教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)
1.理解作者“作文與養(yǎng)氣”的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者遠(yuǎn)大志向和養(yǎng)氣為文的獨(dú)到見(jiàn)解和做法。
2.體會(huì)文章中“注意在此，而立言在彼”的精妙，學(xué)習(xí)作者借用事例來(lái)進(jìn)行議論、抒情，論述自己觀點(diǎn)的寫(xiě)作思路和寫(xiě)作方法。
過(guò)程與方法目標(biāo)
積累文言實(shí)詞“形、致、稱(chēng)、溢、廣、壯”等的含義。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)習(xí)作者遠(yuǎn)大志向和養(yǎng)氣為文的獨(dú)到見(jiàn)解和做法。
教學(xué)重點(diǎn)
理解“文者氣之所形”中的“文”“氣”及其二者的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)
作者寫(xiě)此文自薦，為的是能得以拜訪(fǎng)韓太尉。作者在文中既要表現(xiàn)對(duì)韓太尉的敬仰之情，又要不卑不亢，表明自己的志向。其間的尺度 很難把握，教師引導(dǎo)學(xué)生思考行文思路，學(xué)習(xí)作者得體合適的語(yǔ)言。
課時(shí)安排
3課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
自學(xué)《上樞密韓太尉書(shū)》
要求如下：
①讀準(zhǔn)音，在文中圈畫(huà)應(yīng)積累的生字并標(biāo)記讀音。
②讀順文，能夠準(zhǔn)確劃分句子內(nèi)部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。
③讀懂意，知道一些詞語(yǔ)在句中的意義，并能夠了解文章大意。
完成自學(xué)內(nèi)容
一、 文學(xué)常識(shí)
關(guān)于作者
二、字詞的音形意
1、易錯(cuò)字參考（抄寫(xiě)并注音）
2、重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解
3 、重點(diǎn)詞句理解
三、體會(huì)主旨
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們都熟悉大文學(xué)家蘇軾，他的千古名句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”唱出了天下所有人的美好心愿。同學(xué)們一定還記得這首詞有一個(gè)小序，作者通過(guò)這部分內(nèi)容闡述了自己寫(xiě)此詞的緣由：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇。兼懷子由。”這里的“子由”指的就是他的弟弟蘇轍。這一年蘇軾政治上很不順利，和弟弟已有七年沒(méi)有相見(jiàn)，作者借此篇來(lái)抒發(fā)政事不順的抑郁和對(duì)弟弟的思念之情。我們知道，蘇轍也是唐宋八大家之一，在文學(xué)上也很有造詣。蘇軾曾評(píng)價(jià)蘇轍的文章：“其文如其為人，故汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲。而其秀杰之氣，終不可沒(méi)。”“子由之文，詞理精確，有不及吾；而體氣高妙，吾所不及。”今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)蘇轍的代表性作品《上樞密韓太尉書(shū)》，來(lái)品味他文學(xué)上的才華。
二、整體感知。
1.介紹作者和韓太尉。（見(jiàn)教師教學(xué)用書(shū)資料）
2.解題。
公元1056年，蘇軾、蘇轍兄弟隨父親去京師，在京城得到了當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)。第二年，蘇軾、蘇轍兄弟高中進(jìn)士，“三蘇”之名遂享譽(yù)天下。蘇轍在高中進(jìn)士后給當(dāng)時(shí)的樞密使韓琦寫(xiě)了一封信，這就是《上樞密韓太尉書(shū)》。樞密韓太尉，指當(dāng)時(shí)掌握全國(guó)軍事大權(quán)的韓琦。樞密使之職等同于秦漢時(shí)的太尉，故稱(chēng)韓太尉。本文是蘇轍寫(xiě)給韓琦的一封求見(jiàn)信。文章曲折委婉地從做好文章決定于作者的精神氣質(zhì)談起，認(rèn)為人的氣質(zhì)除了讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路增加閱歷和知識(shí)外，還要向卓越的人物求教，最后點(diǎn)明自己仰慕韓琦的雄才大略，為了“養(yǎng)氣”，希望能獲得一見(jiàn)。此封求見(jiàn)信寫(xiě)得結(jié)構(gòu)嚴(yán)密而跌宕，內(nèi)容浩蕩而深邃，文氣淡泊而用意顯明，能使看信人頓生不能拒之門(mén)外之情， 而欣然接納。
3.教師范讀，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字音、斷句。
稱(chēng)其氣之小大 十有九年
