以“個性”為話題作文
寫作提示：1 “個性”，是指在一定社會條件和教育影響下形成的一個人的比較固定的特性，也可以指事物的特性，即矛盾的特殊性。但是，一切個性都是有條件的、暫時地存在的，所以是相對的。
2 “個性”在現實中有許多表現。
在做同一件事中，比別人高超，可以說他有“個性”(在這里“個性”可以說與“出類拔萃”近義)。 人人都遵守紀律，“他”卻有意違反紀律，這也稱有“個性”(這里的“個性”與“弱點”幾乎近義)。 說話直言快語是“個性”；做事風風火火，也是“個性”。
因此，簡單地說，“個性”就是與眾不同的個人特點。
3 對待個性，應該運用辯證的觀點，既要倡導張揚個性、尊重和培養個性，又要對放縱個性者加以勸導，對有些個性還須勸其改一改。
4 沒有個性的花--單調； 沒有個性的樹--普通；
沒有個性的風景--無趣； 沒有個性的人生--無味
良好的個性需要發展， 不健康的個性需要正確引導。
5 個性的錯誤理解：
為了模仿流行歌星，穿著千奇百怪的服裝，留著五顏六色的頭發，這叫“個性”？
正值叛逆期的少年和父母斗嘴，與老師抬杠，打架斗毆，曠課泡吧，這叫“個性”？
穿著奇裝異服，打扮得五顏六色，言行流里流氣，特立獨行，以自我為中心。這叫“個性”？
在大庭廣眾之下，噴云吐霧，朝著女友的面頰“吧嗒”一下，這叫“個性”？
見到蚊子從抽屜飛出來，尖銳地哀號，這叫“個性”？
所以，個性不是簡單模仿，不是另類，也不是簡單的與眾不同，更不是青春期叛逆行為。
例文評析： 個性與人生
①近來時�？吹竭@樣情景：某青年頭發染成白色，下穿過膝短褲，腳蹬厚底拖鞋，在大街上肆意招搖，并口稱“有個性”。這不禁令我有些迷惘，難道如此君一般身著奇裝異服，人不像人，鬼不像鬼，便是“有個性”？恐怕不然。那么，如今提倡的“個性”究竟是什么，怎樣做，才堪稱“有個性”呢？
②所謂“個性”，就字面而解，就是指與眾人不同的自己特有之處，若就此而論，前面所提到的那位仁兄的確可稱得上“有個性”。但顯然，他的“個性”與我們所提倡的個性相去甚遠。我們所說的個性，是超凡脫俗，是卓而不群；是屈原所謂“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”；是嵇康的狂放不羈；是陶潛的退隱山林。總之，我們所謂的個性，決非衣食玩樂上的標新立異，而是精神品格上的特立獨行，而它的外在表現，就是一場與眾不同的人生。
③也許你會不同意：“個性影響的，不過是平日之言行，何以竟說其外在表現竟是人生呢？”誠然，性格的影響是表現在平日的言行上，但是，當你面臨抉擇之時，你個性的作用便變得舉足輕重，足以影響你的一生了。試想陶淵明在面對那個驕橫的督郵時，若是缺少了那種寧折不屈的傲骨和清靜淡泊的心性，他便不可能毅然罷官退隱，他的一生也就此改變，可見，個性之于人生，實為至關重要。
④然而，雖說有個性便能有與眾不同的人生，但誰能保證這人生是輝煌還是暗淡？輝煌的人生究竟需要怎樣的個性呢？這一點恐怕是人們最為關心的。要回答它，首先得看看何為輝煌人生。有的人一生轟轟烈烈，建功立業；有的人一生寧靜淡泊，隱逸山林；有的人武功蓋世；有的人文冠群英，……生活千姿百態，如何才為輝煌？所謂“善惡美丑，存乎一心”，答案還得從自己的心中尋找。只要這一生符合自已的審美標準，便可稱得上輝煌，要做到這一點，便要盡量使自己的個性合乎“美”的要求，時刻用“美”的標準來衡量、修正。但更重要的，是培養一種正確、健康的審美觀，否則對一些惡習，不以為恥，反以為榮，到最后悔之晚矣。
⑤一個人一旦培養出好的個性，那么他必將擁有輝煌的人生！
參考評析：
文章議論有致，圍繞“個性與人生”的關系層層推進地，闡述出自己的觀點。
第①自然段，用放映特寫鏡頭式的方法，擺出人們早有腹非的一種社會現象。然后以懷疑的口氣，引出話題。②自然段，對第①自然段提出的問題進行正反解證。先由字面意義予以解說，然后提出“我們所提倡的個性”的實質內容。對①自然段中一些人標榜的所謂“個性”予以否定，明確提出自己立論的基礎及本文的論題：“總之，我們所謂的個性，決非衣食玩樂上的標新立異，而是精神品格上的特立獨行”，“而它的外在表現，就是一場與眾不同的人生�！敝链�，“個性與人生”這一論題自然地亮出。③自然段，論述為什么說個性影響人生，以陶淵明予以佐證，得出“個性之于人生，實為至關重要”的結論。
④自然段談如何才能有輝煌的人生，輝煌的人生究竟需要怎樣的個性。⑤段，是總結段。至此全面地亮明中心論點。題為“個性與人生”，中心論點即是對“個性與人生”關系的回答：個性影響人生，培養出好的個性必將擁有輝煌的人生。
例文 個性創新進步
①記得曾在看一次青年歌手電視大獎賽的電視直播時見到這么一件事：有許多人都詢問某評委，問他為什么給許多選手都打很低的分。該評委回答說：過去聽一些著名歌唱家演唱，一聽就知道這是郭蘭英，或這是李谷一，他們個個都個性鮮明。而聽這些選手演唱，音質和演唱方法等都是千篇一律，讓人厭煩。
②我認為，這正暴露了當前社會的一個重大問題：“過于規范化”的教育抹殺了人們的個性。
③偉大的物理學巨匠愛因斯坦曾說：想象力比知識更重要，因為想象力是一切知識的源泉。若再深究一步，人的想象力、創造力從何而來呢？那么得到的答案一定是，人的想象力在很大程度上來源于他的個性。一個人，只有當他有較強的個性他才有可能跳出常規的約束，得到與眾不同的新奇想法，也才可能作出驚人的創造。試想，一個人人墨守陳規，毫無個性，死氣沉沉的社會，怎么可能產生令人驚嘆的創造，又怎么可能不斷向前發展？這樣的社會，只會在已走過億萬次的老路上徘徊，在死循環中走向滅亡。事實上，愛因斯坦本人的經歷就足以證明這一點了：他那給人類帶來巨大進步的理論，正是以極大的個性勇氣突破平常的時空觀念才得到的。
