.介紹作品的相關(guān)背景。

2.把握作品的情節(jié)及雙線結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

二、解題

介紹寫(xiě)作背景

三、整體感知，理清思路

⒈播放錄像《藥》的剪輯，聽(tīng)課文錄音。

⒉學(xué)生快速瀏覽全文，然后抽查兩位同學(xué)抓住主要情節(jié)復(fù)述課文。

⒊思考交流

⑴小說(shuō)主要寫(xiě)了哪兩個(gè)家庭的事？主要寫(xiě)了哪些人物？

明確：

①小說(shuō)主要寫(xiě)了華、夏兩家的事（華夏就是中國(guó)）；

②資產(chǎn)階級(jí)革命者――夏瑜

人民群眾――華老栓、華大媽、夏四奶奶、駝背五少爺?shù)?/p>

封建統(tǒng)治者的爪牙――康大叔

⑵這兩個(gè)家庭的故事各沿一條線索發(fā)展，它們有何特點(diǎn)？?jī)蓷l線索發(fā)生關(guān)聯(lián)的事物和人分別是什么？?jī)蓷l線索交織的地點(diǎn)分別在哪里？

明確：

情節(jié) 時(shí)間地點(diǎn) 結(jié)構(gòu)

明線(華家) 暗線(夏家)

開(kāi)端一個(gè)秋天的后半夜刑場(chǎng) 買(mǎi)“藥” 就義

發(fā)展當(dāng)天早上茶館吃“藥” 被吃

高潮當(dāng)天上午茶館談“藥” 策反

結(jié)局第二年清明墳場(chǎng) 上墳上墳

●《藥》有明暗兩條線索，明線是華家故事，暗線是夏家故事。

●雙線連接、交織的事物是“藥”，即“人血饅頭”。

●雙線連接、交織的的人物是劊子手“康大叔”。

⑶找出能體現(xiàn)小說(shuō)時(shí)代背景和社會(huì)政治情況的有關(guān)人物服飾、人物語(yǔ)言和社會(huì)環(huán)境的句子，思考：這些句子反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

明確：

⑴…衣服前后的一個(gè)大白圓圈…并且看出號(hào)衣上暗紅色的鑲邊。

▲號(hào)衣上“前后的一個(gè)大白圓圈”是清朝士兵衣飾的特點(diǎn)，作者通過(guò)衣飾描寫(xiě)，交代故事發(fā)生的時(shí)間是在清末。

⑵“他說(shuō)，這大清的天下是我們大家的。”

▲通過(guò)人物語(yǔ)言交代社會(huì)背景，說(shuō)明這是清朝末年資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期。

⑶路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，……已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭。

▲運(yùn)用比喻手法描寫(xiě)墳地環(huán)境，層層疊疊的墳冢，表現(xiàn)了清政府對(duì)革命者的殘酷鎮(zhèn)壓和階級(jí)壓迫。

四、課文小結(jié)

第二教時(shí)

明確目標(biāo)：

⒈分析人物形象

⒉探討小說(shuō)主題

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

二、課文分析

（一）人物形象分析

⒈魯迅先生在《〈吶喊〉自序》中寫(xiě)道：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”由此可見(jiàn)，他不僅是一個(gè)文學(xué)家、思想家、革命家，還是一個(gè)拯救靈魂的醫(yī)生。

⒉在那個(gè)病態(tài)社會(huì)里，病態(tài)的人太多太多，魯迅先生揮動(dòng)大筆開(kāi)出了一劑又一劑藥方。那么，這篇小說(shuō)中的人物他們都得了什么病？該怎樣治療呢？根據(jù)課文內(nèi)容，請(qǐng)你給他們每人寫(xiě)一份病歷報(bào)告。

●示例：以《祝福》作例子，看魯迅先生是怎樣給國(guó)人看病的。

姓名：祥林嫂

出生地：不詳，娘家衛(wèi)家山，后改嫁賀家?jiàn)W

性別：女　　

年齡：三十來(lái)歲　　

單位：魯四老爺家

民族：華夏　　

入院時(shí)間：二十世紀(jì)二十年代　　

婚況：婚嫁兩次　　

病史采集時(shí)間：一九二四年　　

職業(yè)：打工　

發(fā)病節(jié)氣：一輩子，一年四季　　　　

病情報(bào)告：年輕時(shí)營(yíng)養(yǎng)不良，臉色青黃，一直順著眼；第一個(gè)丈夫死后，曾到魯四老爺家打工，后被婆家抓走，為保“貞潔”，在被婆婆賣(mài)給賀老六時(shí)候，頭撞香桌，前額留下三寸長(zhǎng)傷疤一個(gè)；兩年后夫死子亡，大伯收屋，致使無(wú)家可歸，無(wú)奈再次來(lái)到魯四老爺家打工，手腳遲頓，精神失常，又因不得參加祭祀而精神崩潰；現(xiàn)已頭發(fā)全白，瘦削不堪，臉色黃中帶黑，表情木然，眼珠無(wú)神，瞳孔放大，精神恍惚，疑神疑鬼。