恐遂汩沒(méi) 華山
嵩（ 山） 苑囿 冠天下
天下之所恃 四夷之所憚 且夫
4.學(xué)生通過(guò)各種方式朗讀。
5.翻譯課文，注意以下詞語(yǔ)的含義。
生：平生，生性。 氣：精神，氣質(zhì)。 宏博：廣大。 豪俊：豪杰。 奇氣：奇異的氣度。 中：內(nèi)心。 有：同“又”，表余數(shù)。 與游：結(jié)交，往來(lái)。 鄰里鄉(xiāng)黨：當(dāng)時(shí)五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)，此處泛指鄉(xiāng)里。 慨然：感慨萬(wàn)端地。 想見(jiàn)：想象。 巨麗：宏偉壯麗。 宏辯：雄辯。 秀偉：秀美，魁梧。 才略：才學(xué)謀略。 冠：位居第一。 恃：依賴(lài)。 憚：怕。 入：在朝廷。 出：在邊境，在朝廷外。 未之見(jiàn)：動(dòng)賓倒裝句。 未見(jiàn)之，沒(méi)有見(jiàn)到您。 且夫：句首發(fā)語(yǔ)詞，表示下文發(fā)議論。何為：何用，有什么用處。 自壯：自強(qiáng)，使自己得到提高。盡：窮盡，遍覽。 大觀：豐富多彩的景象，這里包括山門(mén)名勝和賢人名流。 通：通曉，熟悉。 吏事：為政做官之事。有取：求取，謀取。 所樂(lè)：樂(lè)意做的事。 賜歸：經(jīng)皇帝批準(zhǔn)回鄉(xiāng)。
三、布置作業(yè)。
熟讀課文，理清文章的結(jié)構(gòu)，概括寫(xiě)作內(nèi)容。
第三課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
文章結(jié)構(gòu)及內(nèi)容：
第一部分（第1自然段）：闡述自己的文學(xué)見(jiàn)解（文氣論）。
第二部分（第2自然段）：講述自己實(shí)踐文學(xué)主張。
第三部分（第3-4自然段）：申述欲見(jiàn)韓琦的愿望（主旨）。
這是一篇著名的文論，作者首先具體地說(shuō)明了“養(yǎng)氣”的新含義，強(qiáng)調(diào)了后天的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。然后論述了怎樣“養(yǎng)氣”的問(wèn)題，篇末才點(diǎn)明文題。
二、合作探究。
1.作者在文章第一段中提出的觀點(diǎn)是什么？他是如何證明自己的觀點(diǎn)的？
作者提出觀點(diǎn)是“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”。認(rèn)為不培養(yǎng)自 己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí) 寫(xiě)文章，是不可能有所成就的，而一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。之后，先引用孟子的話(huà)為道理論據(jù)來(lái)證明，然后舉孟子、司馬遷二人的事例為論據(jù)來(lái)證明。孟子通過(guò)內(nèi)在修養(yǎng)，司馬遷通過(guò)外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中 的“氣”，可以理解為人的胸襟氣度，學(xué)問(wèn)閱歷，見(jiàn)識(shí)情趣 等。蘇轍認(rèn)為死守經(jīng)卷，刻意學(xué)習(xí)寫(xiě)作技法，絕對(duì)寫(xiě)不出好文章，需要道德養(yǎng)氣。
2.第二段中作者為什么要“決然舍去”？目的是什么？
因?yàn)樗握撸翰贿^(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見(jiàn)者：不過(guò)數(shù)百里之間，不足以自廣；所讀者：百氏之書(shū)，古人陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣 。
目的：“求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。”以養(yǎng)其浩然之氣。
3.作者“決然舍去”看到了什么？
于山：見(jiàn)終南、嵩、華之高。于水：見(jiàn) 黃河之大且深。
于地：見(jiàn)秦漢故都、京師汴梁。于人：見(jiàn)歐陽(yáng)修（未見(jiàn)太尉）。
4.作者在第二段的末尾處寫(xiě)“太尉以才略冠天下，天 下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎……”目的是什么？
贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)太尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見(jiàn)；另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。
5.本文的目的是求見(jiàn)，但是作者卻從為文治學(xué)談起，為什么？
為了展示自己深刻的見(jiàn)地和出眾的才華，讓韓琦知道，他是成全自己養(yǎng)氣為文、“且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物。同時(shí)也讓韓琦享受被仰慕、被贊譽(yù)的欣悅之感。
