高中語(yǔ)文必修一教材全解
第一單元 中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌
【單元概覽】
這個(gè)單元主要指導(dǎo)學(xué)生鑒賞中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。選編的7首中國(guó)詩(shī)歌，2首外國(guó)詩(shī)歌，大都是廣為傳誦的名篇佳作。九首詩(shī)的主題可以用一個(gè)“情”字來(lái)貫穿：《沁園人長(zhǎng)沙》中的革命豪情，《雨巷》中對(duì)丁香姑娘的朦朧愛(ài)情，《再別康橋》中對(duì)母校的綿綿別情，《大堰河--我的保姆》中對(duì)“母親”大堰河的赤子之情，《錯(cuò)誤》中思婦對(duì)“歸人”的怨情……閱讀時(shí)，把握這些貫穿全詩(shī)的情感線索，每一首詩(shī)的內(nèi)容和形式就不難理解了。在學(xué)習(xí)中，我們主要從了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、詩(shī)人的思想生平和詩(shī)中運(yùn)用的表現(xiàn)手法三個(gè)方面入手，并通過(guò)對(duì)詩(shī)中意象的分析，去體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情。
本單元的詩(shī)歌，也都是意象運(yùn)用的成功典范。對(duì)它們思想感情的理解，離不開(kāi)對(duì)詩(shī)中意象的分析。意象，就是詩(shī)歌理論中一個(gè)非常重要的概念。意象是客觀事物在人心靈中的投影，是審美主體眼中的形象或心中的物象。詩(shī)歌的情感表態(tài)一般都要借助意象。我國(guó)古代詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的一些意象如“明月”、“楊柳”、“秋風(fēng)”、“斜陽(yáng)”等，其內(nèi)涵早已超越客觀事物本身，而在千百年的文化傳承中積淀了強(qiáng)烈的主觀感情。讀者在作品中一看到這些詞語(yǔ)，就會(huì)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，掀起心中情感的波瀾。
【方法指要】
《全日制普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“在閱讀鑒賞中，了解現(xiàn)代詩(shī)歌基本體例及表現(xiàn)手法，用于分析和理解作品。”“在閱讀鑒賞中，能感受詩(shī)歌的形象，品味它們的語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。”要做到這些比較深層次的閱讀要求，就需要我們對(duì)詩(shī)歌的基本特征和表現(xiàn)手法有更進(jìn)一步的了解和掌握，對(duì)作品進(jìn)行真正的閱讀鑒賞。
從最近幾年的高考試題看，現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞的原材料，一般有兩大來(lái)源：一是現(xiàn)代文學(xué)中有一定地位和影響的詩(shī)歌作品，例如艾青、郭沫若、郭小川、李瑛、柯巖等人的作品；二是當(dāng)代文學(xué)中有一定地位和影響的詩(shī)歌作品，例如舒婷、席慕容等人的作品。外國(guó)詩(shī)歌作品進(jìn)入鑒賞題的尚無(wú)所見(jiàn)，但也不能因?yàn)樗牟辉霈F(xiàn)而在平時(shí)的學(xué)習(xí)中掉以輕心。對(duì)于詩(shī)歌的閱讀鑒賞的考查相當(dāng)注重，詩(shī)歌鑒賞題，從題型方面看，可以分為兩類：一類是問(wèn)答式，一類是短文鑒賞式，當(dāng)然也有可能出現(xiàn)少量的選擇題。短文鑒賞式忌諱四點(diǎn)：①逐字逐句翻譯；②沒(méi)有提出鑒賞角度；③架空原文，只述自己的見(jiàn)解；④花大量筆墨引經(jīng)據(jù)典。提倡開(kāi)門見(jiàn)山，見(jiàn)解突出，結(jié)合詩(shī)句展開(kāi)論述。問(wèn)答式須從設(shè)題角度入手，進(jìn)行訓(xùn)練，并總結(jié)歸納技巧方法。高考目前主要采用這種題型。
1 《沁園春長(zhǎng)沙》
【基礎(chǔ)知識(shí)】
重要字音：
沁（qǐn）園春 百舸（gě） 崢（zhēng）嶸
寥廓（kuò）揮斥方遒（qíu） 漫（màn）江 攜（xié）來(lái) 浪遏（è）飛舟
多音字：
汗水 可汗 數(shù)字 數(shù)典忘祖 數(shù)見(jiàn)不鮮
重要字形：
沁香 分泌 謾罵 漫江 惆悵 為虎作倀 蒼茫 滄桑 阻遏 碣石
重要詞義：
崢嶸：本義形容山勢(shì)高峻突出，引申為不平常。
揮斥方遒：熱情奔放，勁頭十足。遒，強(qiáng)勁有力。
激揚(yáng)：激濁揚(yáng)清，批評(píng)壞的，褒揚(yáng)好的。
近義詞辨析：
寥廓：（天空）高原空曠。
遼闊：（土地海洋等）遼遠(yuǎn)廣闊。
意氣：意志和氣概，志趣和性格。也指因主觀偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。
義氣：由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概。如講義氣。
遏制：制止，控制（一般只能是一定程度上的效果）。
遏止：用力阻止住。如滾滾洪流，不可遏止。
文學(xué)常識(shí)：
詩(shī)歌：古代文學(xué)體裁之一，起源于古代勞動(dòng)。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在南方出現(xiàn)的楚辭體代表作《離騷》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河。以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為界，詩(shī)歌分為新體詩(shī)和舊體詩(shī)。“五四”以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱為舊體詩(shī)，其中舊體詩(shī)又以唐代為界分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。唐代以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱為古體詩(shī)，近體詩(shī)從唐代才開(kāi)始興起。古體詩(shī)和近體詩(shī)的主要區(qū)別在格律方面――即能否押韻、講究平仄、對(duì)仗。近體詩(shī)又分為律詩(shī)、絕句和排律。律詩(shī)都是八句的，有七言律詩(shī)和五言律詩(shī)；絕句都是四句的，有七言絕句和五言絕句。五四以后興起的新體詩(shī)也有格律詩(shī)和自由詩(shī)之分，其中用舊格律填寫新內(nèi)容的稱為格律詩(shī)，像毛澤東的《沁園春長(zhǎng)沙》；其它的稱為自由詩(shī)，像徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。
詞：是詩(shī)歌的一種。詞的全名為曲子詞，是與曲調(diào)相諧和的唱詞。詞起源于隋唐之際，隋代已有聲腔，曲調(diào)，但不見(jiàn)曲子詞。到了唐五代開(kāi)始出現(xiàn)發(fā)間曲子，也就是有了樂(lè)譜后而按譜寫詞，名為曲子詞，后簡(jiǎn)稱為詞。現(xiàn)存最早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞。現(xiàn)存最早的文人詞是李白的《憶秦娥》和《菩薩蠻》。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。詞發(fā)展于五代，到了宋代發(fā)展到頂峰。根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)，詞有婉約和豪放之分；按照字?jǐn)?shù)，詞有小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)之分。
【文本釋要】
這首詞作于1925年。當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展。五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工相繼爆發(fā)，毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，國(guó)共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立，國(guó)民革命政府已在廣州正式成立。這年深秋，毛澤東去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，在長(zhǎng)沙停留期間，重游橘子洲，寫下了這首詞。
“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。”點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和特定環(huán)境。抒情主人公在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自一人佇立在橘子洲頭，望著湘江水向北奔流不息。
“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。”一個(gè)“看”字，總領(lǐng)七句。遠(yuǎn)望群山，重重疊疊的樹(shù)木遍染紅色。近看湘江，滿江秋水碧綠澄澈，船只爭(zhēng)相行駛。仰望天空，雄鷹有力地翱翔。俯視水中，魚(yú)兒歡快地暢游。宇宙萬(wàn)物都在這秋天里生氣勃勃地自由舒展。這幾句，詩(shī)人描繪了在橘子洲頭所見(jiàn)到的一幅色彩絢麗的秋景圖，遠(yuǎn)近相間、動(dòng)靜結(jié)合、對(duì)照鮮明，為下面的抒情提供了背景、烘托了氣氛。
“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”面對(duì)這一派生機(jī)勃勃的大千世界，詩(shī)人思緒萬(wàn)千，不禁發(fā)問(wèn)：廣闊無(wú)垠的大地呀，誰(shuí)才是主宰你消長(zhǎng)興衰命運(yùn)的真正主人呢？這一問(wèn)道出了詩(shī)人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷。
“攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。”橘子洲曾是詩(shī)人與眾多革命同志聚會(huì)的地方，它見(jiàn)證了許多不平凡的歲月。舊地重游，自然引起詩(shī)人對(duì)往昔生活的回憶。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。”一個(gè)“恰”字，總領(lǐng)七句。正值青春年少的同學(xué)們，意氣風(fēng)發(fā)，才華橫溢，激情奔放，敢說(shuō)敢做，革命斗志十分旺盛。面對(duì)祖國(guó)大好河山，指點(diǎn)評(píng)論，經(jīng)常在一起討論國(guó)家大事，寫出激濁揚(yáng)清的文章，把主宰一方的軍閥統(tǒng)治者看得如糞土一般。這幾句形象地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概。
“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”還記得嗎？當(dāng)年我們一同到江心游泳，盡管風(fēng)高浪急，連船只行進(jìn)也很困難，但我們這些人卻以同洶涌的急流拼搏為樂(lè)。這里以設(shè)問(wèn)結(jié)尾，實(shí)際上是對(duì)“誰(shuí)主沉浮”的巧妙回答。
這首詞上片描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃的湘江寒秋圖，并即景抒情，提出了“蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題。下片回憶了往昔的崢嶸歲月，表現(xiàn)了詩(shī)人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國(guó)英勇無(wú)畏的革命精神和壯志豪情。形象含蓄地給出了“誰(shuí)主沉浮”的答案──主宰國(guó)家命運(yùn)的，是以天下為己任、蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、敢于改造舊世界的青年革命
【疑難點(diǎn)撥】
1.這首詞既寫景又抒情，說(shuō)說(shuō)作者通過(guò)寫景抒發(fā)了什么樣的情感。
答：融情入景、情景交融是寫景抒情詩(shī)文中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，即在景物描寫中自然而然融入作者的思想感情。詞中分別寫了山、林、江、舸、鷹、魚(yú)；又分別描繪了它們的特征，如紅、染、碧、流、擊、翔；再突出它的數(shù)量、程度、范圍，如萬(wàn)、層、漫、百、長(zhǎng)、淺；再展示它們的空間位置，如空中、水底、遠(yuǎn)、近、高、低等。最后由點(diǎn)到面，“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，用一個(gè)“競(jìng)”字寫出了生命的力量。在青年革命者毛澤東眼中的秋，呈現(xiàn)出了一種色彩斑斕、生機(jī)勃發(fā)的美，一種催人奮進(jìn)、給人力量的美。面對(duì)這樣的大好河山，青年毛澤東抒發(fā)了改天換地的壯志豪情，發(fā)出了“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的浩嘆。
2.悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？“這句詩(shī)與前面的秋景有什么關(guān)系？由贊美秋景到提出問(wèn)題，其中內(nèi)在的聯(lián)系是什么？
答：在前面描寫秋景的基礎(chǔ)上，詩(shī)人甩開(kāi)了“景“，一下子提出”誰(shuí)是大地的主宰“這樣一個(gè)問(wèn)題，由自然景物過(guò)渡到對(duì)社會(huì)的思考，這兩者之間的相通之點(diǎn)就是以?shī)^斗求生存。自然界中的“萬(wàn)類”尚且不畏寒冷而“競(jìng)自由”，顯示自己生命的力量，何況我們有思想有壯志的青年？這一問(wèn)，顯示了青年毛澤東以天下為已任的宏大胸襟。
【課外鏈接】
《沁園春長(zhǎng)沙》賞析（向明）
1.萬(wàn)山紅遍，一派壯麗秋景