得病原因：長(zhǎng)期受封建政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)的壓迫。

診斷結(jié)果：壓迫綜合癥

處方：到“民主”區(qū)生活，以“知識(shí)”為藥引子，服“科學(xué)”湯藥九付。事隔近八十余年后，同學(xué)們提起公訴，為祥林嫂申冤。

明確：

●華老栓

姓名：華老栓　　　　

性別：男　　

年齡：中年　　

單位：茶館

民族：華夏　　

入院時(shí)間：二十世紀(jì)初　　

病史采集時(shí)間：一九一九年

職業(yè)：個(gè)體　　

發(fā)病節(jié)氣：終生

病情報(bào)告：生活貧困，膽小怕事，性格溫和，只是眼睛不好，不辯好壞，對(duì)劊子手恭恭敬敬，反而用恩人的血給孩子治病。

診斷結(jié)果：患有遺傳性愚昧病

病理原因：長(zhǎng)期食用封建文化食品，深度慢性中毒。

治療措施：運(yùn)用革命之針，刺激中樞神經(jīng)，使其恢復(fù)知覺(jué)；再輔以知識(shí)吊針。

●康大叔：

姓名：康大叔　　　　

性別：男　　

年齡：中年　　

單位：未知　　

民族：華夏　　

入院時(shí)間：二十世紀(jì)二十年代　　

病史采集時(shí)間：二十世紀(jì)二十年代

職業(yè)：殺人　　

發(fā)病節(jié)氣：終生

病情報(bào)告：康大叔，披一件玄色布衫，散著紐扣，滿臉橫肉，雙眼如刀，善于殺人賣(mài)血，面對(duì)金錢(qián)，“搶、扯、抓、捏”動(dòng)作兇猛；平時(shí)亦高聲大氣，悍氣十足。

診斷結(jié)果：兇殘貪婪癥

病理原因：與野獸共同生活，被傳染上了三號(hào)狼性病毒。

治療措施：換頭、換心

●夏瑜

姓名：夏瑜　　　　

性別：男　　

年齡：青年　　

單位：貧苦人家

民族：華夏　　

入院時(shí)間：二十世紀(jì)初　　

病史采集時(shí)間：二十世紀(jì)二十年代　　

職業(yè)：革命　　

病情報(bào)告：英俊剛毅，談吐灑脫；心地善良，甘愿為民請(qǐng)命，死而不已；可是最近常常不順心，憂國(guó)忘家，卻被族人告發(fā)了；冒死宣傳革命，卻遭來(lái)一陣毒打；就是在刑場(chǎng)上，他的父老百姓卻把他當(dāng)熱鬧看；他的鮮血還被他的小弟弟當(dāng)藥吃了；就連他的母親為他羞愧。因此他愁腸百結(jié)，百思不得其解。

診斷結(jié)果：典型的悲哀病

病理原因：長(zhǎng)期孤獨(dú)生活所致

治療措施：走百家門(mén)，穿百家衣，吃百家飯，此病不治而愈。

●阿義

姓名：阿義

年齡：30歲上下

職業(yè)：牢頭

病情簡(jiǎn)況：眼睛發(fā)紅，遇到犯人首先想到的是榨點(diǎn)油水，如油水太少，心情憋悶，兩眼放紅光，容易發(fā)怒。由于好拳棒，常出手打人。有嚴(yán)重暴力傾向。

病理分析：受封建思想毒害甚深

診斷結(jié)果：眼紅易怒癥

處方：先入獄體驗(yàn)被榨滋味；然后服用“精神六味丸”三個(gè)療程。

●夏四奶奶

姓名：夏四奶奶

年齡：60歲上下

職業(yè)：貧民

病情簡(jiǎn)況：因兒子被殺，傷心過(guò)度，日益憔悴。頭發(fā)花白，衣裙襤褸；提一個(gè)破舊的的朱漆圓籃，三步一歇，體力不支。因兒子造反被殺感到羞愧，認(rèn)為兒子墳上的花環(huán)是兒子顯靈，糊里糊涂，精神也越來(lái)越不濟(jì)了。

