諫太宗十思書(shū)
備課人 董志霞
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；
2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法；
4.背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)
1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文；
2.翻譯難懂的語(yǔ)句（難點(diǎn)）。
教學(xué)方法
1.誦讀法。以誦讀帶動(dòng)理解，以誦讀加速背誦。
2.理脈法。理清全文脈絡(luò)，整體感知課文，并帶動(dòng)背誦。
教學(xué)安排：
三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程：
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課
鷂死懷中--唐太宗的故事
一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來(lái)跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來(lái)了。太宗怕魏征提意見(jiàn)，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)故意喋喋不休，拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。
思考：唐太宗與魏征的關(guān)系如何？
二、作者簡(jiǎn)介
魏征，字玄成。唐朝著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。隋末參加李密義軍,掌管文檄。太宗時(shí)任諫議大夫、檢校侍中。領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作，書(shū)成，升任左光祿大夫，封鄭國(guó)公。魏征敢于犯顏直諫，所言多被太宗采納。有詩(shī)文流傳于世。
據(jù)史載：貞觀十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并為書(shū)石。對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣！”
三、解題
本文是魏征于貞觀十一年時(shí)寫(xiě)給唐太宗的奏章。太宗登基之初，勵(lì)精圖治，政策比較正確，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了百姓富足、社會(huì)安定、國(guó)力漸強(qiáng)的“貞觀之治”。后來(lái)，太宗開(kāi)始追求珍寶異物，興建宮殿苑囿，魏征便不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)提醒他。這一年就連上四次奏章。本文為其中一篇。
“疏”，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬古文體的奏議類(lèi)，專(zhuān)指臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn)的奏疏（與奏、議、疏、表、對(duì)策類(lèi)同，統(tǒng)稱奏議）
《文心雕龍章表》“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”
（可引申常見(jiàn)古文體裁：疏、序、說(shuō)、賦）
四、 整體感知，熟讀課文
朗讀課文 ，注意字音和停頓
求木之長(zhǎng)（zhǎng） 浚（jùn）源 塞（sè）源 載（zài）舟
壅（yōng）蔽 謬（miù）賞
五、 疏通文意
1．認(rèn)真參看文后注釋
2．結(jié)合課文注釋?zhuān)瓿删毩?xí)
（1） 1.臣聞求木之長(zhǎng)者 求：追求，想要。 之：取消獨(dú)立性。
2.必固其根本 根本：古義根，今指事物的本質(zhì)。
3.欲流之遠(yuǎn)者 流：泉流，名詞。
4.必積其德義 其：他們。
5.源不深而望流之遠(yuǎn) 而：卻
6.根不固而求木之長(zhǎng) 固：穩(wěn)固
7.臣雖下愚 雖：雖然（不能講成“即使”，此句自謙）。
8.人君當(dāng)神器之重，居域中之大 神器：帝位。重、大：形容詞作名詞，
重權(quán)、重位。
9.不念居安思危 念：考慮。
10.戒奢以儉 以：用，實(shí)行，厲行。
11.斯亦伐根以求木茂 亦：也。以：而，卻。
12.塞源而欲流長(zhǎng)也 流：水流，名詞。
（2） 1.凡百元首 元首：指帝王。
2.善始者實(shí)繁，克終者蓋寡 繁：多。蓋：大概。
3.豈取之易守之難乎 取：攻取。守：保衛(wèi)。
4.蓋在殷優(yōu)，必竭誠(chéng)以待下 蓋：因?yàn)椤Ｒ裕簛?lái)。