從美學(xué)上講，崇高美表現(xiàn)于外在方面，體現(xiàn)為高大、遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象。德國(guó)哲學(xué)家康德把崇高分為兩類：數(shù)學(xué)的崇高，如高山的體積；力學(xué)的崇高，如暴風(fēng)雨的氣勢(shì)。俄國(guó)文藝批評(píng)家車爾尼雪夫斯基也說(shuō)：“一件事物較之與它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。”孔子也把“大”與崇高聯(lián)系起來(lái)，贊嘆：“大哉！堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。”這種巍峨、博大、壯闊的崇高美，在毛澤東詩(shī)詞中，以對(duì)山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明。《沁園春長(zhǎng)沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一。
這首詞上半片著重寫景。“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。”一開(kāi)始，作者便把自己置于秋水長(zhǎng)天的廣闊背景之中。同時(shí)也把讀者帶進(jìn)了一個(gè)高遠(yuǎn)的深秋境界里。遠(yuǎn)看：“萬(wàn)山紅遍，層林盡染；”作者不僅看到了眼前岳麓山的楓林，也可能聯(lián)想到了北京香山的黃櫨，和祖國(guó)無(wú)數(shù)山岳中由綠變紅的烏柏、水杉、槭樹(shù)、槲樹(shù)、黃連木……那一重重山，一層層樹(shù)，讓自然之神彩筆一抹，暈染得一片嫣紅，比二月笑放的春花還要艷麗，比六月飄舞的彩霞更加瑰奇。近觀：“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。”秋水澄澈，秋江碧波，腳下的湘江，在秋天更加清澈晶瑩，如碧綠的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)渡，靜中有動(dòng)，生氣勃勃。仰視，“鷹擊長(zhǎng)空”，萬(wàn)里無(wú)云的秋空，雄鷹奮振健羽，自由飛翔。俯瞰，“魚(yú)翔淺底”，因透明而清淺見(jiàn)底的江里，魚(yú)群擺動(dòng)鰭尾，任意遨游。作者以短短四句詩(shī)，描繪出一幅立體的寥廓萬(wàn)里、絢麗多彩的江南秋景，宛如當(dāng)代嶺南畫(huà)派大家關(guān)山月濃墨重彩的彩墨山水圖。不愧為“驅(qū)山走海置眼前”（李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》），“咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”（杜甫《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》）的大手筆。它與作者的另一首詞《沁園春雪》所描繪的“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的北國(guó)風(fēng)光，均是雄奇?zhèn)惖娜笆斤L(fēng)景畫(huà)。
2.風(fēng)華正茂，一段崢嶸歲月
崇高美表現(xiàn)于內(nèi)在方面，則為偉大高尚心靈的反映。古羅馬的朗吉弩斯在《論崇高》一文中，就提出崇高是“偉大心靈的回聲”。這首詞的下半片著重抒情，正是這種偉大心靈回聲的抒發(fā)。這種抒發(fā)，首先是通過(guò)回憶引出的。
“攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。”作者想起當(dāng)年曾和同學(xué)、朋友，在橘子洲一帶散步、游泳，暢論天下大事的情景，回憶起那一段難忘的崢嶸歲月。
這首詞寫于1925年深秋。大約是在毛澤東同志離開(kāi)湖南前往當(dāng)時(shí)革命活動(dòng)的中心廣州時(shí)所寫的。毛澤東同志從1911至1925年，曾數(shù)度在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、工作和從事革命活動(dòng)。這期間，國(guó)內(nèi)外發(fā)生了許多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國(guó)十月革命、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立等，都是影響世界形勢(shì)的巨大變革。這樣的歲月，如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸的高峰。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。”在這崢嶸歲月里，作者和他的同學(xué)如蔡和森、何叔衡、張昆弟等立志救國(guó)的知識(shí)青年，正值青春年少，神采飛揚(yáng)，才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)，熱情奔放。詩(shī)人巧妙地化用了《莊子田子方》中“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變”的意境，來(lái)形容新時(shí)代的青年從舊思想的束縛中解放出來(lái)，自由奔放的胸襟。（揮斥，自由奔放的意思。方遒，正當(dāng)旺盛有力的意思。過(guò)去有人解釋“揮斥”為批判駁斥，“方遒”為專家權(quán)威，是不準(zhǔn)確的。）
“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。”這是對(duì)“崢嶸歲月”“揮斥方遒”的進(jìn)一步具體化。面對(duì)“萬(wàn)山紅遍”的美景，他們既贊嘆錦繡河山的壯美，又悲憤大好河山的沉淪。于是，發(fā)表激濁揚(yáng)清的文章，抨擊黑暗，宣揚(yáng)真理，鄙視當(dāng)時(shí)的“萬(wàn)戶侯”──軍閥如糞土。在這一時(shí)期，毛澤東同志在長(zhǎng)沙組織了湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)、新民學(xué)會(huì)，開(kāi)辦了平民夜校、文化書(shū)社和湖南自修大學(xué)，參加了反對(duì)袁世凱稱帝、領(lǐng)導(dǎo)了驅(qū)逐張敬堯等軍閥的活動(dòng)。特別是創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，成立馬克思主義研究會(huì)，為1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，在湖南地區(qū)做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。這些既是“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的具體內(nèi)容，又是寫作這首詞的時(shí)代背景。了解這個(gè)背景，有助于我們進(jìn)一步體會(huì)詞中閃耀著的革命者崇高心靈的美的光芒。
3.中流擊水，一腔拿云心事
“少年心事當(dāng)拿云。”（李賀《致酒行》）詩(shī)人和同伴們的拿云心事，從“攜來(lái)百侶曾游
”到“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，可說(shuō)是直抒胸臆，盡情傾吐，如長(zhǎng)江大河，滔滔而下，氣勢(shì)磅礴，痛快淋漓。在結(jié)尾時(shí)“到中流擊水，浪遏飛舟”，則是采取象征手法，形象地表達(dá)了一代革命青年的凌云壯志。
“中流擊水，浪遏飛舟。”一種解釋認(rèn)為“擊水”為游泳，在激流中奮臂劃水，掀起的浪花甚至阻擋了飛速前進(jìn)的船舶。我總感覺(jué)這一意境與作者贊揚(yáng)“百舸爭(zhēng)流”的精神不太符合。我傾向于“中流擊水”即“中流擊楫”的轉(zhuǎn)化。《晉書(shū)祖逖傳》：祖逖“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！’”后來(lái)“中流擊楫”就成了立誓復(fù)興祖國(guó)的代詞。在這里正表示詩(shī)人要在新時(shí)代的大潮里，乘風(fēng)破浪，鼓槳前進(jìn)，立誓振興中華的壯志豪情。使人讀后仿佛聽(tīng)到了一顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民的赤心，在怦怦躍動(dòng)，從而感受到一種偉大胸懷所反映出的崇高美。
我國(guó)古典詩(shī)詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法，很講究情與景的交融。劉勰說(shuō)：“繁采寡情，味之必淡。”（《文心雕龍》）謝榛說(shuō)：“景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚；合而為詩(shī)，以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形，元?dú)鉁喅桑浜茻o(wú)涯矣。”（《四溟詩(shī)話》）這首詞較好地達(dá)到了情景交融的境界。
前半片雖著重寫景，卻處處景中寓情。“萬(wàn)山紅遍，層林盡染”，既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詩(shī)人火熱的革命情懷。紅色象征革命，象征烈火，象征光明，“萬(wàn)山紅遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表現(xiàn)，是對(duì)革命與祖國(guó)前途的樂(lè)觀主義的憧憬。“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，則是作者對(duì)自由解放的向往與追求。“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的感嘆，則由寫景直接轉(zhuǎn)入抒懷，自然帶出下半片的抒情樂(lè)章。
下半片雖著重抒情，但也不乏情中含景之處。“憶往昔崢嶸歲月稠”，以崢嶸形容歲月，新穎、形象，將無(wú)形的不平凡的歲月，化為一座座有形的崢嶸的山峰，給人以巍峨奇麗的崇高美。“中流擊水，浪遏飛舟”，也是一幅奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪的宏偉畫(huà)面。可以說(shuō)，《沁園春長(zhǎng)沙》的崇高美，是以情為經(jīng)線，景為緯線，交織而成的。它不僅使我們得到欣賞壯麗秋景的藝術(shù)享受，也使我們從詩(shī)人昂揚(yáng)熾烈的革命情懷中，汲取奮發(fā)前進(jìn)的信心和力量。（選自《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》，河北人民出版社1990年版。有刪節(jié)）
【教材練習(xí)】
一、反復(fù)朗讀并背誦這首詞，注意把握情感和節(jié)奏。
答：朗讀前可先劃分節(jié)奏，標(biāo)出停頓、重音和韻腳，再盡可能把自己想像成站在橘子洲頭的青年詩(shī)人，面對(duì)大好秋色，然后吟誦這首詞。這就可能更深入地把握這首詞的感情基調(diào)，理解詩(shī)人的情懷，從而更準(zhǔn)確地讀出這首詞的意蘊(yùn)。
二、用自己的話描述這首詞所描寫的湘江秋景，看看詩(shī)人主要通過(guò)哪些意象來(lái)表現(xiàn)自己的情感和思緒；詞的下片轉(zhuǎn)到“憶往昔崢嶸歲月稠”，圍繞“同學(xué)少年”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想情懷？
答：上片通過(guò)寒江、霜天（氣候），萬(wàn)山（層林盡染），湘江（碧透、百舸爭(zhēng)流），飛鷹、游魚(yú)（萬(wàn)類霜天競(jìng)自由）等意象，形象地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然和社會(huì)的樂(lè)觀態(tài)度和壯志豪情。下片寫了意氣風(fēng)發(fā)、揮斥方遒、激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山、擊水中流、浪遏飛舟的同學(xué)少年，表現(xiàn)了“同學(xué)少年”以天下為己任、改造舊世界、創(chuàng)造新天地的戰(zhàn)斗精神。
三、毛澤東既是一位偉大的政治家，又是一位有著鮮明個(gè)性和獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)人、書(shū)法家。課外欣賞毛澤東的詩(shī)詞和書(shū)法作品，并與同學(xué)交流心得。
答：毛澤東創(chuàng)作的詩(shī)詞，大多有他自己的書(shū)法手跡留世，這就便于把他的詩(shī)詞和書(shū)法結(jié)合在一起來(lái)欣賞。欣賞時(shí)，要使學(xué)生感受到毛澤東詩(shī)人的豪情、書(shū)法家的狂放和政治家的浪漫是如何高度統(tǒng)一的。當(dāng)前許多學(xué)校都開(kāi)通了校園網(wǎng)，可以組織班上同學(xué)在網(wǎng)上發(fā)起專題討論，讓更多的同學(xué)了解毛澤東的詩(shī)詞藝術(shù)和書(shū)法藝術(shù)。同時(shí)，不妨動(dòng)員學(xué)校語(yǔ)文老師參與其中的討論，并以此為契機(jī)，讓校園網(wǎng)進(jìn)一步成為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和交流的園地。
【高考鏈接】
閱讀下文，完成第1～4題。（2003年上海高考試題）
望 海 樓①
米 芾
云間鐵甕②近青天，縹緲飛樓白尺連。
三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前。
幾番畫(huà)角催紅日，無(wú)事滄州③起白煙。
忽憶賞心何處是？春風(fēng)秋月兩茫然。
[注]①望海樓：宋時(shí)在鎮(zhèn)江城內(nèi)。②鐵甕：鎮(zhèn)江古有“鐵甕城”之稱。③滄州：濱水的地方。
1、本詩(shī)所詠的是望海樓，卻先寫鐵甕城聳立云間，鄰近青天，作用是 。
2、本詩(shī)頷聯(lián)在兩句之首分別冠以“三峽”“六朝”從
和
兩個(gè)方面拓展了詩(shī)歌的境界，增強(qiáng)了詩(shī)歌的氣勢(shì)。
3、對(duì)“三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前”的理解不確切的一項(xiàng)是（ ）
A、登樓望江，聯(lián)想到了三峽的險(xiǎn)峻。
B、片片帆影，倒映在詩(shī)人的酒樽里。
C、征帆流舸，激起詩(shī)人飲酒的豪情。
D、濤聲陣陣，引發(fā)詩(shī)人作詩(shī)的雅興。
4、這首詩(shī)的頸聯(lián)多角度寫景，請(qǐng)具體說(shuō)明其中的兩點(diǎn)。
附答案：1、烘托望海樓的高峻。（這是襯托手法的運(yùn)用）2、“三峽”和“六朝”，一個(gè)是地理概念，一個(gè)是年代概念，是兩個(gè)不同的緯度，所以從這個(gè)角度出發(fā)思考，所填空應(yīng)該是：空間、時(shí)間。3、B