病理分析：受封建思想毒害甚深，不理解兒子為何而死導(dǎo)致精神恐慌。

診斷結(jié)果：封建型老年精神衰弱綜合癥

處方：服“科學(xué)”丸藥九副，到社會(huì)主義養(yǎng)老院安度晚年。

⒊小結(jié)人物描寫(xiě)方法

（二）探討主題

1.以華家為代表的民眾與以夏瑜為代表的革命者本該是什么關(guān)系？小說(shuō)中他們的關(guān)系如何？造成悲劇的主要原因是什么？討論后歸納本文主題。

明確：

①民眾與革命者本是水乳交融關(guān)系，革命者應(yīng)喚醒民眾的覺(jué)悟，帶領(lǐng)他們革命，民眾應(yīng)支持革命者的革命行為。但小說(shuō)中他們之間的關(guān)系卻是水火不相容。華老栓愚蠢地相信人血饅頭能治癆病，居然讓孩子把革命者的鮮血當(dāng)“藥”吃，可見(jiàn)對(duì)革命者冷漠無(wú)情，相反對(duì)劊子手康大叔卻畢恭畢敬。茶館里的一伙人對(duì)革命者宣傳革命，“感到氣憤”；對(duì)革命者挨牢頭的打，幸災(zāi)樂(lè)禍；對(duì)革命者嘆息牢頭不覺(jué)悟，紛紛胡說(shuō)“瘋了”。革命者被殺害，人們“潮水一般”地去看熱鬧。這些都充分說(shuō)明群眾毫無(wú)覺(jué)悟、麻木不仁，對(duì)革命者毫不理解。革命者憂國(guó)忘家，卻被族人告發(fā)；在獄中仍然宣傳革命，卻招來(lái)一陣毒打；在刑場(chǎng)被殺，只招來(lái)一幫“看客”；鮮血還被別人當(dāng)“藥”吃。他的母親上墳，還感到“羞愧”，也不理解他為之犧牲的革命大業(yè)。可見(jiàn)他是多么寂寞，多么悲哀。

②a、封建統(tǒng)治的專制和嚴(yán)酷及其幫兇的兇殘

b、封建社會(huì)愚民政策統(tǒng)治下群眾的愚昧和無(wú)知

c、舊民主主義革命脫離群眾，沒(méi)有喚醒他們的覺(jué)悟，發(fā)動(dòng)和依靠他們的力量。

③主題：因群眾的愚昧帶來(lái)革命者的悲哀

2.小說(shuō)的明、暗線索結(jié)構(gòu)對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？

明確：小說(shuō)主要是為了表現(xiàn)“群眾的愚昧”，所以安排為明線；夏瑜的英勇獻(xiàn)身表現(xiàn)了“革命者的悲哀”，不是全文內(nèi)容的重點(diǎn)，所以安排為暗線。明暗二線交織、融合，說(shuō)明“因群眾的愚昧帶來(lái)革命者的悲哀”。這樣安排明暗線索，使小說(shuō)主題的內(nèi)涵更豐富、更深刻，使讀者在體會(huì)到明線所揭示的明顯的主題思想之外，還能進(jìn)一步思索其深層的寓意。

⒊什么才是治療中國(guó)社會(huì)痼疾的良藥？

明確：脫離群眾的資產(chǎn)階級(jí)革命不是治療中國(guó)社會(huì)痼疾的良藥。只有用民主和科學(xué)思想廣泛深入的教育群眾、發(fā)動(dòng)群眾，中國(guó)革命才會(huì)勝利，中華民族才能得救。

三、課文小結(jié)

第三教時(shí)

明確目標(biāo)：

⒈“藥”的含義作用

⒉自然環(huán)境的作用

⒊難點(diǎn)解析

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

二、課文分析

（一）景物描寫(xiě)分析

⒈環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，是人物生存的空間，人物活動(dòng)都離不開(kāi)特定情境。找出小說(shuō)中的有關(guān)自然環(huán)境描寫(xiě)的段落，說(shuō)說(shuō)它的作用。

(1)“秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著。”“街上黑沉沉的一無(wú)所有，只有一條灰白的路，看得分明。……有時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒(méi)有叫。”

明確：用“烏藍(lán)”的天、“青白”的光、“灰白”的路勾勒出黎明前最黑暗時(shí)刻的突出特征：陰暗、沉寂、凄清，帶有幾分恐怖，渲染了夏瑜就義時(shí)冷峭、肅殺、悲涼的氣氛，也暗示了清末這一極其黑暗的時(shí)代特征。

(2)微風(fēng)早已停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周?chē)愣际撬酪话沆o。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹(shù)枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。

