東方實驗中學：曹榮華
教學目標
1、積累文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內容。
2、分析人物形象，獲取情感體驗。
3、學習古人懂禮知義的優秀品格。
教學重難點
誦讀課文，積累文言詞語。
教學時數：一課時
教學步驟
一、導入。
我們學校要求同學們不僅要學習文化知識，而且要成為具有高尚、高雅氣質的人，并計劃為同學們開設禮儀課。今天呢！我們就來學習和這方面有關的一則古代的故事。
二、整體感知
（一）疏通課文
1、自讀課文，借助字典，初步疏通課文，并圈畫出不能解決的文言字詞。
2、學生提出不懂的字詞，并通過交流解決問題。
明確：
學生先自主閱讀課文，發言提出一些不能獨立解決的問題，老師引導學生討論解決，并總結一些解決字詞的方法和途徑等，如查字典、聯系上下文、組詞法等。
1、多媒體顯示一些需要重點掌握的字詞。
1）、與友期行：約定。
2）、期日中：約定的時間。
3）、太丘舍去：舍，舍棄；去，離開。
4）、尊君在不：通“否”，讀“fǒu”
5）、相委而去：委，丟棄；去，離開。
6）、下車引之：拉。
7）、入門不顧：回頭看。
8）、去后乃至：才。
之：下車引之（代詞，代指元方。）
然后知松柏之后凋也（用在主謂之間，取消句子的獨立性。）
3、一學生朗讀課文，考慮如何用現代語言復述。
4、學生復述課文；對比復述，補出課文省略的部分。
明確：
多媒體顯示老師的補充省略部分的意見，作強調。
陳太丘與友期行，期日中，過中（友）不至，太丘舍（友）去，去后（友）乃至。元方時年七歲，（于）門外戲。客問元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久（君）不至，（家君）已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委（人）而去。”元方曰：“君與家君期日中。（君）日中不至，則是無信；（君）對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。 一學生復述課文，其他的學生聽，提出不同的意見，老師指導點撥，明確統一意見，再請一同學復述，加強理解。
5、集體朗讀課文
（二）分析課文
1、思考問題：
（1）友人為什么“怒”？元方怎樣反駁“友人”的？
明確：
友人認為陳太丘不等就走，是失約的表現。
元方反駁抓住兩點：一為“不信”，二為“不禮”。
引導學生聯系學過的古文說說對“信”“禮”的認識，可聯系“與朋友交而不信乎”等。
這樣將文章中的“禮”、“信”和《論語》聯系起來，讓學生理解這里所說的“禮”“信”，是儒家思想的體現。）
（2）從元方的回答看，元方是個什么樣的小孩？
明確：
懂禮識義，聰明機靈的小孩。）
2、在理解的基礎上，集體朗讀課文，培養文言語感。
明確：
多媒體出示無標點的本文：
陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧3、指導背誦課文。
明確：
在學生再三朗讀課文的基礎上，指導學生背誦課文。
指導學生掌握背誦古文的技巧。
三、質疑探究。
1、學生討論，提出可探討性的問題。
明確：
老師適當參與小組討論，引導學生質疑。如：
陳太丘未能堅持等朋友是否也不夠守信？
友人知錯而“慚”說明友人是什么樣的人？
元方最后“入門不顧”是否失禮？
這篇文章為什么歸入《世說新語方正》？文章如何體現“方正”這個主題的？
2、就學生提出的問題，學生討論，老師點撥。
明確：
學生可以自由提出問題，可能會提出各種各樣的問題，這就一要求老師參與學生的討論，以便掌握情況；二老師要能引導學生對提出的問題歸類。
學生對問題會有不同的理解，老師應引導他們積極的爭辯，尤其是“元方入門不顧”，是否屬于無禮，不一定要求統一對問題的認識。
學生對問題爭辯到一定程度，達到了預想的目的后，老師引導過渡到下一步：大家對人物有不同的認識是很正常的，但《論語》中云：見賢思齊焉，見不賢內自省也。關鍵是我們從中學到了什么？
四、學習體會。
1、請學生談談從這則故事里學到了什么？
明確：
學生從不同的角度暢談，老師引導。
五、字詞積累練習。
加點字 字 義 含有該字的成語
期 約定
舍 舍棄
顧 回頭看、看
這個環節主要是鞏固學生對重點字詞的掌握，同時適當的擴大知識量，檢查學生對相關知識的掌握。
五、課后作業。
1、完成“研討與練習二”的字詞練習。
2、完成表格。
加點字 字 義 相同字義的成語 不同字義的成語
期 約定
舍 舍棄
顧 回頭看、看
3、閱讀《世說新語》里另一個故事，你從中學習到了什么？
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”
①捉：撿；拾取。②席：坐具，用竹篾、蘆葦等編織而成。③軒冕：這
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