6.在文章第三段中作者是如何表達(dá)想見(jiàn)韓琦的強(qiáng)烈愿望的？
先頓挫一筆，仍說(shuō)為學(xué)之道，說(shuō)“不志其大，雖多而何為”，表面上不提求見(jiàn)，實(shí)際上暗示韓琦就意味著“博大”。接著用“于山”“于水”“于人”之“己見(jiàn)”襯托“猶以為未見(jiàn)太尉”，至此，在前文充分蓄勢(shì)的基礎(chǔ)上，把太尉擺在了名山大川、文壇盟主之上，把誠(chéng)懇之心寫(xiě)到極致了。
7.最后一段作者說(shuō)“偶然得之，非其所樂(lè)”，那么作者所樂(lè)的是什么？
所樂(lè)的是“使得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸益治其文，且學(xué)為政”。
8.全文以什么為線(xiàn)索而展開(kāi)論述的？試加以分析。
全文以“氣”為線(xiàn)索而展開(kāi)。
首段（第1自然段）論述文與氣的關(guān)系，說(shuō)明養(yǎng)氣為文的重要。
其次（第2自然段）論述增廣閱歷對(duì)養(yǎng)氣的作用。
最后（第3、4自然段）點(diǎn)出求見(jiàn)太尉的原因，是為了擴(kuò)大交游，豐富閱歷以養(yǎng)氣。
9.作者在文中賦予“養(yǎng)氣”的新含義是什么？
蘇轍在孟子“知言養(yǎng)氣”的基礎(chǔ)上，提出了“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了后天培養(yǎng)修養(yǎng)的可能性。作者認(rèn)為，“氣”應(yīng)當(dāng)是胸襟氣度，見(jiàn)識(shí)情趣，學(xué)問(wèn)閱歷等。“養(yǎng)氣”的途徑有二：一是內(nèi)心的修養(yǎng)；二是“行天下，覽四海”的閱歷。
10.蘇轍在這篇文章中表現(xiàn)出的語(yǔ)言特色是什么？結(jié)合具體段落加以分析。
文章語(yǔ)言灑脫，氣勢(shì)恢宏，一氣呵成。如第2自然段寫(xiě)作者游歷的經(jīng)過(guò)，“決然”一詞寫(xiě)出他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游時(shí)的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫(xiě)出作者徜徉于名山大川的沉醉之態(tài)；“慨然想見(jiàn)古之豪杰”中的“慨然”則生動(dòng)地傳達(dá)了作者追懷往古、蒼 涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當(dāng)?shù)挠迷~比比皆是。
三、總結(jié)。
19歲的新科進(jìn)士蘇轍寫(xiě)信給掌管全國(guó)軍政大權(quán)的樞密使，希望得到賞識(shí)和提拔。聰明的蘇轍避開(kāi)了常見(jiàn)的求見(jiàn)文字，從文學(xué)與修養(yǎng)入手，不但表達(dá)了對(duì)韓琦的景仰之情，求見(jiàn)之心，而且充分展示了自己的 才華。
四、拓展遷移。
閱讀下面的兩首干謁詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、欣賞，了解大意，進(jìn)行比較閱讀。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
閨意獻(xiàn)張水部
朱慶馀
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問(wèn)夫婿：畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？
賞析：
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》是一首請(qǐng)求援引的詩(shī)，是詩(shī)人游歷長(zhǎng)安時(shí)贈(zèng)給當(dāng)時(shí)的丞相張九齡的。全詩(shī)委婉含蓄，不落俗套，表現(xiàn)了詩(shī)人積極入世的思想和希望在政治上得到援引的心情。
這首詩(shī)可分為前后兩部分。
前兩聯(lián)為前部分，描寫(xiě)作者所見(jiàn)洞庭湖的雄宏景象：水勢(shì)浩渺，與天混一，霧氣蒸騰，籠罩云夢(mèng)， 波濤鼓蕩，撼動(dòng)岳城。其中“混”字把水天相接的恢宏氣勢(shì)描摹至極；再如“蒸”字活現(xiàn)出霧氣籠罩蒸騰的縹緲之感；再如“撼”字極寫(xiě)洞庭湖水澎湃動(dòng)蕩的力量之大，仿佛有撼山動(dòng)地的偉力。
后兩聯(lián)為后部分，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情，生出求薦之意。“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，是從眼前景物觸發(fā)出來(lái)的，詩(shī)人面對(duì)浩浩的湖水，想起自己還是在野之身，要找出路卻沒(méi)人援引，這正如想渡過(guò)湖去卻沒(méi)有船只一樣。類(lèi)比點(diǎn)非常相似而又巧妙。“端居恥圣明”，本出自《論語(yǔ)泰伯》：“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也。”意在表明在這個(gè)“圣明”的太平盛世，自己不甘心閑居無(wú)事，要出來(lái)做一番事業(yè)。這兩句是正式向張丞相表白心跡，說(shuō)明自己目前雖然是個(gè)隱士，可是并非本愿，出任求官還是心向往之的，不過(guò)還找不到門(mén)路而已。于是在“坐觀垂釣者”一句中，進(jìn)一步向張丞相發(fā)出呼吁。“徒有羨魚(yú)情”，巧妙運(yùn)用了“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”的古語(yǔ)，并另翻新意，而且“垂釣”也正好同“湖水”照應(yīng)。因此，便不露痕跡地表明了自己要求援引的心情。