4、這首詩(shī)的頸聯(lián)所寫的角度不止兩個(gè)，如“紅日”和“白煙”是從色彩角度，“畫(huà)角”則是從聲音的角度，而“催”和“起”則是從動(dòng)態(tài)的角度等，但根據(jù)題目要求只要回答出兩點(diǎn)就可以了。
【課內(nèi)閱讀】
1.詩(shī)詞為了押韻，往往顛倒詞序和句序。“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”的正常順序本來(lái)是
A．獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭
B．寒秋獨(dú)立，湘江北去，橘子洲頭
C．寒秋獨(dú)立，橘子洲頭，湘江北去
D．湘江北去，橘子洲頭，獨(dú)立寒秋
2.《沁園春長(zhǎng)沙》的上闋描繪了一幅秋景圖，能體現(xiàn)這幅畫(huà)面特征的一個(gè)字是
A．盡 B．碧 C．爭(zhēng) D．競(jìng)
3.對(duì)《沁園春長(zhǎng)沙》的賞析，說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.這首詞既描繪了湘江寒秋圖，又抒發(fā)了革命者的豪情壯志。
B.這首詞描繪了深秋的蕭瑟景象，寫出了作者心中的悲涼情緒。
C.用詞準(zhǔn)確精當(dāng)是這首詞的一大特點(diǎn)，如“萬(wàn)山紅遍”，一個(gè)“萬(wàn)”字摹出了群山疊嶂之態(tài)，“遍”字繪出了紅色的徹底。
D.從詞中可以看出，詩(shī)人和一群同伴在長(zhǎng)沙經(jīng)歷了不平凡的歲月，見(jiàn)證并參與了許多重大歷史事件。
4.對(duì)《沁園春長(zhǎng)沙》這首詞抒情方法的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.這首詞借景抒情，借助豐富的想像和雄奇的畫(huà)面來(lái)表達(dá)詩(shī)人的豪情。
B.上闕對(duì)寒秋嚴(yán)霜下萬(wàn)物蓬勃活躍、奮發(fā)自強(qiáng)的情狀做了描繪，為下文的抒情烘托了背景，渲染了氣氛。
C.這首詞由眼前事，過(guò)渡到對(duì)景的描寫，直接抒發(fā)了詩(shī)人的豪情。
D.這首詞由眼前所見(jiàn)，通過(guò)豐富的聯(lián)想和想像，情景交融，抒發(fā)了詩(shī)人的感情。
【課外閱讀】
閱讀下面一首詞，回答問(wèn)題。
水調(diào)歌頭 游泳
毛澤東
才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！
風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊。
1、選出對(duì)第三個(gè)整句（即“不管……寬余”）的分析中不正確的一項(xiàng)（ ）
A、詩(shī)人既是寫實(shí)，又是比喻。
B、詩(shī)人用比較的方法，進(jìn)一步表現(xiàn)了在風(fēng)浪中搏擊的豪邁之情。
C、詩(shī)句抒發(fā)了詩(shī)人勇敢、無(wú)畏的革命激情和斗志。
D、詩(shī)人覺(jué)得只有與風(fēng)浪搏斗才能感到舒暢。
2、對(duì)詩(shī)人引用的孔子的一句名言所作的分析，哪一項(xiàng)不正確（ ）
A、這句話的原意是以流水的一去不復(fù)返，比喻時(shí)間的流逝，告誡人們，要努力創(chuàng)造美好的事物。
B、詩(shī)人借用這句話，是激勵(lì)自己和人民要以只爭(zhēng)朝夕的精神，加速建設(shè)自己的國(guó)家。
C、這句話在詞中起承上啟下的作用。
D、孔子的話是一個(gè)比喻句。
3、對(duì)下片第三個(gè)整句（即“更立……平湖”）的分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、“西江”指的是從四川宜賓到湖北宜昌的一段長(zhǎng)江。
B、“石壁”指計(jì)劃要建的三峽大壩，“巫山”即巫山山脈，長(zhǎng)江橫截穿過(guò)巫山，形成著名的長(zhǎng)江三峽。
C、“巫山云雨”這個(gè)典故出自《高唐賦》。
D、“高峽”指巫峽，“平湖”指建造好的水庫(kù)。
4、對(duì)整首詞的藝術(shù)特點(diǎn)的分析，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A、豐富奇特的想像
B、巧妙地引用歌謠
C、借用古語(yǔ)來(lái)過(guò)渡和抒情
D、用神話故事來(lái)烘托祖國(guó)建設(shè)的突飛猛進(jìn)
5.對(duì)下面這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
紅葉(沙白)
風(fēng)，把紅葉/擲到腳跟前/噢，秋天!/綠色的生命也有熱血，經(jīng)霜后我才發(fā)現(xiàn)……
A．詩(shī)中“擲”字，寫出了秋風(fēng)勁吹，楓葉零落之狀。“腳跟前”暗含了作為抒情的主人公的“我”，自然地引出下面的感受。
B．“噢”字委婉曲折地引出詩(shī)人的一番領(lǐng)悟，這領(lǐng)悟又可分為兩層：第一層是一般人都有的感受，第二層蘊(yùn)含了詩(shī)人獨(dú)有的感受。
C．“綠色的生命也有熱血”，“綠”一般象征和平、蓬勃生長(zhǎng)，“紅”一般象征流血、奮斗、犧牲，詩(shī)人道出了二者內(nèi)在聯(lián)系的必然。
D．詩(shī)人說(shuō)是在“經(jīng)霜”后才發(fā)現(xiàn)這一真諦的。“經(jīng)霜”語(yǔ)涉雙關(guān)，即是對(duì)楓葉經(jīng)霜變紅的實(shí)寫，又是暗喻在坎坷曲折的人生中所經(jīng)受的考驗(yàn)。
6.對(duì)下面一首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是
我遙望(曾卓)
當(dāng)我年輕的時(shí)候/在生活的海洋中，偶爾抬頭/遙望六十歲，像遙望/一個(gè)遠(yuǎn)在異國(guó)的港口/經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪/而今我到達(dá)了，有時(shí)回頭/遙望我年輕的時(shí)候，像遙望/迷失在煙霧中的故鄉(xiāng)
A．“狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪”是指政治上的狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪。
B．詩(shī)的上闋是說(shuō)：年輕的時(shí)候覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢，遙望六十歲，仿佛非常遙遠(yuǎn)。
C．詩(shī)的下闋是說(shuō)：到了六十歲的港口，回首一望，覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快，青春歲月有如故鄉(xiāng)一樣親切。
D．這首詩(shī)通過(guò)時(shí)間轉(zhuǎn)換為空間的巧妙構(gòu)思，告誡人們?nèi)A年易逝，喚起人們成就學(xué)業(yè)，事業(yè)的緊迫感。
附答案：課內(nèi)閱讀：1.C 2.D 3.B
4.C課外閱讀：1.D 2.A 3.D 4.A 5.C 6.A
2．《詩(shī)兩首》
【基礎(chǔ)知識(shí)】
重要字音：
彷（páng）徨 寂寥（liáo） 惆悵（chàng） 凄婉（wǎn） 頹圮（pǐ） 青荇（xǐng） 浮藻（zǎo） 長(zhǎng)篙（gāo）
漫溯（sù）斑斕（lán） 笙（shēng）簫
多音字：
看守 看見(jiàn) 遒勁 有勁 著迷 執(zhí)著 裝載 記載 悄悄 悄然
重要字形：
彷徨 惶然 惋惜 哀婉 彷徨 牌坊 惆悵 稠密 絲綢 追溯 朔風(fēng) 挑釁 河畔 斑斕 無(wú)恥讕言 波瀾 頹圮 祭祀 杞人憂天
重要詞義：
彷徨：（心事重重）地走來(lái)走去，猶疑不決。
頹圮：坍塌，毀壞。
近義詞辨析：
沉淀：指沉到溶液底層的難以溶解的物質(zhì)，比喻凝聚，積累。
積淀：指長(zhǎng)時(shí)間積累起來(lái)的習(xí)俗、文化。
彷徨：猶疑不決的走來(lái)走去。
倘佯：自由自在地走來(lái)走去。
文學(xué)常識(shí)：
戴望舒（1905--1950），浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開(kāi)始受到法國(guó)象征派的影響。詩(shī)集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對(duì)美好未來(lái)的熱烈向往，詩(shī)風(fēng)顯的明朗、沉摯。
徐志摩（1896-1931），筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩(shī)人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。
【文本釋要】
一《雨巷》
《雨巷》是戴望舒的成名作，約作于政治風(fēng)云激蕩、詩(shī)人內(nèi)心苦悶彷徨的1927年夏天。詩(shī)作寫成后差不多一年，作者將它投寄到《小說(shuō)月報(bào)》。當(dāng)時(shí)代理《小說(shuō)月報(bào)》編輯的葉圣陶一看到這首詩(shī)就非常喜歡，稱它“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”，并送給作者“雨巷詩(shī)人”的稱號(hào)。這一年，作者才22歲。
戴望舒的詩(shī)深得中國(guó)古典詩(shī)詞中婉約詩(shī)風(fēng)的遺韻，又受到法國(guó)象征詩(shī)派的影響，因而他的早期詩(shī)作總體上表現(xiàn)出孤獨(dú)、抑郁和消沉的特點(diǎn)。《雨巷》就是這樣。這首詩(shī)寫的是梅雨季節(jié)江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細(xì)雨蒙蒙中，“我”懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著油紙傘在悠長(zhǎng)寂寞的小巷中踽踽獨(dú)行。
“我希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘。”果然，夢(mèng)幻般的姑娘出現(xiàn)了。她有著“丁香一樣的顏色”“丁香一樣的芬芳”“丁香一樣的憂愁”，像“我”一樣撐著油紙傘，“彷徨在這寂寥的雨巷”中。走近時(shí)，“我”看到她是那樣地哀怨、憂愁，投出的目光“像夢(mèng)一般的凄婉迷茫”。她并沒(méi)有停下來(lái)，而是“像夢(mèng)中飄過(guò)/一枝丁香”一般，飄過(guò)“我”的身旁。姑娘最終消失在雨巷盡頭“頹圮的籬墻”邊。雨巷里又只剩下“我”一個(gè)人，孤獨(dú)地行著，繼續(xù)渺茫地希望著、期待著……
這首詩(shī)寫得既實(shí)又虛，朦朧恍惚。“我”似乎有著滿腹的心事，無(wú)限的煩憂，但又不愿明說(shuō)，或者是說(shuō)不出來(lái)。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目標(biāo)又顯得那樣遙遠(yuǎn)而渺茫。“她”出現(xiàn)了，這或許是在幻覺(jué)中，或者是真的，但“她”的出現(xiàn)是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過(guò)，消失在前方，“像夢(mèng)一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自嘆。詩(shī)中的“姑娘”，我們可以認(rèn)為是實(shí)指，是詩(shī)人心中期待已久的美麗、高潔而憂郁的姑娘。但我們也可以把這位“姑娘”當(dāng)做詩(shī)人心中朦朧的理想和追求，代表了詩(shī)人陷入人生苦悶時(shí)，對(duì)未來(lái)渺茫的憧憬。
二《再別康橋》
1920年，25歲的徐志摩“擺脫了哥倫比亞大學(xué)的博士銜的引誘”，從美國(guó)動(dòng)身，橫渡大西洋，來(lái)到英國(guó)留學(xué)。第二年，進(jìn)入劍橋大學(xué)王家學(xué)院。1922年學(xué)成回國(guó)。這一段的留學(xué)生活，特別是劍橋美麗的自然景色，給他留下了深刻印象，他說(shuō)：“在星光下聽(tīng)水聲，聽(tīng)近村晚鐘聲，聽(tīng)河畔牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o、調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然地淹入了你的性靈。”（《我所知道的康橋》）為此，他在1922年8月10日啟程回國(guó)前夕，寫下了《康橋再會(huì)罷》一詩(shī)，表達(dá)對(duì)康橋的眷戀。1928年，徐志摩重游英國(guó)。7月的一個(gè)傍晚，他一個(gè)人悄悄來(lái)到了久別的母校，漫步于寂靜的校園，懷念逝去的美好歲月。但斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他，滿腔的熱情和對(duì)母校的眷戀之情無(wú)以傾訴。前來(lái)尋夢(mèng)的詩(shī)人，悵然若失。乘船歸國(guó)途中，詩(shī)人揮筆寫下了這首詩(shī)。
這首詩(shī)共7節(jié)。第1節(jié)連用三個(gè)“輕輕的”，正見(jiàn)出詩(shī)人只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋的情景，詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的母校，不愿打破她的寧?kù)o與和諧，只想悄悄地與康橋作依依惜別。這里，詩(shī)人的感情溫柔細(xì)膩，詩(shī)歌節(jié)奏輕緩、徐舒。為全詩(shī)定下了感情基調(diào)。
第2～5節(jié)著意描寫康橋迷人的風(fēng)光。第2節(jié)寫康河岸邊的柳樹(shù)在夕陽(yáng)中倒映河中的景象，將柳樹(shù)比喻成“新娘”，獨(dú)具匠心，表現(xiàn)了詩(shī)人極度迷戀的感情。康河的美景，留住了詩(shī)人的心，他樂(lè)而忘返了。第3節(jié)寫康河里的水草隨微波起伏，仿佛在向詩(shī)人點(diǎn)頭致意，“招搖”二字寫出了康橋?qū)υ?shī)人的歡迎態(tài)度。在這樣的詩(shī)情畫(huà)意里，詩(shī)人醉了，他“甘心”做康河里的“一條水草”，“甘心”二字寫出了他對(duì)康橋永久、熱烈的愛(ài)戀。第4節(jié)寫潭水及由此引發(fā)的聯(lián)想。這里的“榆陰下的一潭”指拜倫潭，那里榆陰蔽日，非常清涼，詩(shī)人留學(xué)期間常去那里讀書(shū)、乘涼、遐思。“不是清泉，是天上虹；/揉碎在浮藻間，/沉淀著彩虹似的夢(mèng)。”虹與夢(mèng)，奇異的意象，寫出了潭水的靜美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)拜倫的仰慕與追懷。這里融情入景，營(yíng)造出難以言傳的優(yōu)美意境。第5節(jié)緊承上節(jié)詩(shī)意，對(duì)“夢(mèng)”加以引申，向詩(shī)意縱深處開(kāi)掘。這里的“夢(mèng)”，是對(duì)過(guò)去留學(xué)生活的真實(shí)寫照，暗含了對(duì)逝去的康橋生活的無(wú)限留戀之情。
