開課未始，投影顯示如下背景：一場時空虛擬下的心靈對話。
一、整體初知
師：上課伊始，我們按照平時上古典詩詞的習慣，一起……
生：背誦！
（生起立，齊聲背誦《念奴嬌.赤壁懷古》）
師：好，背誦是學習詩詞的很好的方法。我們一起來看一下這個標題，你看到了什么信息？
生：“念奴嬌”是詞牌名；“赤壁懷古”是標題，“懷古”就有“傷今”意。
二、文本研讀
（一）解讀關鍵詞：赤壁
師：請同學們說說，文中哪些是寫赤壁的？
（思考片刻）
生：故壘，周郎赤壁，故國。
師頷首，投影：
1.大江東去--
2.故壘西邊--
3.周郎赤壁--
4.故國神游--神游故國
師追問：從兩個“故”中讀出了什么味道？
生遲疑，師提示：“故”，“懷古”，“懷古”中應有的情緒是什么？
生（恍然）：哀愁。
師：思考一下，下發張孝祥詞中有描寫赤壁的嗎？
（馬上結合張孝祥《水調歌頭．聞采石戰勝》）
生齊聲其中描寫赤壁的句子：赤壁磯頭落照
師：這句描寫了怎樣的畫面？
生：背景是黃昏。
師：從這樣的景中看到了怎樣的情？
生思付：擊楫誓中流。
師：請結合一旁的鑒賞，我們不難發現“擊楫誓中流”表達自己恢復中原，報效國家的宏偉志向。
師：我們再回到本文之景，蘇軾的赤壁放置在一個什么樣的背景下？
生：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，江山如畫，一時多少豪杰。
師（點出重點詞）：石，濤，江山
師小結：亂石（縱），驚濤（橫），加上江山，視野開闊，心胸寬厚，讓我們感受到的是大視野之下人生之大境界。
（二）解讀關鍵詞：懷古
師：除了描寫“赤壁”的，哪些信息表現了“懷古”？
生思考，老師提示：除了古戰場，就是古人物了。
生恍然，七嘴八舌：浪淘盡，千古風流人物；一時多少豪杰；遙想公瑾當年。
師投影：
【懷古】
風流人物--
多少豪杰--
公瑾當年--
師：“浪淘盡，千古風流人物”，能否把這個句子看成一個比喻句？
生：千古歷史如滔滔不絕的江水。
師：那激起的浪花就是--
生（齊聲）：風流人物！
師：感受一下，浪花有什么特點？
生１、壯觀；
生２、轉瞬即逝；
生３、晶瑩，燦爛。
師：同學們都說得很好。老師想起了一句詩“數風流人物--”
生（齊聲接）：還看今朝。
師生：風流人物就是才華橫溢的，能建功立業的。
師：那這樣的“風流人物”具體到某一人呢？
生：周瑜。
師：英雄與美女，才華出眾，兒女情長，又能建功立業。本文特指周瑜和小喬的風流韻事。
（師結合吳宇森《赤壁》周瑜騎馬射虎之場景。）
師：結合張孝祥，他又是如何懷“風流人物”的呢？
生：憶當年，周與謝，富春秋。小喬初嫁，香囊未解，勛業故悠游。
師：這些用詞能否在蘇軾詞中找到對照？
生：“憶”對應“遙想”；“小喬初嫁”對應“小喬初嫁了”；“香囊未解，勛業故悠游”對應“羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅”。
師頷首，投影：
①憶當年，周與謝，富春秋。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
②小喬初嫁
小喬初嫁了
③勛業故優游
羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。
三、細讀生成
（一）比較閱讀
師：請同學們仔細感悟，區別“憶”和“遙想”
生１：“遙想”情感更加強烈。
師提示：表現了什么情感？
生：緬懷，崇敬
師肯定：那是對英雄的仰慕！
師：“小喬初嫁”和“小喬初嫁了”有區別嗎？
生：多了一個襯字。
師：即使是襯字，也是必不可少的。你怎么理解？
生１：是格式的要求；
生２：語氣舒緩，有一種懷想的情緒。
師：很好，這樣一來，就表現出了從容仰慕的內心！
