授課教師：王自成（河南省許昌市襄城高中）
師：同學們，朗朗乾坤，誰能掙脫名韁利索的羈絆？滾滾紅塵，誰又能拒絕高官厚祿的誘惑？但在中國文學史就有這樣一個人，他有官不做，樂居田園，用自己的心靈書寫了一曲曲動人的絕唱，他就是中國著名的隱逸詩人之宗，誰？
生：（齊）陶淵明！
師：今天就讓我們共同吟誦他用心靈寫成的絕唱--《歸去來兮辭》，感受他獨特的人生情懷！
（師板書：歸去來兮辭 陶淵明）
師：大家看題目是什么意思？
生：（七嘴八舌）就是歸去的意思。辭是一種文體，來、兮是語氣助詞。
師：對，辭是一種詩體，富有抒情和浪漫氣息。“兮”是辭這種文體的獨特助詞。
師：（多媒體出示學習目標）下面請大家齊讀學習目標。
生：（齊讀）1、理清文章思路。2、體會文章意境。3、理解作者的人生追求。
師：現在請大家跟隨老師的誦讀，回到1600年前的東晉時代，走進陶淵明的心靈世界。
（古箏曲《歸去來》響起，教師全文范背，聲情并茂，全場師生靜心傾聽，都沉浸在老師忘情誦讀營造的陶淵明“歸去”的境界之中。誦讀結束，全場師生報以長時間的熱烈掌聲！）
師：同學們，文章美嗎？
生：（異口同聲、大聲的）美！
師：想不想縱情的誦讀一次？
生：（七嘴八舌）想！想！（臺下笑聲）
師：（問一生）你想嗎？
生1：想！
師：（問一生）你想嗎？
生2：想！
師：（問一生）你呢？
生3：想！
師：好！現在同學們就自由的誦讀吧！（老師率真的語言引起了臺下會意的笑聲！）
（學生縱情自由誦讀全文，教師巡回指導誦讀）
師：通過誦讀，大家感受到陶淵明歸去之后的生活美，（指多媒體上的問題）現在讓我們思考幾個問題：陶淵明為什么歸去？歸去之后過著怎樣的生活？又產生了怎樣的人生思考？請大家劃出表現陶淵明歸去原因的句子，表現他歸去后生活情趣的句子，表現歸去后人生思考的句子。
（學生默讀思考）
師：陶淵明為什么歸去？請從第一段找出答案。
（板書：歸去）
生4：首先是因為“田園將蕪”，然后是因為“悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非”，這些都是他要歸去的原因。
師：結合具體句子回答原因，方法很好。
師：第一段中哪幾個字最能揭示他歸去的原因？
生5：“心為形役”!
師：為什么？
生5：因為他不想因為做官而勞累！自己還是想過田園生活的！
師：因為做官對他來說是什么？
生5：一種身心的勞累！
師：“心為形役”，很準確！
師：同學們知道他辭官歸隱的直接原因嗎？
生：（七嘴八舌）好像是因為“不為五斗米折腰……”
師：誰能具體講講這個故事?
生6：他在彭澤當縣令的時候，上級來檢查工作，手下人說應該“束帶見之”，要穿戴莊重去見上級。他說：“我不能為五斗米折腰向鄉里小人！”不愿為填飽肚子喪失人格，就辭官歸去。
師：這位同學課外知識豐富，真好！（學生掌聲）
師：第一段寫的是他--辭官歸去的原因，咱們寫做“歸去之因”！
（板書： 之因）
師：他歸去后的生活怎樣呢？從第二、三段來看。一個字，怎么說？
生7：爽！（笑聲）
師：“爽”是口語，書面語怎么說？
生8：閑！
師：閑逸的情致！如果說第一段寫的是歸去之因，那么第二段和第三段寫的就是--
生：（紛紛的）歸去之情。
師：第二段寫的是在哪里的歸去之情？
生9：回去之時！
師：只是寫歸途上的嗎？
生9：還有回家后的情！
師：第三段呢？
生10：田園游玩的快樂！
師：就是出游的快樂！
師：第二段和第三段寫歸去后的生活情感，我們寫做“歸去之情”！至于是什么情，一會兒再具體研討。
（板書：之情）
師：歸去后又產生了怎樣的人生思考呢？內容在第四段。
生11：（插話）人生感悟！
師：對，就是歸去的“感悟”，我們寫做歸去“之悟”。也留在一會兒探討。
（板書：之悟）
師：陶淵明歸去后的日子確實輕松、快樂，大家看第二段和第三段。下面讓我們進行小組合作，請左面縱排的同學從第二段中選擇句子，右面縱排的同學從第三段中選擇句子，按照我們分好的小組--1、每組自由選擇一個或幾個辭句，將辭句內容設想成一幅畫面。2、用形象而有詩意的語言描述畫面，展現陶淵明的某種生活情趣，寫下來。時間限定在三分鐘，看哪些小組的合作效率最高，開始！