本首詩(shī)語(yǔ)言得體，委婉含蓄，分寸得當(dāng)，不卑不亢，不失身份，一直為后人所稱(chēng)頌。
《閨意獻(xiàn)張水部》一詩(shī)托言閨意，只是剪取了新嫁娘生活中一個(gè)小小的側(cè)面，加以細(xì)致勾勒，深入開(kāi)掘，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。起首二句，渲染特定情境：洞房交代了詩(shī)中人物所處的地點(diǎn)。就時(shí)間而言，有“昨夜”“待曉”四字，表明了由晚至?xí)哉粋�(gè)通宵。“昨夜停紅燭”，是說(shuō)紅燭從昨夜開(kāi)始燒起。拜舅姑，是說(shuō)拜見(jiàn)公婆。從“洞房昨夜停紅燭”，到“待曉堂前拜舅姑”，表現(xiàn)了時(shí)間的轉(zhuǎn)換和地點(diǎn)的推移，也展示了人物內(nèi)心感情的變化。與之相應(yīng)的語(yǔ)言，也顯得和美流轉(zhuǎn)，自然貼切。
“妝罷”二字，從上句“待”字生出。隱隱點(diǎn)出她已梳妝了好長(zhǎng)時(shí)間，無(wú)疑這些都是在“待”的過(guò)程中進(jìn)行的。容貌打扮得如何？公婆是否滿(mǎn)意？自己沒(méi)有把握，得先問(wèn)問(wèn)新郎。于是低聲問(wèn)道：“畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”這“低聲”二字用得極其準(zhǔn)確。因?yàn)槭切录弈铮聛?lái)乍到，對(duì)夫家的環(huán)境還不熟悉；又因?yàn)榕f時(shí)女子，幼承閨訓(xùn)，舉止不得輕浮，所以她才壓低了嗓子，表現(xiàn)出這種拘謹(jǐn)、嬌羞的神態(tài)。結(jié)尾“畫(huà)眉”一句，是全篇命意所在，前面的環(huán)境鋪敘也好，心理刻畫(huà)也好，都是為了歸結(jié)到這一句。這一問(wèn)，增加了無(wú)窮的詩(shī)意。古典詩(shī)歌的結(jié)句有多種形式，或以景語(yǔ)，或以情語(yǔ)，或以問(wèn)句。此詩(shī)以問(wèn)句作結(jié)，不讓夫婿作答，而讓讀者去想象。因此頗有言盡而意不盡，意盡而情不盡的余味。
前人對(duì)此詩(shī)評(píng)價(jià)極高，清代賀裳《載酒園詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“朱慶馀《閨意》‘妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)’；《宮詞》‘含情欲說(shuō)宮中事，鸚鵡前頭不敢言’，真妙手比擬。”“妙手比擬”是此詩(shī)的主要特點(diǎn)。詩(shī)中將自己比為新嫁娘，將許為知音的張籍比為夫婿，將知貢舉的官員比為舅姑，又將自己的文章比為所畫(huà)之眉。所詠在此，寄意在彼，旨在言外，確很巧妙，很能引人玩味。
由于此詩(shī)的藝術(shù)性很高，因此打動(dòng)了張籍。張籍曾酬答一詩(shī)云：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未是人間貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金。”朱慶馀以比擬作試探，張水部也用比擬作暗示。因?yàn)橹焓窃街萑耍园阉葹椤霸脚薄Ｔ降叵蛞援a(chǎn)美女著稱(chēng)，西施就出在若耶溪畔，唐人還有“越女天下白”的詩(shī)句。以越女稱(chēng)譽(yù)越地出生的才子，取喻恰當(dāng)。不僅如此，以“明艷”對(duì)“畫(huà)眉”，以“沉吟”對(duì)“低聲”，一問(wèn)一答，也是備極工巧。“自知”以下三句是對(duì)朱慶馀的正面回答：你的容顏已十分明艷，何必還嬌羞？你的文章宛如鏡湖女郎所唱的菱歌，價(jià)值萬(wàn)金，即使拿珍貴的齊紈，也不能酬謝于萬(wàn)一。這個(gè)評(píng)價(jià)是夠高的了，怪不得一下子使朱慶馀的“詩(shī)名流于海內(nèi)”。朱張酬唱，真可稱(chēng)得上珠聯(lián)璧合，妙趣天成。
五、生活感悟。
1.蘇轍的“為文養(yǎng)氣”觀點(diǎn)給你怎樣的啟示？
2.你如何看待蘇轍對(duì)韓琦的贊譽(yù)之詞？
3.蘇轍用什么方法去打動(dòng)韓琦？這對(duì)同學(xué)們以后踏入社會(huì)有什么指導(dǎo)意義？
4.假設(shè)你想去拜訪(fǎng)某位名人，又怕不肯見(jiàn)你，試借鑒蘇轍的做法，先寫(xiě)封信給他，盡可能地打動(dòng)他。
譚義專(zhuān)
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