④我們當然不希望我們的社會陷入死寂，可是嚴峻的現實卻擺在我們面前。大家或許都讀過這樣一則故事：在面對黑板上的一個圓圈時，幼兒園的小孩子表現出的是驚人的想象力，中學的學生表現出的是尋找“標準”答案的“嚴謹”態度，而早已走上工作崗位的人們，表現出的是毫無獨立思想，唯命是從的死板。這完全就是對狂熱追求“規范化”的教育抹殺人們個性的全過程寫真！在嚴肅的校園里，學生們充滿個性的思想一次又一次被冠以“歪想”的帽子。終于，學生們成了合乎規范的產品，畢業證便是合格證明。這樣下去，人們的個性如何不被抹殺，推動社會進步的創新能力又將從何而來？
⑤難道真要等到有一天，所有的人都成了循規蹈矩的機器，人類喪失了相比于電腦的最后一絲優點--個性與創造力，從而徹底被機器所奴役時，我們才能醒悟嗎？
參考評析：
從文題可看出，本文在于闡述：個性與創新、進步的關系。開篇所引例子，是現實生活中大家所熟悉的，具有針對性。第②自然段緊承點題“規范化的教育抹殺了人們的個性”這是從反面批判入手來闡述自己觀點的。
③④兩個自然段從正反兩方面加以闡述，個性與創造，進步的關系。 結段用反問句式給人以警策。
文章思路雖然清晰，講的道理也有一定說服力，但材料不夠豐富，道理還顯單薄。有的地方語言表述過于武斷，缺乏客觀性，比如第④自然段“在嚴肅的校園里，學生們充滿個性的思想一次又一次被冠以‘歪想’的帽子。終于，學生們成了合乎規范的產品”。我覺得這段的論述不合乎學校教育的實際，也許有個別學校如此，那應該講清楚，這種以點代面，以偏概全的武斷結論，是無法讓人接受的。
我之提出來，是在同學議論文寫作中分析批評某些社會現象時有這種傾向，當然這大部分是由于語言表述不當，也有思想方法問題，應該提出來，予以重視。
星星發光，張揚個性
05年福建一考生
什么是個性的張揚呢?周杰倫手舞雙節棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性；凡高的《向日葵》又是另外一種個性……其實，個性就是展現自我的風采，展現自我的才華，展現自我的見解……
我們應當承認，個性張揚有利于個人的發展，也有利于社會的進步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的‘時尚”：一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態，這些在我個人看來，并不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫-樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的“個性”，那么我們周圍必定是單調、黯淡無彩的了，這便又達成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風采。
其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙風的潑辣，還有那睛雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光《紅樓夢》才得以溢彩么?不正是有了這么多性格迥異的人，才構成了這個多元豐富的社會太舞臺的嗎?
所以，我們所提倡的“個性張揚”必須是針對自我的內在和潛能。只有真誠，誠實地繡出自我，張揚個性。才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。
然而，光光主張“個性張揚“是不夠的。個性的張揚又必須受”圓”這個道德與法律的制約。就像高中規定我們女生不能留長發，這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發、金發，甚至綠發，發型各異，那還叫什么校園啊。學校之所以制止，是因為這樣“個性的張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以，個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規矩的限制了。
當然，“圓”的制約還應當合情合理，賦予“人性”有關“圓”的規定還應根據時代的改變，周圍環境的改變而做出調整，只有這樣。個性的張揚才得以理解，得以支持。只有這樣。社會大舞臺才得以發光。豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝!
風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪，……那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過。又該留下點什么呢?我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應當留下真我的風彩與個性的張揚：我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛!
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