第6節(jié)，詩(shī)人的思路急轉(zhuǎn)，把讀者從夢(mèng)境拉回到現(xiàn)實(shí)，別情縷縷，離緒重重，現(xiàn)在哪有心思歌唱呢？詩(shī)情達(dá)到高潮。但這個(gè)高潮卻以情緒的低落和基調(diào)的抑郁作為標(biāo)志。惟其如此，才表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母校的離情。
詩(shī)的最后一節(jié)照應(yīng)開(kāi)頭，寫詩(shī)人悄悄地走了，“不帶走一片云彩”，康橋卻在詩(shī)人心中，揮之不去。
這首詩(shī)表達(dá)的是一種微波輕煙似的淡淡的離情別緒，談不上什么現(xiàn)實(shí)內(nèi)容或時(shí)代精神，但各個(gè)時(shí)期的讀者對(duì)它都有強(qiáng)烈的共鳴，認(rèn)為它給人帶來(lái)了巨大的審美享受。原因在于它以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類共有的一種感情，即對(duì)逝去的美好往事，人們總是充滿懷念。
【疑難點(diǎn)撥】
1.《雨巷》是一種愛(ài)情詩(shī)嗎？
答：這首詩(shī)為我們呈現(xiàn)了梅雨季節(jié)江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細(xì)雨蒙蒙中，“我”撐著油傘在悠長(zhǎng)寂寞的小巷中踽踽獨(dú)行。心中懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，“希望逢著／一個(gè)丁香一樣的／結(jié)著愁怨的姑娘”，而這姑娘卻與我擦肩而過(guò)、轉(zhuǎn)瞬即在小巷的盡頭消逝。詩(shī)寫得朦朧恍惚，既實(shí)又虛，沒(méi)有將“我”無(wú)限的心事明白地道出來(lái)。
“似乎在期待、追求著什么，而期待和追求的目標(biāo)卻是那樣的遙遠(yuǎn)而渺茫。
單從字面上來(lái)看，我們完全可以把詩(shī)的情感歸結(jié)為對(duì)“姑娘“的朦朧的愛(ài)情，但優(yōu)秀的詩(shī)作一般都可以有多樣的解讀。這首詩(shī)不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的追求，它其實(shí)也表達(dá)了作者陷入人生苦悶時(shí)的仿偟心情，詩(shī)中可遇不可求的“姑娘”代表了作者追求又幻炒的理想。
2.《雨巷》一詩(shī)中重疊和反復(fù)手法的運(yùn)用有怎樣的表達(dá)效果？
《雨巷》這首詩(shī)音調(diào)和諧，節(jié)奏舒緩。全詩(shī)七節(jié)，每節(jié)六行，每行雖然長(zhǎng)短不一，有的一句一行，有的一句排成幾行，但詩(shī)句的停頓卻很有規(guī)律。詩(shī)中多處運(yùn)用重疊和反復(fù)的手法，如“在雨中哀怨，/哀怨又彷徨”“像我一樣，/像我一樣地/默默行著”“像夢(mèng)一般的，/像夢(mèng)一般的凄婉迷茫”。而首尾兩節(jié)，除“逢著”換“飄過(guò)”外，其他語(yǔ)句完全相同。詩(shī)句的重疊反復(fù)，構(gòu)成聲音和感情的回環(huán)往復(fù)，強(qiáng)化了節(jié)奏，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情色彩。全詩(shī)每節(jié)第3、6行押韻，一韻到底，保證了音韻的和諧一致，使詩(shī)從頭至尾保持了一種鮮明的音樂(lè)效果。
3.如何解讀“但我不能放歌，/悄悄是離別的笙簫；/夏蟲(chóng)也為我沉默，/沉默是今晚的康橋！”這幾行詩(shī)？
這幾行詩(shī)是《再別康橋》一詩(shī)的高潮所在。承上一節(jié)“尋夢(mèng)”的奇想，詩(shī)人在此思路急轉(zhuǎn)，由夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)。“放歌”是不可能的，美好的時(shí)光已經(jīng)過(guò)去，“我”現(xiàn)在只能悄悄地只身離去。別離的笙簫響起來(lái)了，夏蟲(chóng)也為我的離別而沉默不語(yǔ)。離情別緒越來(lái)越濃。“悄悄是別離的笙簫”一句匠心獨(dú)運(yùn)，將“悄悄”比做“別離的笙簫”，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，化無(wú)聲為有聲，具有很好的審美效果。“沉默是今晚的康橋”一句也有類似的效果。
4.《再別康橋》一詩(shī)的形式美主要表現(xiàn)在哪些方面？
這首詩(shī)體現(xiàn)了“新月派”提倡的“三美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張，即音樂(lè)美、建筑美和繪畫(huà)美。音樂(lè)美，表現(xiàn)為這首詩(shī)的章節(jié)統(tǒng)一，韻腳嚴(yán)整，節(jié)奏鮮明，旋律和諧，每行基本由二至三個(gè)音步構(gòu)成，讀來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)；建筑美，表現(xiàn)為詩(shī)節(jié)和詩(shī)行的排列組合上，四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每行的字?jǐn)?shù)基本為六七個(gè)字，間或八個(gè)字，于參差變化中見(jiàn)整齊；繪畫(huà)美，表現(xiàn)為詩(shī)人注意詩(shī)的畫(huà)面感，用詞講究色彩運(yùn)用和搭配，如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”等詞語(yǔ)充滿色彩感，詩(shī)的每一節(jié)幾乎都可看做是一幅色彩鮮明、豐富的圖畫(huà)。
【課外鏈接】
1.戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作，主要有詩(shī)集《我的記憶》（包括《舊錦囊》《雨巷》《我的記憶》三輯，于1929年出版）、《望舒草》（1933）、《災(zāi)維的歲月》（1948）等
。他是中國(guó)新詩(shī)發(fā)展中“現(xiàn)代派”的代表詩(shī)人。成名作《雨巷》被譽(yù)為“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”
徐志摩的詩(shī)大多是抒情寺，他善于用細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)豐富復(fù)雜的情感。他還創(chuàng)造了一種建立在現(xiàn)代漢語(yǔ)基礎(chǔ)上的新的詩(shī)歌語(yǔ)言，為推動(dòng)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他的創(chuàng)作，主要有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》（1925）、《翡冷翠的一夜》（1927）、《猛虎集》（1931），以及去世后的由陳夢(mèng)家編輯出版的《云游》。散文散主要有《落葉》（1926）、《巴黎的鱗爪》（1927）、《自剖》（1928）、《秋》（1931），另有小說(shuō)、戲劇、日記、譯著等多種結(jié)集。1948年商務(wù)印書(shū)館排印有《志摩遺集》5集8卷。
2.《再別康橋》的詩(shī)意美（謝克強(qiáng)）
在中國(guó)新詩(shī)史上，徐志摩是位毀譽(yù)不一的詩(shī)人。客觀地說(shuō)，他的詩(shī)參差不齊好壞不一，他對(duì)藝術(shù)形式的追求以及他的詩(shī)歌主張，很大部分是純藝術(shù)的追求和帶有濃厚的唯心主義色彩，但是，我們不能不承認(rèn)他的詩(shī)含有較高的美學(xué)價(jià)值。如果你讀他的詩(shī)，你不能不驚嘆詩(shī)人詩(shī)的觸角之靈敏，驚嘆詩(shī)人對(duì)于自然細(xì)致入微的觀察以及捕捉形象的本領(lǐng)，驚嘆詩(shī)人豐富的想像以及比喻的新奇，驚嘆詩(shī)人構(gòu)思的精巧和高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，驚嘆詩(shī)人精深的音樂(lè)修養(yǎng)和繪畫(huà)藝術(shù)的造詣……總之，讀了他的詩(shī)，你便會(huì)覺(jué)得他的詩(shī)很美。
《再別康橋》，是詩(shī)人徐志摩最重要的代表作。這首使詩(shī)人獲得巨大聲譽(yù)的詩(shī)作，就其思想內(nèi)容而言，的確沒(méi)有什么重要的東西，只不過(guò)是表達(dá)一種極平常極普通的離情和那種微波似的輕煙似的別緒，并無(wú)什么深刻的思想意義，我之所以喜愛(ài)這首詩(shī)，是這首詩(shī)的藝術(shù)美、詩(shī)意美。
這首詩(shī)的藝術(shù)美，表現(xiàn)是多方面的：感情真摯，形象生動(dòng)、鮮明，語(yǔ)言優(yōu)美洗練，十分注意詩(shī)的結(jié)構(gòu)、形式的美和音樂(lè)美。如整首詩(shī)詩(shī)行長(zhǎng)短構(gòu)成一種參差錯(cuò)落、舒緩有致的聲調(diào)，而詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾重疊、復(fù)沓，加強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感和旋律美，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性。這首詩(shī)的語(yǔ)言，也是獨(dú)具特色的。我曾讀過(guò)徐志摩的散文《我所知道的康橋》，應(yīng)該說(shuō)這篇散文的語(yǔ)言是美的、生動(dòng)的、準(zhǔn)確的，但這種語(yǔ)言的生動(dòng)、準(zhǔn)確和美，主要是摹寫，而在《再別康橋》里，已沒(méi)有康橋的真實(shí)、具體、完整的圖景，而只有從中提取的感覺(jué)和想像化了的意象，語(yǔ)言對(duì)意象的外部形態(tài)，也都是輕輕觸及之后馬上轉(zhuǎn)化為心靈和情感反應(yīng)，轉(zhuǎn)化為主觀想像和內(nèi)心獨(dú)白。同時(shí)，這首詩(shī)還具有豐富的聯(lián)想性、意味性，它不僅通過(guò)意象來(lái)暗示和表現(xiàn)情感，還借助音樂(lè)節(jié)奏來(lái)加強(qiáng)和推動(dòng)它，因此，這首詩(shī)的語(yǔ)言，不僅具有高度情感價(jià)值和意義的暗示性，也充滿視覺(jué)美和節(jié)奏感。然而，在構(gòu)成詩(shī)的藝術(shù)美的諸因素中，至關(guān)重要的卻是詩(shī)的意境美。如果詩(shī)的意境不美，盡管你有美的形式、美的語(yǔ)言、美的旋律，它也不會(huì)給人以真正的美感，也不會(huì)具有詩(shī)的藝術(shù)美，從而也就失去了詩(shī)意美。
詩(shī)是很講究意境的。所謂煉句不如煉字，煉字不如煉意，詩(shī)貴意境等，就是講詩(shī)的意境的重要性。何謂意境？意境就是詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象感受以后產(chǎn)生的一種情懷，它的全部奧秘即是外部世界即境的心靈化與內(nèi)部世界即意的具象化。意境的形成，是詩(shī)人的思想感情對(duì)客觀事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不斷深化的具體表現(xiàn)；而意境的創(chuàng)造，則是詩(shī)人為源于生活的情意尋找一個(gè)更為典型的藝術(shù)環(huán)境的藝術(shù)實(shí)踐。詩(shī)人徐志摩在《再別康橋》中對(duì)詩(shī)的意境是苦心經(jīng)營(yíng)和刻意追求的。在詩(shī)中，詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情，濃縮在凝練的詩(shī)句中，融化到一些富有個(gè)性特色的形象和想像中間。由于詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界。你看，在詩(shī)人眼里，那河畔夕陽(yáng)中的柳條被鍍上了一層富麗而又嫵媚的金色，在微風(fēng)里輕輕搖擺，婀娜多姿的影子倒映水中，仿佛一位艷美絕倫的新嫁娘，這新娘的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人心中蕩漾。在詩(shī)人眼里，那柳陰下波光瀲滟的清泉，沉淀著詩(shī)人像彩虹一樣絢麗迷人的夢(mèng)。可謂融情入景，把那如水中月、鏡中花一般的“彩虹似的夢(mèng)”描繪得多么形象、鮮明，仿佛伸手就可以攬到似的。于是，詩(shī)人似乎乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草萋萋的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)……夢(mèng)能尋到嗎？幾聲浸透著淡淡哀愁的笙簫，沉默的夏蟲(chóng)，沉默的康橋，烘托出一種夢(mèng)幻般的惆悵氣氛，詩(shī)人只好揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，悄悄地來(lái)又悄悄地走了。整首詩(shī)，情因景生，景因情活，情景交融，物我一體，構(gòu)成了詩(shī)的深邃意境，給讀者留下了極為深刻的印象。
【教材練習(xí)】
一、從課文中選出一兩節(jié)詩(shī)劃分節(jié)奏，標(biāo)出韻腳，反復(fù)朗讀，體會(huì)其音樂(lè)性，并背誦這兩首詩(shī)。
參考答案：如《雨巷》：像/夢(mèng)中/飄過(guò)
一枝/丁香的，我身旁/飄過(guò)/這女郎；她/靜默地/遠(yuǎn)了，/遠(yuǎn)了，到了/頹圮的/籬墻，走盡/這雨巷。再如《再別康橋》：那/河畔的/金柳，是/夕陽(yáng)中的/新娘；波光里的/艷影，在/我的心頭/蕩漾。
二、《雨巷》是一首含蓄的詩(shī)。人們對(duì)這首詩(shī)中的“姑娘”有不同的理解，有人認(rèn)為“姑娘”就是“我”，有人認(rèn)為“姑娘”相當(dāng)于“我”心中的理想，還有人認(rèn)為，“姑娘”就是“姑娘”，沒(méi)有其他意思。你有什么看法？