（學生小組合作討論、創作，場面氣氛熱烈。）
師：同學們，可以了嗎？
生：（齊）不可以！
師：那再給大家點時間！
師：同學們討論得這么熱烈，我不忍心的打擾大家！但時間已經超時了。
師：咱們剛才體會到意境的美。現在請富有情感的誦讀你最喜歡的句子，然后再進行描述。哪一組先開始？
生12：“或命巾車，或棹孤舟。”我有時駕著巾車，有時劃著小舟。站在船上引頸遙望，船兒輕輕搖擺，小風吹來，我的衣襟也隨風飄揚，風吹松濤聽天籟，舞動風鈴美和諧。我的心情也隨之變得愉快。
師：很有創意！
生13：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”在秋天涼爽的風中，靠著熟悉的南窗，望著灰鳥三五成群的南飛，我心傲然自得，像秋天一樣遼闊高遠。寒舍雖小能避風雨，給予我心靈的溫暖。
師：好不好，同學們？
生：（齊）好！
師：鼓勵一下吧？
（學生鼓掌）
師：他剛才想到了秋天，作者歸去的時間大家知道嗎？
（學生七嘴八舌的猜測）
師：是在乙巳年十一月，基本上已是冬天了。你能聯想到秋天已經很接近了，因為它們都是蕭瑟的！從中你體會到了一種美--“倚南窗以寄傲”的傲然自得之美！
生14：“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。”一望無際的水面上，靜靜的蕩漾著幾點波紋，魚兒在水中快樂的游動，船在輕輕飄蕩著前進，微風吹過身上的白衣，隨風招展，人與大自然和諧而統一。
師：他說的哪一句最精彩？
生15：人與大自然和諧而統一。
生16：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”。日光黯淡，夕陽還殘。我獨自徘徊在孤寂的小林，獨念天地悠悠，蒼茫人世，吾生還需何求！
師：很有知識儲備，富有詩意！真棒！
生17：“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。”夕陽將入，陽光黯淡，留下一地余輝。我手撫孤寂蒼松，盤桓徘徊，留戀不去，沉寂在夕陽余輝之中。
師：多么滄桑啊！他徘徊在夕陽余輝之中，那是一幅多么美麗的圖畫！
師：剛才我們體會的是辭的意境之美，陶淵明歸去之后，陶醉在田園生活的快樂中。他來到曠野，看到“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，不由得心生悲嘆，他在感嘆什么？
生：（齊）善萬物之得時，感吾生之行休。
師：用自己的話來說。
生18：感嘆萬物能夠及時的生長繁榮，而自己的一生卻將要過去。
師：自然萬物蓬勃生長，可是我的一生卻將要結束了。陶淵明究竟準備怎樣度過余生呢？請從第四段尋找答案。
生：（七嘴八舌）聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？
師：最后兩句是他的人生觀。咱們能不能找到辭中描繪的一些具體的理想人生圖景？很美的！
生19：（激動的）“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以呼嘯，臨清流而賦詩。”
師：太激動，他讀錯了哪個字？
生：（齊）“舒嘯”的“舒”字！
師：你知道什么叫“懷良辰以孤往”嗎？
生19：就是愛惜美好的陽光……愛惜美好的春光獨自出去。
師：他出去干什么呀？
生19：游玩！
師：怎么游玩？
生19：有時在田里除草培苗，有時登上東邊高高的山崗放聲長歌，有時到涓涓的細流旁邊作詩。
師：他在這里描繪了三幅圖畫。“或植杖而耘籽”是在那兒勞動，這種勞動是一種怎樣的生活狀態？心情怎么樣？
生19：很高興！
師：你來“高興“一次！用高興的語氣來讀一下這句詩！
生19：或植杖--而耘籽！
師：（問其他學生）同學們，高興嗎？
生：（齊）不高興！
師：再來一次！先面部堆笑，想著……
生19：或植杖--而耘籽！
師：（又問其他學生）同學們，高興嗎？
生：（齊）還不高興！（臺下笑聲）