5.既得志 既：已經(jīng)。得志：實(shí)現(xiàn)愿望。
6.則縱情以傲物 以：而，表并列。物：別人。
7.傲物則骨肉為行路 骨肉：至親之人。行路：名詞。
8.雖董之以嚴(yán)刑 雖：即使。之：代人民。以：用。
9.振之以威怒 振：同“震”，威嚇。
10.貌恭而不心服 貌：表面。而：然而。
（3） 1.誠(chéng)能見(jiàn)可欲 誠(chéng)：（如果）真的。
2.則思知止以安人 思：想到。安：使動(dòng)用法。
3.念高危 高危：（地位）高高在上充滿危機(jī)。
4.懼滿溢 懼：擔(dān)心。
5.則思江海下百川 下：動(dòng)詞居于……之下。
6.樂(lè)盤(pán)游 樂(lè)：意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。
7.則思三驅(qū)以為度 以為：以（之）為。度：限度。
8.則思虛心以納下 虛：使動(dòng)用法，使……謙虛。
9.懼讒邪 讒：動(dòng)詞作名詞，說(shuō)別人壞話的人。 邪：形容詞作名詞，邪惡的人。
10.則思正身以黜惡 正：使動(dòng)用法，使……端正。
11.則思無(wú)因喜以謬賞 無(wú)：同毋，不要。
12.總此十思，宏茲九德 宏：使動(dòng)用法，使……光大。
13.簡(jiǎn)能而任之 簡(jiǎn)：選拔。能：形容詞作名詞，賢能的人。
14.擇善而從之 善：形容詞作名詞，好的建議。
15.則智者盡其謀 盡：形作動(dòng)，用盡。
16.信者效其忠 效：獻(xiàn)出。
六、作業(yè)：背誦課文
第二課時(shí)
一、嘗試背誦
二、檢查復(fù)習(xí)
1. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音不正確的一項(xiàng)是： （ D ）
A．必浚其泉源 （jùn） B．慮壅蔽 ，則思虛心以納下 （yōng）
C．則思正身以黜惡 （chù） D．勇者竭其力 ，仁者播其惠 （buō）
2. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是：（ D ）
A． 念高危，則思謙沖而自牧：加強(qiáng)自身修養(yǎng)
B． 仁者播其惠 ，信者效其忠：忠誠(chéng)的人
C． 宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之：選拔有才能的人
D． 勞神苦思，代百司之職役：老百姓
3. 下列句子中加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一組是：（ A ）
A．無(wú)以怒而濫刑 B．人君當(dāng)神器之重
不以物喜，不以己悲 豈人主之子孫則必不善哉
C．恩所加，則思無(wú)因以謬賞 D．將有作，則思知止而安人
山巒為晴雪所洗 此則岳陽(yáng)樓之大觀也
三、總結(jié)歸納文言常識(shí)
1．通假字
振之以威怒（振通震） 則思無(wú)以怒而濫刑 無(wú)同毋
2．古今異義
古義 今義
凡百元首 帝王 國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人
傲物則骨肉為行路 路人 走路
求木之長(zhǎng)者，必固其根本 樹(shù)木的根部 事物的根源或最重要的部分。
則縱情以傲物 放縱情思,驕傲 盡情
3．詞類(lèi)活用
(1)形容詞使動(dòng)用法：
必固其根本 固：形容詞用作使動(dòng)，使……穩(wěn)固
則思知止以安人 安：形容詞用作使動(dòng)，使……安定
則思正身以黜惡 正，形容詞用作使動(dòng)，使……正
宏茲九德 宏，形容詞用作使動(dòng)，使……宏大
何必勞神苦思 勞、苦,都是形容詞用作使動(dòng)，使……勞累，使……辛苦
(2)形容詞活用
欲流之遠(yuǎn)者 遠(yuǎn)：形容詞用作動(dòng)詞，流得長(zhǎng)遠(yuǎn)，達(dá)到遠(yuǎn)方
人君當(dāng)神器之重，居域中之大 重、大都是形容詞用作名詞，分別為重權(quán)、大位
不念居安思危 安、危都是形容詞用作名詞，分別為“安定的生活”，“危險(xiǎn)的境地”
懼讒邪 讒邪，形容詞用作名詞，愛(ài)說(shuō)壞話陷害別人的人，邪惡小人
擇善而從之 善，形容詞用作名詞，好的建議
克終者蓋寡 終：副詞用作動(dòng)詞，堅(jiān)持到底。
則思江海下百川 下，方位名詞作動(dòng)詞，居于……之下
樂(lè)盤(pán)游 樂(lè)，動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)
4．一詞多義
安：思國(guó)之安者，必積其德義 安定 v
燕雀安知鴻鵠之志 怎么 adv
項(xiàng)王曰：“沛公安在？” 哪里 pron
衣食所安弗敢專(zhuān)也 享受 v
信：信者效其忠 誠(chéng)實(shí) adj
愿陛下親之信之 信任 v
小信未孚，神弗福也 信用 n
忌不自信 相信 v
