侍孝武
“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。”
這是王安石的<<游褒禪山記>>中的一句話。
教材（指谷公勝主編的江蘇省中等職業(yè)學(xué)校試用教材）第二冊對本句中的“廬冢”作如下解釋:也作“廬冢”.古時為了表示孝順父母或尊敬師長,在他們死后的服喪期間,為守護(hù)墳?zāi)苟w的屋舍.叫做廬冢.這里指慧褒的弟子在慧褒墓旁蓋的屋舍.廬,屋舍.
這里的注釋讓筆者不敢茍同.
首先,廬冢(至少在本文)不能作為一個固定詞語來解釋,即它不是指“為守護(hù)墳?zāi)苟w的屋舍”,應(yīng)是聯(lián)合結(jié)構(gòu)、并列關(guān)系的詞組.“褒之廬冢”,“褒”是修飾“廬冢”的,“之”是修飾語的重要標(biāo)志,即“廬”是“褒”之“廬”,“冢”是“褒”之“冢”,“褒之廬冢”是“慧褒生前為居住而建的房子,和后來去世后葬身之墳?zāi)?”
其次,仿照”褒之廬冢”結(jié)構(gòu)換個內(nèi)容說說,如"他的鞋襪”,指"他的鞋子和他的襪子”,不可能僅僅指"他的鞋子"，或"他的襪子".
再次,本文開頭一句應(yīng)作如是解釋:現(xiàn)在所說的慧空禪院就是高僧慧褒生前居住的房屋和死后葬身的墓地.作這樣譯解,筆者認(rèn)為才和上文“唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之”相呼應(yīng).這也從另一角度證明了教材中的注釋實有商榷之余地.
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