新浪文教 2000-12-22 游擊
上星期天早上看新聞，看到這么一條消息：教育部經過調查，承認現在中國中小學理科課程的難度世界第一，但卻忽略了對學生的科學精神和人文精神的培養。接下來又看了CCTV重播的《對話》節目，是關于韓寒的訪談。看來的確是如此，不僅是學校教育出來的好學生缺乏科學精神和人文精神，就連學校培養出來的反對現行學校教育的叛逆學生也是一樣的缺乏科學精神和人文精神。
教育是一個社會性問題，并不全是學校的責任，現在社會上普遍就缺乏科學精神和人文精神，叫學校如何來培養出具有科學精神和人文精神的學生。一個科學昌明的21世紀的時代少年，竟然認為數理化對寫作沒有幫助，沒必要去學。這算是年少輕狂，還可以原諒。但我們有的媒體也一樣的拎不清，也跟著傻乎乎地探討對這種特殊天才的特別教育方法--這實在足以為我們的社會缺乏科學精神的一個明證。
我對媒體所說的“偏才”這個提法很有意見，什么叫做偏才？在學科越分越細的今天，不偏是不可能的。沒有人能這邊剛剛繪制完基因組圖，那邊證明出量子力學的新理論，掉過頭再配制出治療愛滋病的藥方。但最基本的科學理論和實驗訓練，是無論那一個學科的專家都應該掌握的�，F在的學生學習完高中的數理化課程，應該是最基本的，這已經不是什么人才的標準，而是現代社會中一個勞動者起碼應具備的素質，無論他從事什么工作。
我們這個文人傳統深厚的社會，其實是一向既沒有科學精神，也沒有人文精神，所有的是“文人精神”。就是天圓地方，唯我為大，萬物皆備于我焉。孟德爾已經在做遺傳學的實驗，我們的朝中大老還在討論洋人的人種問題，正所謂非我族類其種必異，原來洋人的膝蓋天生不能彎曲，在作戰中只要撩倒了他們，保準他們象烏龜一樣在地上翻不起來。結果是我們這中華老大帝國被人狠狠地喘了一腳，自已倒象只烏龜一樣好些年也沒翻過身來。這種文人精神國學淵源，看來到今天還恩澤了不少人。不過是在文章中能掉那么幾筆花槍，便自以為可以縱橫睥睨了。搞文科的、寫文章的并不需要掌握切實的理科知識，不僅不少人有這樣的模糊觀念，甚至我們以前的教育制度對此也是認可的，文理分科可以說是流弊無窮。
文章并不僅僅是文字的眩技，文章顯才情，顯學養，也顯思考。江郎才盡，并不只是才盡，也是學盡、思盡。對于今天的人來說，學養自然應該包括基本的科學素養，思考也要提倡科學的思考。文人的傳統思維，是慣于從現有的概念去解釋問題，慣于從自已本位的經驗出發去觀察問題。而且老子天下第一，誰也不服誰，強以不知為知。所謂道可道，非常道，道大，故無所不包，所以八卦也可以用來解釋計算機原理，我們傳統的文人精神就有這么偉大。這和科學的精神是背道而馳的，所以在社會科學領域也應該大力提倡嚴謹、實證的科學精神，掌握調查研究的方法，掌握科學分析數據的方法。
當然，有些人寫起文章來只是見花落淚，望月傷心，這科學精神的有無還不甚要緊。但文人的嘴一向最是管不住的，風花雪月之余，他不僅要“相輕”，要看不起人，還要鐵肩擔道義，為生民吶喊�？傊翘煳牡乩恚谓洕瑳]有他們的文字指點激揚不到的地方。象韓寒小小年紀，少年名士的派頭已然十足，已經要到處指指點點，看不起這個瞧不上那個。其實韓寒還談不上什么叛逆，他叛來叛去還不是落入傳統的套中，他要是真的叛逆就應該去造文人精神的反，而不是操著文人精神去造反。
科學的精神可不是說有就有的，一點數理化都不學，我就不相信能有什么科學精神。我們有些古人也是有點唯物精神的格物致知嘛，那就去格竹子，結果格來格去格不出個所以然來。我說你不明白光合作用，那還能格出個什么東西來？格出來了又是個什么東西。蘇東坡寫《水龍吟.似花還似非花，最后一句是：細看來不是楊花，點點是離人淚。自已在下面加了一個小注：楊花落于水中化為浮萍，驗之信然。天知道東坡先生到底驗了些什么，就“信然”了。文人的所謂科學精神大抵如是。
學好了數理化，并不表示就一定具有了科學精神，特別是在現在的教育體制下，數理化考試能得高分，倒并不真的表示這個學生就有了多少科學精神。這是教育方法的問題，但不管這種方法多么死板，你學了起碼還能有一點點，不學就一點都沒有。如果采取了排斥的態度，那更是完全錯誤的。
其實無論偏才也罷，天才也罷，我們并不需要討論什么特殊的教育方法，我們只需要討論培養人才的教育方法。真正的天才成長于常人的環境下也不會埋沒他的天才，這個社會少那么一兩個天才或者偏才也沒什么要緊，最重要的是這個社會的勞動者都能夠是素質全面、學有專長的人才。
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