求：求木之長(zhǎng)者 追求 v
予嘗求古仁人之心 探求 v
客之美我者，欲有求于我也 請(qǐng)求 v
不求聞達(dá)于諸侯 追求 v
治：文武并用，垂拱而治 治理 v
醫(yī)之好治不病以為功 醫(yī)治 v
不效則治臣之罪 懲治 v
以：蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下 連詞，連接動(dòng)詞及狀語(yǔ)
雖董之以嚴(yán)刑 介詞，用
將有作，則思知止以安人 連詞，表目的
則思無(wú)以怒而濫刑 介詞，表原因
故臨崩寄臣以大事也 介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為所涉及的對(duì)象
哉：何必勞神苦思，代百司之職役哉 句末語(yǔ)氣詞，表感嘆
豈人主之子孫則必不善哉 句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)
燕雀安知鴻鵠之志哉 句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)
所：恩所加，則思無(wú)因喜而謬賞 助詞，防在動(dòng)詞其那面，組成名詞性短語(yǔ)
山巒為晴雪所洗 助詞，為……所，表被動(dòng)語(yǔ)氣
四、積累與課文有關(guān)成語(yǔ)
居安思危 載舟覆舟 垂拱而治 文武并用 知足常樂(lè)
恃才傲物 擇善而從
第三課時(shí)
一、 檢查背誦
二、 分析課文
1．分析第一段
引入：大家覺(jué)得標(biāo)題中，作者最要突出強(qiáng)調(diào)的是哪個(gè)字？（思，板書(shū)） 魏征這個(gè)“諍臣”到底要皇帝老兒“思”些什么？
問(wèn)：第一節(jié)課我們講過(guò)這是一篇駢文，它的特點(diǎn)是多用典、多用排比句。 請(qǐng)找出排比句：
明確：（投影，先寫(xiě)左邊，右邊的結(jié)合下面講的內(nèi)容再補(bǔ)充）
求木之長(zhǎng)者，必固其根本；
欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源； 正面
思國(guó)之安者，必積其德義。
中心論點(diǎn)：居安思危, 戒奢以儉
源不深而望流之遠(yuǎn)，
根不固而求木之長(zhǎng)， 反面
德不厚而思國(guó)之安，
問(wèn)：前三句用了什么論證方法？前三句用來(lái)說(shuō)明什么？后三句呢？
明確：比喻論證 對(duì)比論證 ．三個(gè)排比句, 兩個(gè)作比喻, 一個(gè)明事理,淺顯易懂
緊扣上層三個(gè)排比來(lái)申述, 加上一個(gè)反問(wèn),強(qiáng)調(diào)不可，簡(jiǎn)潔有力。
問(wèn)：作者用這些句子所要表達(dá)的思想是什么？
明確：從正反兩方面說(shuō)明“思國(guó)之安者，必積其德義”，最后由人君地位說(shuō)起,結(jié)合開(kāi)頭的比喻, 從反面提出自己的觀點(diǎn)：國(guó)君只有“居安思危, 戒奢以儉”才能治理好國(guó)家。
板書(shū)（ 人君當(dāng)思 居安思危 戒奢以儉 提出問(wèn)題）
2．分析第二段
引入：第一段作者用生動(dòng)的比喻向我們提出了人君當(dāng)“居安思�！钡囊�(jiàn)解，那么，為什么必須“居安思�！蹦�？（板書(shū)：為什么思）我們一起來(lái)看看第二段，和作者一起來(lái)分析問(wèn)題（板書(shū)：分析問(wèn)題）。
問(wèn)：歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律是？
明確：善始者實(shí)繁,克終者蓋寡．這雖然是“人之常情，但要“思國(guó)之安”就必須克服。
于是，接下來(lái)作者用一個(gè)設(shè)問(wèn)引出了分析論證。
問(wèn)：列舉“殷憂”和“得志”的不同心態(tài)說(shuō)明了什么？
明確：說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。
問(wèn)：最后兩句具體說(shuō)明了什么？ 明確：天下之君王為何易失人心
問(wèn)：用古人的論述以水和舟的關(guān)系比作什么的關(guān)系？
明確：民和君的關(guān)系。切中要害，令人警覺(jué)。
問(wèn)：作者如何肯定了人民的力量？
明確：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎（板書(shū)）。
3．分析第三段
引入：在作者對(duì)為什么要思作了分析了以后，作為一個(gè)臣子，他不失時(shí)宜地提出了自己的見(jiàn)解，向唐太宗說(shuō)明應(yīng)該要“思”些什么（板書(shū)）才能防止覆舟。我們一起來(lái)了解一下每天皇帝老兒都要想些什么。
問(wèn)：魏征是唐代名臣，他心中治國(guó)的最高境界是什么？
明確：文武并用，人盡其能，垂拱而治.