師：那“優游”與“談笑間”的區別又在哪里？
生：“優游”是一種從容不迫的神態；“談笑間”更形象，指揮軍隊，抗擊８０萬曹軍。
師：這是一種怎樣的氣魄？
（生踴躍發言）
生１：從容不迫；
生２：自信肯定；
生３：胸有成竹
師：這讓我想到了一個詞：舉重若輕。
師：還有什么詞可以感受？
生：灰飛煙滅。
師：其實這是佛家用語。上闕還有一個佛家用語，我們等一下再說。
師：蘇軾寫周瑜和小喬，真正用意是什么？
生：想到了妻子王弗。
師：蘇軾當時寫這首詞的時候是４７歲，有兩個妻子在他身邊，王氏，結發妻王弗的堂妹，智慧型的；還有一個王昭云，歌妓出身，侍妾，知己型的，給他以精神安慰。
師：有資料說，蘇軾婚姻不幸福。在此處，蘇軾是感慨不及周喬浪漫還是想其自己的幸福，暫不作爭論。
（二）關鍵詞：思今
師：說了懷古，我們一起來看看，蘇軾又是如何思今的呢？
生：多情應笑我；早生華發；人間如夢，還酹江月
師：“多情應笑我”是倒裝，正常是“笑我多情”，請按照順序想想，蘇軾對誰多情？
師生共同完成：大江，周瑜，小喬（想及妻子），君王。
師（抓住重點，趁勝追擊）：為何說對君王多情？
生：沒有得到賞識。
師（頷首）：那放在今天，我們用什么詞來形容這種狀態？
生１：自作多情
（其他生笑）
師：還有呢，更貼切的詞。
生：壯志未酬，懷才不遇（落花有意，流水無情）。
師：如何理解“早生華發”？“華發”，白頭發，生白發正常吧？
生不置可否
師：但這里有一個什么字就顯得不正常了？
生恍然：早
師：不該長而長了，字面背后有什么含義？（提示）是先白發還是先多情？
生１：無奈；
生２：滄桑
師（贊許）：未老嘆老，緣于對君王的多情，即懷才不遇，所剩機會不多。
師：所以，也有了“人間如夢”的感慨。
投影：夢
師：蘇軾作品中有很多寫“夢”的詩句。
（結合下發資料，蘇軾１７句寫夢詩句）
師：你最喜歡哪一句？為什么？
生１：世事一場大夢，人生幾度秋涼。蘇軾回想一生，不為重用，頓生凄涼之感。
生２：夢里翩然蝴蝶，一身輕。（《南歌子．世事一場大夢》），從該詞的標題看，作者有人生如夢之感。
師：同學們說得很好�，F在我們想想如何產生如夢的感覺。夢有什么特點？
生１：虛幻，轉眼即逝
生２：恍惚，美妙
師追問：為何夢是美妙的？
生２：現實無法實現的，就在夢里實現，所謂日有所思，夜有所想。
師小結：夢是似有若無的，也是恍惚虛有美妙的，抓不住卻又渴望它。
（投影：
“人間如夢”兩種涵義
1、古今如夢。
由今天的眼光看歷史上發生過的事件，感到似有還無。
2、勞生如夢。
以跳出人間的一種開闊眼光看自己和周遭人等的所為，感到恍惚虛無，一切現實的意義都變得微不足道。
古今如夢是勞生如夢長度上的延伸。
莊子《大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死�！焙笠浴皠谏敝感量鄤诶鄣纳�。）
《赤壁賦》中我們感受過蘇軾變與不變的思想，這樣的思想來自哪里？
生：莊子（道家）。
師投影：
如夢意識產生根源
政治打擊，禪師交往，修行學道
佛家勘破真實與夢幻的界限
1.《金剛經》“金剛六喻”：
“一切有為法【尊稱佛家的事物】，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀�！薄坝鲏粽�，寐中神游也�！�
2.《維摩詰經》：
“諸法皆妄見，如夢，如炎，如水中月，如鏡中像，從妄想生�！�
師：除了“人間如夢”，你又如何理解“還酹江月”？
師（提示）：“還”，從夢里返回哪里？
生：返回現實。江是浩渺的，月是高不可攀的，歸向虛無，心靈趨于寧靜，歸于平淡。
（時間到，結束有點匆忙。）
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