參考答案：“姑娘”當(dāng)然是有象征意義的。那么“姑娘”象征什么呢？“姑娘”的形象可以指詩(shī)人的理想。他的彷徨求索，就是為了尋找“姑娘”──理想。他追求到“姑娘”──理想了嗎？“姑娘”可望而不可即，追求雖執(zhí)著但“道阻且長(zhǎng)”，“姑娘”永遠(yuǎn)“宛在水中央”。這就給抒情主人公的追求涂上了一層悲劇色彩。如果詩(shī)中的“我”是一位沉醉于愛(ài)情中的青年，這位“姑娘”不正是他要追求的“寤寐思服”的佳人嗎？或許她的家就在巷子的盡頭，或許她只是從這巷子經(jīng)過(guò)，誰(shuí)知道呢？讀者盡可以展開(kāi)想像。有時(shí)候，抒情詩(shī)中的主人公往往就是詩(shī)人自己，詩(shī)中的形象往往就是抒情主人公的形象或形象的補(bǔ)充。從這一角度說(shuō)，詩(shī)人和“姑娘”是二位一體的也不是沒(méi)有道理。即“我”是實(shí)實(shí)在在的我，而“姑娘”是理想的“我”，未來(lái)的“我”，或另一層面的“我”。
三、《再別康橋》這首詩(shī)，讓人感到很美，你覺(jué)得美在哪里？第一節(jié)和最后一節(jié)在語(yǔ)意上同中有異，請(qǐng)仔細(xì)揣摩其中的意味；這兩節(jié)在節(jié)奏上則完全相同，形成回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式，這樣寫有怎樣的表達(dá)效果？
參考答案：一般說(shuō)來(lái)，一首詩(shī)能否給人留下美好的印象，首先在于它外在的韻律，繼而透過(guò)文詞感知其優(yōu)美的意境。徐志摩的詩(shī)，字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想像豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，具有鮮明的個(gè)性。這是初讀就能把握的。結(jié)構(gòu)形式上，這首詩(shī)的音樂(lè)美、繪畫(huà)美和建筑美向來(lái)為人所稱道。優(yōu)美的音樂(lè)般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，有一種獨(dú)特的審美快感。繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。詩(shī)中用了“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“波光”“艷影”“青荇”“彩虹”“青草”“斑斕”等詞語(yǔ)，給讀者以視覺(jué)上的色彩想像，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。建筑美，指的是詩(shī)節(jié)的勻稱和句式的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。第一節(jié)和最后一節(jié)語(yǔ)意相似，都表達(dá)一種與母校告別的依依不舍、纏綿悱惻的感情。但相似中有不同，首節(jié)的兩個(gè)“輕輕”末節(jié)改成了兩個(gè)“悄悄”，首節(jié)是“招手”作別西天的“云彩”，末節(jié)是揮“袖”不帶走“云彩”，末節(jié)表達(dá)的依依惜別之情比首節(jié)又進(jìn)了一層，讓人惆悵不已。這首詩(shī)回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式表達(dá)了詩(shī)人真摯的感情，創(chuàng)造了深邃意境。詩(shī)人很懂得主觀情緒和客觀景物和諧融合。他筆下的康橋是有生命、有靈性的，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。而詩(shī)人的情懷又不是直白顯露的，而是熱烈而有分寸的；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了多少?gòu)?fù)雜情緒，使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。當(dāng)然，在一唱三嘆、反復(fù)回旋中，強(qiáng)化了對(duì)母校戀戀不舍的感情，一種揮之不去的惆悵傷感情緒始終繚繞在心頭。
四、丁香花纖小文弱，清香幽雅。古代詩(shī)人以此立意，寫出不少古今傳誦的名作，丁香因此成了古代詩(shī)詞中人們熟知的意象之一。閱讀下面的詩(shī)詞，說(shuō)說(shuō)“丁香”在這里被賦予了什么含義。試依照《雨巷》一詩(shī)的情境，展開(kāi)合理的想像，描述一下你心目中的“丁香一樣的姑娘”的形象。
參考答案：李商隱的《代贈(zèng)》用“丁香結(jié)”也就是丁香的花蕾來(lái)象征詩(shī)中女子的愁心，詩(shī)人用春風(fēng)反襯丁香的愁；李璟把“丁香”與雨中的惆悵連在一起，用雨中的丁香作為人的愁心的象征，詩(shī)人用迷離的細(xì)雨襯丁香的愁；王十朋把丁香人格化，用擬人的手法寫出了丁香的淡雅、隱忍以及愁緒。總之，雖然寫法不同，但在古典詩(shī)詞中，丁香與愁結(jié)下了不解之緣。《雨巷》的成功，除了上邊提到的聲律方面的原因外，另一個(gè)就是化用古典詩(shī)歌的意境，選用古典詩(shī)歌常用的、已為廣大讀者接受的丁香這一意象來(lái)抒寫詩(shī)人的愁緒。但詩(shī)人不是一味被古典詩(shī)歌中的丁香意象所拘束，他在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。
【高考鏈接】
對(duì)下面一首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2001年全國(guó)卷）
海
臧克家
從碧澄澄的天空，看到了你的顏色；從一陣陣的清風(fēng)，嗅到了你的氣息；摸著潮濕的衣角，觸到了你的體溫；深夜醒來(lái)，耳邊傳來(lái)了你有力的呼吸。(1956年)
注：臧克家生于1905年10月8日，諸城呂標(biāo)鄉(xiāng)臧家莊人。臧克家是中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人、作家。1933年他的處女作詩(shī)集《烙印》問(wèn)世。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，一直不辭勞苦，辛勤耕耘。不但寫新詩(shī)，也寫舊體詩(shī)，還擅長(zhǎng)散文，也嘗試著寫過(guò)小說(shuō)、詩(shī)論和文藝隨筆。以我國(guó)新詩(shī)發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，在國(guó)內(nèi)外文壇負(fù)有盛名。有詩(shī)云：“狂來(lái)欲碎玻璃鏡，還我青春火樣紅。”“年景雖之暮，霞光猶燦然。”這就是他晚年來(lái)的精神矍鑠的寫照。
A、詩(shī)人用平實(shí)的語(yǔ)言，分別從視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)四個(gè)方面寫出了他對(duì)大海的感受。
B、由遠(yuǎn)而近、從白天到夜晚，大海給詩(shī)人的感覺(jué)不盡相同，這些形成了全詩(shī)的發(fā)展層次。
C、詩(shī)人將自己的感覺(jué)加以升華，使大海人格化、生命化，向我們展示出大海的整體形象。
D、這首詩(shī)反映了詩(shī)人對(duì)大自然壯觀的驚喜，也反映了他的人生哲學(xué)家，表現(xiàn)了一定的人生哲理。
附答案：D．這是一首描寫大海的詩(shī)，它是詩(shī)人臧克家將自己對(duì)大海的觀察所得到的感受，和樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言表達(dá)了出來(lái)，從中我們確實(shí)可以感受到詩(shī)人對(duì)大海、對(duì)大自然壯觀景色的驚喜。但這是一首寫大自然景色的詩(shī)，絲毫沒(méi)有透露詩(shī)人的人生哲學(xué)，也沒(méi)有表現(xiàn)詩(shī)人的人生哲理，所以D項(xiàng)是不恰當(dāng)?shù)?nbsp;
【課內(nèi)閱讀】
1.對(duì)《再別康橋》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.“康橋”，現(xiàn)在通譯“劍橋”，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書(shū)、生活過(guò)，結(jié)識(shí)過(guò)許多英國(guó)朋友，故對(duì)此懷有一種特殊的感情。
B.第二節(jié)作者運(yùn)用比喻的手法，將岸邊柳樹(shù)倒映在劍河里的情景，寫得甜蜜而美麗，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
C.第三節(jié)運(yùn)用擬人的手法，借水草的“招搖”，生動(dòng)地寫出了康橋?qū)λ臒崆闅g迎，同時(shí)用“甘心做一條水草”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的刻骨銘心的眷戀之情。
D.第五節(jié)的“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”是回憶往昔在劍河上盡興游覽的情景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝的惆悵之情。
2.對(duì)《再別康橋》分析鑒賞錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．“那榆陰下的一潭”明明是清泉，詩(shī)人偏說(shuō)不是，而把它想像成“是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。這一方面寫出夢(mèng)之美，夢(mèng)之虛幻，另一方面，也很自然地過(guò)渡到下文尋夢(mèng)的描寫。
B．詩(shī)人用“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”把夢(mèng)具象化，把抽象的詩(shī)意化為具體的形象，非常生動(dòng)。
C．在充滿詩(shī)意的地方詩(shī)人竟然不能放歌，是不可遏制的離情使詩(shī)人陷入沉默。
D．最后一節(jié)將“輕輕”換成“悄悄”，這些疊字的運(yùn)用增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏，并把濃烈的詩(shī)情化為一種瀟灑。
3.對(duì)《雨巷》的賞析，說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 詩(shī)歌描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的陰沉圖景，借此構(gòu)成了一個(gè)富有濃重象征色彩的抒情意境。
B.
“我”在孤寂中仍懷著對(duì)美好理想和希望的憧憬與追求。詩(shī)中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實(shí)現(xiàn)的。
C.
詩(shī)中的“我”、“雨巷”、“姑娘”并非是對(duì)生活的具體寫照，而是充滿了象征意味的抒情形象。
D.
詩(shī)人把自己苦悶彷徨的心態(tài)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”，沒(méi)有陽(yáng)光，也沒(méi)有生機(jī)和活氣。
4.對(duì)《雨巷》這首詩(shī)歌表現(xiàn)方法的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.
這首詩(shī)歌既采用了象征派重暗示、重象征的手法，又有格律派對(duì)于音樂(lè)美的追求。
B. 本詩(shī)運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感。
C. 本詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)的“丁香”意象及其蘊(yùn)藉的特定情感元素，借鑒了古代吟詠丁香名句，如李煜的“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”。
D.
在本詩(shī)中，雨巷、油紙傘、丁香、籬墻、女郎、獨(dú)行者等，編制出雨中江南小巷一隅的畫(huà)面，具有傳統(tǒng)文化的氣息與古典美。
【課外閱讀】
1.
對(duì)下面這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
《我愛(ài)這土地》 艾青
假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明…
---然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……（1938年11月17日）
A．詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)。
B．關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。
C．“然后我死了，／連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。
D．“為什么我的眼里常含淚水？／因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……” 這兩句詩(shī)中的“我”，指喻體“鳥(niǎo)”而不是指詩(shī)人自己。
2.對(duì)下列這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
《偶成》 戴望舒
如果生命的春天重到，古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，那時(shí)我會(huì)再看見(jiàn)燦爛的微笑，再聽(tīng)見(jiàn)明朗的呼喚--這些迢遙的夢(mèng)。這些好東西都決不會(huì)消失，因?yàn)橐磺泻脰|西都永遠(yuǎn)存在，它們只是像冰一樣凝結(jié)，而有一天會(huì)像花一樣重開(kāi)。（1945年5月31日）
A．詩(shī)歌通過(guò)抒寫“如果生命的春天重到”的“夢(mèng)”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的深情呼喚和抗戰(zhàn)勝利的堅(jiān)定信念。
B．第二句中“古舊的凝冰”喻指中華民族同歷史悠久和專制暴政而被冰結(jié)、窒息的生命力。
C．詩(shī)歌第一節(jié)寫想象中的美好情境，第二節(jié)再給出其中道理，這種結(jié)構(gòu)使傳達(dá)的信念更富說(shuō)服力和感染力。
D．詩(shī)歌多次出現(xiàn)“重到”“再看見(jiàn)”“再聽(tīng)見(jiàn)”“重開(kāi)”等字眼，隱含有生命循環(huán)的悲觀意味。
3.