問(wèn)：要實(shí)現(xiàn)"“垂拱而治”就必須"文武并用",那么魏征認(rèn)為什么樣才是"文武并用" ？
明確：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；
問(wèn)：君王要怎樣做才能出現(xiàn)這樣的局面？ 明確：簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。
問(wèn)：若要“簡(jiǎn)而能任，擇善而從”君王就必須怎樣？ 明確：要“十思”、宏“九德”。
問(wèn)：“十思”的內(nèi)容是什么？可分為哪幾戒？
明確： 思知足 思知止 思謙沖 思江海 思三驅(qū) 思慎始
思虛心 思正身 思無(wú)因喜以謬賞 思無(wú)以怒而濫刑
分為：戒奢侈 (第1、2條）、戒驕傲 （第3、4條）、戒縱欲 （第5、6條）
戒輕人言 （第7、8條）、戒賞罰不公（第9、10條）
問(wèn)：這“十思”雖是魏征對(duì)唐太宗的建議，但我們從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，具有怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義？
明確：全文圍繞“思國(guó)之安者，必積其德義”的主旨，規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始敬終，虛心納下，賞罰公正；用人時(shí)要知人善任，簡(jiǎn)能擇善；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點(diǎn)，但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息，有利于初唐的強(qiáng)盛。
理思路：在文章最后，作者表示，做到了這“十思五戒”，國(guó)君就可以垂拱而治，用不著“勞神苦思，代百思之職役”，江山永固。至此，作者提出的居安思危就有了一個(gè)完滿的解決方案。（板書(shū)：解決問(wèn)題）
三、總結(jié)
本文以“思”為線索，將所要論述的問(wèn)題聯(lián)綴成文，文理清晰，結(jié)構(gòu)縝密。并運(yùn)用比喻、排比和對(duì)仗的修辭手法，說(shuō)理透徹，音韻鏗鏘，氣勢(shì)充沛，是一篇很好的論說(shuō)文。
問(wèn)：作者為了將自己的意思表達(dá)清楚，在行文上有此什么特點(diǎn)？
明確：言詞懇切而情感真摯，處處為對(duì)方的江山著想。 運(yùn)用比喻而深入淺出，時(shí)時(shí)把握對(duì)方心理； 駢散結(jié)合而句式整齊，既有語(yǔ)勢(shì)又簡(jiǎn)明扼要。
五、作業(yè)
1．熟讀并背誦課文。
2 ．請(qǐng)你談?wù)劊?nbsp;魏征說(shuō)的“十思”在今天對(duì)我們有何借鑒意義，寫(xiě)一篇200字短文。
板書(shū)設(shè)計(jì)
思
人君當(dāng)思 居安思危，戒奢以儉 提出問(wèn)題
為什么思 載舟覆舟，所宜深慎 分析問(wèn)題
思些什么 誠(chéng)能十思，垂拱而治 解決問(wèn)題
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