教學(xué)目標(biāo)：
1、通讀全文，理清文章思路，理解文章內(nèi)容。
2、品味文中生動(dòng)形象的語(yǔ)言，說(shuō)出作者對(duì)聞一多先生的贊美敬重之情。
3、學(xué)習(xí)聞一多熱愛(ài)祖國(guó)、為了祖國(guó)的民主富強(qiáng)奮斗終生的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、體會(huì)掌握過(guò)渡段的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 通讀全文，理清文章思路，理解文章內(nèi)容。
2、 理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生：朗讀全文，預(yù)習(xí)生字詞，了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
教學(xué)設(shè)想：三課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
俗話(huà)說(shuō)的好“做人要有做人的原則”，就是說(shuō)為人處事要有自己的主見(jiàn)、方法和準(zhǔn)則。這個(gè)單元記載的都是名人，他們身上都有一些閃光的地方值得我們學(xué)習(xí)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)臧克家的文章，了解一下聞一多先生的事跡，并且思考一下，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他怎樣的精神。
二、檢查預(yù)習(xí)情況：
1、 介紹作者和聞一多
（讓學(xué)生先說(shuō)，老師補(bǔ)充。不用講得過(guò)盡，可以在講課的過(guò)程中穿插進(jìn)去。）
2、字詞（讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)生字詞，并積累詞語(yǔ)。）
衰微 赫然 迭起 高標(biāo)
鍥而不舍 兀兀窮年 嘔心瀝血
潛心貫注 心凝神會(huì) 迥乎不同
一反既而 慷慨淋漓 氣沖斗牛
無(wú)暇顧及 目不窺園 仰之彌高
三、聽(tīng)課文錄音，整體了解全文大意。
四、整體感悟：（想一想）
1. 、文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的？
. --從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫(xiě)的。
2. 、綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話(huà)回答）
--"言論和行動(dòng)完全一致"或"口的巨人，行的高標(biāo)"
3、由此來(lái)看，文章可分為幾個(gè)部分？
--第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的"說(shuō)"和“做”
第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的"說(shuō)"和"做"。
五、作業(yè)：
1、熟讀全文
2、抄寫(xiě)生字詞
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 復(fù)習(xí)（聽(tīng)寫(xiě)生字詞）
二、 朗讀第一部分，思考下列問(wèn)題：
1、"人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。" "人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。" 課文開(kāi)頭引用聞一多先生這兩句話(huà)起什么作用？這兩句話(huà)用了什么寫(xiě)法？表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)？
--領(lǐng)起全文，表現(xiàn)聞一多"做"的特點(diǎn)--"做了再說(shuō)，做了不說(shuō)"
--對(duì)比寫(xiě)法。嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度，言行一致的高尚人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。
2、聞一多前期思想品格上的主要特點(diǎn)"做"了再"說(shuō)" 、"做"了也不 "說(shuō)"，為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來(lái)證明？
--三件事例：《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》
3、作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？
--寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》是從"做"了再"說(shuō)"這個(gè)角度選材的；其它兩個(gè)事例是從
“做"了也不一定"說(shuō)"角度選材的。其中第一件事詳寫(xiě)，后兩件事略寫(xiě)。
4、 "詩(shī)興不作而研究志趣正濃"是什么意思？
--"詩(shī)興不作"就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。
從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。
5、聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么？（用原文回答）
--"他想吃盡、消化盡......文化史" "他要給我們......文化藥方"
6、 "他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方"是什么意思？
-- "開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方"是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。
自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年"書(shū)齋生活"，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)。
7、“ "望聞問(wèn)切"也還只是在"望"的初級(jí)階段。”這一句該怎樣理解？
--“望聞問(wèn)切"是擬人，把我們的民族比成一個(gè)病人。
意思是聞一多從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。
8、 “目不窺園，足不下樓"，“頭發(fā)零亂"”睡得很少"這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生怎樣的研究態(tài)度和精神？
--專(zhuān)心致志的研究態(tài)度，持之以恒的精神。
9、深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，"漂白了的四壁"。
這句是什么意思？
--深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。 "它"指深夜燈火。 "漂白了的四壁"引自聞一多詩(shī)《靜夜》，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用"漂白了的四壁"，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與"大開(kāi)光明之路"一脈相承。