閱讀曾卓的《懸崖邊的樹(shù)》一詩(shī)，選出分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
不知是什么奇異的風(fēng)／將一棵樹(shù)吹到了那邊--／平原的盡頭／臨近深谷的懸崖上
它傾聽(tīng)遠(yuǎn)處森林的喧嘩／和深谷中小溪的歌唱／它孤獨(dú)地站在那里／顯得寂寞而又倔強(qiáng)
它的彎曲的身體／留下了風(fēng)的形狀／它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里／卻又像是要展翅飛翔
A.這首詩(shī)借物喻人，寫出了堅(jiān)貞不屈的人格之美。
B.這首詩(shī)實(shí)際上寫人在毀滅的邊緣，頑強(qiáng)奮爭(zhēng)，懷抱高遠(yuǎn)的理想。
C.這首詩(shī)細(xì)致地描繪了樹(shù)的形象，表達(dá)了對(duì)這棵樹(shù)的贊嘆崇敬之情。
D.這首詩(shī)三節(jié)層層深入，節(jié)奏整齊，韻律和諧。
4.讀辛笛《風(fēng)景》，選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
列車軋?jiān)谥袊?guó)的肋骨上/一節(jié)接著一節(jié)社會(huì)問(wèn)題/比鄰而居的是茅屋和田野間的墳/生活距離終點(diǎn)這樣近/夏天的土地綠得豐饒自然/兵士的新裝黃得舊褪凄慘/慣愛(ài)想一路來(lái)行過(guò)的地方/說(shuō)不出生疏卻是一般的黯淡/瘦的耕牛和更瘦的人/都是病，不是風(fēng)景！
A.第一、二句以列車喻“社會(huì)問(wèn)題”，鐵軌則是“中國(guó)的肋骨”，比喻新奇、生動(dòng)，含義深刻，揭示了舊中國(guó)貧窮、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也為全詩(shī)定下了沉重的基調(diào)。
B.第三、四句是對(duì)列車外的景象的寫實(shí)和議論，詩(shī)人取茅屋與墳入詩(shī)，既勾畫(huà)出農(nóng)村的蕭條，也由生死距離之短，寫出農(nóng)民一生之可悲可嘆。
C.第五、六句以色彩的不同，表現(xiàn)出自然與人的對(duì)比，第六句中的“新”與“舊”也形成鮮明的反差。五、六句表現(xiàn)出對(duì)被抓的壯丁悲慘境況的深切同情。
D.最后一句點(diǎn)出“風(fēng)景”這個(gè)詩(shī)歌的暗諷意味，表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂，但從“列車”“夏天的土地”的深層含義中，又可以看出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途的信心。
附答案：課內(nèi)閱讀：1.D 2.A 3.D 4.C課外閱讀：1. C(贊嘆的非樹(shù)，而是人)2.
D(D項(xiàng)中“又可以看出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途的信心”的分析有誤，根據(jù)時(shí)代背景和詩(shī)歌的內(nèi)容反映來(lái)看，作者以“風(fēng)景”為題，事實(shí)上是反其意而用之，應(yīng)該是表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途的擔(dān)憂。)
3.D項(xiàng)（詩(shī)中的'我'，指喻體'鳥(niǎo)'也是指詩(shī)人自己）4.D
3.《大堰河--我的保姆》
【基礎(chǔ)知識(shí)】
重要字音：
青苔（tāi）
荊棘（jí） 火缽（bō） 忸（niǔ）怩 麥糟（zāo） 燉 (dùn) 肉 團(tuán)箕(jī) 凌侮（wǔ） 叱（chì）罵
多音字：
瓦菲 菲薄
泥巴 拘泥 漂泊 湖泊 青苔 舌苔
重要字形：
碾碎 輾轉(zhuǎn) 堤堰 揠苗助長(zhǎng) 偃旗息鼓 凌侮 陵墓 棱角 忸怩 紐扣 樞紐
重要詞義：
典押：把土地和房屋押給別人，換取一筆錢，到期還款，收回原物。
天倫：指父子、兄弟等關(guān)系。
瓦菲：生長(zhǎng)在瓦縫中的野草。
凌侮：欺凌，侮辱。
近義詞辨析：
養(yǎng)育：撫養(yǎng)和教育。
養(yǎng)活：供給東西使生活。
文學(xué)常識(shí)：
艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。著名詩(shī)人，有詩(shī)集《黎明的通知》，代表作《大堰河--我的保姆》。
【文本釋要】
《大堰河──我的保姆》是一首帶有自傳性質(zhì)的詩(shī)。追溯詩(shī)人的身世，可以為我們找到解讀這首詩(shī)的鑰匙。艾青，原名蔣海澄，1910年出生于浙江金華畈田蔣村一個(gè)地主家庭。據(jù)說(shuō)艾青出生后，一個(gè)算命先生說(shuō)他命中“克”雙親。于是，他被送到本村一個(gè)貧苦農(nóng)婦“大堰河”家撫養(yǎng)。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了讀書(shū)的年齡才回到父母家里。而親生父母對(duì)他非常冷漠，他幼小的心中得不到一絲家庭的溫暖。艾青后來(lái)說(shuō)過(guò)他“從小就等于沒(méi)有父母”，只有“大堰河”這個(gè)貧苦善良的農(nóng)村婦女深愛(ài)著她的乳兒，給了他溫暖的母愛(ài)，他們之間有著割不斷的情緣。1932年，艾青因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步活動(dòng)被國(guó)民黨反動(dòng)派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了長(zhǎng)眠于地下的保姆，便寫下了這首《大堰河──我的保姆》。
這首詩(shī)一共13節(jié)，可分為三部分。
第1、2節(jié)為第一部分，寫“我”和大堰河雖然階級(jí)出身不同，卻有著割不斷的血肉聯(lián)系，“我是地主的兒子”，卻“也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的/大堰河的兒子”。詩(shī)從一開(kāi)始就顯示了它鮮明的敘事性質(zhì)。而重疊反復(fù)地詠嘆“大堰河，是我的保姆”，為全詩(shī)奠定了濃郁的抒情基調(diào)。
第3～10節(jié)為第二部分。詩(shī)人在獄中看到窗外大雪，觸景生情，以第一人稱的口吻，追述大堰河勤勞善良、為生活奔忙而受盡苦難的一生。第3節(jié)，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已經(jīng)故去，詩(shī)人描述了她的墳?zāi)购图覉@的凄涼景象。第4節(jié)，詩(shī)人飽含深情地回憶起“我”與大堰河一起度過(guò)的貧苦、然而卻讓“我”感到無(wú)限溫暖的生活。“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；/在你……之后”，連續(xù)用了8個(gè)“在你……之后”的句式，為讀者真實(shí)地再現(xiàn)了大堰河勤勞操持家務(wù)的情景。在這些話語(yǔ)中，我們能感到大堰河勤苦操勞、仁愛(ài)善良的行為在“我”心中投下了母愛(ài)的光輝。第5節(jié)僅4行，敘述了“我”離開(kāi)大堰河時(shí)的情況。雖然是簡(jiǎn)短的過(guò)渡，詩(shī)人卻捕捉了離別場(chǎng)面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你為什么要哭？”第6節(jié)，將“我”回到自己家中的情形與在大堰河家里的情形進(jìn)行對(duì)比。“我做了生我的父母家里的新客了！”并與第4節(jié)一樣，連續(xù)使用排比長(zhǎng)句，表現(xiàn)“我”在自己家里的陌生感、拘束感。第7節(jié)，寫大堰河“流盡了她的乳液之后”，“為了生活”，“用抱過(guò)我的兩臂勞動(dòng)了”。連續(xù)使用六個(gè)“她含著笑……”，一方面寫出了她勞動(dòng)時(shí)的樂(lè)觀態(tài)度，另一方面寫出了她為了自己的家而付出的艱辛。每一句都展現(xiàn)了一幅令人心酸的畫(huà)面。第8節(jié)，表現(xiàn)了大堰河對(duì)乳兒的淳樸情感。她像對(duì)親生兒子一樣，疼愛(ài)自己的乳兒，在他身上寄予了希望。第9、10節(jié)，寫大堰河臨終的情況，“乳兒不在她的旁側(cè)”，她帶著遺憾，“含淚”離開(kāi)了這個(gè)凄涼的世界。
第11～13節(jié)為第三部分。詩(shī)人思緒回到現(xiàn)實(shí)，回到監(jiān)獄，用兒子對(duì)母親的情感，為大堰河“寫著一首呈給你的贊美詩(shī)”。并將這種情感擴(kuò)大，“呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，直接抒發(fā)了對(duì)廣大勞動(dòng)人民的敬愛(ài)之情。
【疑難點(diǎn)撥】
1.這是一首抒情詩(shī)，卻有大量生活細(xì)節(jié)的描寫。怎樣看待詩(shī)中抒情與描寫的關(guān)系？
答：這首抒情詩(shī)中出現(xiàn)的大量生活細(xì)節(jié)，是作為詩(shī)歌的描述性意象出現(xiàn)的。詩(shī)歌常見(jiàn)的是比喻性意象，如《雨巷》中的“丁香”，作為詩(shī)人迷茫追求的象征，是帶有比喻色彩的意象。而描述性意角，不像這首詩(shī)中多次出現(xiàn)的對(duì)真實(shí)場(chǎng)景的再現(xiàn)、對(duì)生活細(xì)節(jié)的描寫，它們構(gòu)成了一幅幅畫(huà)面，由詩(shī)人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩(shī)句，給人強(qiáng)烈的畫(huà)面感和情感沖擊力。如，詩(shī)的第四節(jié)，開(kāi)頭和結(jié)尾都是“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”。在這兩句這宰連用八個(gè)“在你……之后”的排比句，每一句都是大堰河日常生活的一種描述，在這些描述里濃濃地浸潤(rùn)著詩(shī)人對(duì)“母親”的赤子之情。可以說(shuō)，這首詩(shī)中的描寫，也是作者情感抒發(fā)的一種方式。
2. 這首詩(shī)形式上的自由表現(xiàn)在哪里？
答：艾青的詩(shī)在形式上都具有這樣的特點(diǎn)，即在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致，在繁雜的細(xì)節(jié)中提煉出單純的意象。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。它在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩(shī)13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則16行一節(jié)；少則每行2字，多則每行22個(gè)字。全詩(shī)不押韻，但有11節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長(zhǎng)句，以盡情抒發(fā)與描摹。在外在的表現(xiàn)形式上，這首詩(shī)與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對(duì)比，但它們同樣成為新詩(shī)中的名篇佳作。
【課外鏈接】
《大堰河──我的保姆》賞析（吳思敬）
艾青說(shuō)，《大堰河──我的保姆》“帶有自傳性質(zhì)”，“我完全是按照事實(shí)寫的，寫的全是自己的真實(shí)情感”（《艾青談他的兩首舊作》）。《大堰河──我的保姆》的這種“自傳性質(zhì)”，決定了這首詩(shī)極少用比喻意象，而純以描述性意象為主。這類意象是詩(shī)人的心靈對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接映照，其觸角可以伸到生活的各個(gè)層次和心靈的各個(gè)領(lǐng)域，具有極大的包容量和豐富的表現(xiàn)力。《大堰河──我的保姆》“帶有自傳性質(zhì)”，但并非嚴(yán)格意義上的自傳，從本質(zhì)上說(shuō)它依然是一首抒情詩(shī)，詩(shī)人以對(duì)大堰河的深沉的愛(ài)為動(dòng)力，按照詩(shī)的藝術(shù)規(guī)律展開(kāi)想像，其意象的運(yùn)動(dòng)與組合主要通過(guò)如下兩條渠道進(jìn)行。
其一是接近聯(lián)想，即兩種或兩種以上的意象在空間或時(shí)間上接近，而把它們聯(lián)想到一起。《大堰河──我的保姆》的信息提取方式主要是接近聯(lián)想：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：/你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗?你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，/你的被典押了的一丈平方的園地，/你的門前的長(zhǎng)了青苔的石椅……”──“墳?zāi)埂薄巴叻啤薄皥@地”“石椅”，這些事物都在大堰河生前或死后涉及的狹小的生活范圍內(nèi)，因空間接近的原因，被聯(lián)想到一起來(lái)了，這是空間接近聯(lián)想。緊接下去：“在你搭好了灶火之后，/在你拍去了圍裙上的炭灰之后，/在你嘗到飯已煮熟了之后，/在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，/在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，/在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，/在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后，/在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，/你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。”──“搭好了灶火”“拍去了圍裙上的炭灰”等等大堰河辛勤操勞的場(chǎng)景，由于時(shí)間上接近的原因被聯(lián)想到一起，這就屬于時(shí)間接近聯(lián)想了。
