王征平
牐牎洞僦》是蒲松齡揭露社會(huì)黑暗、抒發(fā)內(nèi)心“孤憤”的代表作之一。這篇作品不僅以其故事情節(jié)的曲折跌宕和心理描寫的細(xì)膩真切給讀者留下了深刻印象，而且在作者的藝術(shù)想像中所表現(xiàn)出來的幻像與理念的巧妙結(jié)合也很值得后人借鑒。
牐犑紫齲作者化主人公的心理幻像為故事情節(jié)，真實(shí)地展示了處于絕望中的成名的心理流程，寄托了作者對(duì)受摧殘者的深切同情。
牐犖“猾胥”所陷而又“不敢斂戶口”的小人物成名，為了促織，先是“無所賠償，憂悶欲死”，繼而“早出暮歸”，瘋了一般“探石發(fā)穴”，結(jié)果仍然是一次又一次地交不了差，一次又一次地在縣令的大堂上挨那無情的板子，以至“兩股間膿血流離”，連床都不能下，“惟思自盡”。官府交下來的差使就像促織那一對(duì)巨大的利牙，把成名緊緊咬住了。他無法可想，只能寄希望于神靈，幻想無所不能的神靈給他以指點(diǎn)，讓他脫離苦海，迎來“柳暗花明又一村”的喜悅。這就是絕望中的成名的心理。作者蒲松齡深味成名的悲酸，于是展開聯(lián)想，創(chuàng)造了離奇的情節(jié)--“成妻問卜得圖，成名按圖得蟲”。占卜場(chǎng)面的神秘莫測(cè)，占卜效果的靈驗(yàn)異常，正是“轉(zhuǎn)側(cè)床頭”的成名希冀、疑慮、驚喜等心理的幻像。“成子魂化促織，成名因蟲得福”這一情節(jié)更是成名乃至成子心理幻像的現(xiàn)實(shí)化。窮人家的孩子早當(dāng)家，深知促織對(duì)全家意義的成名之子，在不慎弄死了父親千辛萬苦捕到的促織后，害怕之余，痛苦地投井自盡。讓自己變成一只奇異的促織以拯救全家性命，恐怕是他自盡前最大最高的愿望、最真最實(shí)的心理了。有了這種心理，幸得不死而處于半昏迷狀態(tài)的他必然會(huì)出現(xiàn)“身化促織，輕捷善斗”的幻像。而成名面對(duì)蟲斃兒癡的雙重打擊，先是惱怒，然后是悲愴，再是微喜，最后陷入了深沉的焦慮。他“自昏達(dá)曙”“僵臥長愁”，神思恍惚中自然會(huì)幻想聯(lián)翩：兒子死而復(fù)蘇，許是上天有眼，欲救他成名一家。于是奇異的促織仿佛出現(xiàn)在眼前，前途一片光明。作者準(zhǔn)確地把握了成名父子的心理，順理成章地讓山窮水盡的成名一家幻想成真，否極泰來。
其次，上述兩個(gè)離奇怪誕的情節(jié)，也是作者的主體理念--對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的悲憤譴責(zé)和辛辣諷刺的物化。
牐犗質(zhì)凳嗆詘檔模世道是荒唐的。皇上正事不干，只知一味玩蟲；官吏貪婪暴虐，一心“欲媚上官”；“市井游俠兒”趁機(jī)居奇，推波助瀾；百姓傾家蕩產(chǎn)，血淚斑斑。面對(duì)如此世道，若僅以純紀(jì)實(shí)的手法敘述一個(gè)悲劇故事，似乎不足以顯其極，更不足以抒己憤。以樂寫哀，哀更甚。深知個(gè)中奧妙的蒲松齡于是便巧妙地在成名一家悲劇性遭遇的兩個(gè)波谷處設(shè)置了兩個(gè)喜劇性的轉(zhuǎn)機(jī)--“成妻問卜得圖和成子魂化促織”。從表面上看來，這兩個(gè)情節(jié)確實(shí)荒謬怪誕，但只要理性地思考一下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的用意十分明確：在無道與苛政之下，百姓苦難無邊，除非神仙濟(jì)世，否則不能脫離苦海。更有意思的是，悲憤填膺的作者在精心設(shè)置魂化促織的情節(jié)時(shí)，不忘巧妙地點(diǎn)染造成成名一家不幸的上自皇帝下至市井無賴的反應(yīng)。作者在含蓄地向讀者表達(dá)自己這樣的理念：這些人才是比成名一家更可憐的可憐蟲，他們?yōu)榱俗约旱囊輼贰⑸w、暴發(fā)，已經(jīng)完全異化為成名的“雞犬”了。你看，“少年好事者”聰明反被聰明誤，三“笑”之后復(fù)“大駭”，“欲居之以為利”的妄想徹底破滅；皇上也可憐，他玩蟲，蟲也玩他，他為異蟲（成子）逗得“大嘉悅”，荒唐地“詔賜撫臣”，甘為成名一家的因禍得福“清道辟路”；撫臣、令尹更可憐，他們受促織恩蔭后，往日那可憐兮兮的成名在他們眼里仿佛成了攜他們這群“雞犬”成仙的恩主。諷刺不可謂不辛辣！
《促織》一文情節(jié)雖離奇怪誕，但讀者并不覺得失真。這是因?yàn)槠阉升g以他對(duì)現(xiàn)實(shí)的精細(xì)觀察為基礎(chǔ)，按照人的心理邏輯，在想像中把作品主人公的心理幻像和自己的主體理念巧妙地結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了由生活真實(shí)向藝術(shù)真實(shí)的飛躍。
作者單位 湖南武岡市第一中學(xué)
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