10、“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了"何妨一下樓"的主人。”這句該怎樣理解？
--"潛心貫注""心會(huì)神凝"""何妨一下樓"意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專(zhuān)極深，別的任何事情不能使他分心。
三、 小結(jié)第一部分。
四、 布置作業(yè)。
第三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、朗讀思考研討
1、課文前后兩部分之間，是用哪些話(huà)過(guò)渡的？這些話(huà)是怎樣起到過(guò)渡作用的？
--兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。
二、朗讀第二部分，思考下列問(wèn)題：
l 1、后半部分是僅寫(xiě)聞一多先生的"說(shuō)"嗎？
--不僅是寫(xiě)再“說(shuō)”。而是把 “說(shuō)”和“做”糅合起來(lái)寫(xiě)。
--正如課文所寫(xiě)：他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了。現(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致……
2、作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多作為革命家這一方面的特點(diǎn)？
--（1）搞政治傳單
（2）在群眾大會(huì)上演說(shuō)，大罵特務(wù)
（3）參加游行示威
3、文中哪些內(nèi)容分別說(shuō)明聞一多是“口的巨人”、“行的高標(biāo)”？
--向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主，以及在追悼會(huì)上演講等內(nèi)容說(shuō)明他是“口的巨人”；“走到游行隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”等內(nèi)容說(shuō)明他是“行的高標(biāo)”。
三、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？
--前期：為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。
鍥而不舍，瀝盡心血
后期：投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。
無(wú)所畏懼，視死如歸
（卓越的學(xué)者、言行一致的志士、偉大的愛(ài)國(guó)斗士）
四、 出示“說(shuō)”和“做”表格。
五、問(wèn)題探究：聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?
--聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多。
對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)；
對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。
單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。
六、找一找，圈點(diǎn)勾畫(huà)
這一部分對(duì)聞一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)，試用橫線畫(huà)出來(lái)并加以分析，說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)了他哪些精神和品格。
（一）分析下列描寫(xiě)的作用
1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”
--突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)
2.“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”
--這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神
3.“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”
--表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
（二）從中看出聞一多先生是怎樣一個(gè)人?
--把這兩方面結(jié)合起來(lái)看，聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。
七、這篇文章在敘述中運(yùn)用了哪些形象的描寫(xiě)?并說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。
--課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)，還有細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
--都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。
八、請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)聞一多先生作為學(xué)者的形象。
--先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛(ài)國(guó)者。
十、總結(jié)全文：
1、本文以聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書(shū)的情況，刻畫(huà)了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的精神，體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”；
后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。
2、我們要學(xué)習(xí)他怎樣的精神？
--我們要學(xué)習(xí)他始終如一、言行一致和用一顆赤誠(chéng)的心愛(ài)國(guó)的崇高品質(zhì)。
3、課文結(jié)構(gòu)分析
4、中心思想：
聞一多先生的說(shuō)和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，表現(xiàn)他謙虛美德和實(shí)干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說(shuō)了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無(wú)畏的英雄氣概。文章從說(shuō)和做兩個(gè)方面，高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神。
十一、作業(yè)：
1、 課外閱讀《最后一次演講》。
2、 課外閱讀《死水》，再次體味作者的愛(ài)國(guó)情感。
教學(xué)后記：此份教案力圖體現(xiàn)新課改的新理念，注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的品味，對(duì)文本的理解、感悟、體驗(yàn)；力圖引導(dǎo)學(xué)生探究質(zhì)疑，從而促使學(xué)生的思維能力得以發(fā)展。
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