其二是對(duì)比聯(lián)想，即由于對(duì)某一事物的回憶，頭腦中又浮現(xiàn)出與之相對(duì)立的另一種事物。詩(shī)人描寫了大堰河家的極端貧苦的生活之后，緊接著聯(lián)想到自己家里的豪華生活：“我摸著紅漆雕花的家具，/我摸著父母的睡床上金色的花紋，/我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的‘天倫敘樂(lè)’的匾，/我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣……”這里展示的還不僅僅是地主與貧苦農(nóng)民懸殊的生活水平，而是詩(shī)人的波濤起伏的內(nèi)心世界：“我是這般忸怩不安！因?yàn)槲?我做了生我的父母家里的新客了。”在大堰河家中的那段生活，給艾青留下了終生難忘的印象。他目睹了貧苦農(nóng)民的痛苦生活，也發(fā)現(xiàn)了他們的善良美好的品格；他對(duì)養(yǎng)育自己的大堰河充滿深情，而對(duì)自己親生父母的家卻感到陌生而不安，艾青的叛逆思想在幼小時(shí)候已見(jiàn)端倪。此外，大堰河的生前勤奮勞作與死后的慘淡蕭條、大堰河對(duì)乳兒的“美夢(mèng)”與現(xiàn)實(shí)粉碎了她的夢(mèng)均構(gòu)成了對(duì)比。大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘命運(yùn)就在這對(duì)比中凸現(xiàn)出來(lái)，從而顯示出詩(shī)人對(duì)大堰河的贊美和對(duì)不合理的世界的詛咒。
《大堰河──我的保姆》中流溢著愛(ài)，這既是大堰河對(duì)她的乳兒的純潔的、無(wú)私的愛(ài)，又是她的乳兒──詩(shī)人對(duì)養(yǎng)育他的乳母的刻骨銘心的愛(ài)，然而詩(shī)人并未以他的一己之愛(ài)為滿足，《大堰河──我的保姆》是獻(xiàn)給大堰河的，同時(shí)也是獻(xiàn)給“大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，這表明了詩(shī)人的博大胸懷，同時(shí)也是這首詩(shī)的普遍價(jià)值之所在。（選自《沖撞的精靈》，陜西人民教育出版社1994年版。有刪節(jié)
【教材練習(xí)】
一、這首詩(shī)是詩(shī)人獻(xiàn)給他的“母親”──一個(gè)普通中國(guó)農(nóng)婦最真誠(chéng)的頌歌。朗讀這首詩(shī)，結(jié)合有關(guān)詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人筆下的大堰河是一個(gè)怎樣的形象，體會(huì)詩(shī)人對(duì)這一形象所寄托的思想情感。
參考答案：大堰河是勤勞的，她用她“厚大的手掌”洗衣、做飯、養(yǎng)雞、喂豬，終日操勞；她又是善良的，她永遠(yuǎn)是“含著笑”去做每一件農(nóng)活，安天樂(lè)命，質(zhì)樸樂(lè)觀；她又是慈愛(ài)的，縱使在終日勞作的疲憊之后，她仍然不忘記同樣用她“厚大的手掌”把“我”抱在懷里，撫摸“我”；她還是博大的，她像親生母親一樣，“深愛(ài)著她的乳兒”，“對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒”，她夢(mèng)想能“吃著她的乳兒的婚酒，/坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，/而她的嬌美的媳婦親切地叫她‘婆婆’”，這個(gè)原本不太高的希望即使只能是“一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)”，她也心滿意足了。然而，她又是悲苦的，貧苦、勞累的生活過(guò)早地奪取了她的健康，年近40歲就“含淚的去了！”大堰河就是中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的縮影，她默默無(wú)聞、忍辱負(fù)重、任勞任怨地奉獻(xiàn)自己生命中全部的愛(ài)，她是平凡卻又偉大的母親。所以詩(shī)人才無(wú)限深情地唱出了“大堰河/我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的/你的兒子，/我敬你/愛(ài)你！”詩(shī)人通過(guò)贊美大堰河，寄托對(duì)大地上所有像大堰河一樣的勞動(dòng)人民的贊美之情。
二、這首抒情長(zhǎng)詩(shī)中有許多敘事成分和細(xì)節(jié)描寫。試找出幾例，說(shuō)說(shuō)它們對(duì)表達(dá)詩(shī)人情感所起的作用。
參考答案：這首詩(shī)的敘事成分與細(xì)節(jié)描寫是融為一體的，詩(shī)的感染力就來(lái)自真切而具體的生活細(xì)節(jié)描寫。如第4節(jié)一口氣用8個(gè)排比句“在你……之后”，這8個(gè)排比句其實(shí)就是8個(gè)生活細(xì)節(jié)，一方面具體地鋪敘了大堰河極度的貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng)，另一方面表明大堰河無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心照料著乳兒，時(shí)時(shí)給他以溫暖，處處給他以愛(ài)撫，充分表現(xiàn)出大堰河的善良、勤勞，對(duì)乳兒無(wú)私的愛(ài)。再如詩(shī)的第8節(jié)，通過(guò)幾個(gè)富有典型意義的細(xì)節(jié)，真切地表現(xiàn)了她對(duì)乳兒的感情：年節(jié)里，她為乳兒忙著切冬米的糖，把乳兒畫(huà)的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在顯要的位置上，她情不自禁地逢人便夸贊自己的乳兒，就連做夢(mèng)，也盼望乳兒得到幸福，盡管這美妙的夢(mèng)境連對(duì)人說(shuō)都不可能。這幾個(gè)感人的細(xì)節(jié)，說(shuō)明大堰河像愛(ài)自己的兒子一樣愛(ài)她的乳兒，充分表現(xiàn)了大堰河美麗豐富的內(nèi)心世界。正是這樣的偉大、無(wú)私的保姆──母親，才使詩(shī)人情不自禁地要唱出愛(ài)的贊歌。所以，沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫，就不會(huì)有如此的感染力，詩(shī)人的情感就無(wú)從表達(dá)。
三、這首詩(shī)大量使用排比句式，多個(gè)詩(shī)節(jié)的首尾重復(fù)。反復(fù)朗讀有關(guān)詩(shī)節(jié)，揣摩其表達(dá)效果。
參考答案：這是一首抒情詩(shī)，但它是通過(guò)敘事來(lái)抒情的，在娓娓動(dòng)情的陳述之中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大堰河深沉的摯愛(ài)。全詩(shī)不斷使用排比和反復(fù)的修辭手法，使這種感情更加凝重、雋永。第4、8節(jié)都是這樣。詩(shī)中多次運(yùn)用排比，使內(nèi)容凝練，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢(shì)酣暢。為了加強(qiáng)情感和音節(jié)的旋律，詩(shī)中還大量運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。如第1節(jié)的首尾兩句，反復(fù)吟詠“大堰河，是我的保姆”，表現(xiàn)了對(duì)大堰河的深情。第3節(jié)首尾句反復(fù)：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，進(jìn)一步渲染了抑郁低沉的思念之情。第4節(jié)、第6～11詩(shī)節(jié)中，也都采用了開(kāi)頭和結(jié)尾的詩(shī)句反復(fù)的手法，使詩(shī)歌一唱三嘆，回環(huán)宛轉(zhuǎn)，加強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情效果。
四、生活中不乏像大堰河這樣勤勞善良而又命運(yùn)悲苦的社會(huì)底層勞動(dòng)者。請(qǐng)你去觀察生活，搜集有關(guān)素材，寫成一首詩(shī)或一篇短文。
參考答案：寫一首詩(shī)或?qū)懸黄涛模瑑烧唠y度不一樣，前者難，但也許有些學(xué)生會(huì)感興趣，可以指導(dǎo)學(xué)生借鑒這篇課文的某些寫法，寫得短些，形式可以自由一些，重在抒發(fā)真情實(shí)感。寫一篇短文難度小一些，可重在考查學(xué)生是否清楚明白地記人敘事。無(wú)論是寫詩(shī)還是短文，都屬于片段作文，要求不要太高。
【高考鏈接】
閱讀下面這首詩(shī)，完成后面題目。（2003年全國(guó)卷）
金黃的稻束
鄭 敏
金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里，我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，收獲日的滿月在/高聳的樹(shù)顛上，暮色里，遠(yuǎn)山/圍著我們的心邊，沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。肩荷著那偉大的疲倦，你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片/秋天的田里低首沉思，靜默。靜默。歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河，而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想。
對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A、金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里一句涉及的時(shí)間，從全詩(shī)看，除了“秋天”外，還隱指“暮色”降臨之前。
B、“黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。
C、“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片……”的詩(shī)句中，“你們”指詩(shī)歌的主要形象“金黃的稻束”。
D、“歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河”，這實(shí)際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容。
附答案：D項(xiàng)（它本是詩(shī)人的“旁白”，不能理解為“稻束”沉思的內(nèi)容。即使把它解為“稻束”沉思的內(nèi)容勉強(qiáng)可通，它也只是一種不太可能的可能性而已，不能把它表述為“實(shí)際上就是”的肯定語(yǔ)氣。）
【課內(nèi)閱讀】
1.《大堰河――我的保姆》結(jié)尾中說(shuō)這首詩(shī)也是獻(xiàn)給“大地上的一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，意在表明
A．詩(shī)人的感情，由一個(gè)狹小的范圍，升華到一個(gè)更高、更廣的天地。
B．詩(shī)人希望得到世上所有像大堰河一樣的保姆和像詩(shī)人自己-樣的乳兒在感情上的共鳴。
C．詩(shī)人仇恨不公平、不合理的舊社會(huì)，想號(hào)召人們起來(lái)斗爭(zhēng)。
D．詩(shī)人的感情，融會(huì)世界上所有像大堰河一樣的保姆和像詩(shī)人自己一樣的乳兒的感情。
2. “我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子。”這句坦誠(chéng)的聲明告訴我們
A．“我”雖然出身于地主家庭，但是，卻是農(nóng)民的兒子。
B．“我”和大堰河的養(yǎng)育關(guān)系比和生身父母的血緣關(guān)系更親密。
C．“我”是地主的兒子，和大堰河只不過(guò)是養(yǎng)育關(guān)系。
D．“我”不忘養(yǎng)育之恩。
3. “大堰河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。”作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)“乳兒不在她的旁側(cè)”是為了說(shuō)明
A．大堰河死得很凄涼。
B．大堰河臨死時(shí)仍在牽掛她的乳兒。
C．“我”回家后和大堰河家失去聯(lián)系。 D．“我”的遺憾自責(zé)的心情。
4.為了加強(qiáng)情感和音節(jié)的旋律，詩(shī)中采用了什么樣的修辭手段?
A．排比 夸張 重復(fù) B．對(duì)比 重復(fù) 擬人
C．重復(fù) 排比 對(duì)比 D．借代
對(duì)比 排比
【課外閱讀】
1. 對(duì)下面這首《鐘乳》詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
友人送我一石鐘乳，/我愛(ài)它一滴滴凝成非凡氣度。/我把它擺在桌上細(xì)細(xì)地觀賞，/驀地聽(tīng)見(jiàn)它深情地傾訴：/十萬(wàn)年后，我該是一架大山，/人類的愛(ài)，是我的痛苦。
A. 石鐘乳沒(méi)有生命，詩(shī)人卻說(shuō)“聽(tīng)見(jiàn)它深情地傾訴”，從思維的角度看，這屬于想象；從修辭的角度看，這是擬人手法。
B.“十萬(wàn)年后，我該是一架大山”前面省略了表示條件的句子，補(bǔ)上去，可以這樣寫：如果我仍舊生長(zhǎng)在原來(lái)的地方。
C.這首小詩(shī)是說(shuō)，要讓事物按自身的規(guī)律去發(fā)展，而不應(yīng)持主觀主義態(tài)度。
D.這首小詩(shī)的主旨應(yīng)當(dāng)是：愛(ài)，應(yīng)有正確的態(tài)度，應(yīng)采取正確的方法。
2.讀戴望舒的《贈(zèng)內(nèi)》一詩(shī)，選出分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
空白的詩(shī)帖，幸福的年歲；/因?yàn)槲铱酀脑?shī)節(jié)，只為災(zāi)難樹(shù)里程碑。
即使清麗的詞華,也會(huì)消失它的光鮮,/恰如你鬢邊憔悴的花,映著明媚的朱顏。
不如寂寂地過(guò)一世，受著你光彩的熏沐，/一旦為后人說(shuō)起時(shí)，但叫人說(shuō)往昔某人最幸福。
A.這首詩(shī)是贈(zèng)給妻子的，全詩(shī)樸實(shí)無(wú)華，卻情真意切，抒寫了詩(shī)人為自己有這樣一位美麗而又賢惠的妻子相伴一生而感到無(wú)比幸福之情。
B.詩(shī)人總是以“苦澀的詩(shī)節(jié)”敘寫災(zāi)難的人生，而對(duì)幸福的愛(ài)情生活卻沒(méi)留下詩(shī)行，為此，他深感遺憾。
C.詩(shī)人以比喻和映襯的藝術(shù)手法贊美妻子的容顏，著重表現(xiàn)的是妻子的外在美。
D.詩(shī)人愿熏沐妻子的光彩，寂寂地度過(guò)一生，這是直接抒情；“但叫人說(shuō)往昔某人最幸福”，則是間接抒寫感受，含蓄地表現(xiàn)了妻子的內(nèi)在美。
3.
對(duì)艾青《煤的對(duì)話》(1937年)分析理解不正確的一項(xiàng)是
你住在哪里?/我住在萬(wàn)年的深山里，/我住在萬(wàn)年的巖石里。
你的年紀(jì)--/我的年紀(jì)比山的更大，/比巖石的更大。
你從什么時(shí)候沉默的?/從恐龍統(tǒng)治了森林的年代，/從地殼第一次震動(dòng)的年代。
你已死在過(guò)深的怨憤里了么?/死?不，不，我還活著，/請(qǐng)給我以火，給我以火!