師：那怎么樣才能高興呢？
師：“植杖”是什么意思？
生19：拄著手杖！
師：你仔細看書上的解釋！
生19：把手杖立在一旁。
師：：把手杖立在一旁干什么呀？
生19：放在一旁，自己除草么！
師：就是非常悠閑！我把手杖放在這兒，然后我除草--，我培苗--很悠閑！你再來“悠閑” 一次，好嗎？（臺下笑聲）
生19：（略帶悠閑之味讀）或植杖--而--耘籽！
師：（問其他學生）大家“看”到他的悠閑了嗎？
生：（紛紛的）沒有！（學生、老師笑聲一片）
師：還沒有！（轉向讀的學生）看來還不夠悠閑。
師：我們來設想，這里不是課堂，而是美麗的田園，你就是陶淵明，你現在把手杖放在一邊，拿起鋤頭，一會兒除草--，一會二培苗-- (老師一邊用緩緩的、沉浸陶醉的語氣說，一邊用兩只手左右緩緩擺動，做一會兒除草、一會兒培苗狀）！或--植杖---而--耘-籽！（臺上臺下師生氣氛和諧，大家都發出了會意的笑聲）
生19：（陶醉的，完全進入了狀態）或--植-杖---而--耘-籽！（熱烈的掌聲）
師：太陶醉了！這是一種悠閑的狀態！
師：往下看，“登東皋以舒嘯”是什么意思？
生：（紛紛的）登上東邊的高岡放聲長嘯！
師：書上解釋為“放聲長歌”，也有解釋為“放聲大喊”的！同學們有沒有這種“放聲長嘯”或者“放聲大喊”的經歷？
生：(七嘴八舌的)有！沒有!
師：誰有？（笑聲）
師：（面對一個說有的男同學）你當時是在什么情況下放聲長嘯的？
生20：心情非常壓抑！（臺下老師笑）
師：需要釋放！現在你就來“釋放”一下，讀一下“登東皋以舒嘯”，體會這種釋放的感覺！
生20：（激動的）登東皋-以--呼（舒）嘯！（笑聲、掌聲）
師：太激動了！別激動，再來！
生20：（縱情的）登東皋--以--舒嘯！
師：好不好？
生：（紛紛的，聲音不夠大）好！不好！
師：大家還不太滿意！你應該讓這個“舒”字徹底舒出去，登東皋--以--舒（氣息充足、自由酣暢的）嘯！來--！
生20：（伸長了脖子，使勁全力喊出）登東皋--以--舒-嘯！
師：（充滿激情的）好不好？
生：（齊）好！（眾鼓掌）
師：同學們體會到了一種生命的什么狀態？
生21：有活力！
生22：有激情！
生23：生命力！
生24：（有激情）有一種“大河向東流”的感覺！（掌聲）
師：好，你也來“大河向東流”一次！
生24：（縱情的）登東皋--以--舒嘯！（眾鼓掌）
師：（充滿激情）好！這是一種生命勃發的自由狀態！我們寫做“自由”！
（板書：自由）
師：往下再看，“臨清流而賦詩”，你說說，這是一種什么狀態？
生25：一種悠閑自得的狀態。
師：悠閑自得，你說呢？
生26：悠閑自得，愜意！
師：你也來“愜意”一次！（笑聲）
生26：臨清流--而賦詩。
師：找到愜意了嗎？同學們？
生：（齊）沒有！
師：現在這里不是會場，而是一條小河，你就是陶淵明，在這兒陶醉的賦詩，抒寫自己的心靈！來，再來“愜意”一次！
生26：（還是較快）臨清流而賦詩！
生27：（較慢，較好）臨-清流--而-賦詩！
師：可以嗎？同學們？
生：（齊）不可以！（眾笑）
師：不可以！誰可以？
生28：我來試試！先醞釀醞釀情感！（眾笑）（富有詩意、寧靜的誦讀）臨清流--而--賦-詩”（眾鼓掌）
師：同學們，大家對品味到了語言確實很美！陶淵明一會兒悠閑的除草培苗，一會兒登上高岡自由的放聲長嘯，一會兒寧靜的臨流賦詩！嘖，悠閑自得！這里寫了他生活的三種狀態，但都是自由。我們來做個對比，“登東皋以舒嘯”是非常釋放的，而“臨清流而賦詩”是非常寧靜的，把這兩句連著讀一下。
生28：（先清清嗓子咳嗽一聲）（臺下笑聲一片）
師：你可以從前一句開始，這樣可以醞釀一下情感！
生28：不用了，就直接從這句讀吧！（眾笑）
生28：（充滿激情的）登東皋--以--舒--嘯-，（非常寧靜的）臨清流--而--賦詩！（熱烈的鼓掌）
師：可以嗎？同學們？
生：（齊答）可以！
師：咱們一起體會一下！
師：（高昂的）登東皋--以--舒--嘯-，（低緩的）臨清流--而--賦詩！（師生欲鼓掌）一二！
生：（齊）（高昂的）登東皋--以--舒--嘯-，（低緩的）臨清流--而--賦詩！