明確：整段文字，突出寫(xiě)了一個(gè)“靜”字，先寫(xiě)微風(fēng)和青草，從側(cè)面烘托，再用心里的感覺(jué)“一絲發(fā)抖的聲音”以反襯這個(gè)字，最后寫(xiě)烏鴉“鐵鑄一般站著”，以“靜止”單調(diào)的畫(huà)面烘托這個(gè)字，以突出夏瑜母親迫切期待烏鴉會(huì)飛上墳頂以釋心頭之疑(顯靈)的一種心情。她越希望烏鴉動(dòng)，越會(huì)感到周?chē)o得難受；同時(shí)，不僅增添了“白發(fā)人送黑發(fā)人”的悲哀氣氛，而且也與全篇的背景、環(huán)境以及表現(xiàn)的主題協(xié)調(diào)一致。

（二）“藥”

⒈課文為什么以“藥”為題？

明確：

暗示人們：正像人血饅頭不是治療癆病的良藥一樣，脫離群眾的革命也不是拯救中國(guó)社會(huì)的良方，要改變中國(guó)民眾和中華民族的命運(yùn)，必須進(jìn)行一場(chǎng)徹底的革命。

⒉小說(shuō)以“藥”為題，有何作用？

明確：第一，概括情節(jié)。小說(shuō)圍繞“藥”展開(kāi)情節(jié)：買(mǎi)藥-吃藥-談藥-吃藥后的結(jié)果。第二，連接線索。作為“藥”的人血饅頭，連接了華、夏兩家的故事，使明暗兩條線索互相連接。第三，揭示主題。落后、麻木的群眾享用的革命者的鮮血，不是醫(yī)治病苦的良藥；革命者嚴(yán)重脫離群眾的革命，不能療救中國(guó)社會(huì)；要醫(yī)治群眾的痛苦，療救中國(guó)社會(huì)，必須啟發(fā)群眾覺(jué)悟，動(dòng)員群眾起來(lái)革命，這才是取得革命勝利的一劑良藥。

（三）探究性閱讀

⒈魯迅在夏瑜的墳上加了一個(gè)“花環(huán)”，怎樣理解？有何積極意義？

明確：作者寫(xiě)到夏瑜的墳頭有一個(gè)花圈。從小說(shuō)所塑造的人物看，似乎找不到一個(gè)會(huì)送花圈的人；從當(dāng)時(shí)的習(xí)俗看，送花圈之俗還未興起。作者突出地寫(xiě)了這“憑空”添上去的花圈，是寓了一種寄托，表示革命后繼有人，盡管黑夜漫漫，革命仍后繼有人，革命者仍在懷念他，革命絕不會(huì)因遭受挫折而消沉，革命的火種還沒(méi)有，也不會(huì)被撲滅，這就點(diǎn)明了喚起民眾的主題。再者華大媽看到兒子墳上沒(méi)有花圈，心里便感到一種不足和空虛，她自然不會(huì)深一層地想，為什么夏瑜死后會(huì)得到這樣一種非常的禮遇。而夏四奶奶并不認(rèn)識(shí)花圈，她根本也不知道花圈所蘊(yùn)的深意，反而以為這是屈死的兒子要顯冤，這就使夏瑜的悲劇意義顯得更為深刻。

⒉如何理解“在筆直的樹(shù)枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著”的“烏鴉”的寓意？

明確：①在全篇的色調(diào)上，再添一層陰冷。

②用“烏鴉”的描寫(xiě)來(lái)否定“顯靈說(shuō)”，說(shuō)明夏四奶奶不理解兒子的悲哀，揭示其在夢(mèng)幻中的追求終于破滅了。

三、全文小結(jié)

經(jīng)典的文學(xué)作品能夠告訴我們那個(gè)年代的故事，又能引領(lǐng)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思索，因此經(jīng)典性的意義就在于它的歷史性與恒久性。《藥》帶著我們，走近了1919，走近了魯迅，走進(jìn)了一個(gè)曾經(jīng)那么落后愚昧的華夏民族。今天，當(dāng)我們找到了醫(yī)治民族的那劑良藥，那是何等的幸福與自豪，但是，歷史的殘毒依然存在，年輕的朋友們只有奮發(fā)，我們的民族才會(huì)永遠(yuǎn)的健康，才會(huì)充滿生機(jī)。

風(fēng)景剪輯

◆華老栓

1)購(gòu)藥前：覺(jué)爽快，跨步格外高遠(yuǎn) →十分興奮，充滿希望

2)購(gòu)藥中：慌忙、抖抖、不敢去接→膽小善良

3)購(gòu)藥后：“精神只在一個(gè)包上”“ 別的事情都已置之度外了”

“整天的笑”→自私麻木

“要將這包里的新生命移植到他家里收獲許多幸福”

◆康大叔

交易中：

1）眼光：像兩把刀→兇狠

2）神情：焦急→貪婪

3）行為：①一只大手向他攤著，一只手卻撮著一個(gè)往下滴血的饅頭