A、詩(shī)中的"我"經(jīng)歷了自然界的災(zāi)難，失去了昔日的榮華，被埋到地層深處，"我"滿懷怨憤，痛恨以往不公平的歷史。
B、詩(shī)中的"我"歷經(jīng)滄桑，長(zhǎng)久地沉默過(guò)、怨憤過(guò)，但是更有希望和祈求，"我"渴望火的到來(lái)，要使自己在烈火中再生。
C、詩(shī)中的"我"是中華兒女的寫照，有著熾烈的情感，昂揚(yáng)的斗志，不甘沉淪，自強(qiáng)不息，"我"要摧毀黑暗，迎來(lái)光明。
D、詩(shī)中的"我"是中華民族的象征，蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的熱量，憧憬著光明燦爛的前景的到來(lái)。
4.讀康白情《草兒》(1919年)，指出分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)
草兒在前，/鞭兒在后。/那喘吁吁的耕牛，/正擔(dān)著犁鳶，/古著白眼，/帶水拖泥。/在那里"一東二冬"地走著。
"呼……呼……"/"牛啊，你不要嘆氣，快犁，快犁，/我把草兒給你"。
"呼……呼……"/牛啊，快犁快犁。/你還要嘆氣，/我把鞭兒抽你"。
牛呵!/人呵!/草兒在前，/鞭兒在后。
A、詩(shī)中的"草兒"對(duì)牛而言，是一種生存誘惑，而"鞭兒"則象征著一種威脅壓迫，這是"牛"的主人軟硬兼施的兩手。
B、"草兒在前，鞭兒在后"這種矛盾、險(xiǎn)惡的境遇，使人感到牛辛苦拉犁的悲壯，"牛"的主人隸使牲口的狡黠。
C、牛這一形象其實(shí)就是在田野上"一東二冬"地艱難勞作的中國(guó)窮苦農(nóng)民的形象。
D、詩(shī)人以悲天憫人的情懷，熱情贊美以牛為代表的中國(guó)農(nóng)民沉默堅(jiān)韌的生命力與吃苦耐勞的精神。
附答案：課內(nèi)閱讀：1.A 2.B 3.D
4.C課外閱讀：1. C(該詩(shī)詩(shī)眼是最后一句，點(diǎn)明了主旨) 2. B(沒(méi)深感遺憾意) 3.
Ａ項(xiàng)（這是一首詠物詩(shī)。準(zhǔn)確解讀詩(shī)歌，就必須準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的意象。"失去了昔日的榮華""痛恨以往不公平的歷史"等語(yǔ)不是"煤"的意象特征）4.D（詩(shī)人作于1919年的這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)中國(guó)窮苦農(nóng)民的同情和對(duì)剝削階級(jí)的憤恨，"悲天憫人"的情懷是全詩(shī)的感情基調(diào)，對(duì)"牛"有哀其不幸之心，卻無(wú)"熱情贊美"之意，D項(xiàng)對(duì)詩(shī)人情感的把握是不準(zhǔn)確的。）
4.《中外短詩(shī)五首》
【基礎(chǔ)知識(shí)】
重要字音：
舵(duò)手 跫（qióng）音 春帷（wéi）
窗扉（fēi）
重要字形：
心扉 雨雪霏霏
文學(xué)常識(shí)：
卞之琳（1910-2000），祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門。詩(shī)人、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識(shí)，徐志摩不僅將卞之琳的詩(shī)歌在其編輯的《詩(shī)刊》上發(fā)表，還請(qǐng)沈從文先生寫題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人。此外，在這一時(shí)期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過(guò)一本名為《漢園集》的詩(shī)集，因此三人又被合稱為漢園三詩(shī)人。以后，卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語(yǔ)系教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩(shī)翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲(chóng)紀(jì)歷》《十年詩(shī)草》《人與詩(shī)：憶舊說(shuō)新山山水水》《小說(shuō)片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國(guó)詩(shī)選》等。
蘆荻，1912年生，現(xiàn)代詩(shī)人。原名陳培迪，生于廣東南海。30年代即從事詩(shī)歌創(chuàng)作，與人合編《今日詩(shī)歌》《中國(guó)詩(shī)壇》《詩(shī)場(chǎng)》等刊物。抗戰(zhàn)時(shí)期曾任桂林《廣西日?qǐng)?bào)》副刊《漓水》主編。1956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，曾任專業(yè)作家。后任暨南大學(xué)教授。著有詩(shī)集《桑野》《馳驅(qū)集》《遠(yuǎn)帆》《旗下高歌》《田園新歌》《海南頌》《蘆荻詩(shī)選》等，亦有詩(shī)歌理論、鑒賞文章和著作行世。
鄭愁予，1933年生，河北人，現(xiàn)代詩(shī)人。少年隨父至臺(tái)灣。先后畢業(yè)于新竹中學(xué)及中興大學(xué)，曾任職基隆港。60年代末赴美，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位，后任教于耶魯大學(xué)。詩(shī)人思維敏捷，感慨殊深，融合古今體悟，汲取國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作力充沛。早期詩(shī)集包括《夢(mèng)土上》《窗外的女奴》《衣缽》（三集合稱《鄭愁予詩(shī)集》）。后又有《燕人行》《雪的可能》。鄭愁予的創(chuàng)作意象多變，音韻溫柔華美，自成風(fēng)格。
保爾福爾（1872-1960），法國(guó)詩(shī)人，被稱為“象征派詩(shī)王”。他的詩(shī)集共有32卷之多，有名的《法蘭西短歌集》，便是包含了他全部作品的總集。他在從1905～1914年這十年間主編《詩(shī)與散文》之前，主要是一個(gè)劇場(chǎng)老板、劇作家、象征主義演劇運(yùn)動(dòng)者。他很早就活躍于巴黎的戲劇界了。1890年，他創(chuàng)辦了一個(gè)“藝術(shù)劇場(chǎng)”，上演梅特林克和馬拉美等象征派的詩(shī)戲曲，對(duì)抗當(dāng)時(shí)的“自由劇場(chǎng)”的自然主義。在一般人認(rèn)為此類戲曲不可能上演的議論紛紛之下，他終于獲得了可驚異的成功。1912年，他獲得了“詩(shī)王”的光榮稱號(hào)。
龐德（1885-1972），美國(guó)詩(shī)人、評(píng)論家。曾先后在賓西法尼亞大學(xué)和哈密爾頓大學(xué)求學(xué)。1908年離美赴歐，在倫敦加入了以詩(shī)人葉芝為中心的一批作家、詩(shī)人的小圈子，成為意象派的一員。1914年編成《意象派詩(shī)選》第一輯。此后，幫助詹姆斯喬伊斯發(fā)表《青年藝術(shù)家的肖像》和《尤利西斯》，又幫助TS艾略特發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《普魯弗洛克的情歌》。1920年去巴黎，在那里結(jié)識(shí)幫助了年輕的海明威。1920年去意大利，在拉巴洛一住就是20年。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他思想極為混亂，他在羅馬電臺(tái)每周為墨索里尼的法西斯政策進(jìn)行宣傳，抨擊美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)。戰(zhàn)后被判犯有叛國(guó)罪而遭逮捕，關(guān)押在比薩附近的監(jiān)獄中。后因被認(rèn)為精神失常而住進(jìn)醫(yī)院，直到1958年，在一批詩(shī)人和同情者的呼吁下，對(duì)他的控告才被撤除。獲釋后他返回意大利，1972年病逝于威尼斯。龐德關(guān)于詩(shī)歌意象的理論推動(dòng)了英美現(xiàn)代派詩(shī)歌的發(fā)展，他對(duì)東方文學(xué)哲學(xué)的翻譯介紹引起歐美文學(xué)界對(duì)東方的興趣，不少后起作家在他的幫助下成為英美文學(xué)大師
【文本釋要】
1.《斷章》寫于1935年，是卞之琳的代表作。這首詩(shī)雖只短短4行，卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題。“你站在橋上看風(fēng)景”，而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō)，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”。“明月裝飾了你的窗子”，而相對(duì)于夢(mèng)見(jiàn)“你”的人來(lái)說(shuō)，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢(mèng)”。
2.《風(fēng)雨》一場(chǎng)暴風(fēng)雨把整個(gè)世界變得天昏地暗。風(fēng)雨中，詩(shī)人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變。詩(shī)人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂懷”，寫下了《風(fēng)雨》這首短詩(shī)。這首詩(shī)的含意不難理解：風(fēng)雨中的“大地”，看起來(lái)像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船；“我”面對(duì)“大地的海”，憂思滿懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。
3.《錯(cuò)誤》這首詩(shī)寫于1954年，當(dāng)時(shí)的鄭愁予年僅21歲。他在原詩(shī)的《后記》中說(shuō)：“童稚時(shí)，母親攜著我的手行過(guò)一個(gè)小鎮(zhèn)，在青石的路上，我一面走一面踢著石子。那時(shí)是抗戰(zhàn)初起，母親牽著兒子趕路是常見(jiàn)的難民形象。我在低頭找石子的時(shí)候，忽聽(tīng)背后傳來(lái)轟轟的聲響，馬蹄擊出金石的聲音，只見(jiàn)馬匹拉著炮車疾奔而來(lái)，母親將我拉到路旁，戰(zhàn)馬與炮車一輛一輛擦身而過(guò)。這印象永久地潛存在我意識(shí)里。打仗的時(shí)候，男子上了前線，女子在后方等待，是戰(zhàn)爭(zhēng)年代最凄楚的景象，自古便是如此……母親的等待是這首詩(shī)、也是這個(gè)大時(shí)代最重要的主題，以往的讀者很少向這一境界去探索。”詩(shī)人這番話為我們找到了解讀這首詩(shī)的鑰匙。
4.
保爾福爾被戴望舒稱為“法國(guó)后期象征派中的最淳樸、最光耀、最富于詩(shī)情的詩(shī)人”。在這首詩(shī)中，保爾福爾用童話般的想像展示了“世界大同”的思想。詩(shī)的前兩節(jié)提出了兩個(gè)假設(shè)。“假如全世界的少女都肯攜起手來(lái)”“假如全世界的男孩都肯做水手”，這兩個(gè)“假如”排除了全世界所有男孩女孩之間的誤解、隔閡、歧視，甚至沖突。如果這兩個(gè)充滿童話色彩的假設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)，“她們可以在大海周圍跳一個(gè)回旋舞”“他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋”，那么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類大聯(lián)歡。正如詩(shī)的最后一節(jié)強(qiáng)調(diào)的：“人們便可以繞著全世界跳一個(gè)回旋舞，／假如全世界的男女孩都肯攜起手來(lái)。”
5.《在一個(gè)地鐵車站》這首短僅兩行的小詩(shī)作于20世紀(jì)初，是最早的意象派詩(shī)歌之一。詩(shī)的上下兩行，分別呈現(xiàn)了兩組互相對(duì)應(yīng)的意象。一是地鐵車站的人群中，幽靈般顯現(xiàn)的面孔；二是濕漉漉的枝條上的許多花瓣。這兩行詩(shī)句之間，不是一般意義上的比喻關(guān)系，而是兩組意象之間的相互疊加的關(guān)系。把這兩組意象吸引在一起的力量，是詩(shī)人的直覺(jué)，它使兩組意象在相互作用的狀態(tài)下迸濺出詩(shī)的火花，產(chǎn)生深刻的意味。龐德自己說(shuō)它是“一剎那思想和感情的復(fù)合體”。這首詩(shī)在西方現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位，它把詩(shī)歌從19世紀(jì)陳舊的寫作手法和抒情習(xí)慣中擺脫出來(lái)，給現(xiàn)代文學(xué)帶來(lái)了啟示。埃茲拉龐德后來(lái)也成為意象派詩(shī)人的領(lǐng)袖。
【疑難點(diǎn)撥】
1.《斷章》一詩(shī)中，詩(shī)人是怎樣用形象的畫(huà)面來(lái)闡釋抽象的哲理的？
《斷章》的4行詩(shī)，是4個(gè)形象的畫(huà)面。前兩個(gè)畫(huà)面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻在看風(fēng)景是發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫(huà)面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，窗子與夢(mèng)互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫(huà)面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心構(gòu)思與組合，變得耐人尋味。它闡釋了詩(shī)人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。
2.意象疊加指的是什么？《在一個(gè)地鐵車站》一詩(shī)中意象疊加手法是如何運(yùn)用的？
這首詩(shī)中的兩組意象，被詩(shī)人高度個(gè)性化的直覺(jué)力量吸引、疊加，使詩(shī)歌迸射出更加豐富的含義。詩(shī)人曾說(shuō)他在地鐵車站里，“突然間，看見(jiàn)一個(gè)美麗的面孔，然后又看到一個(gè)，然后又是一個(gè)美麗兒童的面孔，然后又是一個(gè)美麗的女人……”他努力尋找能表現(xiàn)他這種突發(fā)感覺(jué)的文字，但是沒(méi)能成功。后來(lái)，他找到了表達(dá)方式，“不是用語(yǔ)言，而是用許多顏色的小斑點(diǎn)……”，這就是他在詩(shī)
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