（鼓掌）
師：同學們的語感能力特別強！剛才我們體會到的是一種生命的勃發和自由。當陶淵明陶醉在美麗的田園生活中時，他發出了“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？”的感嘆。什么叫“樂夫天命”？
生29：安于命運。
師：安于什么樣的命運？剛才我們體會過的！
生30：順應死生變化、聽其自然的規律。
師：他安于什么樣的命運？或者可以說“他的追求是什么”。
生30：自由，過無憂無慮的田園生活。
師：樂夫天命，你能夠非常自由的“樂”一次嗎？把這一句“樂”出來！首先，你面部含笑，滿心快樂，然后讀出這句話。
生30：（平淡的）樂夫奚疑……樂夫天命--復奚疑？（學生緊張讀錯，笑聲）
師：我既然樂，就高興的把這一句樂出來。誰再來？
（生躍躍欲試，但無人站起）
師：還是老師來吧！（笑聲）
師：聊乘化--以--歸盡，樂（高亢的）--夫天命--復-奚疑？可以嗎？
生：（齊）可以！（掌聲、笑聲）
師：同學們，陶淵明曾因養家糊口為官，但他不愿“心為形役”，不為“五斗米折腰”，最終辭官歸隱。在他余生的20多年內，雖然皇帝多次征召，但不管生活多么困苦，他再也沒有踏入官場，始終過著恬淡無拘的田園生活。后世稱他為“靖節”先生，就是贊頌他堅守高潔品性的情操！他是一個追求個性獨立、精神自由的理想主義者，他始終堅守著自己的精神家園，保持著心性與自然的高度和諧！
師：前面我們體會了辭的意境之美、情感之美，可能對陶淵明有了自己的看法。請看屏幕。大家仿寫句子，談談對陶淵明的評價。看例子：陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外。這個“松“就是文章的例子。
現在請大家開始仿寫句子。
（學生仿寫，老師巡回指導）
生31：你是一只前世的鳥，翱翔在異域天空。
生32：你是一只青綠的葉，處身于花團之中。
生33：你是一株傲霜的菊，綻放于紅塵之外。
生34：你是一只翱翔的鷹，盤旋在蒼穹之中。
生35：你是一輪明凈的月，高掛在凡間之上。
生36：你是一江清澈的水，長流于高山之巔。
師：同學們，無論是水也好，月也好，都是那樣的清純和美麗，老師也有自己的答案。（古箏曲《歸去來》響起）（舒緩的）陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外；你是一株隱逸的菊，開在寧靜的東籬；你是一朵自由的云，飄在理想的天空；你是一只倦飛的鳥，飛回自然的山林。你是崇尚自然、追求個性的理想主義者，守護著自己心性自由的精神家園。
師：同學們，這篇文章美嗎？
生：（齊）美！
師：想不想把它背下來？
生：（齊）想！
師：這就是咱們今天的課下作業！（眾笑）
師：同學們，就在我們即將走出課堂，走向生活的時候，我想請大家靜心思考：在當今社會，面對日益激烈的競爭，我們是否給自己的個性留下一些空間？面對世事的紛紛擾擾，我們是否給自己的理想留下一方天空？面對塵世的種種誘惑，我們是否守護了自己的精神家園？我衷心祝愿在座的各位同學、各位老師在未來的人生之路上活出個性、活出心靈的自由！本節課就到這兒，下課！
生：老師再見！（眾鼓掌）
師：同學們再見！（眾鼓掌）
板書設計：
之因
歸去 之樂 自由
之思
評《歸去來兮辭》
專家評價這節課有三個特點：一是教學理念新，教學以誦讀法為主線，綜合運用多種教法，讓學生在聽、說、讀、寫中對課程進行充分感悟、分析、鑒賞，真正抓住了語文教學的牛鼻子！二是學生主體性發揮充分，師生關系融洽和諧。教師語言富有魅力，引導恰當，師生間突破了傳統課堂上涇渭分明的角色界限，課堂進程更像是朋友間的對話，老師真正成了對話中的首席。師生共同探討、其樂融融，大家忘記了課堂，共享學習的快樂。三是教師自身素質高。王老師以學習語言為目標的科學設計、出色的誦讀、極強的親和力、機智的應變力，這些素質也是課堂成功的重要因素。
孫宇
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